教師在編必考名詞解釋

1、名詞解釋教育學(xué)學(xué)校教育：教育者依據(jù)一定的社會(huì)要求，依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī) 律，有目的，有計(jì)劃的對(duì)受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方 向發(fā)展變化的活動(dòng)。終身教育：20世紀(jì)60年代后提出的教育貫穿人的一生的教育，強(qiáng)調(diào) 職前教育與職后教育，青少年教育與成人教育，學(xué)校教育與社會(huì)教育 的一體化。全民教育：全體國(guó)民都有接受教育的基本權(quán)利并必須接受一定程度的 教育，通過(guò)各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。教育學(xué)：研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。根本 任務(wù)是揭示教育規(guī)律。教育規(guī)律：教育活動(dòng)內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，包括教育內(nèi)部諸要素， 教育與外部諸因素之間的本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨

2、勢(shì)。學(xué)校文化：美國(guó)華勒最早提出，是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中 積淀，演化創(chuàng)造出來(lái)的，并為成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系，行 為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶。由觀念文化，規(guī)范文化和物質(zhì)文化組成。觀念文化是內(nèi)核和靈魂。遺傳素質(zhì)：從上一代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的形狀， 結(jié)構(gòu)以及器官和神經(jīng)系統(tǒng)的特征等。它是人身心發(fā)展的前提。教育目的：教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展和受教育者 自身發(fā)展需要及規(guī)律，對(duì)受教育者提出的總的要求，規(guī)定了把受教育 者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也反映了教育 在人的努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。教育方針：國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)根據(jù)

3、政治經(jīng)濟(jì)要求，命令頒布實(shí)行的一 定歷史階段教育工作的總的指導(dǎo)方針或總方向。教學(xué)目標(biāo)：教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段的工作時(shí)， 希 望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化。智育：傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，技能，發(fā)展他們的智力與學(xué) 習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。主要內(nèi)容包括傳授知識(shí)，發(fā)展技能，培 養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性。素質(zhì)教育：依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要， 以全面提高全體學(xué) 生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā) 人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。學(xué)制（教育制度）：一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí) 各類學(xué)校的性質(zhì)，要求，入學(xué)條件，修業(yè)年限及它們之間

4、的相互關(guān)系。 是國(guó)民教育制度的核心和主體，體現(xiàn)了國(guó)民教育的實(shí)質(zhì)。教育體制：教育機(jī)構(gòu)和教育規(guī)范的結(jié)合體或統(tǒng)一體。繼續(xù)教育：面向?qū)W校教育之后所有社會(huì)成員，特別是成人的教育活動(dòng)， 是終身學(xué)習(xí)體系的重要組成部分。教育機(jī)智：教師在教育教學(xué)過(guò)程中的一種特殊定向能力， 教師能根據(jù) 學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速正確的作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變的采取 及時(shí)恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。課程：學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。學(xué)科課程：以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)， 從不同的知識(shí) 領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的 知識(shí)組織為學(xué)科的課程類型。它是最古老的，使用范圍最廣泛的

5、課程 類型。活動(dòng)課程：圍繞著學(xué)生的需要和興趣，以活動(dòng)為組織方式的課程形態(tài)。核心課程：以個(gè)人或社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為核心， 將其它學(xué)科的內(nèi)容 圍繞核心組織起來(lái)，由一位教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。隱性課程：潛在課程，自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接地，內(nèi)隱的方 式呈現(xiàn)的課程。課程計(jì)劃：根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門指定的 有關(guān)學(xué)校教育與教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。由培養(yǎng)目標(biāo)，課程設(shè)置，學(xué) 科順序，課時(shí)分配，學(xué)年編制和學(xué)周安排構(gòu)成，課程設(shè)置是中心和首 要問(wèn)題。課程標(biāo)準(zhǔn)：課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的， 有關(guān)學(xué)科教學(xué) 內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開。校本課程：學(xué)校在確保國(guó)家課程和地

6、方課程有效實(shí)施的前提下， 針對(duì) 學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念， 充分利用 學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)和選用的課程。教學(xué)：在一定教育目的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞 和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程：教師根據(jù)一定社會(huì)要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)， 通過(guò)有目 的，有計(jì)劃的指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能， 發(fā)展學(xué) 生智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和健康個(gè)性，使其形成科學(xué)世界 觀的過(guò)程。教學(xué)原則：根據(jù)一定的教學(xué)目的和教學(xué)過(guò)程規(guī)律而指定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。教學(xué)方法：教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共 同活動(dòng)方式，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技

7、能，獲得身心發(fā)展而共同活 動(dòng)的方法。教學(xué)組織形式：教學(xué)活動(dòng)中教師教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采用的 社會(huì)結(jié)合方式。教學(xué)評(píng)價(jià)：以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng) 及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及結(jié)果進(jìn)行測(cè)量，分析和 評(píng)定的過(guò)程。教學(xué)模式：在一定教學(xué)思想和教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的 教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。德育：所有有目的，有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治，思想和道德等方面 施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育，社區(qū)德育，學(xué)校德育，家庭德育。 德育過(guò)程：教育者按照一定的道德規(guī)范和受教育者思想品德形成的規(guī) 律，對(duì)受教育者有目的有計(jì)劃的施加影響， 以形成教育者所期望的思 想品德的過(guò)程

