愛(ài)蓮說(shuō)習(xí)題答案

1、習(xí)題一、文學(xué)常識(shí)：本文選自 ，作者 ，字 號(hào) ,北宋 家，本文文體是 .一、 解釋下列詞語(yǔ)在文中的意思。 甚，蕃，濯，清漣，妖，香，益，漣，褻玩 ，褻，染，淤泥，不蔓， 不枝，亭亭，凈植，植，隱逸，謂，鮮，予，宜，眾。 三、原文分析：1、最能概括蓮高潔品質(zhì)的句子是： ， 。2、能夠集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是： ， 。3、文章中比喻君子不與世俗同流合污，又不孤高自許的句子是： ， 。4、表明蓮肯有高雅而莊重的氣質(zhì)的句子是： ， 。5、贊頌蓮花正直而又通達(dá)事理的句子是： ， 。6、文章中交代陶淵明特殊愛(ài)好的句子是： ， 。7、與“近朱者赤，近墨者黑”或“常在河邊走，哪有不濕鞋”意思相反的句子是：

2、， 。8、在形容人或物氣質(zhì)清高，讓人敬重不可輕侮時(shí)我們常引用本文中的： ， 。9、文章中隱含社會(huì)上趨炎附勢(shì)之風(fēng)盛行的句子是： ， 。10、與魯迅的蓮蓬人中的“掃除粉膩呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。“有同工之妙的句子是： ， 。11、與“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”意境和語(yǔ)言形式相似的是： ， 。12蘊(yùn)含著知音難尋的感傷的句子是： ， 。13、文章的主旨句是： ， 。14、本文中的流傳千古的名句是： ， 。15、形容君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是： 。四、思考題:1、文中最能概括蓮高貴品質(zhì)的一句話是什么？2、本文運(yùn)用了什么寫作手法？請(qǐng)針對(duì)文章思想內(nèi)容對(duì)此手法的應(yīng)用做簡(jiǎn)明闡述3、從作者對(duì)蓮的描寫來(lái)看作者所贊美君子有哪些美

3、好品德？4、本文描寫的對(duì)象是蓮。為什么還要寫菊和牡丹.5、從結(jié)尾的“牡丹之愛(ài)，宜乎眾宜”可看出作者怎樣的思想感情.6、從“中通外直，不蔓不枝”你能悟出什么道理？7、面對(duì)腐朽的社會(huì)，陶淵明選擇了“隱逸”，而周敦頤選擇了大膽面對(duì)，你贊同誰(shuí)的做法？為什么？8、根據(jù)你對(duì)本文的理解，自擬一幅不少于五言的對(duì)聯(lián)：9、周敦頤妙筆生花，將蓮的高潔形象樹(shù)立于讀者心中。全文僅一百一十余字，卻內(nèi)蘊(yùn)無(wú)比豐富。就藝術(shù)手法而言，既有精雕細(xì)刻的描寫，也有激情四溢的議論，既有擬人化的手法，也有鮮明的對(duì)比映襯，請(qǐng)從這些手法中任選其一加以品評(píng)。10、文章中的“獨(dú)愛(ài)蓮”中的獨(dú)字表現(xiàn)了作者怎么樣的思想情感？11、作者不愿意隱逸，不貪慕

4、富貴，那么他到底追求什么？習(xí)題答案:1、本文選自周濂溪集 ，作者周敦頤 ，字 茂叔 號(hào) 濂溪 ,北宋哲學(xué) 家，本文文體是 說(shuō) 二、 解釋下列詞語(yǔ)在文中的意思。甚，很，十分。蕃，多。濯，洗滌。清漣，清水。妖，美麗而不端莊。益，更。漣，水清而有微波。褻玩 ，輕慢而隨便地玩弄。褻，輕慢。染，沾染。淤泥，污泥。不蔓，不牽牽連連。不枝，不枝枝節(jié)節(jié)。亭亭，高聳的樣子。凈植，潔凈地直立。植，樹(shù)立。隱逸，指隱居的人。謂，認(rèn)為。鮮，少。予，我。宜，應(yīng)當(dāng)。眾，多。 三、原文分析：1、最能概括蓮高潔品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。2、能夠集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是：出妖。3、文章中比喻君子不與世俗同流合污，又不孤高

