詩(shī)歌意象寫(xiě)作指導(dǎo)課件

1、詩(shī)歌意象寫(xiě)作指導(dǎo)意象是詩(shī)歌寫(xiě)作的焦點(diǎn)。意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈。唐代詩(shī)評(píng)家司空?qǐng)D說(shuō)：“意象欲出，造化已奇?！保ǘ脑?shī)品）胡應(yīng)鱗也說(shuō)：“古詩(shī)之妙，專(zhuān)求意象?！笨梢?jiàn)意象藝術(shù)是中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，意象就是意中之象，是客觀物象經(jīng)過(guò)詩(shī)人的感情活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的獨(dú)特形象，是一種富于更多的主觀色彩、迥異于生活原態(tài)而能為人所感知的具體藝術(shù)形象。意象一般以?xún)煞N形態(tài)出現(xiàn)于文學(xué)作品中，即單個(gè)意象和整體意象。單個(gè)意象就是文學(xué)作品中最基本的藝術(shù)形象，整體意象則是一組或一串意象構(gòu)成的有機(jī)的整體畫(huà)面，也稱(chēng)意象體系。如馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思中，“枯藤”、“老樹(shù)”、“斷腸人在天涯”等就是單個(gè)意象，人們常常又把這種意象看成是更大境

2、界中的一個(gè)“部件”。它們不能離開(kāi)整體，若離開(kāi)了，單個(gè)意象就失去了它原來(lái)的意義。比如“枯藤”一旦離開(kāi)了天凈沙秋思，“枯藤”便失去了這支散曲賦予它的悲涼色彩。所以從這個(gè)意義上講，馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思只有一個(gè)整體意象?！緦?xiě)作指導(dǎo)】詩(shī)歌的創(chuàng)作離不開(kāi)意象，意象的選擇是第一步。那么，了解我國(guó)古詩(shī)詞中的意象則是我們寫(xiě)好這篇文章的關(guān)鍵。下面我根據(jù)自己收集的有關(guān)資料對(duì)意象進(jìn)行一下歸類(lèi)。A自然意象1自然景觀類(lèi)：月、流水、斜陽(yáng)、風(fēng)、煙、霜等。月（殘?jiān)隆⒚髟?、新月、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤(pán)）。它在許多詩(shī)人筆下都是思鄉(xiāng)、念親的標(biāo)志，多傳達(dá)離愁別恨、寂寞思?xì)w之情。例如李白靜夜思：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”杜甫月夜憶舍弟：“

3、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！眲⒂礤a石頭城：“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)?！睆埦琵g望月懷遠(yuǎn)：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！倍拍敛辞鼗矗骸盁熁\寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！绷魉?。多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。李煜浪淘沙：“流水落花春去也，天上人間?！庇菝廊耍骸皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”斜陽(yáng)（夕陽(yáng)、落日）。多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁、懷古幽情。李商隱樂(lè)游原：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”王維使至塞上：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”王安石桂枝香金陵懷古：“征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)酒旗斜矗?！憋L(fēng)、煙、霜。多傳達(dá)哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼等情思。李清照醉花陰：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！?/p>

4、柳永雨霖鈴：“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！标懹蔚麘倩ǎ骸耙灰骨逅?，染盡湖邊樹(shù)?！?植物類(lèi)：楊柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。楊柳（垂柳、柳枝、柳）?！傲迸c“留”諧音，多傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。詩(shī)經(jīng)：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏?！贝魇鍌惖躺狭骸按沽f(wàn)條絲，春來(lái)織別離?！甭浠ǎ浼t、殘紅）。多傳達(dá)青春易逝、人生無(wú)常的深沉喟嘆和哀愁。晏殊浣溪沙：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”陸游落花：“滿(mǎn)地殘紅點(diǎn)綠苔?！彼伞⒕?、梅。多傳達(dá)高潔、堅(jiān)貞之志。陶淵明歸去來(lái)兮辭：“三徑就荒，松竹猶存?！标懹尾匪阕樱骸傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故?！蔽嗤?、萍、芭蕉。多傳達(dá)光陰易逝、青春不再的

