望岳原文-翻譯及賞析

1、7望岳原文I翻譯及賞析創(chuàng)作背唐玄宗開元二十三年（735 ），人到洛陽應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫游生活。作 者北游齊、趙（今河南、河北、東等地），第一首詩就是在漫游途中所 作。第二首詩作于作者中年時(shí)，宰相房堪敗績喪師于陳濤斜被罰，抗疏 救之而獲罪被貶而滿是失意。第三首作于作者暮年。5 10文學(xué)這首詩是青年時(shí)代的作品，充滿了詩人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩沒有一個(gè) 望 字，卻緊緊圍繞詩題 望岳 的 望 字著筆，由遠(yuǎn)望 到 近望，再到凝望，最后是俯望。詩人描寫了泰L1J雄偉磅礴的氣象，抒發(fā) 了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。首

2、句 岱宗夫如何？寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容 才 好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰LU的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。夫如何，就是到底怎么樣呢？夫字在古文中通常是用于句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個(gè)新 創(chuàng)，很別致。這個(gè)夫字，雖無實(shí)在意義，卻少它不得，所謂傳神寫 照，正在阿堵中。可謂匠心獨(dú)具。接下來齊魯青未了 一句，是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案。它沒有 從海拔角度單純形容泰Hi之高，也不是像謝靈運(yùn)泰th吟那樣 用 崔舉 刺云天 這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己 的體驗(yàn)一一 在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰L1J，以距離之 遠(yuǎn)來烘托岀泰

3、L1I之高。泰LU之南為魯，泰L1J之北為齊，所以這一句描寫 出的地理特點(diǎn)，在寫其他L1J岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠登東郡望岳 樓特別提出這句詩，并認(rèn)為無人能繼。造化鐘神秀，陰陽割昏曉兩句，寫近望中所見泰L1J的神奇秀麗和 巍峨高大的形象，是上句青未了的注腳。一個(gè)鐘宇把天地萬物一下寫 活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的 一面為卩日，L1J后背日的一面為陰（山南水北為卩日，L1J北水南為 陰），由于LU高，天色的一昏一曉被割于L1J的陰、陽面，所以說割昏 曉。這本是十分正常的自然現(xiàn)象，可詩人妙筆生，用一個(gè)割字，則寫出 了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰LU以

4、其高度將LU南 L1J北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰遮天蔽日的形象。這里詩 人此用筆使靜止的泰L1J頓時(shí)充滿了雄渾的力量，而那種語不驚人死不休 的創(chuàng)作格，也在此得到顯現(xiàn)。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥兩句，是寫細(xì)望。見L1J中云氣層出不 窮，故心胸亦為之蕩漾。決眥二字尤為為傳神，生動地體現(xiàn)了詩人在這 神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個(gè)夠，看個(gè)明白，因 而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景 色表現(xiàn)得更為形象鮮明。歸鳥是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩人 還在望。其中蘊(yùn)藏著詩人對祖國河lU的熱愛和對祖國Lh河的贊美之情。末句的會當(dāng)凌絕頂，一覽眾小兩句，寫詩人從望岳

5、產(chǎn)生了登 岳的想法，此聯(lián)號為絕響，再一次突出了泰LU的高峻，寫出了雄視一切 的雄姿和氣勢，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄。會當(dāng)是唐人口語，意即一定要。如果把會當(dāng)解作應(yīng)當(dāng)，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。眾山的小 和高大的泰L1J進(jìn)行對比，表現(xiàn)出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一 切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩人的尖鍵所在，也是 一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因?yàn)樘㎜h的崇高偉大不僅是自然的也是人文 的，所以登上的極頂?shù)南胪旧?，?dāng)然也具備了雙重的含義。全詩以詩題中的 望 字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個(gè) 望字，而能給人以身臨其壕之感，可見詩人的謀篇布局

6、和藝術(shù)構(gòu)思是精 妙奇絕的。這首詩寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見登覽名Lh之興會，絲毫不 見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢喋，體勢雄渾，更以后出之作 難以企 及。對比鑒賞 杜甫有三首望岳，其旨趣、風(fēng)格的不同，恰好能代表杜甫在 mm isj青年、中年、暮年三個(gè)時(shí)期的心態(tài)。詠泰L1J的望岳表現(xiàn)的是一種 積 極用世的思想，代表杜甫青年時(shí)期光芒四射，積極進(jìn)取的人生，因而予 人雄奇壯闊的感覺，全詩形成了遒勁峻潔、氣魄雄放的風(fēng)格；詠華LU首流露作者宦途失意，報(bào)國無門之情，代表杜甫中年時(shí)期失徨，動 極思靜的人生，此詩因而顯得委婉曲折，沉郁頓挫；詠衡L1J的望岳 即或是有所諷喻，代表杜甫晚年時(shí)期內(nèi)斂安命，與人為善的人生。

