杜少卿傾家蕩產(chǎn)析

1、杜少卿傾家蕩產(chǎn)析66 杜少卿傾家蕩產(chǎn)析摘要： 儒林外史第三十一回至第四十八回涵蓋了杜少卿這一故事人物的生活狀態(tài)及其悲慘結(jié)局。尤以第三十一回至第三十四回比較集中的反映了杜少卿傾家蕩產(chǎn)的全過程，其表現(xiàn)在：門庭若市、交友不當、受人跪拜、鬼迷心竅、變賣祖業(yè)、典當財物、平居豪舉、家道敗落、許愿負債、窮途末路、賣文為生、乞求他門。對于生活在商品生產(chǎn)貨幣交換的社會空間的人們，應(yīng)從多角度多層面審視分析研究杜少卿的傾家蕩產(chǎn)根源，以減少或避免或杜絕此類現(xiàn)象的發(fā)生。關(guān)鍵詞：平居豪舉；變賣祖業(yè)；典當財物；賣文為生；乞求他門中圖分類號：1207.419 文獻標識碼：A文章編號：1008-1720（ 2002）04-00

2、46-03在儒林外史第三十一回中杜少卿的堂兄杜慎卿向戲班師父鮑延璽透露： “贛州府的兒子是我第二十五個兄弟，他名叫做儀，號叫做少卿，只小得我兩歲，也是一個秀才。我那伯父是個清官（江西贛州府知府），家里還是祖宗丟下的田地。伯父去世之后，他不上一萬銀子家私，他是個呆子，自己就像幾十萬的。紋銀九七（銀子成色）他都認不得，又最好做大老官（當大款、充大腕），聽見人向他說些苦，他就大捧出來給人家用?！睆倪@段話中可見杜少卿不是一個創(chuàng)業(yè)者，而是一個宦官富豪人家的守業(yè)者，雖已取得舉業(yè)，但 “儒者愛身，遇高官而不受?！?正如第三十四回中杜少卿自白的那樣：“留著我在家，春天秋天，同你出去看花吃酒，好不快活。”月地花

3、天、蕭管聲聲、歌詞詩賦、言詩作對、尋歡作樂、逍遙自在、安然自得、慈悲為懷、大行豪舉，在行善積德過程中，的確有一些貧民、賤夫、弱者需要人去獻愛心、搞施舍、行賑濟。但也有一些人的確是好逸惡勞、游手好閑、巧取豪奪、騙取他人錢財?shù)牟环ㄖ?。筆者認為行善積德獻愛心應(yīng)講究一個度，這個度有兩個方面的理解：一是在自己的經(jīng)濟承受能力之內(nèi)，靠自己節(jié)衣縮食，勤勞致富，創(chuàng)造財富去行善積德、獻愛心、賑濟貧民、災(zāi)民，象雷峰、吳天祥就屬于這一類，值得提倡頌揚。二是將個人的財富和祖上的遺產(chǎn)變賣的收入去進行行善積德、廣濟豪舉，至于這類行為不值得提倡，也不值得頌揚與學習。應(yīng)該把祖業(yè)與財產(chǎn)作為本金，作為投資，為人類創(chuàng)造出更多的物質(zhì)

4、財富和利潤， 按增值的一定比例提取一定的慈善基金再去獻愛心、手拉手、廣濟民等慈善活動，不要殺雞取卵。那么作為萬貫家財?shù)亩派偾涠杂质窃鯓幼呱稀疤飶]盡賣，鄉(xiāng)里傳為子弟戒。年少何人，肥馬輕裘笑我貧！”1的道路？究其根本原因表現(xiàn)在六個方面。一、交友不當，家財精光在儒林外史第三十四回中，江蘇省六合縣的翰林院待讀高老先生向眾人介紹道：杜少卿 “他家祖上幾十代行醫(yī)， 廣積陰德，家里也掙了許多田產(chǎn)。到了他家殿元公，發(fā)達了去，雖做了幾十年官（清官），卻不會尋一個錢來家（賺錢）。到他父親，還有本事中個進士，做一任太守（江西贛州府知府）已經(jīng)是個呆子了（不會巴結(jié)上司）， , 他這兒子（指杜少卿）就更胡說，混穿混吃，

