名師指導(dǎo)：良好學(xué)習(xí)習(xí)慣有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量(共4頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上名師指導(dǎo)：良好學(xué)習(xí)習(xí)慣有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量初中學(xué)習(xí)方法技巧 培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，除了“五步學(xué)習(xí)法”之外，必須培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。凡是學(xué)習(xí)成績(jī)好而且穩(wěn)定的孩子，都是從小培養(yǎng)形成的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;而成績(jī)忽好忽壞的孩子，往往缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣包括什么?怎樣去培養(yǎng)?下面逐一說(shuō)明。按計(jì)劃學(xué)習(xí)的習(xí)慣。孩子的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，同時(shí)還有勞動(dòng)、文娛活動(dòng)、體育活動(dòng)、游戲、交往等內(nèi)容。家長(zhǎng)指導(dǎo)孩子訂計(jì)劃，應(yīng)該包括德、智、體各方面的安排，學(xué)習(xí)是其中的重要部分。孩子的計(jì)劃包括每天的時(shí)間安排、考試復(fù)習(xí)安排和雙休日、寒暑假安排。計(jì)劃要簡(jiǎn)明，什么時(shí)間干什么，達(dá)

2、到什么要求。每天的計(jì)劃安排，星期一至五除了上課之外，要把早自習(xí)和放學(xué)回家以后的時(shí)間安排好。早自習(xí)可以安排背誦、記憶基礎(chǔ)知識(shí)、預(yù)習(xí)等內(nèi)容，放學(xué)回家主要是復(fù)習(xí)、做作業(yè)和預(yù)習(xí)，應(yīng)該有玩的時(shí)間和勞動(dòng)的時(shí)間。周六和周日應(yīng)安排小結(jié)性復(fù)習(xí)、做作業(yè)、勞動(dòng)、文體活動(dòng)以及參加課外興趣活動(dòng)。內(nèi)容不可排得太滿，否則影響效果。寒暑假時(shí)間較長(zhǎng)，除了完成假期作業(yè)之外，要安排較多的課外閱讀和較多的文體活動(dòng)。有的孩子學(xué)習(xí)吃力，應(yīng)利用假期補(bǔ)習(xí)一兩門功課。訂計(jì)劃要發(fā)揮孩子積極性，家長(zhǎng)不能代替，應(yīng)該提出指導(dǎo)性意見(jiàn)。督促孩子嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃，不能訂完計(jì)劃放在一邊。計(jì)劃可以調(diào)整，不可放棄。專時(shí)專用、講求效益的習(xí)慣。不少孩子，學(xué)習(xí)“磨”得很，

3、看書(shū)、做作業(yè)，心不在焉，時(shí)間耗得很多，效益不好。其原因就是沒(méi)有形成專時(shí)專用、講求效益的習(xí)慣。孩子學(xué)習(xí)，應(yīng)該速度、質(zhì)量并重，在一事實(shí)上時(shí)間內(nèi)，按要求完成一定數(shù)量的任務(wù)。這既要講清道理，更需要認(rèn)真訓(xùn)練。由于孩子年齡不同、個(gè)性不一，每次能夠集中腦力的時(shí)間長(zhǎng)短不一樣。要從實(shí)際出發(fā)提出要求。比如小學(xué)一二年級(jí)的孩子，每次學(xué)習(xí)時(shí)間以20分鐘左右為宜，以后逐漸延長(zhǎng)。開(kāi)始，孩子往往不會(huì)掌握時(shí)間，家長(zhǎng)要指導(dǎo)他，該學(xué)時(shí)學(xué)，該玩兒時(shí)玩兒?？梢越毯⒆由虾敏[鐘，按定好的時(shí)間作息。最重要的是教孩子給自己提出學(xué)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量和質(zhì)量要求，一旦坐到書(shū)桌前，就進(jìn)入適度緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)。每次學(xué)習(xí)之后，要評(píng)價(jià)自己做得如何，家長(zhǎng)及時(shí)給以鼓勵(lì)

4、。堅(jiān)持下去，就能形成專時(shí)專用的習(xí)慣。有些家長(zhǎng)，只要求學(xué)習(xí)，恨不得能讓孩子老坐在書(shū)桌前看書(shū)、做作業(yè)，沒(méi)有休息與放松的時(shí)間。這樣，反而容易形成磨磨蹭蹭、不講效率的毛病。獨(dú)立鉆研、務(wù)求甚解的習(xí)慣。學(xué)習(xí)，最忌諱一知半解、淺嘗輒止。要想學(xué)習(xí)好，必須養(yǎng)成獨(dú)立鉆研、務(wù)求甚解的習(xí)慣。怎樣培養(yǎng)這方面的習(xí)慣呢?方法之一：鼓勵(lì)孩子刨根問(wèn)底的積極性。在日常生活中，孩子對(duì)許多事總愛(ài)刨根問(wèn)底，這是好奇、求知的表現(xiàn)，說(shuō)明孩子愛(ài)動(dòng)腦子。家長(zhǎng)切切不可嫌孩子嘴貧，冷漠對(duì)待。最好跟孩子一塊兒刨根問(wèn)底，能解決的自己解決，不能解決的請(qǐng)教他人或者閱資料。方法之二：指導(dǎo)孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中，多問(wèn)自己幾個(gè)“為什么”。由于學(xué)習(xí)任務(wù)多，孩子往往滿足