5、惆悵與哀愁。李清照聲聲慢：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！蔽奶煜檫^(guò)零丁洋：“山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍?！庇秩纾骸耙宦曃嗳~一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁。”3動(dòng)物類(lèi)：鴉、杜鵑（杜宇、布谷、子規(guī)）、猿、蟬、鴻、雁、青鳥(niǎo)、魚(yú)、鴛鴦、鷓鴣等。鴉、杜鵑、猿、蟬。多傳達(dá)衰亡、凄楚、哀婉之情。辛棄疾永遇樂(lè)：“可堪回首，狐貍祠下，一片神鴉社鼓?！卑拙右着眯校骸按碎g旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴?！庇禾障s：“高樹(shù)蟬聲入晚云，不唯愁我亦愁君?！兵櫋⒀?、青鳥(niǎo)、魚(yú)、鴛鴦、鷓鴣。多傳達(dá)相思相愛(ài)、離愁、孤寂的情思。張若虛春江花月夜：“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成紋?！崩钌屉[無(wú)題：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！睔W陽(yáng)修

6、漁家傲：“葉籠花罩鴛鴦侶，白錦頂絲紅錦羽?！苯鹬菊满p鴣塘：“忽聽(tīng)一聲行不得，鷓鴣塘外鷓鴣啼?！盉人或事意象1人造物象類(lèi)：舟、湖、長(zhǎng)亭、灞陵（橋）、鏡、燈（燭、蠟、炬）等。多傳達(dá)離情別緒、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)、孤寂落魄和愁苦之情。杜甫夔州歌：“蜀麻吳鹽自古通，萬(wàn)斛之舟心若風(fēng)。”李白送孟浩然之廣陵：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”柳永雨霖鈴：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”馬致遠(yuǎn)天凈沙：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家?！卑拙右渍甄R：“皎皎青銅鏡，斑斑白絲鬢。”杜牧贈(zèng)別：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！?行為類(lèi)：登樓、憑欄、吹笛、吹笙、飲酒、折柳、搗衣（搗練）等。登高、憑欄。多傳達(dá)相思之情、報(bào)國(guó)之志和壯

7、志難酬的悲傷與激情。杜甫登高：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！痹里w滿(mǎn)江紅：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇?！贝档选⒋岛?、吹笙。多傳達(dá)離別之苦、相思之情和內(nèi)心的孤寂。王之渙的涼州詞：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！崩畎讘浨囟穑骸昂嵚曆剩囟饓?mèng)斷秦樓月?！瘪T延巳拋球樂(lè)：“且莫思?xì)w去，須盡笙歌此夕歡?！憋嬀?。多傳達(dá)豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志。李白宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！崩钋逭兆砘帲骸皷|籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！闭哿?。多傳達(dá)惜別懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)之情。杜牧獨(dú)柳：“含煙一株樹(shù)，拂地?fù)u風(fēng)久。佳人不忍折，悵望回纖手?！睋v衣（搗練）。搗衣（搗練）有時(shí)是為了給遠(yuǎn)行的人趕制

8、寒衣，多于秋夜進(jìn)行。月下?lián)v衣（搗練），風(fēng)吹砧聲，凄冷的砧杵聲又稱(chēng)“寒砧”，往往表現(xiàn)征人離婦、遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的惆悵情緒。又，婦女洗衣時(shí)以杵擊衣，使其潔凈，也稱(chēng)“搗衣（搗練）”。李白子夜吳歌之三：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”李煜搗練子令：“又是重陽(yáng)近也，幾處處砧杵聲催?！绷硗猓河捎凇吧彙迸c“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府西洲曲：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。”“攔子”即“憐子”，“青”即“情”。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。以梅子的成熟

9、比喻少女的懷春，如“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”（李清照點(diǎn)絳唇）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白送友人）；丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見(jiàn)丁香結(jié)”（唐人牛嶠感恩多），等等?！炯炎餍蕾p】文一：幸有美酒入詩(shī)來(lái)“五花馬，千金裘”面前，李白寧愿“呼兒將出換美酒”，“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”之后，孟浩然還不忘交代“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”?！按航ǔ镌乱埂?，白居易“往往取酒還獨(dú)傾”。是否真的“唯有飲者留其名”呢？詩(shī)人們對(duì)酒大多情有獨(dú)鐘，李白道“嗜酒見(jiàn)天真”，杜甫也自稱(chēng)“性豪業(yè)嗜酒”，自然地，酒在詩(shī)中也占據(jù)舉足輕重的位置了。落木有蕭殺之感，紅豆有相思之情，烽火緊系戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)

