第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀教學(xué)設(shè)計新部編版

1、精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching plan教師學(xué)科教案20- 20學(xué)年度第學(xué)期任教學(xué)科：任教年級：任教老師：xx市實驗學(xué)校精品教學(xué)教案設(shè)計 | Excellent teaching plan第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀（教學(xué)設(shè)計）學(xué)習(xí)目標(biāo)：班級：學(xué)號：姓名：（1）知識目標(biāo)：知道聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征和基本觀點；識記聯(lián)系的含義；理解聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性；觀察社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，領(lǐng)會世界是普遍聯(lián)系的；解析事物整體和部分的關(guān)系。（2）能力目標(biāo)：演示自然界和社會生活中的實例，如生物鏈的存在，病毒的出現(xiàn)與人口密度、生活習(xí) 慣、環(huán)境之間的關(guān)系；策劃一個項目：

2、如學(xué)習(xí)生活中的課程組合、經(jīng)濟生活中的資源配置，用系統(tǒng)優(yōu)化的觀點和方法制定實施方案，并說明整體功能大于部分功能之和的道理；嘗試 用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作。（3）情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題；樹立全局觀念，重視部分作用；掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法。 學(xué)習(xí)重點：聯(lián)系的特征；整體和部分的關(guān)系；系統(tǒng)優(yōu)化方法。學(xué)習(xí)難點：系統(tǒng)優(yōu)化方法學(xué)習(xí)過程：第1課時世界是普遍聯(lián)系的唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征和基本觀點。（一）個人自主學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)教材P54-57，自主完成下列各題。1 試列舉我們身邊的聯(lián)系，并從中領(lǐng)會聯(lián)系的含義，以及聯(lián)系的普遍性。2.世界上有孤立

3、存在的事物嗎？為什么？3什么叫聯(lián)系的客觀性？它要求我們怎么做？4什么是聯(lián)系的多樣性？它要求我們怎么做？（二）小組合作學(xué)習(xí)在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，圍繞下列問題，各小組組長認(rèn)真組織交流討論，并做好記錄。1小組交流預(yù)習(xí)心得，（1）等第：組內(nèi)評價， 完善預(yù)習(xí)內(nèi)容 （評價等第為 ABC ，組長負(fù)責(zé)記載） 。（2）評價人簽字：組長簽字： 老師簽字：2有人認(rèn)為， 自在事物的聯(lián)系是客觀的， 而人為事物的聯(lián)系是主觀的。 這種觀點對嗎？ 請舉生活中的事例說明。3我國每年生成的 8 億多噸秸稈的綜合利用率不高，絕大部分被廢棄。某公司深入研 究秸稈的特性， 另辟蹊徑，利用秸稈制造生態(tài)環(huán)保、結(jié)實耐用的板材， 產(chǎn)品在國內(nèi)外廣受歡

4、 迎，取得巨大的經(jīng)濟效益。 用聯(lián)系觀點看， 該公司為什么能夠捕捉到他人通常視而不見的商 機？（三）探究性學(xué)習(xí)我們知道， 事物之間都存在著錯綜復(fù)雜的聯(lián)系， 但是并不是任何兩個事物之間都有聯(lián)系， 如彗星的出現(xiàn)與人間災(zāi)難之間就沒有必然的聯(lián)系。 既然如此， 那為什么說聯(lián)系具有普遍性和 客觀性呢？第 2 課時 用聯(lián)系的觀點看問題（一）個人自主學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)教材 P57-59 ，自主完成下列各題。1試列舉我們身邊的聯(lián)系，并從中領(lǐng)會整體和部分的關(guān)系。2你同意“整體具有部分所不具備的功能”嗎？試舉12 個事例說明。3試簡述整體和部分相互聯(lián)系、密不可分的關(guān)系及其方法論要求。4我們應(yīng)如何掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法？（二）小組合