5、于知識(shí)是什么就過(guò)去了，很少多問(wèn)幾個(gè)“為什么”。家長(zhǎng)不妨教給孩子每天學(xué)習(xí)之后，給自己提一個(gè)、兩個(gè)“為什么”的問(wèn)題，動(dòng)腦筋去思考，想出合理的答案。方法之三：孩子考家長(zhǎng)，家長(zhǎng)考孩子。安排一個(gè)時(shí)間，全家人坐下來(lái)，就某一方面的問(wèn)題孩子和家長(zhǎng)互相考一考。內(nèi)容應(yīng)事先定好，大家有所準(zhǔn)備，誰(shuí)提出問(wèn)題，自己必須有準(zhǔn)確答案。方法之四：鼓勵(lì)孩子一題多解。老師留的作業(yè)，常常不止一種答案，一種解法。孩子在完成作業(yè)時(shí)，只寫(xiě)一種。家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子想一想，還有沒(méi)有別的答案，別的方法。時(shí)間允許，可以寫(xiě)在另外的紙上或本上。查閱工具書(shū)和資料的習(xí)慣。工具書(shū)和資料是不會(huì)說(shuō)話的老師，在學(xué)習(xí)中，會(huì)使用工具書(shū)和資料好處很多。除了一般的字典、詞

6、典之外，各門學(xué)科都有專門的工具書(shū)。家長(zhǎng)要指導(dǎo)孩子多利用工具書(shū)。家長(zhǎng)自己應(yīng)給孩子做榜樣，遇到生字、生詞，請(qǐng)教不會(huì)說(shuō)話的老師。還可以跟孩子進(jìn)行查字典、詞典比賽。家庭是幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的重要環(huán)境，為了與家長(zhǎng)配合做好幼兒閱讀訓(xùn)練工作，孩子一入園就召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，給家長(zhǎng)提出早期抓好幼兒閱讀的要求。我把幼兒在園里的閱讀活動(dòng)及閱讀情況及時(shí)傳遞給家長(zhǎng)，要求孩子回家向家長(zhǎng)朗誦兒歌，表演故事。我和家長(zhǎng)共同配合，一道訓(xùn)練，幼兒的閱讀能力提高很快。有條件的家庭，可以帶孩子一起去選購(gòu)幾本工具書(shū)(包括資料性的)放在書(shū)架上，經(jīng)常查閱。買學(xué)科工具書(shū)，應(yīng)聽(tīng)聽(tīng)任課教師的意見(jiàn)。這方面習(xí)慣養(yǎng)成了，終生受益。與當(dāng)今“教師”一稱最接近的“老師”

7、概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問(wèn)示侄孫伯安詩(shī)云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說(shuō)字驚老師?！庇谑强?，宋元時(shí)期小學(xué)教師被稱為“老師”有案可稽。清代稱主考官也為“老師”，而一般學(xué)堂里的先生則稱為“教師”或“教習(xí)”?？梢?jiàn)，“教師”一說(shuō)是比較晚的事了。如今體會(huì)，“教師”的含義比之“老師”一說(shuō)，具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差別。辛亥革命后，教師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“教師”為“教員”。善于請(qǐng)教的習(xí)慣。善于請(qǐng)教是一種好習(xí)慣。善于請(qǐng)教的前提是善于思想、善于提出問(wèn)題。家長(zhǎng)要指導(dǎo)孩子隨時(shí)把學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題記錄下來(lái)，以便向老師請(qǐng)教，向同學(xué)請(qǐng)教。向別人提出的問(wèn)題，應(yīng)該是自己通過(guò)努力沒(méi)有解

8、決的。提總是要講質(zhì)量，翻開(kāi)書(shū)本就能解決的，最好自己解決。有些疑難問(wèn)題，如果自己有嘗試性答案，帶著答案去請(qǐng)教，會(huì)收獲更大?！敖虝?shū)先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生”那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語(yǔ)中的“有酒食，先生饌”；國(guó)策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)國(guó)策中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱”的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，