10、明月自然聯(lián)想到故鄉(xiāng)，而說(shuō)到酒就不能“一言以蔽之”了，且聽(tīng)：悲時(shí)陸機(jī)說(shuō)：“置酒高堂，悲歌臨觴，人壽幾何，逝如朝霜。”(短歌行)歡時(shí)李白說(shuō)：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”（將盡酒）離時(shí)王維說(shuō)：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”（送元二使安西）合時(shí)歐陽(yáng)修說(shuō)：“十載相逢酒一卮，故人才見(jiàn)便開(kāi)顏?！保ㄤ较常┫矔r(shí)杜甫說(shuō)：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”（聞官兵收河南河北）哀時(shí)阮籍說(shuō)：“臨觴多哀楚，思我故時(shí)人，對(duì)酒不能言，凄愴懷酸辛?！保ㄔ亼阎模?lè)時(shí)杜甫說(shuō)：“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余懷?！保椭粒┏顣r(shí)李白說(shuō)：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”（宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云）詩(shī)人以酒寫(xiě)喜悅之

11、情，縱酒時(shí)“一杯一杯復(fù)一杯”，“斗酒十千恣歡謔”，不但極寫(xiě)飲酒之多，而且極寫(xiě)快意之至，我們仿佛看到那痛飲狂歌之景，聽(tīng)到“將進(jìn)酒，杯莫?！蹦菢优d高采烈的勸酒聲，這樣，詩(shī)人豪邁奔放的“喜欲狂”之情就表現(xiàn)得更淋漓盡致了。悲傷之情，詩(shī)人也寄托于酒，“何以解憂(yōu)，惟有杜康”。常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦惱拋諸腦后，依依惜別時(shí)，“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，就痛快地一醉而別。自欺欺人也好，逃避現(xiàn)實(shí)也罷，“醉翁之意”已不在酒了。不僅喜怒哀樂(lè)與酒相通，風(fēng)花雪月也與之關(guān)系密切。與風(fēng)李清照說(shuō)：“三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來(lái)風(fēng)急？”（聲聲慢）與花李白說(shuō)：“看花飲美酒，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴晴川。”（飲酒）與雪白居易說(shuō)：“綠蟻新醅酒，

12、紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”（問(wèn)劉十九）與月蘇軾說(shuō)：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！保ㄋ{(diào)歌頭明月幾時(shí)有）；李白說(shuō)：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”（月下獨(dú)酌）酒，或清冽，或溫醇，到了詩(shī)中，都能把詩(shī)人的感情進(jìn)行發(fā)酵，使喜愈喜，悲愈悲，讀起來(lái)自然“酒不醉人人自醉了”。文二出水芙蓉“芙蓉”又稱(chēng)為“荷”、“蓮”?！败饺亍苯o人的印象往往是極娉婷，極高潔的，容易讓人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的絕代佳人。而芙蓉作為意象，被文人騷客運(yùn)用于詩(shī)歌中，則大體可分為三大類(lèi)象征義：一是取荷美好形象營(yíng)造一種雅致的景象，或?qū)庫(kù)o或歡愉；二是取敗荷的形象營(yíng)造一種衰敗意境，或?qū)κ湃ス怅巼@惋，或?qū)ι瞽h(huán)境破敗惋惜；三是取

13、“芙蓉出污泥而不染”的品質(zhì)，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚節(jié)操。王維的山居秋暝營(yíng)造了一種美麗、和諧、恬靜的意境。全詩(shī)的精妙所在也許就是那句“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”喧聲、蓮動(dòng)、舟行，讓人以為他是在為熱鬧作鋪排，而恰恰相反，詩(shī)人妙筆生花，借“動(dòng)”顯“靜”，著力表現(xiàn)幽靜的意趣。正如“蟬噪林愈靜”，寫(xiě)動(dòng)態(tài)是為了更好的烘托靜。這句詩(shī)中“蓮”被動(dòng)態(tài)化，不僅不與幽靜基調(diào)抵觸，還生發(fā)出搖曳生姿的美麗。周邦彥蘇幕遮一句“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，將雨后初晴的仲夏荷塘景色表現(xiàn)得淋漓盡致，無(wú)怪乎五國(guó)維贊曰：“真能得荷之神理?！贝司涞摹吧瘛本驮谟谝粋€(gè)“舉”字，它使全詩(shī)富有立體感，荷花亭亭出水，迎風(fēng)擺動(dòng)的清新淡雅

