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文檔簡介
1、【論“工匠精神”WOR版】論工匠精神論“工匠精神”從本質(zhì)上講,“工匠精神”是一種職 業(yè)精神,它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn),是從業(yè)者的一 種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。在新的時(shí)代弘揚(yáng)和踐行“工匠精神”,須深入把握其基本內(nèi)涵、當(dāng)代價(jià)值與培育途徑。一、“工匠精神”的基本內(nèi)涵“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方 面的內(nèi)容。其一,敬業(yè)。敬業(yè)是從業(yè)者基于對職業(yè)的敬畏和熱愛而產(chǎn) 生的一種全身心投入的認(rèn)認(rèn)真真、 盡職盡責(zé)的職業(yè)精神狀態(tài)。中華民 族歷來有“敬業(yè)樂群” “忠于職守”的傳統(tǒng),敬業(yè)是中國人的傳統(tǒng)美 德,也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求之一。早在春秋時(shí)期, 孔子就主張人在一生中
2、始終要“執(zhí)事敬”“事思敬” “修己以敬”。“執(zhí)事敬”,是指行事要嚴(yán)肅認(rèn)真不怠慢;“事思敬”,是指臨事要專心致志不懈?。弧靶藜阂跃础?,是指加強(qiáng)自身修養(yǎng)保持恭敬謙遜的態(tài)度。宋代大思想 家朱熹將敬業(yè)解釋為“專心致志,以事其業(yè)”。其二,精益。精益就 是精益求精,是從業(yè)者對每件產(chǎn)品、每道工序都凝神聚力、精益求精、 追求極致的職業(yè)品質(zhì)。所謂精益求精,是指已經(jīng)做得很好了,還要求 做得更好,“即使做一顆螺絲釘也要做到最好”。正如老子所說,“天 下大事,必作于細(xì)”。能基業(yè)長青的企業(yè),無不是精益求精才獲得成 功的。瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典,靠的就是制表匠們對每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心
3、打磨、專心雕琢 的精益精神。其三,專注。專注就是內(nèi)心篤定而著眼于細(xì)節(jié)的耐心、 執(zhí)著、堅(jiān)持的精神,這是一切“大國工匠”所必須具備的精神特質(zhì)。 從中外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看,工匠精神都意味著一種執(zhí)著,即一種幾十年如 一日的堅(jiān)持與韌性。德國除了有人們耳熟能詳?shù)谋捡Y、寶馬、奧迪、 西門子等知名品牌之外,還有數(shù)以千計(jì)普通消費(fèi)者沒有聽說過的中小 企業(yè),它們大部分“術(shù)業(yè)有專攻”,一旦選定行業(yè),就一門心思扎根 下去,心無旁鷲,在一個(gè)細(xì)分產(chǎn)品上不斷積累優(yōu)勢,在各自領(lǐng)域成為“領(lǐng)頭羊”。其實(shí),在中國早就有“藝癡者技必良”的說法。古代工 匠大多窮其一生只專注于做一件事, 或幾件內(nèi)容相近的事情。莊子 中記載的游刃有余的“庖丁解牛
4、”、核舟記中記載的奇巧人王叔遠(yuǎn) 等大抵如此。其四,創(chuàng)新?!肮そ尘瘛睆?qiáng)調(diào)執(zhí)著、堅(jiān)持、專注甚至 是陶醉、癡迷,但絕不等同于因循守舊、拘泥一格的“匠氣”,其中包括著追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn)。這意味著,工匠必須把“匠 心”融入生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié),既要對職業(yè)有敬畏、對質(zhì)量夠精準(zhǔn),又要 富有追求突破、追求革新的創(chuàng)新活力。事實(shí)上,古往今來,熱衷于創(chuàng) 新和發(fā)明的工匠們一直是世界科技進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。 新中國成立 初期,我國涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的工匠,如倪志福、郝建秀等,他們?yōu)?社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。改革開放以來,“漢字激光照排系統(tǒng)之父”王選、“中國第一、全球第二的充電電池制造商”王傳福、 從事高鐵研
