“虛與實”在包裝設(shè)計中的運用研究

1、 包裝設(shè)計論文虛實在包裝設(shè)計論文：“虛與實”在包裝設(shè)計中的運用研究摘 要：針對虛實在包裝設(shè)計中的運用作重點的分析和研究，采用舉例分析、說明的方法進(jìn)行論述。通過對包裝視覺設(shè)計中虛實空間的研究，使消費者從中領(lǐng)悟圖形、文字、色彩的美感，體會內(nèi)在蘊(yùn)含的情感空間。關(guān)鍵詞：虛實;視覺表現(xiàn)在包裝設(shè)計中，從視覺形式的角度來看，包裝設(shè)計需要多方面的考慮各種因素，其中包括文字、圖形、色彩等方面的因素。包裝的視覺傳達(dá)作為中小型的廣告，必須注意到視覺的鮮明性與獨特感，以及足夠的效應(yīng)和魅力。當(dāng)我們準(zhǔn)備好了包裝設(shè)計的相關(guān)材料后，我們開始發(fā)揮設(shè)計的想象力，以可行性切入點進(jìn)行分析，通過圖形、文字、色彩等設(shè)計和搭配，運用虛實結(jié)

2、合的創(chuàng)作手法，激發(fā)想象力，創(chuàng)作完美的視覺形象，探求其具有的內(nèi)涵價值和意蘊(yùn)。設(shè)計出充滿視覺美感，有意味的作品，并在形象生動的傳遞信息的同時表達(dá)作者的審美情趣。1 虛實概述1.1 中國古典理論中的虛與實在美學(xué)觀念中，“虛實相生”集聚中華民族傳統(tǒng)的審美心理，表現(xiàn)出虛與實、有與無之間的辯證關(guān)系；在藝術(shù)創(chuàng)作中，集中體現(xiàn)了形式與內(nèi)容、現(xiàn)象與本質(zhì)、外在表現(xiàn)與內(nèi)在思想的深層次關(guān)系。中國傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為，人類的一切活動和宇宙萬物都來源于“虛實”的統(tǒng)一，不論是論詩作畫強(qiáng)調(diào)虛實相生，還是以空靈之美為醇美趣境，以虛寫實、以實帶虛的藝術(shù)表現(xiàn)，都體現(xiàn)出寓“實”于“虛”，虛實有無的美學(xué)觀念。1.2 中國哲學(xué)思想中的虛與實中國古

3、典美學(xué)中的一個重要原則就是虛實相生。我們既可以從中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想中尋找根源，也可以從幾千年的藝術(shù)創(chuàng)作中覓其應(yīng)用。對于虛與實的論證，莊子則認(rèn)為宇宙就是無形的虛空，它是萬物生成的根本，產(chǎn)生的源泉，是一切真實的源泉。莊子認(rèn)為虛比真實更真實,是一切真實的原因,沒有虛空存在,萬物就不能生長。宇宙就是無形的無色的虛空，它是萬物生成的根本，產(chǎn)生的源泉，自然萬物無不從虛空中來。虛實相生，以“虛”帶“實”，以“實”寫“虛”，都是“虛實相生”的藝術(shù)表現(xiàn)?！疤搶嵪嗌本褪侵浮疤摗焙汀皩崱蓖瑫r存在，并且兩者相互影響，相互轉(zhuǎn)化，相互表現(xiàn)的具體關(guān)系，在藝術(shù)上要求達(dá)到虛中有實、實中帶虛、含蓄深厚的美妙境地，使之具有更豐富

4、的審美價值。1.3 中國傳統(tǒng)藝術(shù)中虛實空間觀追本溯源，藝術(shù)中所講的“虛與實”，在哲學(xué)上具體體現(xiàn)為“有與無”的思想。它來源于老莊道家思想“大音希聲”、“大象無聲”“有生與無”的觀點，揭示出藝術(shù)中 “虛與實”的辯證關(guān)系。在老莊道家思想中的“希聲”、“無形”指的就是一種充滿天地而又無聲的音樂，大的無邊無際而又沒有形狀的物體，在這里所說的“無”并不是一無所有，而是一種“虛”。這種虛和無就是老子所說得“道”，是世界萬事萬物產(chǎn)生的根源及其運動變化規(guī)律，也是人類必須遵循的準(zhǔn)則。老子認(rèn)為任何事物都不能沒有“虛”而只有“實”，不能只有“實”而沒有“無”，否則這個事物就失去了他的作用，也就失去了他的本質(zhì)。這些都是