14、便款款而出?！肮枢l(xiāng)夢(mèng)，何日去？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。”這般美景便自然地引出了思念故鄉(xiāng)荷塘的情懷。楊萬(wàn)里的昭君怨詠荷上雨“午夢(mèng)扁舟花底，香滿(mǎn)西湖煙水，急雨打蓬聲，夢(mèng)初驚。卻是池荷跳雨，散了珍珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。”從整體上創(chuàng)造了這樣一番景象：夢(mèng)的氤氳帶來(lái)的是泛舟西湖，荷滿(mǎn)蓮香，煙雨交加的如詩(shī)如畫(huà)的仙境，覺(jué)醒后池荷跳雨，清波漣漣，美不勝收。此情此景與柳永的“三秋桂子，十里荷花”又該是別有一番滋味吧！看來(lái)同樣是寫(xiě)荷之美，不同的作者的切入點(diǎn)，便構(gòu)造出芙蓉不同神韻。與荷之姣好容貌相對(duì)，該是殘荷衰敗的凄涼景象。孟郊怨詩(shī)中的那句“看取芙蓉花，今年為誰(shuí)死！”，看得讓人觸目傷懷，撼人心魄！是啊，閨中怨婦的

15、情思與被拋棄的痛苦盡在一看芙蓉中！“試妾與君淚，兩處滴池水”，芙蓉般的妙齡卻要做垂死殘荷，那滿(mǎn)池荷花大概是用淚水澆注的吧！李清照一剪梅“紅藕香殘玉簟秋”則訴盡了離愁別緒、相思之苦。這與姚燧普天樂(lè)“芙蓉謝，冷雨清燈讀書(shū)舍，待離別怎忍離別？”有相同懷念之情和凄美意境。敗荷給人帶來(lái)視覺(jué)上的頹廢，沒(méi)有美的感受，但是它若與作者心境結(jié)合，便是一種凄美，一種令人悸動(dòng)的美。芙蓉還有另一意象義便是高潔之志的象征，這與梅、竹、松的意象義大體相同。且看李白古風(fēng)十九首“素手把芙蓉，虛步躡太清”，詩(shī)人幻想自己飄游于西岳華山的蓮花峰上，碰見(jiàn)的玉女是“手把芙蓉，凌空而行”。這里為什么是“手把芙蓉”而不是他物呢？就是因?yàn)槿藗?/p>

16、向來(lái)認(rèn)為“蓮之出淤泥而不染”的高潔正好寄寓了詩(shī)人的不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”的高尚情懷。再如陸龜蒙的白蓮，他寫(xiě)：“素花多蒙別艷欺，此花瑞合在瑤池。無(wú)情有恨何人見(jiàn)？月曉風(fēng)清欲墮時(shí)?！痹?shī)中就推崇她的品格像瑤他仙子，與一般凡花俗卉不同。即使很少人賞識(shí)它，任她自開(kāi)自落，然而白蓮其實(shí)是很美的，她那純潔之色，她那婷婷之態(tài)，她那“出污泥而不染”的品格，只要有曉月清風(fēng)作伴，又何損于她的美麗呢？文人騷客好詠蓮，賀鑄的踏莎行則借蓮感嘆自己的際遇“斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。”蓮長(zhǎng)于偏僻柳塘，無(wú)人知道，無(wú)蜂蝶采摘，它的“芳”就在于孤芳自賞，自嗟自嘆，所謂“心比天高，命比紙薄”?！爱?dāng)年不肯嫁東風(fēng)”，蓮花高潔，不肯嫁春

17、風(fēng)，實(shí)是賀鑄不肯阿諛權(quán)貴的寫(xiě)照。最后蓮之“無(wú)端卻被秋風(fēng)誤”，與賀之不為世所容，郁郁終生也是吻合的。以上為芙蓉在古代詩(shī)歌中三大意象義，無(wú)論是詠荷之美好，還是嘆荷之頹敗，或是贊蓮之高潔，荷花作為一種典型意象已不再是單純的景物，而是一種感情的象征。鑒賞詩(shī)歌時(shí)，看到荷花，就看到了作者的感情世界。文三李白與月從歷史上看，我們是個(gè)特別喜歡月亮的民族。入夜，我們抬頭望月，想起住在那里的嫦娥、吳剛與白兔，再想起古典詩(shī)詞中的佳作名句，就會(huì)有一種特別的感受。如是這也算是一種民族情結(jié)，那么最善于表達(dá)這種感覺(jué)的詩(shī)人就是李白了。李白詠月，不像別的詩(shī)人一般僅留下若干名篇，而用多不勝舉的詩(shī)句構(gòu)結(jié)出一個(gè)特殊的月的世界。李白最