5、和尚、道士、工匠、（叫）花子，都拉著相與（往來），卻不肯相與一個正經(jīng)人，不到十年內(nèi)，把六七萬（兩）銀子弄（?。┑木?，（在安徽?。┨扉L縣站不住，（就）搬到南京里（秦淮河畔利涉橋河房）， 日日攜著乃眷（家屬）酒館吃酒，手里拿著一個銅盞子，就像討飯的一般?！?“這少卿是他杜家第一個敗類?！睆倪@個介紹情況來看，杜少卿的交友觀、人生觀和世界觀就值得探討：在人際交往上，荀子曰： “人生不能無群”！這個“群”應(yīng)該是正常人的群，是正經(jīng)人的群，非敵對性質(zhì)的群，在這個“群”當中，人與人之間應(yīng)講究中華民族歷來注重的禮讓、仁愛、信義、忠誠、謙敬的優(yōu)良傳統(tǒng)與品德素養(yǎng)。小說中的正經(jīng)與不正經(jīng)是以人的社會地位高低、貴賤、

6、貧富為標準而進行劃分的。認為豪門富賈、鄉(xiāng)紳、秀才中的舉人、進士、 貢生、 監(jiān)生是正經(jīng)人，認為和尚、道士、工匠、叫花子是不正經(jīng)的人，這種劃分帶有偏見。筆者認為“正經(jīng)”與“不正經(jīng)”是個道德標準，凡道德品質(zhì)高尚的人就是正經(jīng)人；凡道德品質(zhì)惡劣的人就是不正經(jīng)人；凡勤勞勇敢、精打細算、勤儉節(jié)約，自食其力、任勞任怨、忠于職守、艱苦創(chuàng)業(yè)、平易近人、平等待人、誠信為本、操守為重、有借有還、恪守諾言的人，不論從事何種工作或社會地位高低、財富多寡都是正經(jīng)人；凡阿諛逢迎、拍馬溜須、好逸惡勞、游手好閑、花天酒地、強取豪奪、寄生祖蔭、下跪作揖、喪失人格之人，不論社會地位有多高，財富有多大，都是不正經(jīng)的人。正因為杜少卿吃了

7、這些不正經(jīng)人的“彈子”，所以導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)。二、喜歡奉承，當大哥大在 儒林外史第三十一回中杜少卿的堂兄為了轉(zhuǎn)嫁戲班師父鮑延璽借錢的要求，向鮑師傅透露了一個不該透露的關(guān)于杜少卿的為人處世觀，慎卿說少卿有以下四個毛?。浩湟唬骸暗舱f是見過他家太老爺?shù)?，就是一條狗也是敬重的。”其二：“他不喜歡人叫他老爺，你只叫他少爺?！逼淙?“不喜歡人在他跟前說（別）人做官，說（別）人有錢 , 總說天下只有他一個人是大老官，肯照顧人?！逼渌模骸八羰菃柲憧烧J得我，你也說不認得（不相識）。”從以上四個毛病中可以看出杜少卿這個故事人物對他的長輩、祖輩、曾祖輩、高祖輩，相識、相逢、相知、相交、相遇之人都樂于幫助、施舍、搭

8、救、廣濟、恩澤。另一個方面說明杜少卿這個人喜歡阿其所好，喜歡別人稱他為 “少爺” ， 以此說明他血氣方剛、陽春二月、年輕有為、年富力強。再一方面說明了杜少卿愛稱老大、舉止豪放，處處要顯示出高人一籌、財大氣粗、大款形象、大腕形象、大哥大形象、巨星形象、霸星形象，真是光彩照人、火光四溢。正由于杜少卿這個故事人物所具有的特定的性格，才導(dǎo)致別人乘機而入、乘虛而入、財門洞開、傾家蕩產(chǎn)。三、鬼迷心竅，受人跪拜杜少卿慷慨解囊、施人銀兩， “都苕傾”的動機大多敗于別人的下跪、磕頭、作揖、請吃和心軟之上。在 儒林外史第三十二回杜少卿賣掉第一塊田地的變價收入一千二百多兩銀子中，就有八筆支出，其中六筆豪舉，兩筆小費

9、。第一筆支出：從杜少卿把婁太爺?shù)膶O子叫到書房說： “我這里有一百兩銀子給你 , 你是寡婦母親，你拿著銀子回家去做小生意，養(yǎng)活著?！钡诙P支出：婁太爺孫子“次日辭回家去，婁太爺叫（杜少卿）只稱三錢銀子與他做盤纏，打發(fā)去了?！钡谌P支出：杜家太老爺昔日贈與鄉(xiāng)鄰黃大的房屋，現(xiàn)以倒塌需要修理費用，黃大下跪拜倒在杜少卿腳下，杜表態(tài)說： “你這房子既是我家太老爺買與你的， 自然該是我修理,且拿五十兩銀子與你去，你用完了再來與我說?！钡谒墓P支出：同年人臧蓼齋作揖下跪向杜求得行賄補廩（舉業(yè)），說： “把你前日的田價借三百與我打發(fā)了這件（事），我將來慢慢的還你，你方才已是依了?！?“次早，叫王胡子送了這一箱銀子