5、自許的句子是：出妖。4、表明蓮具有高雅而莊重的氣質(zhì)的句子是：亭焉。5、贊頌蓮花正直而又通達(dá)事理的句子是：中枝。6、文章中交代陶淵明特殊愛(ài)好的句子是：晉菊。7、與“近朱者赤，近墨者黑”或“常在河邊走，哪有不濕鞋”意思相反的句子是：出妖。8、在形容人或物氣質(zhì)清高，讓人敬重不可輕侮時(shí)我們常引用本文中的：可焉。9、文章中隱含社會(huì)上趨炎附勢(shì)之風(fēng)盛行的句子是：牡丹矣。10、與魯迅的蓮蓬人中的“掃除粉膩呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝?！坝型ぶ畹木渥邮牵撼鲅?。11、與“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”意境和語(yǔ)言形式相似的是：蓮人？12蘊(yùn)含著知音難尋的感傷的句子是：蓮人？13、文章的主旨句是：蓮。花之14、本文中的流傳千古的名

6、句是：出妖。15、形容君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：香清。 四、思考：1、文中最能概括蓮高貴品質(zhì)的一句話是什么？蓮，花之君子者也2、本文運(yùn)用了什么寫作手法？請(qǐng)針對(duì)文章思想內(nèi)容對(duì)此手法的應(yīng)用做簡(jiǎn)明闡述托物言志。 借贊美蓮的高潔來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié)，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的操守和感情3、從作者對(duì)蓮的描寫來(lái)看作者所贊美君子有那些美好品德？不與世俗同流合污不貪圖富貴，不幕名利又不孤高自許。4、本文描寫的對(duì)象是蓮。為什么還要寫菊和牡丹這是“襯托”的手法，用菊從正面襯托，用牡丹從反面襯托，突出了蓮的高貴形象5、從結(jié)尾的“牡丹之愛(ài)，宜乎眾宜”可看出作者怎樣的思想感情對(duì)當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求富貴世風(fēng)的批判6、從“中

7、通外直，不蔓不枝”你能悟出什么道理？做人要胸懷坦蕩，光明磊落，正直，積極向上，不依附權(quán)貴，不滋生私欲，多做有益于社會(huì)和人民的事、 面對(duì)腐朽的社會(huì)，陶淵明選擇了“隱逸”，而周敦頤選擇了大膽面對(duì)，你贊同誰(shuí)的做法？為什么？我贊同周敦頤的做法。“隱逸”只能潔身自好，不利于整個(gè)社會(huì)，而大膽面對(duì)并與之抗?fàn)幉鸥y能可貴，有利于凈化整個(gè)社會(huì)，于人于己都有利。、 根據(jù)你對(duì)本文的理解，自擬一幅不少于五言的對(duì)聯(lián)：周氏愛(ài)蓮比君子陶公喜菊勝群芳、 周敦頤妙筆生花，將蓮的高潔形象樹(shù)立于讀者心中。全文僅一百一十余字，卻內(nèi)蘊(yùn)無(wú)比豐富。就藝術(shù)手法而言，既有精雕細(xì)刻的描寫，也有激情四溢的議論，既有擬人化的手法，也有鮮明的對(duì)比映襯

8、，請(qǐng)從這些手法中任選其一加以品評(píng)。答：將“隱逸者”“富貴者”“君子者”三者對(duì)比映襯，以揭示蓮，菊，牡丹各自不同的形象與氣質(zhì)，并以菊為正襯，以牡丹為反襯，使蓮花挺拔超群的高潔形象聳立于讀者心中，表達(dá)了自己的堅(jiān)貞不渝的理想和不慕名利的操守，言已盡而意無(wú)窮，極富藝術(shù)感染力10、文章中的“獨(dú)愛(ài)蓮”中的獨(dú)字表現(xiàn)了作者怎么樣的思想情感？表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立不與世俗同流合污，不隨波逐流的生活態(tài)度。11、作者不愿意隱逸，不貪慕富貴，那么他到底追求什么？在污濁的世間，志在堅(jiān)貞不渝地保持自己 正直的操守和良好的品德。愛(ài)蓮說(shuō)專題練習(xí)文言詞語(yǔ) 常規(guī)詞語(yǔ) 【蕃（fán）】多。【獨(dú)】?jī)H?！臼ⅰ看笠?guī)模?！居琛课?。【