18、喜歡的月下活動(dòng)是泛舟，用他自己的說(shuō)法，叫“泛月”：“秀色不可名，清輝滿(mǎn)江城。人游月邊去，舟在空中行?！保ㄋ臀喝f(wàn)還王屋）李白泛月詩(shī)畫(huà)面均極美，閑情逸致中流露出不合流俗的高雅情懷。不用說(shuō)，李白寫(xiě)得最多的是月下飲酒，即所謂“醉月”，此類(lèi)名篇不勝枚舉：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)飲成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢?！保ㄔ孪陋?dú)酌）一般說(shuō)來(lái)，李白飲酒詩(shī)突出一個(gè)“豪”字，詠月詩(shī)突出一個(gè)“逸”字，一旦兩者結(jié)合便表現(xiàn)出一種既豪放又飄逸的性格。除月下獨(dú)酌四首外，名篇如襄陽(yáng)歌均屬此類(lèi)。這種清狂的性格一方面說(shuō)明詩(shī)

19、人的傲岸、對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的厭惡和對(duì)封建權(quán)貴的輕蔑，同時(shí)又流露出失意后深深的孤獨(dú)感。以上舉了泛月、醉月，其實(shí)在李白的月下世界中，未舉的還有步月、攬?jiān)?、寄月、賒月、問(wèn)月、弄月所有這些作品，乍一讀來(lái)都是觸目成吟之作，而細(xì)加玩味，便覺(jué)其中蘊(yùn)含奇妙的思想和豐富的情趣。不僅如此，李白在月光下還經(jīng)常產(chǎn)生一些別的聯(lián)想，抒發(fā)一些別的感情。先說(shuō)月夜思鄉(xiāng)，這類(lèi)作品甚多：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保o夜思）再有月夜思友：“寒月?lián)u清波，流光入窗戶(hù)。對(duì)此空長(zhǎng)吟，思君意何深。”（望月有情）李白歌詠征人思婦的兩地相思情，也多在月夜：“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏

20、。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！保P(guān)山月）月亮還經(jīng)常引起詩(shī)人懷古之幽情：“舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今唯有西江月，曾照吳王宮里人。”（蘇臺(tái)懷古）以上所述思鄉(xiāng)、思友、男女相思和懷古幽情，都是古人常有的感情。在人類(lèi)所接觸的自然萬(wàn)物中，大概沒(méi)有什么東西比月亮更適于寄托感情了。月亮的朦朧讓人容易產(chǎn)生纏綿的感情；皓月當(dāng)空，明月如洗的夜晚便容易讓人聯(lián)想連翩，或懷遠(yuǎn)，或思親，或念友，或詠古，產(chǎn)生真摯而美好的感情。而這種抒情的方式也是極平易近人。靜夜思成為千百年來(lái)婦孺皆知的名篇便是最好的證明。文四夢(mèng)幻江南符麗丹最令詩(shī)人們難以忘卻的地方，應(yīng)該是江南吧。那已不僅僅是地緣概念，更是一個(gè)人文概念，一個(gè)深深地藏在中

21、國(guó)人心底的美麗而永恒的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)不僅有個(gè)非常動(dòng)聽(tīng)的名字，還有著非常美麗的景致，這典雅的名字賦予了這美麗的土地一種特殊的魅力，沉積著古典的神話，沉積著人們美好的憧憬，沉積著人們的靈魂的歸依。它的命名將人們的思維拉過(guò)時(shí)間的屏障，走向遙遠(yuǎn)的過(guò)去。“群芳過(guò)后西湖好，狼藉殘紅，飛絮朦朦，垂柳闌干盡日風(fēng)。笙歌散盡游人去始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中?！保ú缮Ｗ託W陽(yáng)修）西湖就是典型的江南之景。江南不僅是那風(fēng)景好，而且還是一個(gè)被人世的浮華名利、私心雜念折騰得疲倦不堪的人返璞歸真的所在。沒(méi)有虛偽和冷漠的世界是美好的。張丹楓和云蕾的愛(ài)情，歷盡波折，就是在江南梅子黃時(shí)，榴花初放的季節(jié)得以功德圓滿(mǎn)的。“盈盈一笑，

22、盡把恩仇了”，正是“趕上江南春未杳，春色花容相照”。江南是圓夢(mèng)圣地，令狐沖與任盈盈，在江南梅莊合奏一首“笑傲江湖之曲”，天衣無(wú)縫，真乃神仙眷侶。不同于大漠風(fēng)沙，金戈鐵馬，江南是屬于才子佳人的，“風(fēng)月無(wú)情人暗換，舊游如夢(mèng)空斷腸”。江南之美，婉約輕柔，細(xì)膩敏感，如林黛玉的情真，李香君的情執(zhí)，都有著一生一世的許諾啊。林和靖的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，該令多少人興起“但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)”的隱逸之意？“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲”，對(duì)比于“可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人”，自是一種閑愁。閑愁卻是最苦，只因絲線的彼方，是令人夢(mèng)牽魂繞，割舍不得的江南。當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)充斥著虛榮和名利，處處是躁動(dòng)不安

