【論工匠精神版】論工匠精神

1、【論“工匠精神”WOR版】論工匠精神論“工匠精神”從本質(zhì)上講，“工匠精神”是一種職 業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一 種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。在新的時(shí)代弘揚(yáng)和踐行“工匠精神”，須深入把握其基本內(nèi)涵、當(dāng)代價(jià)值與培育途徑。一、“工匠精神”的基本內(nèi)涵“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方 面的內(nèi)容。其一，敬業(yè)。敬業(yè)是從業(yè)者基于對職業(yè)的敬畏和熱愛而產(chǎn) 生的一種全身心投入的認(rèn)認(rèn)真真、 盡職盡責(zé)的職業(yè)精神狀態(tài)。中華民 族歷來有“敬業(yè)樂群” “忠于職守”的傳統(tǒng)，敬業(yè)是中國人的傳統(tǒng)美 德，也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求之一。早在春秋時(shí)期， 孔子就主張人在一生中

2、始終要“執(zhí)事敬”“事思敬” “修己以敬”。“執(zhí)事敬”，是指行事要嚴(yán)肅認(rèn)真不怠慢；“事思敬”，是指臨事要專心致志不懈?。弧靶藜阂跃础?，是指加強(qiáng)自身修養(yǎng)保持恭敬謙遜的態(tài)度。宋代大思想 家朱熹將敬業(yè)解釋為“專心致志，以事其業(yè)”。其二，精益。精益就 是精益求精，是從業(yè)者對每件產(chǎn)品、每道工序都凝神聚力、精益求精、 追求極致的職業(yè)品質(zhì)。所謂精益求精，是指已經(jīng)做得很好了，還要求 做得更好，“即使做一顆螺絲釘也要做到最好”。正如老子所說，“天 下大事，必作于細(xì)”。能基業(yè)長青的企業(yè)，無不是精益求精才獲得成 功的。瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典，靠的就是制表匠們對每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心

3、打磨、專心雕琢 的精益精神。其三，專注。專注就是內(nèi)心篤定而著眼于細(xì)節(jié)的耐心、 執(zhí)著、堅(jiān)持的精神，這是一切“大國工匠”所必須具備的精神特質(zhì)。 從中外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看，工匠精神都意味著一種執(zhí)著，即一種幾十年如 一日的堅(jiān)持與韌性。德國除了有人們耳熟能詳?shù)谋捡Y、寶馬、奧迪、 西門子等知名品牌之外，還有數(shù)以千計(jì)普通消費(fèi)者沒有聽說過的中小 企業(yè)，它們大部分“術(shù)業(yè)有專攻”，一旦選定行業(yè)，就一門心思扎根 下去，心無旁鷲，在一個(gè)細(xì)分產(chǎn)品上不斷積累優(yōu)勢，在各自領(lǐng)域成為“領(lǐng)頭羊”。其實(shí)，在中國早就有“藝癡者技必良”的說法。古代工 匠大多窮其一生只專注于做一件事， 或幾件內(nèi)容相近的事情。莊子 中記載的游刃有余的“庖丁解牛

4、”、核舟記中記載的奇巧人王叔遠(yuǎn) 等大抵如此。其四，創(chuàng)新?！肮そ尘瘛睆?qiáng)調(diào)執(zhí)著、堅(jiān)持、專注甚至 是陶醉、癡迷，但絕不等同于因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，其中包括著追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn)。這意味著，工匠必須把“匠 心”融入生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié)，既要對職業(yè)有敬畏、對質(zhì)量夠精準(zhǔn)，又要 富有追求突破、追求革新的創(chuàng)新活力。事實(shí)上，古往今來，熱衷于創(chuàng) 新和發(fā)明的工匠們一直是世界科技進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。 新中國成立 初期，我國涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的工匠，如倪志福、郝建秀等，他們?yōu)?社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。改革開放以來，“漢字激光照排系統(tǒng)之父”王選、“中國第一、全球第二的充電電池制造商”王傳福、 從事高鐵研

5、制生產(chǎn)的鐵路工人和從事特高壓、智能電網(wǎng)研究運(yùn)行的電 力工人等都是“工匠精神”的優(yōu)秀傳承者，他們讓中國創(chuàng)新重新影響 了世界。二、“工匠精神”的當(dāng)代價(jià)值現(xiàn)代科技時(shí)代，“工匠”似乎遠(yuǎn) 離我們而去。但是，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅需要大批 科學(xué)技術(shù)專家，同時(shí)也需要千千萬萬的能工巧匠。更為重要的是，“工 匠精神”作為一種優(yōu)秀的職業(yè)道德文化，它的傳承和發(fā)展契合了時(shí)代 發(fā)展的需要，具有重要的時(shí)代價(jià)值與廣泛的社會(huì)意義。 一是社會(huì)文明 進(jìn)步的重要尺度。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢， 物質(zhì)財(cái)富要極大 豐富，精神財(cái)富也要極大豐富，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都 搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族