5、老子哲學(xué)思想的精華，同時也是受老子哲學(xué)影響的中國美學(xué)的傳統(tǒng)核心，引伸到藝術(shù)中形成“不著一字，盡得風(fēng)流”的審美趣味，從而產(chǎn)生惚兮恍兮的藝術(shù)效果。例如當(dāng)我們在欣賞有聲的、動聽的音樂旋律時，當(dāng)然會引起我們的美感，但是樂章的突然中斷，也會喚起我們更大的美感享受。意味紛繁美妙的音樂，是產(chǎn)生于停隔間歇之中的。由“有”而“無”、由“實”而“虛”，以無聲寫有聲，便會造成沖決有聲的活力。我們在文學(xué)、建筑、繪畫、書法等藝術(shù)門類中都可以看到虛與實的運用。2 虛與實在包裝設(shè)計中的運用2.1 圖形虛與實的表現(xiàn)自然界中的圖形千奇百態(tài)，無論是具象的還是抽象的，如果我們仔細(xì)的觀察生活，尋找設(shè)計元素，對對象驚醒悟性的分析，挖掘

6、美感賦予平常的形態(tài)不同的意義和超乎尋常的美，就能創(chuàng)作出一種賦有靈活性的形態(tài)，運用或直白、或會意、或幽默、或荒誕等不同的能一目了然的給人明確的信息提示，既真實的、直接的傳遞產(chǎn)品信息，又讓人感覺到產(chǎn)品具有的審美情趣和藝術(shù)品味。所以，我們在處理圖形時要把握商品的品質(zhì)，抓住主要特征。2.1.1 直觀性圖形的表現(xiàn)具象圖形直接、真實的反映出產(chǎn)品的自然形態(tài)美，運用寫實的手法表現(xiàn)萬事萬物的形態(tài)。具有與文字無法比擬的優(yōu)勢。具象圖形的直接性，決定了在運用圖形時一定要具有代表性。具象的圖形直接反映產(chǎn)品屬性，欣賞個體通過圖形的外在形式直接獲取信息，它直接影響到消費者的判斷力。圖形的完整是包裝設(shè)計的重要因素，同時也是包

7、裝在競爭中的有力武器。通過攝影的方法，直觀形象的表現(xiàn)出商品的特性，真實的圖形和周圍的空間形成鮮明的對比，不用再去閱讀有關(guān)商品的其他信息，一目了然，視覺沖擊力強(qiáng)。鏤空形式，可以直接明了的看到包裝內(nèi)商品的形狀、顏色等等屬性，增強(qiáng)消費者對商品的信任度,實物和周圍包裹的空間形成強(qiáng)烈的對比。繪畫形式的表現(xiàn)，給人一種更強(qiáng)的藝術(shù)感染力，帶有含蓄美，讓消費者感受到商品的個性魅力，繪畫形式的虛實對比柔和。裝飾性圖形豐富了包裝的設(shè)計語言。裝飾性的圖形洋溢著古樸厚重的文化風(fēng)情，給人不同的審美感受。我們在對裝飾性紋樣運用時，要進(jìn)行一定的藝術(shù)處理，不能照搬的，在舊有的基礎(chǔ)上進(jìn)行組合，或整體連續(xù)、或局部特寫、或零星散布等

8、，得到視覺的虛實，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，從而賦予主觀的意念。具象的、裝飾的圖形語言，通過周圍虛空間襯托，使受眾者一目了然的了解并且接受產(chǎn)品，這種虛實對比非常的鮮明。2.1.2 寓意性圖形的表現(xiàn)直接性的圖形不會給人留下深刻的印象，僅靠文字也是不夠的，而且大量的文字會顯得乏味單調(diào)。因此，運用帶有寓意性的抽象圖形來彌補(bǔ)這一缺憾，所謂的“言有盡而意無窮”就是利用有限的形式營造出空間意境。抽象圖形大多用點、線、面構(gòu)成了規(guī)則的或不規(guī)則的形狀。其中蘊(yùn)含著一種動人的抽象美，使想象空間更自由、更廣闊。在很多商品的包裝設(shè)計，運用材料本身的抽象紋理作為底，和視覺元素形成對比，材料本身的紋理在包裝設(shè)計中非常重要，它以附

