最新2020設(shè)計(jì)師個(gè)人工作總結(jié)范文

1、最新 2020 設(shè)計(jì)師個(gè)人工作總結(jié)范文最新 2020 設(shè)計(jì)師個(gè)人工作總結(jié)范文20xx 年過去了一半兒， 在這半年的工作和生活中， 到底 應(yīng)如何做一個(gè)自我評價(jià)和自我總結(jié)呢?這個(gè)問題有一定的難度。自己評價(jià)自己，自己總結(jié)自己，必須力求客觀，避免成 一家之言， 要全面、 立體地解剖自己。 看清優(yōu)勢， 尋找問題， 借總結(jié)之機(jī)，欲上層樓。故此，回首半年來的履跡，羅列如 下：首先，在日常設(shè)計(jì)工作中的思想有問題。由于在平時(shí)工 作中，受不純正目的驅(qū)使，干工作的性質(zhì)也就發(fā)生了變化。 一旦沒有得到榮譽(yù)或贊譽(yù)，就有情緒，消極怠工，使自己受 縛于功利之中，難以解脫，萬分苦惱。某夜，月明星稀，豁 然開朗。 人的一生固然希

2、望自己多姿多彩， 光芒四射。 然而， 淡泊名利，只求永恒光輝，遙掛天邊的群星卻更是絢麗。天 邊的北極星雖然沒有月亮般地嬌美，但卻鮮明地向人們指點(diǎn) 方向，不求任何回報(bào)。頓時(shí)，我為自己如此丑陋的人性感到 羞愧，對那些生性淡泊的朋友和同事，油然而生一股敬佩之 意。干工作如果以虛榮為動(dòng)力，即使取得了輝煌的成就，也 猶如糞土，不堪入目。幸好，我已開始糾正自己了。其次，我在設(shè)計(jì)工作中形式主義的作風(fēng)嚴(yán)重，花大量的 時(shí)間，而做無用的事。不求實(shí)際結(jié)果怎么樣，只向別人證明 我干了。這種不求實(shí)際的工作做法是很不可取的。鄧小平同 志說：“實(shí)事求是'是馬克思主義的精髓。 ”也就是說，一 切要以遵循客觀實(shí)際為原則

3、，不能陷入形式主義，教條主義 的怪圈。就連恩格斯也說過： “馬克思主義不是教條，而是 方法?！敝朴喌墓ぷ髟瓌t，都必須結(jié)合實(shí)際情況加以應(yīng)用， 這樣才能取得良好的效果。第三，在設(shè)計(jì)工作中存在創(chuàng)新方法的問題。世界上任何 事物都有其規(guī)律性，必須要認(rèn)清事物發(fā)展的規(guī)律，才能掌握 工作方法。在設(shè)計(jì)創(chuàng)新工作中，我也想干好，可因?yàn)樾愿裨?因，總是不得要領(lǐng)。如果別人告訴我1+2=3，下次要再問我這個(gè)問題， 我也許可以答出來。 可要是問我 2+1 等于幾的話， 我也許就百思不得其解了。 有個(gè)楚國人， 他家的桌子腿壞了， 妻子讓他去樹林里砍根合適的樹杈，來做桌子腿。那個(gè)人背 著斧子在樹林里轉(zhuǎn)了大半天，最后灰溜溜地回來

4、了。妻子問 他：“你砍的樹杈呢 ?”他喪氣地說 ; “我在樹林里轉(zhuǎn)了大半 天，沒有象桌子腿那樣向下長的樹杈。 ”也許我們會(huì)笑那個(gè)楚國人，可我們在日常設(shè)計(jì)創(chuàng)新生活中，不也常犯和那個(gè)楚國人同樣愚蠢的錯(cuò)誤嗎?一方面，在實(shí)際設(shè)計(jì)創(chuàng)新工作中，要培養(yǎng)敏銳的洞察力，對世界萬物給 予持久的注視，培養(yǎng)強(qiáng)烈的好奇心。 威廉莎士比亞說：“天 地間未知事物之多，遠(yuǎn)超出我們的哲思冥想?！眮啔v山大貝 爾將其新發(fā)明物一一電話，熱情洋溢地向馬克吐溫說明， 并邀請他參與投資。馬克吐溫說：“用一跟電線和幾里外的朋友說話，這未免太不可思議了吧。我或許是個(gè)傻瓜，但 絕不是大傻瓜。”馬克吐溫用他的筆為他賺了數(shù)百萬美元。 然而，他卻失去

5、了他一生中最大的一次機(jī)會(huì)。這是作為一個(gè) 創(chuàng)意工作者，必須具體的工作態(tài)度。另一方面，在理論上也 要不斷地學(xué)習(xí)。 世界萬物是不斷變化發(fā)展的， 世界是運(yùn)動(dòng)的， 靜止只是相對的。 所以，我們必須用變化發(fā)展的眼光看問題。 任何事物，理論都具有時(shí)空性。比如，封建思想在兩千五百 年前是進(jìn)步的，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，對人類社 會(huì)起到了積極的作用。 可兩千五百年后， 封建思想就落伍了， 阻礙了社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，對人類社會(huì)起了消極的作 用。因此，不斷的學(xué)習(xí)，才能避免被扔進(jìn)歷史的垃圾堆。這 是作為一個(gè)創(chuàng)意工作者工作靈魂。另外，在平時(shí)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新生活中，應(yīng)注意謙虛，防止驕 傲自滿。 元末， 謀士朱升向朱元

6、璋提出了 “高筑墻， 廣積糧， 緩稱王”的戰(zhàn)略，從而使朱元璋一匡天下，建立了近三百年 的明王朝。那么，我們在平時(shí)的創(chuàng)新學(xué)習(xí)中也應(yīng)當(dāng)如此，應(yīng) 多注意豐富自己的創(chuàng)新知識(shí)，而不是向別人顯示自己的才 華。唐代政治家，文學(xué)家魏征曾說過： “求木之長者，必固 其根本 ; 欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源 ; 思國之安者，必積其德 義。”古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底也說過： “我只知道一件事， 那就是我什么都不知道。 ”偉大的哲人尚且如此，我想我們 就更應(yīng)多讀些書來豐富自己。讀書是一種文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)， 他能使人類的尊嚴(yán)感，同情心，憐憫心，互助精神，犧牲精 神等人類一切美好的品格復(fù)活起來。當(dāng)我們翻開第一頁書 時(shí)，我想我們的人生才真正從這里開始。下面，我想談?wù)剬Υu應(yīng)采取的態(tài)度。每個(gè)人都喜歡 聽到贊頌的話，但贊頌的話只能使人飄飄欲仙，從而找不到 自己真正的靈魂。我每天都照鏡子，頭發(fā)亂了，我會(huì)用梳子 把它梳理整齊， 臉上有污點(diǎn)， 我會(huì)馬上用毛巾把它擦拭干凈。 可當(dāng)別人象鏡