8、，是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道 德行為發(fā)展的過(guò)程，是個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。德育原則：根據(jù)教育目的，德育目標(biāo)和德育過(guò)程規(guī)律而提出的指導(dǎo)德 育工作的基本要求。價(jià)值澄清模式：著眼于價(jià)值觀教育，幫助人們減少價(jià)值混亂通過(guò)評(píng)價(jià) 過(guò)程促進(jìn)統(tǒng)一的價(jià)值觀的形成。班級(jí)管理：一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是班主任和教師根據(jù)一定的目的和要求， 采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)全班學(xué)生對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì) 劃，組織，協(xié)調(diào)和控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過(guò)程。課外，校外活動(dòng)：在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間， 對(duì)學(xué)生施行的各種有目的，有計(jì)劃，有組織的教育活動(dòng)。教學(xué)研究：以教育問(wèn)題為對(duì)象，運(yùn)用科

9、學(xué)的方法，遵循一定的研究程序，搜集整理和分析有關(guān)資料，以發(fā)現(xiàn)和總結(jié)教育規(guī)律的一種認(rèn)識(shí)活 動(dòng)。實(shí)驗(yàn)研究法：根據(jù)研究目的，運(yùn)用一定的人為手段，主動(dòng)干預(yù)或控制 研究對(duì)象的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，通過(guò)觀察，測(cè)量，比較等方式探索，驗(yàn)證 所研究現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法。記憶：人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)。思維：人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的間接地反映。 抽象邏輯思維：以詞為中介來(lái)反映現(xiàn)實(shí)的思維過(guò)程， 也叫詞的思維或 邏輯思維。發(fā)散思維：人們解決問(wèn)題時(shí)，思路朝著各種可能得方向擴(kuò)散，從而求 得多種答案。創(chuàng)造性思維:用獨(dú)特新穎的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程。是人類思維的 高級(jí)形態(tài)，是智力的高級(jí)表現(xiàn)。注意：心理活動(dòng)或意識(shí)

10、對(duì)一定對(duì)象的指向和集中， 是心理過(guò)程的動(dòng)力 特征之一。無(wú)意注意：不隨意注意，沒(méi)有預(yù)定目的，無(wú)需意志努力，不由自主的 對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。是注意的初級(jí)形式。有意注意：隨意注意，有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)對(duì)一 定事物所發(fā)生的注意。有意后注意：隨意后注意，是注意的特殊形式，有自覺(jué)目的，但不需 要意志努力的注意。道德感:根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想，意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的 主觀體驗(yàn)。理智感：人認(rèn)識(shí)事物和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體 驗(yàn)。一般能力：在不同種類的活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力， 是從事一切活動(dòng)所 必備的能力的綜合，如觀察力，記憶力，抽象概括能力，創(chuàng)咋力等， 其中抽象概括能力

11、是一般能力的核心。人格：構(gòu)成一個(gè)人思想，情感以及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包 含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)，即人格是決定人體的外顯行為和內(nèi)隱行為，并使其與他人行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特 征。性格:人的較穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格 特征。實(shí)驗(yàn)法：根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動(dòng)的變化，從而揭示特定條件與這種心理活動(dòng)之間關(guān)系的方法。包括實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。遺傳:人們從父母先代繼承下來(lái)的解剖生理特點(diǎn)，如膚色，身高，體 重等。遺傳素質(zhì)：在個(gè)體心理發(fā)展中的作用是不可忽視的， 是個(gè)體心理發(fā)展 的生物前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。最近發(fā)展區(qū)：兒童現(xiàn)有的發(fā)展水

12、平與可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的差 異。認(rèn)知方式：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中所偏愛(ài)的信息加工方式。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種心理傾向或內(nèi)部動(dòng)力。 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推 動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。成就動(dòng)機(jī)：個(gè)體努力克服障礙，施展才華，力求又快又好的解決某一 問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。歸因：人們對(duì)自己或他人活動(dòng)以及結(jié)果的原因所作出的解釋和評(píng)價(jià)。 自我效能感：人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，為了達(dá)到有效的學(xué)習(xí)目的采用的規(guī) 則，方法，技巧和調(diào)控方式的綜合。學(xué)習(xí)遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其它 活動(dòng)的影響。知識(shí)的表征：信息在人腦中的存儲(chǔ)和呈現(xiàn)方式，它是個(gè)體知識(shí)學(xué)習(xí)的 關(guān)鍵。教學(xué)目標(biāo):在教學(xué)活動(dòng)中所期待得到的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。教學(xué)策略：教師采用的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃， 包括教學(xué) 事項(xiàng)的順序安排，教學(xué)方法的選用，教學(xué)媒體的選擇，教學(xué)環(huán)境的設(shè) 置以及師生相互作用設(shè)計(jì)等。程序教學(xué)：一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)，以特定順序和小步子安排的材料的個(gè)別化教學(xué)方法。教師期望效應(yīng)：羅森塔爾效應(yīng)，皮革馬利翁效應(yīng)。教師的期望或明或 暗的傳給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。微格教學(xué)：以少數(shù)的學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間（5