5、制生產(chǎn)的鐵路工人和從事特高壓、智能電網(wǎng)研究運(yùn)行的電 力工人等都是“工匠精神”的優(yōu)秀傳承者,他們讓中國創(chuàng)新重新影響 了世界。二、“工匠精神”的當(dāng)代價(jià)值現(xiàn)代科技時(shí)代,“工匠”似乎遠(yuǎn) 離我們而去。但是,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,不僅需要大批 科學(xué)技術(shù)專家,同時(shí)也需要千千萬萬的能工巧匠。更為重要的是,“工 匠精神”作為一種優(yōu)秀的職業(yè)道德文化,它的傳承和發(fā)展契合了時(shí)代 發(fā)展的需要,具有重要的時(shí)代價(jià)值與廣泛的社會(huì)意義。 一是社會(huì)文明 進(jìn)步的重要尺度。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢, 物質(zhì)財(cái)富要極大 豐富,精神財(cái)富也要極大豐富,只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都 搞好,國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng),全國各族
6、人民物質(zhì)生活和精 神生活都改善,中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。 也就是說, 物質(zhì)文明與精神文明是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的“兩個(gè)輪子”,是實(shí)現(xiàn)中 華民族偉大復(fù)興中國夢的“一雙翅膀”,二者缺一而不可。事實(shí)上,“工匠精神”的發(fā)育程度,同一個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明、精神文明的進(jìn)步 程度都直接發(fā)生著關(guān)聯(lián)。從精神文明來看,“工匠精神”作為一種職 業(yè)精神,在本質(zhì)上它是同社會(huì)主義核心價(jià)值觀特別是同其中的 “敬業(yè)”“誠信”要求高度契合的。從物質(zhì)文明來看,“工匠精神”在物質(zhì)文明的創(chuàng)造過程中可以發(fā)揮強(qiáng)大的精神動(dòng)力及智力支持作用。二是中國制造前行的精神源泉。經(jīng)過改革開放近40年的發(fā)展,我國早已成為 世界第一制造業(yè)大國。盡管
7、我們成了 “世界工廠”,貼著“ MADE INCHINA標(biāo)簽的產(chǎn)品在世界隨處可見,大到汽車、電器制造,小到制 筆、制鞋,國內(nèi)許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居于世界前列,但這里面卻依然缺少 真正中國創(chuàng)造的東西,甚至一些外國人將其等同于“山寨”產(chǎn)品。這 嚴(yán)重?fù)p害了中國企業(yè)和中國品牌的形象。 在許多業(yè)內(nèi)人士看來,我國制造業(yè)大而不強(qiáng),產(chǎn)品質(zhì)量整體不高,背后的重要根源之一就是缺乏 具備“工匠精神”的高技能人才。為實(shí)現(xiàn)中國從全球制造大國到制造 強(qiáng)國的跨越,20XX年5月8日國務(wù)院正式印發(fā)中國制造2025, 提出了中國政府實(shí)施制造強(qiáng)國戰(zhàn)略第一個(gè)十年的行動(dòng)綱領(lǐng)。中國要迎頭趕上世界制造強(qiáng)國,成功實(shí)現(xiàn)中國制造2025戰(zhàn)略目標(biāo),就
8、必須在 全社會(huì)大力弘揚(yáng)以“工匠精神”為核心的職業(yè)精神。只有當(dāng)敬業(yè)、精 益、專注、創(chuàng)新的“工匠精神”融入生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、經(jīng)營的每一個(gè)環(huán)節(jié), 實(shí)現(xiàn)由“重量”到“重質(zhì)”的突圍,中國制造才能贏得未來。三是企 業(yè)競爭發(fā)展的品牌資本。隨著市場經(jīng)濟(jì)特別是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來, 現(xiàn)代 經(jīng)濟(jì)越來越呈現(xiàn)為一種品牌經(jīng)濟(jì)。 在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)視域下,作為知識(shí) 資本形態(tài)的品牌形象也是一種可經(jīng)營的企業(yè)資本,是一種潛在的、無形的、動(dòng)態(tài)的、能夠帶來價(jià)值增殖的價(jià)值,是傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)體系反映不 了的無形資本。塑造良好的品牌形象,有效開發(fā)、經(jīng)營品牌資本,是 企業(yè)參與市場競爭、占領(lǐng)市場至高點(diǎn)的重要手段。事實(shí)上,”工匠精神”在企業(yè)品牌形象塑造和品牌資本