9、染】沾染?！惧肯礈?。 【清漣】水清而有微波,這里指清水。【妖】美麗而不端莊。【植】立。 【褻（xiè）玩】玩弄。褻，親近而不莊重。【謂】認(rèn)為?！倦[逸】隱居的人?！揪印科返赂呱械娜恕！觉r】少。 【宜】應(yīng)當(dāng)。【眾】多?！绢U】yí 【淤】y 【濯】zhuó 【漣】lián 【蔓】màn 【噫】y 【鮮】xin基礎(chǔ)知識(shí) 文學(xué)常識(shí) 本文選自周元公集。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家?！霸笔侵芏仡U的謚號(hào)。世稱濂溪先生。句式修辭本文所用的修辭有：排比、設(shè)問(wèn)、比喻 表達(dá)方式有：記敘、描寫、議論表現(xiàn)手法有：象征、襯托。本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡

10、丹反襯蓮。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式：分別有感嘆句（噫! 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。）設(shè)問(wèn)句（蓮之愛(ài)，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。）朗讀節(jié)奏（1）水陸草木/之/花，可愛(ài)者/甚蕃 （2）自/李唐/來(lái)，世人/甚愛(ài)/牡丹 （3）予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染 （4）牡丹，花/之富貴者也結(jié)構(gòu)線索愛(ài)蓮說(shuō)的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛(ài)蓮為線索；兩個(gè)陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來(lái)寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。 閱讀探究1理解性默寫 （1）描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）全文的中心句是：蓮，花之君子者也。

11、 （3）周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)中詠蓮的名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 （4）公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用愛(ài)蓮說(shuō)中的話來(lái)說(shuō)就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 （5）表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人？ （6）描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 （7）與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 （8）比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。 （9

12、）最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。 （10）寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。（11）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（12）比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（13）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（14）請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洌撼鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖。2在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛(ài)形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？文中對(duì)蓮花的描寫有什么作用？明確：生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染

13、，濯清漣而不妖”生性高潔，不與世俗同流合污；體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”正直，通達(dá)事理，行為方正；風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。作用：通過(guò)描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。3文中的蓮花的象征意義是什么？從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？明確：不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。4“獨(dú)愛(ài)蓮”，“獨(dú)愛(ài)菊”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？明確：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐

14、流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。5作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫有什么作用？作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？答：作者用”菊”和”牡丹”來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，表明他追求隱逸的生活態(tài)度；世人甚愛(ài)牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度；周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，表明他不慕名利（潔身自好）的生活態(tài)度。6“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞？ 明確：指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。7“蓮之愛(ài)，同予者何人

15、”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 明確：慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。 8怎樣理解作者在文尾的慨嘆？文章結(jié)尾處，修辭和表達(dá)上有什么特點(diǎn)？ 明確：“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛(ài)牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢(shì) 的世風(fēng)的鄙棄。表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。運(yùn)用排比修辭，反問(wèn)句式。9愛(ài)蓮說(shuō)在寫作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為：借物抒情（托物言志）。本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡

16、丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？ （1）牡丹“花之富貴者” 象征：追求功名、富貴的人。 （2）菊“花之隱逸者” 象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。 （3）蓮“花之君子者” 象征：品行高尚的賢能之士。 （思想感情）不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。10、作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么？明確：愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)?/p>

17、氣相求。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。11第二段用了怎樣的表達(dá)方式？和上一段關(guān)系怎樣？ 明確：議論、抒情。第一段描寫“蓮”的形象，第二段點(diǎn)明“蓮”的含義，揭示中心。12文中說(shuō)：“自李唐來(lái)世人甚愛(ài)牡丹”和“牡丹之愛(ài)宜乎眾矣”說(shuō)明當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象。 明確：趨炎附勢(shì)，追求富貴的社會(huì)現(xiàn)象。遷移拓展1細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛(ài)”可以有兩重含義：做一個(gè)避世的隱士；像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法？談?wù)効捶?。（自圓其說(shuō)既可。） 如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。 2魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)