23、的心靈和迷迷惶惶的意識(shí)，江南卻依然在文學(xué)中安然不動(dòng)，這是否也算是一個(gè)奇跡？走進(jìn)唐詩(shī)，走進(jìn)宋詞，走進(jìn)王維的境界，走進(jìn)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，走進(jìn)清代的江樓，走進(jìn)納蘭的小調(diào)，這就是中國(guó)古代詩(shī)歌帶給我們的江南夢(mèng)。它是那么的美，那么的古老與清純。文五水亦有情有道是：“落花有意，流水無(wú)情?！笨伞八痹谖覈?guó)古代詩(shī)人筆下，卻句句表露情意，字字蘊(yùn)含情愫。水雖為水，卻有多種表示方式，江、湖、海、河、雨、雪、霜、霧等，然而其蘊(yùn)含的感情，更是一言難盡，且聽(tīng)一一細(xì)數(shù)。俗語(yǔ)有云：“大吐苦水。”由此可見(jiàn)，“水”有苦之韻味。“流水何太急，深宮盡日閑。”（題紅葉韓氏）此句妙在只責(zé)問(wèn)流水何太急，訴說(shuō)深宮太閑，并不明寫(xiě)怨情，

24、而怨情自見(jiàn)。這兩句詩(shī)，以流水之急與深宮之閑形成對(duì)比，不著痕跡，若即若離地托出了這種看似矛盾而又交織為一體的雙重苦恨?！靶谴蛊揭伴?，月涌大江流?！保靡箷?shū)懷杜甫）詩(shī)人寫(xiě)遼闊的平野，浩蕩的大江，燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)告的凄愴心情。古往今來(lái)，水亦為許多詩(shī)人對(duì)友人寄以懷緬之意而用?！傍櫻銕讜r(shí)到，江湖秋水多?！保ㄌ炷牙畎祝┒鸥Γ├畲茹懺唬骸俺鞂?shí)多恨之秋，秋水乃懷人之物?！庇朴七h(yuǎn)隔，望消息而不可得，茫茫江湖，唯寄語(yǔ)以祈珍攝。然而鴻雁不到，江湖多險(xiǎn)，總有一種蒼茫惆悵之感，襲人心靈?！疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情！”（贈(zèng)汪倫李白）桃花潭水是那樣的深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘

25、汪倫的深情厚意，水深情深自然而然地聯(lián)系起來(lái)?！笆狼橐阎鸶≡粕ⅲx恨空隨江水長(zhǎng)?！保ò土暌箘e王八員外賈至）世俗人情已如浮云般消散了，唯有我倆的友誼依然長(zhǎng)存，那滿(mǎn)腔的離愁別緒，有如湘江水般悠長(zhǎng)?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水”，寫(xiě)的是水之磅礴氣勢(shì)。這類(lèi)詩(shī)句是很多的?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！保▽⑦M(jìn)酒李白）上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆調(diào)，以河水一去不返喻人生易逝。“今日亂離俱是夢(mèng)，夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流！”（憶昔韋莊）從修辭角度看，“夕陽(yáng)”象征唐末國(guó)運(yùn)已如日薄西山，“水東流”象征唐王朝崩潰的大勢(shì)如江水東去，頹波難挽。有此一結(jié)句，就使詩(shī)情更為飽滿(mǎn)、凄愴。水流無(wú)已，此恨綿綿，都包含在這七字中，這正是全詩(shī)結(jié)穴之處。有描寫(xiě)氣勢(shì)巨大之“水”，亦有渲染細(xì)致環(huán)境之“水”。“西陵下，風(fēng)吹雨?！保ㄌK小小墓李賀）風(fēng)凄雨霧之中，有光無(wú)焰的鬼火，在閃爍著暗淡的綠光。景物描寫(xiě)渲染了哀怨的氣氛，同時(shí)也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那種悵惘空虛的內(nèi)心世界，表現(xiàn)得淋漓盡致。水是生命之源，水之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)甚于人類(lèi)歷史。在中國(guó)古代詩(shī)歌里，水包含的濃情厚意，又豈能用區(qū)區(qū)幾百字來(lái)概括完呢？而它的韻