6、人民物質(zhì)生活和精 神生活都改善，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。 也就是說， 物質(zhì)文明與精神文明是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的“兩個(gè)輪子”，是實(shí)現(xiàn)中 華民族偉大復(fù)興中國夢的“一雙翅膀”，二者缺一而不可。事實(shí)上，“工匠精神”的發(fā)育程度，同一個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明、精神文明的進(jìn)步 程度都直接發(fā)生著關(guān)聯(lián)。從精神文明來看，“工匠精神”作為一種職 業(yè)精神，在本質(zhì)上它是同社會(huì)主義核心價(jià)值觀特別是同其中的 “敬業(yè)”“誠信”要求高度契合的。從物質(zhì)文明來看，“工匠精神”在物質(zhì)文明的創(chuàng)造過程中可以發(fā)揮強(qiáng)大的精神動(dòng)力及智力支持作用。二是中國制造前行的精神源泉。經(jīng)過改革開放近40年的發(fā)展，我國早已成為 世界第一制造業(yè)大國。盡管

7、我們成了 “世界工廠”，貼著“ MADE INCHINA標(biāo)簽的產(chǎn)品在世界隨處可見，大到汽車、電器制造，小到制 筆、制鞋，國內(nèi)許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居于世界前列，但這里面卻依然缺少 真正中國創(chuàng)造的東西，甚至一些外國人將其等同于“山寨”產(chǎn)品。這 嚴(yán)重?fù)p害了中國企業(yè)和中國品牌的形象。 在許多業(yè)內(nèi)人士看來，我國制造業(yè)大而不強(qiáng)，產(chǎn)品質(zhì)量整體不高，背后的重要根源之一就是缺乏 具備“工匠精神”的高技能人才。為實(shí)現(xiàn)中國從全球制造大國到制造 強(qiáng)國的跨越，20XX年5月8日國務(wù)院正式印發(fā)中國制造2025, 提出了中國政府實(shí)施制造強(qiáng)國戰(zhàn)略第一個(gè)十年的行動(dòng)綱領(lǐng)。中國要迎頭趕上世界制造強(qiáng)國，成功實(shí)現(xiàn)中國制造2025戰(zhàn)略目標(biāo)，就

8、必須在 全社會(huì)大力弘揚(yáng)以“工匠精神”為核心的職業(yè)精神。只有當(dāng)敬業(yè)、精 益、專注、創(chuàng)新的“工匠精神”融入生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、經(jīng)營的每一個(gè)環(huán)節(jié)， 實(shí)現(xiàn)由“重量”到“重質(zhì)”的突圍，中國制造才能贏得未來。三是企 業(yè)競爭發(fā)展的品牌資本。隨著市場經(jīng)濟(jì)特別是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來， 現(xiàn)代 經(jīng)濟(jì)越來越呈現(xiàn)為一種品牌經(jīng)濟(jì)。 在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)視域下，作為知識(shí) 資本形態(tài)的品牌形象也是一種可經(jīng)營的企業(yè)資本，是一種潛在的、無形的、動(dòng)態(tài)的、能夠帶來價(jià)值增殖的價(jià)值，是傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)體系反映不 了的無形資本。塑造良好的品牌形象，有效開發(fā)、經(jīng)營品牌資本，是 企業(yè)參與市場競爭、占領(lǐng)市場至高點(diǎn)的重要手段。事實(shí)上，”工匠精神”在企業(yè)品牌形象塑造和品牌資本

9、創(chuàng)造過程中具有十分重要的作 用?！肮そ尘瘛币彩瞧髽I(yè)品牌內(nèi)涵的重要體現(xiàn)，也是企業(yè)品牌知名 度、美譽(yù)度以及顧客忠誠度培育的有效途徑， 更是企業(yè)品牌資本價(jià)值 增殖的重要來源。其實(shí)，中華老字號(hào)全聚德烤鴨能夠馳名世界，也是 得益于其“食不厭精、膾不厭細(xì)”的“工匠精神”。四是員工個(gè)人成 長的道德指引。尊重員工的價(jià)值、啟迪員工的智慧、實(shí)現(xiàn)員工的發(fā)展， 不僅是員工個(gè)人成長的強(qiáng)烈需求，同時(shí)也是現(xiàn)代企業(yè)的責(zé)任和使命。 而“工匠精神”作為一種職業(yè)精神，是企業(yè)員工提升個(gè)人精神追求、 完善個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長進(jìn)步的重要道德指引。美國旅館業(yè) 巨頭康拉德希爾頓年輕時(shí)有過在酒店打工的經(jīng)歷。最初，上司安排 他打掃衛(wèi)生，