10、去（三百兩）。”第五筆支出：給管家王胡子為臧蓼齋一箱銀子“王胡子又討了六兩銀子的賞錢?！钡诹P支出：后門口鄰居張俊民的兒子冒籍（他鄉(xiāng)籍貫）考試需要取得入籍（本地）資格而向?qū)W堂捐資，杜少卿收受了張俊民的酒席一桌，張與杜斟酒、作揖、下跪、磕頭，張俊民道：“各位廩生先生聽見少爺吩咐，都沒的說，只要門下捐一百二十兩銀子修學（堂），門下那里捐的起？”杜少卿道： “這容易，我替你出，你就寫一個愿捐修學宮求入籍的呈子來。臧三哥，你替他送到學里去，銀子在我這里來取?！辈粠兹铡岸派偾淞粝玛稗S，取出一百二十兩銀子來遞與他，叫他明日去做張家這件事?！钡谄吖P支出：給杜府戲班師父鮑延璽買行頭，教班子，鮑以抹淚作哭、下

11、跪作揖，杜少卿道： “幾十兩銀子不濟事， 我竟給你一百兩銀子，你拿去教班子。用完了， 你再來和我說。第八筆支出：婁煥文病?；剜l(xiāng)購置棺木、衣服、器具費用，杜少卿“又拿出百十兩銀子來付與婁太爺?shù)膬鹤踊厝マk后事”，（估計一百一十兩）。以上六筆豪舉二筆小費共開銷杜少卿七百八十六兩三錢銀子，占第一次變價收入一千二百多兩銀子的三分之二，這種善舉不得不使人感到驚訝、驚怪、驚奇。四、不聽勸告，玩火自焚在 儒林外史第三十二回杜少卿變賣第一塊田地時，杜少卿的管家王胡子這個人物的兩面性暴露無遺，一方面與戲班鮑延璽相互勾結(jié)騙取杜少卿銀兩，但另一方面又勸告杜少卿，“小的還有一句話要稟少爺： 賣了銀子，少爺要做兩件正經(jīng)事

12、；若是幾千幾百的白白的給人用，這產(chǎn)業(yè)賣了也可惜?！边@句話是管家王胡子怕杜少卿傾家蕩產(chǎn)，他不能繼續(xù)在杜府作管家了。但在本章回小說末了，婁太爺在病危中也向杜少卿說了一些肺腑之言：一勸杜少卿要教育好下一代 “你生的小兒子， 尤其不同，將來好好教訓(xùn)他成個正經(jīng)人物?！倍穸派偾洹澳悴粫敿摇?，“不會相與（識別）朋友，這家業(yè)是斷然保不住的了（傾家蕩產(chǎn)）。”三勸杜少卿“像你做這樣慷慨仗義的事，我心里喜歡?！?“像你這樣做法，都是被人騙處（去），沒人報答你的；雖說施恩不望報，卻也不可這般賢否不明?！彼膭穸派偾湟獣R別他人， “你相與臧三爺，張俊民都是沒良心的人?！?“近來又添了一個鮑延璽，他是做戲的，有什么好

13、人，你也要照顧他？”“若管家王胡子，就更壞了。”五勸杜少卿 “你父子兩人事事學你令先尊的德行， 德行若好，就沒有飯吃也不妨（怕）。 ”六勸杜少卿“你眼里又沒有官長（職位或特長），又沒有本家（當官的后臺）這本地方也難住，南京是個大邦（大城市），你的才情（才能）到那里去，或者還遇著個知己，做出些事業(yè)來?！弊鳛橐粋€在杜府干了三十年的老人，同時也是杜少卿父親的知己朋友，病危之中勸導(dǎo)杜少卿與人打交道、交朋友的時候不要良莠不分、賢否不明，是朋友就交往，不是朋友就不要交往，尤其是在錢財上就更不能交往，真是善意佳言。五、典當家財，花天酒地在儒林外史第三十三回里：“杜少卿自送了婁太爺回家之后，自此就沒有人勸他，