5、作學(xué)習(xí) 在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，圍繞下列問題，各小組組長認(rèn)真組織交流討論，并做好記錄。1.小組交流預(yù)習(xí)心得，（1）等第:組內(nèi)評價，完善預(yù)習(xí)內(nèi)容（評價等第為ABC，組長負(fù)責(zé)記載）。（2）評價人簽字：組長簽字：老師簽字：2如何才能達(dá)到整體功能大于各部分功能之和的效果？請舉生活中的事例說明。3請嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排自己一個周末的學(xué)習(xí)。（三）探究性學(xué)習(xí)木桶原理告訴我們：木桶盛水量的多少取決于最短的那塊木板。 這說明關(guān)鍵部分的功能 及其變化甚至對整體的功能起決定作用。如果把木桶比做人生，那么，“短板”實際上就是我們生命中的一些缺點。請找找自己的“短板” ，并提出“加長”的具體措施。（四）教材知識歸納（聯(lián)系是

6、事物間及事物間的相互影響、和相互作用世界是（普遍聯(lián)唯物系的辯證法聯(lián)系觀用聯(lián)系I的觀點看問題聯(lián)系具有普遍性。世界是一個聯(lián)系具有客觀性YI聯(lián)系具有多樣性土（整體和部分的統(tǒng)樹立觀念重視部分作用的有機整體，沒有自在事物的聯(lián)系是客觀的事物的聯(lián)系是客觀的的事物不能割裂聯(lián)系 不能臆造聯(lián)系 建立新的聯(lián)系1全面把握事物的聯(lián)系-堅持一切以時間、地點和L含義不同-地位、作用和不同L整體是由構(gòu)成的.部分是 中的部分兩者相互區(qū)別T兩者相互聯(lián)系7為轉(zhuǎn)移系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、作用的 構(gòu)成的統(tǒng)一整體系統(tǒng)基本特征： _性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向"要著眼于事物的性V 要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的 性-要注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)趨向的思維方式

7、來認(rèn)識事物I系統(tǒng)優(yōu)化方法掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法I要求我們用育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰（五）學(xué)習(xí)效果檢測1 物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實現(xiàn)物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互聯(lián)、共享。近年來，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來越廣泛地應(yīng)用于 經(jīng)濟和社會生活。這進(jìn)一步佐證了 （） 人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系 人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系 人為事物的聯(lián)系因具有 人化”的特點而具有主觀性 聯(lián)系具有普遍性、萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣A .B .C.D .2“蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠 要追求做到完美無瑕。這體現(xiàn)了 （）A 能力卓越是實現(xiàn)個人

8、價值的必要條件改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計和制造的每個環(huán)節(jié)都B.主觀唯心主義的傾向C.實踐改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變D .系統(tǒng)優(yōu)化的方法3.宋代徐璣在黃碧中說,“水清知酒好，山瘦識民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們（）A .事物之間都是有聯(lián)系的C.事物的聯(lián)系是多樣化的B .自在事物的聯(lián)系是客觀的D .人為事物的聯(lián)系是客觀的4. 中國古人用 五行”說來解釋世界。如圖所示，五行”相生相克。生”即產(chǎn)生、滋生、促進(jìn)，克”即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學(xué)說所蘊含的唯物辯證法道理有（） 事物之間具有多種多樣的聯(lián)系 世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體 事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán) 發(fā)展的過程是一事物否定另一事物A

9、. B . C. D .5. 有人依據(jù)瑪雅太陽歷提出 “ 201世界末日說”。科學(xué)界多年的觀測與研究表明： 2012 年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽耀斑，會影響地球通訊系統(tǒng)，但不會導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說法正 確的是（）A .世界末日說”對當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義B. 世界末日說”缺乏科學(xué)依據(jù)，不是對客觀存在的反映C. 世界末日說”與太陽耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性D .科學(xué)界對太陽耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測，反映了聯(lián)系的客觀性6. 2011年，全國流動人口達(dá)到 2.3億，未來20年還將有3億農(nóng)村人口進(jìn)入城鎮(zhèn)，中國 正進(jìn)入一個 流動時代”。流動人口是城市建設(shè)的重要力量，他們渴望與市民共享城市發(fā)展成 果，強烈期盼改善工資待遇、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障、子女入學(xué)、住房等狀況。從社會管理的 視角看，引導(dǎo)人口有序遷移，統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化配置公共服務(wù)資源，創(chuàng)新社會管理，是促進(jìn)流 動人口社會融合亟待解決的課題。從唯物辯證法角度分析促進(jìn)流動人口社會融合