9、創(chuàng)造過程中具有十分重要的作 用?!肮そ尘瘛币彩瞧髽I(yè)品牌內(nèi)涵的重要體現(xiàn),也是企業(yè)品牌知名 度、美譽(yù)度以及顧客忠誠度培育的有效途徑, 更是企業(yè)品牌資本價(jià)值 增殖的重要來源。其實(shí),中華老字號(hào)全聚德烤鴨能夠馳名世界,也是 得益于其“食不厭精、膾不厭細(xì)”的“工匠精神”。四是員工個(gè)人成 長的道德指引。尊重員工的價(jià)值、啟迪員工的智慧、實(shí)現(xiàn)員工的發(fā)展, 不僅是員工個(gè)人成長的強(qiáng)烈需求,同時(shí)也是現(xiàn)代企業(yè)的責(zé)任和使命。 而“工匠精神”作為一種職業(yè)精神,是企業(yè)員工提升個(gè)人精神追求、 完善個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長進(jìn)步的重要道德指引。美國旅館業(yè) 巨頭康拉德希爾頓年輕時(shí)有過在酒店打工的經(jīng)歷。最初,上司安排 他打掃衛(wèi)生,
10、刷馬桶是其中必要環(huán)節(jié)。希爾頓對這份工作不滿意,對 待工作很懈怠。有一天,一位年齡稍長的女同事見他刷的馬桶很不干 凈,就親自為他做示范,并告訴他,自己刷完的馬桶,是有信心從里 面舀水喝的。這件事對年輕的希爾頓觸動(dòng)很大。 從此他一改對工作的 懈怠應(yīng)付,逐漸樹立起踏實(shí)認(rèn)真、一絲不茍的職業(yè)精神。后來,希爾 頓擁有了自己的酒店,并在行業(yè)內(nèi)獨(dú)樹一幟。回顧他的成功之路,不 難發(fā)現(xiàn),他年輕時(shí)所遭遇到的“喝馬桶水”的職業(yè)精神教育這一課, 是他成長、成才、成功的重要精神財(cái)富。事實(shí)上,企業(yè)員工所具有的 高尚職業(yè)操守和強(qiáng)烈“工匠精神”,同擁有較高專業(yè)知識(shí)技能一樣, 是其自身立足職場的重要條件和在未來職業(yè)生涯中脫穎而出
11、的制勝 法寶。三、“工匠精神”的培育途徑如今全社會(huì)已經(jīng)形成了一個(gè)強(qiáng)烈 共識(shí),這就是在中國必須加強(qiáng)、加快“工匠精神”的培育。那么,其 路徑何在呢?首先,必須形成良好社會(huì)氛圍。在全社會(huì)形成尊重工匠、 崇尚“工匠精神”的良好社會(huì)氛圍,是培育和弘揚(yáng)“工匠精神”的必 要條件。在我們的文化傳統(tǒng)里,工匠在古代等級(jí)社會(huì)中一直處于社會(huì) 下層,在職業(yè)“士農(nóng)工商”的排名中,工匠往往不入統(tǒng)治者的“法眼” 而被歸為“三教九流”。唐宋以后,手工業(yè)者身份地位有所提高,但 封建王朝依然奉行“重農(nóng)抑商”的基本國策,將工商業(yè)視為末業(yè),對 工商業(yè)者進(jìn)行壓制。元代又開始通過嚴(yán)格的“匠戶”戶籍制度對工匠 進(jìn)行種種限制和奴役,使工匠一直
12、難以獲得與普通勞動(dòng)者平等的社會(huì) 地位。特別是儒家主流思想向來強(qiáng)調(diào)“萬般皆下品,唯有讀書高” , 倡導(dǎo)“君子不器”,輕視職業(yè)技能教育,認(rèn)為匠人們營營役役都是些 奇技淫巧,君子應(yīng)該修齊治平,不為物役。而當(dāng)代中國雖早已是世界 工廠,但社會(huì)和企業(yè)依然缺乏對工匠和“工匠精神”的重視和尊重。反觀歐美文化,古時(shí)的出色工匠,可以跟藝術(shù)家和作家齊名,地位是 非常高的。在全社會(huì)形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的氛圍,其實(shí) 質(zhì)是對勞動(dòng)、知識(shí)和創(chuàng)造的尊重。這既是培育和弘揚(yáng)“工匠精神”的 必要條件,也是社會(huì)文明進(jìn)步的重要表征。其次,必須暢通職業(yè)培養(yǎng) 機(jī)制。有資料表明,我國制造業(yè)生產(chǎn)一線技工特別是具有 “工匠精神” 的高級(jí)技能型人才的短缺,已經(jīng)成為制約我國成為制造業(yè)強(qiáng)國的瓶 頸。那么,如何暢通技能型人才職業(yè)培養(yǎng)機(jī)制呢? 一要深化現(xiàn)代職業(yè) 教育改革。也就是要以改革的思路,加快發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)需求 相適應(yīng)、產(chǎn)教學(xué)同“工匠精神”深度融合的現(xiàn)代職業(yè)教育,培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的工程師、高級(jí)技工和高素質(zhì)職業(yè)人才。二要繼承古代“師徒制” 教育傳統(tǒng)。古代流行的中國藝徒制度和西方行會(huì)的學(xué)徒制,采取的都是一種“心傳身授”的默會(huì)教學(xué)方式,學(xué)徒都是在實(shí)踐中不斷
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