九年級上冊文學(xué)常識

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載九年級下冊第一單元1、詩兩首我愛這土地（艾青） (1910 1996) ，浙江金華人，詩人。代表作大堰河，我的保姆。詩題“我愛這土地” ，表達(dá)了詩人對生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國的深沉的愛，這首詩抒發(fā)了那個艱苦的年代里，為祖國的獨(dú)立自由而奮斗獻(xiàn)身的華夏兒女的共同心聲。“土地”象征著生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國。鄉(xiāng)愁（余光中）臺灣詩人?！班l(xiāng)愁”體現(xiàn)了詩人余光中思想中最執(zhí)著的主導(dǎo)情感中國意識。在詩中，隨著“鄉(xiāng)愁”在人生每個階段對應(yīng)物（郵票、船票、墳?zāi)购秃{等）的改變，“鄉(xiāng)愁”的情緒越來越濃，最終由個人的故鄉(xiāng)之思上升為帶有普遍意義的家國之思。2、我用殘損的手掌 （戴望舒） (1905 1

2、950) ，祖籍南京，生于杭州，詩人。詩人以“殘損的手掌”撫過祖國大地的形象化思緒，在想像中再現(xiàn)了他的家鄉(xiāng)、長白山、黃河、江南、嶺南以及他沒有親身體驗(yàn)過的解放區(qū)的景象，以“手掌”的感覺展示了他內(nèi)心情感的變化。詩人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對解放區(qū)寄與了民族復(fù)興的希望。3、祖國啊，我親愛的祖國 （舒婷） , 當(dāng)代女詩人，“朦朧詩”派的重要代表。代表作，致橡樹。這首詩運(yùn)用平凡而富有特征的意向，將個體的“我”熔鑄在祖國的大形象里，從不同的角度揭示了“我”與祖國的血肉聯(lián)系，抒發(fā)了自我奉獻(xiàn)、熱愛祖國、報效祖國的強(qiáng)烈而真摯的感情和歷史責(zé)任感。第二單元5、孔乙己（魯迅） 選自吶喊。作家以極儉省的筆墨和典型

3、的生活細(xì)節(jié)，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄于社會底層，生活窮困潦倒，最終被強(qiáng)大的黑暗勢力所吞沒的讀書人形象。孔乙己那可憐而可笑的個性特征及悲慘結(jié)局，既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運(yùn)的生動寫照，又是中國封建傳統(tǒng)文化氛圍 “吃人 ”本質(zhì)的具體表現(xiàn)。寫作特色品評：1、通過外貌、動作、語言等方面的描寫，鮮明的表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。（1）通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。學(xué)習(xí)必備歡迎下載（2）通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。（3）通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。（4）通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。（5）通過對人物動作、神態(tài)的描寫，顯示孔

4、乙己善良的心地。2、以咸亨酒店為中心的社會環(huán)境描寫對塑造孔乙己形象的作用。3、精巧含蓄的布局。小說用第一人稱的手法寫，既使故事顯得真實(shí)親切，又可以使文章中心得到深刻的揭示。因?yàn)檫B一個十幾歲的小伙計都鄙視孔乙己，更說明這個社會對不幸者的冷漠，而用小伙計的眼光來寫，又可以表現(xiàn)出對孔乙己的同情而又不影響中心的表達(dá)。6、蒲柳人家（劉紹棠） 選自十月。北京人，當(dāng)代作家。蒲柳人家，這里制普通貧苦農(nóng)家。爺奶愛憎分明機(jī)靈頑皮爺俠肝義膽奶何行家里手一何滿子慷慨豁達(dá)大丈溺愛孫兒稚氣可愛學(xué)好說大話青問扶危濟(jì)貧、多情多義的民族美德樂觀向上昂揚(yáng)的民族精神借鑒了中國傳統(tǒng)小說和評書藝術(shù)的表現(xiàn)手法，具有濃郁的民族風(fēng)格7、變色

5、龍（契訶夫）（ 1860 1904），19 世紀(jì)俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。其代表作變色龍 裝在套子里的人 ，前者成為見風(fēng)使舵、善于變相、投機(jī)鉆營者的代名詞；后者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象征。劇本萬尼亞舅舅 。寫作特色品評：1、運(yùn)用人物自己的語言來突顯人物性格。2、運(yùn)用動作、神態(tài)表現(xiàn)人物的心理活動。3、使用夸張和對比，達(dá)到強(qiáng)烈諷刺的效果。8、熱愛生命（杰克·倫敦）美國小說家。代表作荒野的呼喚 、海狼，自傳體小說馬丁·伊登 。本文具有濃厚的象征意味， “這個人”象征整個人類，而狼則象征險惡的自然環(huán)境與自然力量。第三單元9、談生命（冰心）本文以“一江春水”和“一

6、棵小樹”為喻，揭示生命由生長到壯大，再到衰學(xué)習(xí)必備歡迎下載弱的過程和一般規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福的相生相伴的共同法則，表達(dá)了生命不止奮斗不息的意志和豁達(dá)樂觀的精神。寫作特色品評：1、運(yùn)用比喻，形象生動。2、運(yùn)用聯(lián)想、想象手法?！罢勆甭?lián)想到“水” 、“樹”，大膽想象“水流過程” ，有“人生似水”之感，“樹”生經(jīng)歷，則生“生命是一棵樹”之慨。3、語言明朗、靈動、有韻味。10、那樹（王鼎鈞）臺灣當(dāng)代作家。本文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對大樹命運(yùn)的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。寫作特色品評：1、本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘

7、事，以描寫和敘述為主，少有議論。2、語言生動、老練、簡潔。11、地下森林狂想（張抗抗）面對大自然創(chuàng)造的地下森林奇跡，作者展開豐富的想像，用優(yōu)美生動的語言，描寫了地下森林形成的歷史，滿懷激情地歌頌了地下森林的頑強(qiáng)不屈的生命力，表達(dá)了對孕育地下森林的峽谷的無限景仰之情。寫作特色品評：本文善于運(yùn)用疊字和對稱句，收到特別的表達(dá)效果。如“黑黝黝、光禿禿、陰森森、靜悄悄” ，“整整齊齊、密密麻麻地聳立著一片蔚為壯觀的森林” ，“純潔的白樺、挺拔的青楊、秀美的黃菠蘿” ，“墨綠的松、金色的唐棋、橘黃的楊、火紅的楓” ，“莽莽群楓”“高高天庭”等疊字，都用得非常精心而細(xì)致，流暢而工穩(wěn)，顯示作者遣詞造句的功力。

8、還有許多對稱句，如： “陽光不喜歡峽谷，峽谷莫非不知道？陽光是公平的么？峽谷莫非不明白？”以及前面提到的“風(fēng)來似一片綠色的海，夜靜如一堵堅固的墻”等，它們具有形式上的齊勻行性和朗讀上的旋律性，在回環(huán)往復(fù)中又逐步深化思想意蘊(yùn)，強(qiáng)化感情表達(dá)的力度。12、人生（勃蘭兌斯），丹麥文學(xué)評論家。第四單元13、威尼斯商人（節(jié)選） （莎士比亞）（15641616），歐洲文藝復(fù)興時期英國偉大的戲劇家和詩人，歐洲文學(xué)史上聲譽(yù)最高、影響最大的作家之一。代表作有喜劇仲夏夜之夢 威尼斯商人第十二夜，歷史劇理查三世 亨利四世，悲劇羅密歐與朱麗葉 哈姆雷特奧賽羅李爾王麥克白等。學(xué)習(xí)必備歡迎下載威尼斯商人是一部著名喜劇、詩劇

9、、多幕劇。劇本的主題是歌頌仁 愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。同時還塑造了鮑西婭這個人文主義婦女的典型形象，她崇尚正義、注重友情、聰明機(jī)智、行事果斷；以及慷慨大方，重義輕利的安東尼奧。14、變臉（節(jié)選）（魏明倫），這是一部戲曲作品，正劇，獨(dú)幕劇。水上漂和狗娃之間的矛盾，表現(xiàn)為水上漂重男輕女與狗娃身為女孩的矛盾，但從根本上來說，反映的是我國傳統(tǒng)社會極其惡劣的生存環(huán)境與底層人民艱難求生的矛盾。15、棗兒（孫

10、鴻），話劇小品，正劇，獨(dú)幕劇。16、音樂之聲（勒曼），美國劇作家。本文是影視作品，正劇，多幕劇。第五單元17、公輸墨子墨子：現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及再傳弟子關(guān)于墨子言行的輯錄。墨子，中國先秦墨家 學(xué)派創(chuàng)始人。中國戰(zhàn)國時期著名思想家、政治家、軍事家。他曾提出“兼愛”“非攻”等觀點(diǎn)，創(chuàng)立墨家學(xué)說，并有墨子傳世。墨學(xué)在當(dāng)時影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)” 。18、孟子兩章得道多助，失道寡助生于憂患，死于安樂文章選自孟子·公孫丑下 。孟子是孟子及其門人所作，是儒家重要經(jīng)典之一。孟子，名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)在山東鄒城市）人，思想家，教育家，是孔子之孫孔彶的再傳弟子。戰(zhàn)國時期的思想家、教育家、散文家

11、、政治家。孟軻發(fā)展了孔子的“禮治”和“德政”思想，提倡“王道”，主張“仁政 ”，“民貴君輕”。 被稱為“亞圣 ”，地位僅次于孔子。其思想與孔子思想合稱為“孔孟之道”。南宋時朱熹將孟子與論語大學(xué)中庸和在一起稱“四書”?！拔褰?jīng)”為詩經(jīng)尚書禮易經(jīng)樂春秋。19、魚我所欲也孟子，選自孟子·告子上。20、莊子故事兩則惠子相梁莊子與惠子游于濠梁選自莊子·秋水 ，莊子是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。莊子，名周，戰(zhàn)國時代宋國蒙人。著名思想家、哲學(xué)家、散文家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。后世將他與老子并稱為“老莊” ，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)” 。第六單元21、曹劌論戰(zhàn)左傳學(xué)習(xí)必備歡迎下載左傳：是記載春秋時期各諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體 史書。舊傳為春秋時期左丘明所作。近人認(rèn)為是戰(zhàn)國初年人根據(jù)各諸侯國史編成。22、鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國策是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的共,及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山12 策。篇，分東周、西周3323、愚公移山列子選自列子·湯問 。列子八卷，早已散佚。列子，名