9、屬的地位存在于視覺設(shè)計中，和主體形成虛實的對比，因為作為一種視覺元素，他們都是互相依存互相補(bǔ)充的。紋理憑借獨特的表現(xiàn)力體現(xiàn)出產(chǎn)品包裝內(nèi)在的人文精神。總之大面積的肌理和小面積的視覺要形成對比，使主體鮮明。2.2 文字虛與實的表現(xiàn)文字有史以來都是構(gòu)成信息的基本元素，具有無聲傳遞信息的作用。在包裝設(shè)計中，文字不僅擔(dān)負(fù)說明性的角色，而且是一個不可或缺的元素之一。在畫面中圖形與文字同置于一個版面之上，圖形、文字、空白這三者之間的形式變化和比例關(guān)系形構(gòu)成了版式，圖形表現(xiàn)相對是動態(tài)地，文字表現(xiàn)相對靜態(tài)，而空白表現(xiàn)卻是中性的。2.2.1 裝飾性文字的表現(xiàn)許多產(chǎn)品的商標(biāo)都是采用文字的創(chuàng)作形式，或者把文字看作圖形

10、化的語言，文字的圖形化是將文字做合理的藝術(shù)處理，使文字產(chǎn)生類似于圖形的有意味的形式。文字圖形運用在產(chǎn)品商標(biāo)中，它就不僅僅是單純的文字，而是賦予了某種有意味的形式，代表產(chǎn)品的屬性。2.2.2編排性文字的表現(xiàn)所有的商品包裝都離不開文字。它具有直接的信息傳達(dá)功能，因此表現(xiàn)包裝主題的大多是文字。編排性文字在包裝中的大多是說明性文字，在設(shè)計中安排主題文字首先是它在整體設(shè)計中的位置，大小，比例以及文字的字體，色彩等。主圖文字的設(shè)計方法很多，不僅僅是在中心位置，大小適中的一種方法凸顯文字主題，只要文字和色彩，空間的比例相適合，用超乎尋常的大字或超乎尋常的小字，都可以突出文字的目的。例如（圖3）文字的大小，粗

11、細(xì)產(chǎn)生的視覺強(qiáng)度也不相同，粗大的字體視覺較強(qiáng)，往往編排性文字作為輔助，視覺強(qiáng)度較弱。2.3 色彩虛與實的表現(xiàn)色彩是最富有情感的語言，對人的視覺、味覺、觸覺產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激作用，色彩是世界性的，賦予人類各種各樣的聯(lián)想和想象。我們充分發(fā)揮色彩的情感因素，使人們恰到好處的想象產(chǎn)品的屬性特點，從而引發(fā)人對產(chǎn)品的聯(lián)想，最終得到人的接受和喜愛之情。在藝術(shù)作品中，色彩、文字、圖形構(gòu)成了視覺的三要素，而色彩在視覺中的運用起到了重要和直接的作用，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。就像3-6歲的小孩，在超市購物，他們會很明確的知道以前吃過的什么東西好吃、什么不好吃，全靠對色彩的記憶進(jìn)行判斷。如果我們想到膠卷的包裝設(shè)計，留給人們

12、的印象是柯達(dá)膠卷紅色、黃色，富士紅色、綠色。在許多商品的包裝領(lǐng)域一直運用約定俗成的色彩與色調(diào)配置規(guī)律。色彩往往通過明暗、冷暖、色相之間的對比表現(xiàn)出色彩的黑白灰關(guān)系，突出包裝中的主要部分，通過色彩的色相明暗等差異性，產(chǎn)生出主次關(guān)系吸引人的注意力，增強(qiáng)視覺沖擊。在包裝視覺設(shè)計中通過疏密、大小等變化產(chǎn)生視覺元素的藏和露、疏與密、深與淺等一系列的虛實變化，把各種元素疏密交叉處理得當(dāng)，繁而不亂，密而不結(jié)，層次分明，互相之間關(guān)系明確。任何藝術(shù)形象，只有產(chǎn)生“虛”的效果才稱得上富有靈氣，然而“虛”是以“實”為基礎(chǔ)和前提的，“虛”依靠“實”形成，沒有“實”的藝術(shù)創(chuàng)造，也就不可能有“虛”的藝術(shù)效果的產(chǎn)生。反過來“實”是“虛”構(gòu)成的藝術(shù)形狀。虛與實就是用這樣的藝術(shù)手法創(chuàng)造一種表象，從而誘惑或者喚起人們的聯(lián)想與想象。參考文獻(xiàn)1邱振