14、越發(fā)放著膽子用銀子，前項已完。” 說明在三十二回中變賣的那一宗田地的變價收入一千二百多兩銀子已豪舉消費干凈，于是又“叫王胡子又去賣了一分（一片或一塊）田來，二千多銀，隨手亂用。又將一百（兩）銀子把鮑延璽打發(fā)過江去了?！?“杜少卿在家里又住了半年多，銀子用的差不多了?！蓖ㄟ^兩次變賣田地，將變價收入揮金如土，消耗殆盡，在走途無路之時，杜少卿卻“思量把自己住的房子并與（半賣半送）給本家（杜氏兄弟）。”“除還債贖當（外），還落了千把多銀子?！庇谑蔷蛶е@一千多兩銀子遷居南京，在遷居途中和定居之后，杜少卿真可謂是“都苕請”。1、管家王胡子在送杜少卿夫婦到南京時“王胡子在路（上）見不是事（不能成大事），拐

15、了二十兩銀子走了，（而）杜少卿（則）付之一笑?！?、當杜少卿在南京尋找住房時，遇見熟人季先生，季先生提出他的內(nèi)人（妻子）可與杜的內(nèi)人作伴，兩家可作鄰居，但季先生提出“這買河房的錢，就出在你”（身上）。而杜少卿則慷慨陳詞“這個自然?！睂?dǎo)致杜每月支付租錢八兩銀子，還要付一個月的押租，又是一個八兩銀子。3、當杜少卿在南京安居的次日，“眾人來賀”，于是杜少卿請來了戲班子在蕭管聲聲中請客“共是四席”，折騰了半夜。4、到南京后不久，杜少卿的娘子“要到外面去看看景致”，杜少卿說：“這個使得”，同意他妻子游山玩水的要求，于是請了幾乘轎子，約了兩三家人家的婆娘，還帶著廚師（炊事員）挑著酒席，借清涼山處游山玩水。

16、5、在婁太爺去世時，杜少卿“在婁太爺柩前大哭了幾次，拿出銀子做了幾天佛事，超度婁太爺生（升）天。”6、當杜少卿安排了婁太爺?shù)膯适禄丶視r，“杜少卿又拿了幾十兩銀子交與他的兒子、孫子，買地安葬婁太爺?！?、當巡撫的差官送來文書要舉薦杜少卿到京作官時，而杜少卿“留差官吃了酒飯，送他幾兩銀子作盤纏，門斗（門衛(wèi)）也給了他二兩銀子，打發(fā)先去了。”當杜少卿從長縣變賣房產(chǎn)所剩下的一千多兩銀子再次花銷得一干二凈時，于是 “把那一只金杯當了三十兩銀子”作路費到安慶巡撫李大人那里走了一趟。由此可見，杜少卿的田地已變賣干凈，房產(chǎn)和財物也變賣典當?shù)靡粺o所有，已走上了窮途末路。六、窮途末路，許愿負債當杜少卿把家財變賣得一

17、干二凈，已窮途末路之時，開始了負債生活的窮日子、苦日子，確還要硬著頭皮去許空頭愿。具體表現(xiàn)在（第三十三回）以下幾個方面。一是體現(xiàn)在杜少卿從安慶“叫了一只船回南京，船錢三兩銀子也欠著。”二是體現(xiàn)在回南京到岸后， “又肚里餓了，吃了三個燒餅，到要六個錢，還走不出茶館門。”三是體現(xiàn)在友人遲衡山等人擬建 “泰伯詞”時， 杜少卿卻忘了自己分文未有的悲慘結(jié)局，接過手卷，放開寫道：“天長杜儀捐銀三百兩”。在饑餓生死線上還要充當大哥大。四是體現(xiàn)在第四十四回中，杜少卿的本兄余大先生來南京看望他時嘆道： “老弟你這些上好的基業(yè)，可惜棄了。你一個做大老官的人而今賣文為活，怎么弄的慣！” 而杜少卿答道：“ , 布衣蔬食，心里淡然?！本谷粸楸硇纸语L洗塵也“辦不起，思量方要東西去當。”最后一方面，就是杜少卿在走途無路時，去尋找他昔日的朋友，在浙江做官的虞博士去了，可見，杜少卿的整個生活以第四十八回“杜少卿尋他（虞博士）去了”而告終。參考文獻：1李漢秋.儒林外史研究資料M. 上海；古籍了版社1984 年2吳敬梓.儒林外史M. 北京：人民文學出版社1958 年說明：1、初稿于2000 年 10 月 21 日，共 10 稿，定稿于200