10、刷馬桶是其中必要環(huán)節(jié)。希爾頓對這份工作不滿意，對 待工作很懈怠。有一天，一位年齡稍長的女同事見他刷的馬桶很不干 凈，就親自為他做示范，并告訴他，自己刷完的馬桶，是有信心從里 面舀水喝的。這件事對年輕的希爾頓觸動(dòng)很大。 從此他一改對工作的 懈怠應(yīng)付，逐漸樹立起踏實(shí)認(rèn)真、一絲不茍的職業(yè)精神。后來，希爾 頓擁有了自己的酒店，并在行業(yè)內(nèi)獨(dú)樹一幟。回顧他的成功之路，不 難發(fā)現(xiàn)，他年輕時(shí)所遭遇到的“喝馬桶水”的職業(yè)精神教育這一課， 是他成長、成才、成功的重要精神財(cái)富。事實(shí)上，企業(yè)員工所具有的 高尚職業(yè)操守和強(qiáng)烈“工匠精神”，同擁有較高專業(yè)知識(shí)技能一樣， 是其自身立足職場的重要條件和在未來職業(yè)生涯中脫穎而出

11、的制勝 法寶。三、“工匠精神”的培育途徑如今全社會(huì)已經(jīng)形成了一個(gè)強(qiáng)烈 共識(shí)，這就是在中國必須加強(qiáng)、加快“工匠精神”的培育。那么，其 路徑何在呢？首先，必須形成良好社會(huì)氛圍。在全社會(huì)形成尊重工匠、 崇尚“工匠精神”的良好社會(huì)氛圍，是培育和弘揚(yáng)“工匠精神”的必 要條件。在我們的文化傳統(tǒng)里，工匠在古代等級(jí)社會(huì)中一直處于社會(huì) 下層，在職業(yè)“士農(nóng)工商”的排名中，工匠往往不入統(tǒng)治者的“法眼” 而被歸為“三教九流”。唐宋以后，手工業(yè)者身份地位有所提高，但 封建王朝依然奉行“重農(nóng)抑商”的基本國策，將工商業(yè)視為末業(yè)，對 工商業(yè)者進(jìn)行壓制。元代又開始通過嚴(yán)格的“匠戶”戶籍制度對工匠 進(jìn)行種種限制和奴役，使工匠一直

12、難以獲得與普通勞動(dòng)者平等的社會(huì) 地位。特別是儒家主流思想向來強(qiáng)調(diào)“萬般皆下品，唯有讀書高” ， 倡導(dǎo)“君子不器”，輕視職業(yè)技能教育，認(rèn)為匠人們營營役役都是些 奇技淫巧，君子應(yīng)該修齊治平，不為物役。而當(dāng)代中國雖早已是世界 工廠，但社會(huì)和企業(yè)依然缺乏對工匠和“工匠精神”的重視和尊重。反觀歐美文化，古時(shí)的出色工匠，可以跟藝術(shù)家和作家齊名，地位是 非常高的。在全社會(huì)形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的氛圍，其實(shí) 質(zhì)是對勞動(dòng)、知識(shí)和創(chuàng)造的尊重。這既是培育和弘揚(yáng)“工匠精神”的 必要條件，也是社會(huì)文明進(jìn)步的重要表征。其次，必須暢通職業(yè)培養(yǎng) 機(jī)制。有資料表明，我國制造業(yè)生產(chǎn)一線技工特別是具有 “工匠精神” 的高級(jí)技能型人才的短缺，已經(jīng)成為制約我國成為制造業(yè)強(qiáng)國的瓶 頸。那么，如何暢通技能型人才職業(yè)培養(yǎng)機(jī)制呢？ 一要深化現(xiàn)代職業(yè) 教育改革。也就是要以改革的思路，加快發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)需求 相適應(yīng)、產(chǎn)教學(xué)同“工匠精神”深度融合的現(xiàn)代職業(yè)教育，培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的工程師、高級(jí)技工和高素質(zhì)職業(yè)人才。二要繼承古代“師徒制” 教育傳統(tǒng)。古代流行的中國藝徒制度和西方行會(huì)的學(xué)徒制，采取的都是一種“心傳身授”的默會(huì)教學(xué)方式，學(xué)徒都是在實(shí)踐中不斷