7、從中 可稍得杜甫思想轉(zhuǎn)變的軌跡。不過，無論他的心態(tài)如何改變，有一點(diǎn)始 終是相同的，那就是他的忠君之心了。青年時(shí)杜甫想要為國出力，中年 時(shí)他雖不得意，卻仍有報(bào)國之思，晚年時(shí)他念茲在茲仍是君主與朝政。名家評價(jià)宋范溫潛溪詩眼：望岳詩云 齊魯青未了，洞庭詩 云吳楚東南圻，乾坤日夜浮。語既高妙有力，而言東岳與洞庭之大，無 過于此。后來文士極力道之，終有限量，益知其不可及。望岳第二句如此，故先云岱宗夫如何無第二句，而云岱宗夫如何，雖曰亂 道可也。明高棟品匯：起句之超然者也。明董其昌畫禪室隨筆：頃見岱宗詩賦六本，讀之既盡，為區(qū) 檢討用儒言曰：總不如一句。檢討請之。曰：齊魯青未了。明莫如忠登東郡望岳樓：齊魯?shù)?/p>

8、今青未了，題詩誰繼杜陵人？明鐘惺唐詩歸：三字得望之神（首句）。險(xiǎn)奧（蕩胸二句）。定用望岳語景作結(jié)，便弱便淺（末句）。此詩妙在起，后六句不 稱。如此結(jié)，自難乎其稱，又今設(shè)身為作者想之。明周班唐詩選脈會通評林：齊魯青未了五字雄蓋一世。青未 了語好，夫如何跌蕩，非湊句也。蕩胸語，不必可解，登高意豁，自 見其趣；對下句苦。郭浚曰：他人游泰Lh記，千言不了，被 老杜數(shù)語說 盡。只言片語，說得泰岳色氣凜然，為萬古開天名作。句字皆能泣鬼磷 而裂鬼膽。明王嗣爽杜臆：齊魯青未了、蕩胸生云、決眥入鳥，皆望 見岱岳之高大，揣摹想象而得之，故首用 夫如何，正想象光景，三字直 管到入歸鳥，此詩中大開合也。集中望岳詩三見

9、，獨(dú) 此辭愈少， 力愈大，直與泰岱爭衡。詩垂近千年，未有賞識者。余初亦嫌蕩胸一聯(lián) 為累句，今始知其奇。鐘伯敬乃謂：此詩妙在起，后六句不稱。猶然俗人之見也，又謂：定用望岳語作結(jié)，便弱便淺。請 問將用何語作結(jié)耶？清金圣嘆杜詩解：岳字已難著語，望字何處下筆？試想 先生當(dāng)日有題無詩時(shí)，何等慘淡經(jīng)營！ 一字未落，卻已使讀者胸中、眼 中隱隱隆隆具有 岳字、望字。蓋此題非此三字（夫如何）亦 起不得；而 此三字非此題，亦用不著也。此起二語，皆神助之句（首 句）。凡歷二 國，尚不盡其青，寫 岳奇絕，寫望又奇絕。五字何曾一字是岳？何曾一 字是望？而五字天造地設(shè)，恰是望岳二字（齊魯句）。二句寫岳。岳是 造化間氣所特

10、鐘，先生望岳，直算到未有岳以前，想見其胸中咄咄！ 割昏曉者，猶云：日 月所相隱辟為光明 也。一句寫其從地發(fā)來，一句寫其到天始盡，只十字 寫岳遂盡（造化二句）。翻望字為凌字已奇，乃至翻岳字為眾Lh字， 益奇也。如此作結(jié)，真有力如虎（末二句）清黃周星唐詩快：只此五字，可以小天下矣，何小儒存乎見 少也（首二句）。割字奇（陰陽句）。入字又奇，然割字人尚能用，入 字人不能用（決眥 句）。清張培仁古歡堂集雜著：余問聰Lh ；老杜望岳詩夫如何、青未了六字，畢竟作何解？曰：子美一生，唯中年諸詩靜練有神， 晚則頹放。此乃少時(shí)有意造奇，非其至者。清 仇兆鰲杜詩詳注：詩用四層寫意：首聯(lián)遠(yuǎn)望之色，次聯(lián)近望之勢，三聯(lián)細(xì)望之景，末聯(lián)極望之情。上六實(shí)敘，下二虛摹。少 陵 以前，題詠泰LU者，有謝靈運(yùn)、之詩，謝詩八句，上半古秀，而下卻平 淺；李詩有六章，中有佳句，而意多重復(fù)。此詩遒勁峭刻，可以俯視二 家矣。龍門及此章，格似五律，但句中平仄未諧，蓋古詩之對偶 者。而其氣骨崢蝶，體勢雄渾，能直駕齊、梁之上。盧世？曰：公初登東 岳，似稍緊窄，然而曠甚。后望南岳，似稍錯(cuò)雜，然而肅甚。固不必登 峰造極，而兩岳真形已落其眼底。詩學(xué)纂聞：起輕佻失體。清沈德潛唐詩別裁：齊魯青未了五字，已盡太Lh。清汪師韓讀杜心解：公望岳詩凡三首，此望東岳也。越境 連 綿，蒼峰不斷，寫岳勢只 青未了三字，勝人千百矣。鐘