端午節(jié)演講稿優(yōu)秀格式范文

1、端午節(jié)演講稿優(yōu)秀格式范文端午節(jié)演講稿優(yōu)秀格式范文一尊敬的各位藥商朋友們：您們好 ! 大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日 - 端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢 端午亦稱(chēng)端五，端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō) ; 吳越民族圖騰祭說(shuō) ; 起于三代夏至節(jié)說(shuō) ; 惡月惡日驅(qū)避說(shuō)， 等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。 在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。 相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞

2、庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。 借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)， 以免魚(yú)吃掉屈原的身體。 競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫佩香囊，端午節(jié)小孩佩香囊， 傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意， 實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。懸艾葉菖蒲：民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾” 。端午節(jié)也是自古相傳的 “衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒

3、，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵， 中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化， 而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)， 據(jù)可靠消息說(shuō) “亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。傳統(tǒng)節(jié)日的得失不僅僅是少了慶?；顒?dòng)， 更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富， 留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶， 每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日， 就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮

4、。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛， 文化內(nèi)涵豐厚， 留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶， 對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存， 須懷有敬畏之心。 我們是中華民族的棟梁之才， 中華文明需要我們共同傳承。 不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日， 讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧 !康美 ( 亳州 ) 華佗國(guó)際中藥城祝廣大藥商朋友們端午節(jié)快樂(lè)、闔家幸福!端午節(jié)演講稿優(yōu)秀格式范文二尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：今天國(guó)旗下的講話(huà)的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日 - 端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢 ? 端午亦稱(chēng)端五， " 端" 的意思和 " 初"

5、相同，稱(chēng) " 端五 " 也就如稱(chēng) " 初五 " 端五的 " 五" 字又與 " 午 " 相通，按地支順序推算，五月正是 " 午" 月。又因午時(shí)為 " 陽(yáng)辰 " ，所以端五也叫 " 端陽(yáng) " 。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。 端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō) ; 吳越民族圖騰祭

6、說(shuō) ; 起于三代夏至節(jié)說(shuō) ; 惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。 在民俗文化領(lǐng)域， 我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、 賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。 相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去， 許多人劃船追趕拯救。 他們爭(zhēng)先恐后， 追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。 借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)， 以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。端午節(jié)吃粽子， 這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。 粽子，又叫 " 角黍 " 、" 筒粽 " 。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。 從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽 ; 南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，