寫薛譚學謳讀后感

1、寫薛譚學謳讀后感在我讀過的有限的書籍中，列子.湯問篇中的 薛譚學 謳”，是我看見的最古老的記述聲樂教育的文字。此文告訴我們，我國在兩千五百年以前就已經由現了職業(yè)聲樂教師，因 為列子一書是戰(zhàn)國時期問世的著作。只可惜列子著 作不是正宗史書，又嘆惜中國的正宗史書是不記載中國的科 教文發(fā)展史的，使我們的那些善令大人物寵愛的學者們，不 能手執(zhí)列子一書去盡施捕風捉影的看家本事來番大揚國 威。薛譚學謳"全文沒有敘述秦青進行聲樂教育的具體細 節(jié)，沒有介紹薛譚聲樂學習的內容，甚至連薛譚在發(fā)生了要辭歸”究竟已經向秦青學藝有多久也不交待，我以為與正題 學謳”有偏離之嫌，讀后感薛譚學謳讀后感。列子篇中另有一

2、段敘述紀昌學箭的文字，紀昌的老師飛衛(wèi)的訓練 法，紀昌艱苦學練射術的實況，文章介紹得很詳細。我猜， 這恐怕是因為作者對聲樂教學較陌生，對射術訓練很熟悉的 原因。薛譚學謳”全文的重心是刻畫人物秦青和薛譚，頌揚秦 青的 視徒如子”和薛譚的 知錯則改”的好品質。秦青對待學 生，寬容大度、仁愛和善，作者用最簡潔、洗練的詞字成功 塑造由教師秦青的高大形象。但是，秦青的人格再高大，卻 可惜是古非今。無論我們把眼能睜多大，也很難在今天的哪所學校里能輕松尋覓到秦青的那可尊可敬的身影，那種正把 饞眼死盯著學生們錢袋的道貌岸然的教師，反是張眼便可看 見。我略知莫些大學府里的齷齪事，還耳聞目睹莫些個音樂 學院里的幕后

3、情，但我須受中國的文化界、教育界尤其音樂 界的 只許歌德”鋼鐵法則的制約，只能閉嘴。日遭蛇咬，十年怕井繩，”，以免再遭口誅，懼畏再有人又要怒斥我這個 三十多年前身陷大牢被無產階級革命戰(zhàn)士擊落了全部牙齒 的人，是滿嘴狗牙。其實，薛譚很可愛。薛譚不僅有知錯則改”的大丈夫品質，有對真善美尤其聲樂藝術的執(zhí)著追求的好德性，還有頭 腦清晰、眼光銳利的藝術鑒別力。在混沌世界，尤其在銅臭 熏天的年度，學生尋明師難；明師尋好學生更難。學生尋明師， 其難難在必須長著一對銳眼。中國人病痛多，否則電視廣告 就不會有那么多的藥物廣告。 國人之眼疾，比如 紅眼脖、勢 利眼”比比皆是。治療眼疾的藥，電視卻從無廣而告之的，

4、可見此等眼病是無藥可治的癌癥。勢利眼”者便要 J葉蔽目，不見泰山”，何有拜會明師的緣分薛譚聽見秦青激亢放歌， 當即識辨由這是最高級的聲樂藝術，由于對藝術的真愛，所 以斷然決定認錯，爭取返回秦青門下去努力學習真正的藝 術?？上?，有太多太多的中國青年沒有藝術的鑒別力，渾渾 噩噩地叫慣施煙霧的煤體輕易牽著鼻子乖乖的走，否則，哪 來的 追星族”何來如此之多的人癡目迷戀 十二樂坊”什么是藝術鑒別力”這是一個三言兩語不能說清的大學術題。我常對我的學生說，能 觀文辨人”者有望叩開圣潔的文學大門 可聽音識人”者方可步入高雅的音樂之堂。這其實說及的也 只是 鑒別力”的大海之一滴而已。明師尋覓好學生”所必須具備的

5、生理條件（比如，色盲不得學美術，耳背不得學音樂， 骨骼欠佳不得學舞蹈），俯拾皆是，精神好（執(zhí)著追求藝術又 刻苦學習）的學生也不難找，明師要尋人格、品德好的學生， 無疑大海撈針。為什么會這樣我不說，硬要說，我又要犯矛 頭直指社會對特保兒皇帝”放縱的揭短罪過，又要如魯迅筆 下的九斤老太去嘮叨： 如今世道，一代不如一代 ”。讀過這則故事的人，見識不同，體會也不同。作為一名 學生，我體會：學習時要刻苦鉆研，不可淺嘗輒止、半途而 廢?？v觀古今中外，很多成材的人，無不是終生刻苦鉆研， 孜孜以求，潛心向學，修得正果的。正所謂學無止境，永不 滿足。魯迅說過：不滿足是向上的車輪。舉世聞名的大數學家陳景潤之所以有

6、很大的成就，是因 為他無時無刻不在學習探求數學的奧秘。雖屈居于六平方米 小屋，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，完全靠紙、筆和 頭顱，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，最終攻克了世界 著名數學難題哥德巴赫猜想”。同時，我也想針對文中薛譚終身不敢言歸”談些不同的看法。我認為薛譚這樣未免有些片面。常言道：山外有山，天外有天工秦青唱歌技術確實很高， 值得肯定，但是大千世界， 畢竟還有比他唱得好的人。再說薛譚既是真心悔過從此跟老 師認真地學，技術一定會逐漸臻于完美，為什么 不敢言歸” 呢再拿我們自己來說吧。我們都是從小學升入中學，將來 還會考入大學。這段過程中，有許多老師教給我們新的知識， 這樣，我們學到的知識才越來越豐富。如果我們只跟一位老 師學，那么，我們學到的知識是很有限的，也是很難有所提 高的。因此，我們要想充實自己，知識更加淵博，就要向更多 的人學習，不能只限于跟幾個人學的小圈子。時間不斷流逝，進入新