走進第二批歷史文化名村

1、走進第二批歷史文化名村13指路自駕：從寧波城內(nèi)至龍宮村約公里，自駕車從沈海高速寧海梅林下，經(jīng)梅林街道、深甽鎮(zhèn)往馬岙、新昌方向，在龍宮村下。公交：從寧海汽車總站有去馬岙和新昌班車，過梅林、深甽和龍宮村?！摆淠翱v橫平川展，群山奔涌臺屏翠。古木成蔭掩村廓。松風(fēng)竹濤撲面來”。這是一千多年前，詩人羅隱來到寧海龍宮村，寫下的詩篇。深甽鎮(zhèn)的龍宮村，位于寧?？h西北部，大溪的上游。十八支清泉繞村而過，微漪漣漣。龍溪、龍山、龍?zhí)?、龍橋、龍樹這里似乎處處與龍有關(guān)。卵石堆砌的圍墻，枝頭上的翠意，偶一回首的村民，像一幅虛淡的水墨畫。龍溪邊上穿山龍進入龍宮村的山路繞了一圈又一圈。探訪那天，車里的音樂應(yīng)景地放著鄧麗君的原鄉(xiāng)

2、情濃：“山上哪有路，路難行咧，彎彎哪曲曲，一層又一層咧，小哥要去看小妹咧，不怕山高路不平咧”盤旋得整個人云里霧里的時候，同行的楊古城先生說，龍宮村就像在一只大碗的碗底。到了“碗底”，龍溪繞村而過。幾個婦人在溪邊洗菜，還有一位老嫗用篩子上下晃動著青色的草?！斑@是什么草？”“這是艾青，做青麻糍用的?！卑啵⒉皇窃娙税?，而是一種草，當(dāng)?shù)厝擞脕碜銮鄨F，做麻糍。那股清新的味道是艾青草的味道，也是春天的味道。龍溪邊就是陳氏宗祠。村里的老年協(xié)會會長陳志清已經(jīng)歲了，可是說起陳氏一族的遷徙，仍舊如數(shù)家珍，頭頭是道。陳氏一族從發(fā)源地河南淮陽遷到江西九江，再到福建，北宋宣和年間（年年），陳仲良從平湖遷入，成為龍

3、宮陳氏的始遷祖。說到這里，陳志清指著兩根廊柱上的對聯(lián)念起來：“根發(fā)淮陽枝繁宇環(huán)綿世澤，源自平湖流至龍溪振家聲?！边@副對聯(lián)說的就是龍宮陳氏的地域變遷。陳氏村民以好學(xué)而考取功名者眾多，先后建成三座祠堂。總祠堂是星聚堂，建于明代崇禎十年（年），堂內(nèi)的古戲臺是全國重點文物保護單位，也是寧海十大古戲臺之一。星聚堂內(nèi)懸掛著一塊“狀元及第”的匾額，兩邊是一副對聯(lián)：“山景如畫應(yīng)記先輩披荊斬棘創(chuàng)基業(yè)，前程似錦更需后代昂首闊步建新功?！边€有兩個祠堂是建于清代的崇德堂和民國的三之堂。3座宗祠各具特色，是保存完好的山鄉(xiāng)古文化的景觀。走出祠堂前，陳志清老人提醒我們注意頭頂上的“穿山龍”。這時，才恍然發(fā)現(xiàn)祠堂的屋梁上“盤

4、踞”著一條龍。這條穿山龍，其實是一條長約米的樹根，形狀似一條蜿蜒的龍，有龍頭、龍身、龍尾，是幾年前村民從山上挖來的。咸豐皇帝的御匾移步向前，來到育英書院。這里就是上文提到過的崇德堂，是寧海保存最完整的清代書院之一。書院坐北朝南，是一個由正廳、東西廂樓和門廳四部分組成的四合院。有一塊大匾，上題“繼武太邱”，這塊匾是咸豐皇帝親授的。那么，什么是太邱？陳志清老人解釋說，“道之以德，齊之以禮，賢之以才”的人被稱為“太邱”。這個太邱，就是育英書院的創(chuàng)辦人，大家都尊稱他為“錫昇公”。他生于乾隆年間，修建了崇德堂，開了二十間教室，興辦私塾，教書育人。他逝世時享年歲，一些曾受過他資助的貧窮學(xué)生，為了報答當(dāng)年的