18、淡妝。好問(wèn)濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩(shī)稱頌的是哪一種花？蓮花。 3喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛(ài)哪一種花？說(shuō)明喜愛(ài)的原因（包含駢句）。 梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開(kāi)”。（傲雪盛開(kāi)人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。） 蒲公英花?；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。） 菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開(kāi)放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開(kāi)也吐香。） 4孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理

19、。 答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如青春之歌中的林道靜。5短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 略（提示：針對(duì)某一種觀點(diǎn)或?qū)烧呓Y(jié)合起來(lái)談均可，但必須扣住“人與環(huán)境”的關(guān)系） 6、作者認(rèn)為，菊是“花之隱逸者”，你是否同意這種看法？為什么？ 同意與否均可，理由要能支撐觀點(diǎn)。7“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”常用來(lái)比喻什么社會(huì)現(xiàn)象？請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)實(shí)際就“染”與“不染”問(wèn)題從正反兩方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活舉例，談?wù)劯邢搿?答：比喻

20、人在混濁不良的環(huán)境中能一塵不染、潔身自好的現(xiàn)象。提示：“染”自己私欲膨脹像成克杰那樣沾染社會(huì)不良習(xí)氣而墮落腐敗走向犯罪道路?！安蝗尽币回毑徽枷裢粞蠛菢忧逭疂?，成為對(duì)人民有用的人。8用“中通外直，不蔓不枝”來(lái)鞭策自己，談?wù)勛鋈说牡览怼?答：提示，做人要胸懷坦蕩，光明磊落，正直積極向上。不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。 9文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎么樣的人？ 答：提示，可答“品德高尚的人”，或具體答出君子的品格。 10作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來(lái)自比，又用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托。聯(lián)系你自己的志趣和追求，寫出你最喜愛(ài)的一種話，并用一句富有哲理的

21、話來(lái)概括它的特點(diǎn)。 答：提示，本文是開(kāi)放性試題。但要求是表明自己志趣的花，需和品格，志向聯(lián)系起來(lái)，不要單純答喜歡的花。第二小問(wèn)需有哲理性。 11作者借本文表達(dá)了怎樣的人生志趣？你認(rèn)為這種思想的現(xiàn)實(shí)意義是什么？ 答：潔身自好，不與世俗同流合污?，F(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)是否隨波逐流的選擇，學(xué)習(xí)作者的君子之風(fēng)，高潔而莊重，可讓我們的人生之路上多一些高尚之舉。鞏固練習(xí)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的“益”字與“香遠(yuǎn)益清”的“益”字意思相同的一項(xiàng)是（ C ）。 A獲益匪淺 B延年益壽 C日益發(fā)達(dá) D良師益友 2下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ A ）。 A愛(ài)蓮說(shuō)的作者是宋代文學(xué)家周敦頤。 B“說(shuō)”是一種文體，既可以說(shuō)明議論，

22、也可用來(lái)抒發(fā)感情。 C愛(ài)蓮說(shuō)是一篇借物詠志的諷世散文。 D愛(ài)蓮說(shuō)這篇短文表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。 3下列朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（ ）。 A予獨(dú)愛(ài)/蓮之/出淤泥/而不染 B可遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉 C水陸/草木/之花，可愛(ài)/者甚蕃 D菊/之愛(ài)，陶后/鮮有聞4對(duì)下列句子理解正確的一句是（ D ）A“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”一句是說(shuō)愛(ài)蓮的人特別多。B“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”一句是說(shuō)難道獨(dú)獨(dú)只我愛(ài)蓮花出淤泥而不染嗎？C“牡丹，花之富貴者也”一句是說(shuō)只有富貴的人家才養(yǎng)得起牡丹。D“蓮之愛(ài)，同予者何人？”一句是說(shuō)像我這樣喜愛(ài)蓮花的人還有誰(shuí)呢？5對(duì)本文中心概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ C ）A通

