《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計精編版

1、伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】1. 熟讀課文，積累文言詞匯和文言知識，正確理解、翻譯、背誦課文2. 合作探究，揣摩關(guān)鍵語句，品味雋永凝練的語言3. 聯(lián)系生活實(shí)際，體會鐘子期與伯牙之間知音般的情誼【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】重點(diǎn)：正確理解、翻譯、背誦課文，揣摩關(guān)鍵語句，品味雋永凝練的語言難點(diǎn)：體會鐘子期與伯牙之間知音般的情誼【課時安排】一課時【教學(xué)方法】合作探究法，朗讀法【教學(xué)過程】一. 導(dǎo)入（ 2 分鐘）同學(xué)們，人們常說：“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”，由此可見擁有一個知音可真是人生一大幸事。那么大家知道 “知音” 這個詞最早起源于哪里嗎？今天就讓我們來學(xué)習(xí)課文伯牙絕弦，了解一下這個故事。二 .

2、 作者和背景介紹（ 3 分鐘）（ PPT展示）俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說，列子呂氏春秋等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩中常有提及，如“借問人間愁寂意，伯牙絕弦已無聲” “高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個創(chuàng)作了俞伯牙摔琴謝知音，收在警世通言中。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。三熟讀課文，掌握文言知識（15 分鐘）（ 1）. 讀一讀：教師范讀、學(xué)生自讀課文（要求：讀準(zhǔn)字音；讀得順暢；讀出語氣、節(jié)奏和表情）伯牙 / 善鼓琴，鐘子期/ 善聽。 （語速適中，語氣平緩）伯牙 / 鼓琴，志

3、在 / 高山，鐘子期 /曰：“善哉，峨峨兮/ 若 / 泰山！”志在 /流水，鐘子期 / 曰：“善哉，洋洋兮 / 若 / 江河 ！”（語速適中， “高山” “流水”兩個詞語氣可以上揚(yáng)，兩個“善哉”語調(diào)拖長，“峨峨” “洋洋”兩句語速要慢，要讀出閉眼享受、氣勢磅礴的感覺。）伯牙 / 所念，鐘子期 / 必得之。 （可強(qiáng)調(diào)“必”） 子期死，伯牙/ 謂世再無知音，乃/ 破琴 / 絕弦，終身 / 不復(fù)鼓。 （可強(qiáng)調(diào)“再無”“終身”，讀出遺憾痛惜的感受）（ 2） . 譯一譯：圈點(diǎn)勾畫，解決重要字詞，疏通文意。如果文中還有不懂的字詞，要求學(xué)生當(dāng)場提問，師生共同解決。重點(diǎn)字詞解釋 :1A. 善：善于，擅長B.鼓

4、琴：彈琴C.志在高山：心里想到高山D.善哉：妙啊，“哉”為語氣詞，表示感嘆E.峨峨：高F. 兮：語氣詞，相當(dāng)于“啊”G.洋洋：廣大H.謂：認(rèn)為，說I.絕：斷絕J.復(fù)：再重點(diǎn)句子翻譯 :1.伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”2.伯牙謂世間再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。學(xué)生試譯短文，弄清內(nèi)容大意，師生共同點(diǎn)評，糾正錯誤。學(xué)生再讀課文，在理解的基礎(chǔ)上試著讀出感情來2.合作探究，精品細(xì)讀（20 分鐘）同學(xué)們， 經(jīng)過整體感知， 我們已經(jīng)知道伯牙和鐘子期是知音了，那么他們兩個之間千古流傳的知音之情具體體現(xiàn)在哪些方面呢？接下來請同學(xué)們再讀課文，找一找他們之間能夠體現(xiàn)知音之情的行為，可

5、以同桌討論一下。預(yù)設(shè)學(xué)生成果：A. 知音“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，鐘子期能夠在音樂上聽懂伯牙，做伯牙音樂上的知音。教師引導(dǎo)：伯牙琴聲如何？鐘子期是如何欣賞伯牙的琴聲的？學(xué)生思考討論后明確：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”兩個“志”字體現(xiàn)出伯牙心與琴合二為一，“所鼓”即“所志”，琴技出神入化。同時伯牙琴聲中所表達(dá)的境界和抒發(fā)的胸懷志向也是雄偉高大、氣勢磅礴的， 心懷高山流水， 志在萬里天下。鐘子期善聽， 他能聽懂伯牙鼓琴時所思所想，同時能做出恰到好處的評價，比如伯牙彈琴時想到流水，子期就能聽出這琴聲的變化， 想象出這綿長無盡的

6、琴聲代表的可能是廣大的江河，并且用“洋洋兮若江河”來贊美，語句雖然凝練，但卻雋永、耐人尋味。教師引導(dǎo)：伯牙除了志在高山、流水，心里還會想到什么？子期又會做出什么評價？伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉，皎皎兮若明月！”伯牙鼓琴，志在河山，鐘子期曰：“善哉，巍巍兮若河山！”請個別同學(xué)來讀這兩句話。同學(xué)點(diǎn)評完之后全班齊讀。B. 知心“伯牙所念，鐘子期必得之?！彼^知音，不是只指能聽懂對方的琴聲，還指能夠了解對方的內(nèi)心， 這才是基礎(chǔ)。 鐘子期能夠欣賞伯牙的音樂， 其基礎(chǔ)就是他熟識伯牙的精神世界。C. 不復(fù)鼓“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦

7、，終身不復(fù)鼓?！苯處熞龑?dǎo)： 子期死后， 難道就真的沒有人能欣賞伯牙的音樂了嗎？大家想一想，別人在贊美2伯牙的琴聲時會說什么？伯牙心里會怎么想？別人聽到伯牙的琴聲時會恭維、 贊美他，但是都是一些無意義的話。 伯牙聽到這些話時，會感到傷心、失落、憂郁、孤寂，完全比不上面對子期時激動、興奮、高興、歡樂的心情。知伯牙者，子期也。當(dāng)子期逝世，世上再無能聽懂伯牙琴聲、了解伯牙內(nèi)心的人，所以做出了破琴絕弦、不復(fù)鼓的舉動，以示對子期的追悼、忠心?？梢?，知音之間不是單方面的，而是雙向的，子期善聽，伯牙絕弦，他們相互了解、相互欣賞，才會成就這一段千古傳說。師生齊讀最后一句話，試著讀出伯牙的哀痛、孤獨(dú)的感情來。3. 課堂小結(jié)（ 5 分鐘）同