5、感激之情，借用杜甫的詩為他送行：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！标愔厩謇先苏f，抗戰(zhàn)期間，寧波的一些高等學(xué)府就曾搬到這里，繼續(xù)給學(xué)生們上課。如今的育英書院早已空空蕩蕩，只有院里的兩棵金桂花，仍是一年年的明艷動人。走出育英書院，陳志清老人向我們介紹，村里有3棵巨大的龍樹：金龍樹、銀龍樹、烏龍樹。金龍樹，其實是古楊楓樹，已經(jīng)有年的樹齡，脖子上掛著“浙江古樹名木”保護牌。銀龍樹是銀杏樹，比金龍樹還高壽，已有年的樹齡。烏龍樹，又叫烏子樹，因為結(jié)的果子叫烏子而得名。龍宮村還有一種上好的茶，名叫“黃金芽”，色澤金黃，口感清冽。村民陳桂軍說，只有用龍宮村的龍溪水沏茶，才能最大地彰顯它的香氣。抬頭仰望蒼

6、穹小走在村里，發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象。每隔幾步，就有幾行歪歪扭扭的白字映入眼簾。有時是一些小指示，有時是一些感慨。比如，有一塊石頭上寫著：“龍?zhí)侗緛韮缮讲n，為建水庫遭破壞，本來從潭巖里，只聽其聲，不見其形，潭口有大片樹木?！贝甯刹筷悋医忉屨f，這是村里一個名叫陳勇的退休教師寫的。他是個熱心的老人，想讓大家了解村史，對村里的任何破壞都感到痛心。陳國芬說，龍?zhí)端魍募?，利于發(fā)電。村里為了修電站，不小心把巖壁和龜巖破壞了。這是發(fā)展的代價，卻讓土生土長的村民們感到惋惜。因為，這可是唐代大詩人羅隱為之傾倒的景觀啊。擦拭干凈，扎紅繩懸于梁棟上，喜慶吉利，算是龍宮村的寶貝。龍?zhí)?，位于村西海拔千米的龍溪水的山?/p>

7、之中。原名“石龍竇”，潭深水碧，相傳有龍于此出入，故曾有“龍騰山清水秀陰陽分明，宮庭人杰地靈日月艷輝”之說。當(dāng)年，詩人羅隱善山樂水、遍訪名山。初到龍宮村，滿目的青山屏翠已讓他連連驚嘆，想這毓秀之地必有更令人驚艷的風(fēng)光。于是，他順著龍溪，沿著漢代古道，一路向前。拐了個彎的功夫，壯觀的石潭峽谷陡峭，赫然屹立在眼前，猶如鬼斧神工般切開兩面山，這便是傳說中的龍?zhí)读恕Ａ_隱見此情狀，詩興大發(fā)，當(dāng)即揮毫寫下：泄瀑百尺涌白霧，崖高千仞觸藍天。抬頭仰望蒼穹小，俯前腳下溪河寬。為龍?zhí)兑髟姷?，絕不止羅隱一位。還有一首不知名的小詩：“百尺龍槽勢蜿蜒，釣徒曾向此間眠；山高亭舞天無日，只聽濤聲起耳邊?！痹诰奘洗袅⒘税胩?/p>

8、，回去的路上，羅隱還是不過癮，伴著龍?zhí)端牡鸵鳒\唱，旋即又寫下：“飛瀑擊潭洪鼓擂，回音激蕩鐘聲響。流水低吟泉輕唱，山風(fēng)軟語葉細言?！焙髞?，那塊羅隱站立過的巨石被人們命名為“羅隱巖”。如今，我們站在羅隱當(dāng)年佇立過的地方，似乎能感受到他當(dāng)年的詩情與吶喊，穿過幽深的時光與潭水，回蕩在耳畔。專家點評楊古城（文保專家、古村研究者）：古村落是數(shù)千年才形成的的“根”性文化。到了現(xiàn)代社會，人類已從自發(fā)文明逐漸轉(zhuǎn)化為自覺文明。地處深山的龍宮村是一座深山古村落，村中四圍高山，民居集中于中心臺地，無數(shù)次山洪暴雨都因天造地設(shè)的蓄泄功能，竟末受水旱之災(zāi)，可謂藏風(fēng)得水、避兇化吉。這座古村，從千年之前不足十幾人，到年已有近戶、約人。現(xiàn)代文明進入深山后，不少村民外遷，住村不足千人，且多是老人。龍宮村就靠這一批老人守護著這塊藏龍臥虎的風(fēng)水寶地。近年入選中國傳統(tǒng)古村落之后，村委正在籌劃對古建筑逐