23、過(guò)贊美“獨(dú)愛(ài)”的精神，表現(xiàn)不同流合污的精神。B通過(guò)對(duì)蓮的描寫，說(shuō)明自己喜愛(ài)蓮花的理由。C通過(guò)贊美，說(shuō)明愛(ài)蓮的理由，借以表明自己的人格操守。D通過(guò)說(shuō)明“獨(dú)愛(ài)”的情況，慨嘆難以找到知音。6下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是不是（ D ）A文中，作者先舉菊花來(lái)襯托下文的蓮花，并以愛(ài)菊聞名的陶淵明來(lái)襯托自己對(duì)蓮的喜愛(ài)。B文中，作者舉出牡丹來(lái)襯托下文的蓮花，并舉出“世人”一面和上文的“獨(dú)”字對(duì)照，一面來(lái)襯托自己。C文中“予獨(dú)愛(ài)蓮之”中“獨(dú)”既和上文的“獨(dú)”“世人”呼應(yīng)對(duì)照，又和下文的“同予者何人”“眾”等詞語(yǔ)呼應(yīng)。D“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”和“陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”“世人甚愛(ài)牡丹”相呼應(yīng)。7下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ C ）A文

24、中的兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，第二個(gè)“獨(dú)”字又表現(xiàn)作者不同于陶淵明的生活態(tài)度。B文中除了寫蓮，還寫了菊和牡丹，寫這些花的作用是映襯。C文中的三個(gè)“而”都是表遞進(jìn)的連詞。D“中通外直”的“通”是“沒(méi)有阻礙”，可譯為“空”。8下列各組加點(diǎn)詞意思相同的一組是（ B ）A陶淵明獨(dú)愛(ài)菊/無(wú)獨(dú)有偶 B香遠(yuǎn)益清/精益求精C陶后鮮有聞/屢見(jiàn)不鮮 D宜乎眾矣/因地制宜9.下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法的分析理解不正確的一項(xiàng)是（ D ） A選文以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以及對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。 B在文中作者從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫了蓮花的

25、超凡脫俗。 C文中以“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來(lái)比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。 D“牡丹，花之富貴者也”，表達(dá)了作者對(duì)雍容華貴的牡丹的贊美之情4、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他不慕名利，潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操思想感情。5、文章前后照應(yīng)，“予獨(dú)愛(ài)蓮”和“蓮之愛(ài)，同予者何人”一句照應(yīng)，“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”和“世人盛愛(ài)牡丹”一句照應(yīng)，“宜乎眾矣”的“眾”和“獨(dú)”一詞形成反照應(yīng)。6、第一段的表達(dá)方式以描寫為主，第二段的表達(dá)方式以議論為主。議論，文中“謂” 能集中體現(xiàn)出來(lái)。抒情，文中“噫”作了提示。 3愛(ài)蓮說(shuō)的結(jié)構(gòu)，我們可

26、以概括為：一條線索，即以愛(ài)蓮為線索；兩個(gè)陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來(lái)寫三種人：隱逸者 富貴者 君子4、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他不慕名利，潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操思想感情。5、文章前后照應(yīng)，“予獨(dú)愛(ài)蓮”和“蓮之愛(ài)，同予者何人”一句照應(yīng)，“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”和“世人盛愛(ài)牡丹”一句照應(yīng)，“宜乎眾矣”的“眾”和“獨(dú)”一詞形成反照應(yīng)。6、第一段的表達(dá)方式以描寫為主，第二段的表達(dá)方式以議論為主。議論，文中“謂” 能集中體現(xiàn)出來(lái)。抒情，文中“噫”作了提示。 二、用原文回答問(wèn)題1、描

27、寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖2、全文的中心句是：蓮，花之君子者也。3、周敦頤愛(ài)蓮說(shuō):詠蓮名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用愛(ài)蓮說(shuō)中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人？6、描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不

28、染，濯清漣而不妖。8、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。9、寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。10、愛(ài)蓮說(shuō)中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖11、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。12、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉13、人們甚愛(ài)牡丹的原因是：牡丹，花之富貴者也三、問(wèn)答題1、 陶淵明為什么“獨(dú)愛(ài)蓮”？答：因?yàn)榫栈ㄔ谇锾扉_(kāi)放，不與百花爭(zhēng)艷，是花中的隱士，而陶淵明也是一位隱士，菊與陶淵明的品格相似2、“自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹”，這句話揭