做語文學(xué)習(xí)的“樂之者”

1、做語文學(xué)習(xí)的“樂之者李如【摘要】語文一直是高中教學(xué)的重點，如何通過有效的課堂教學(xué)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和能力，一直是教學(xué)的焦點。語文不是一味地讀背記，更不是簡單題型的羅列。它應(yīng)該是讓學(xué)生自覺地沉浸在其中，感受其中的快樂悠游，體悟里面的悲傷哀怨。讓學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)，由懼怕語文到愛上語文，并樂于學(xué)習(xí)語文?！娟P(guān)鍵詞】語文教學(xué)；素養(yǎng)；課堂語文是一門極其感性的學(xué)科，里面不單有可歌可泣的愛情故事，也有美不勝收的畫卷風(fēng)情；不單有驚天地泣鬼神的偉大創(chuàng)舉，也有憂時感懷的愛國情懷。語文是一門可以啟發(fā)人類思維的學(xué)科，又是可以給人帶來愉悅的學(xué)科。透過文章，我們可以與作者產(chǎn)生心靈的共鳴，研讀文章，我們可以更深刻地

2、感悟生活。可是如何讓語文走進學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，真正感受到語文的魅力，讓學(xué)生以一種自覺的狀態(tài)去接受語文，愛上語文，快樂學(xué)習(xí)語文，這是我們要好好研究的課題?？鞓穼W(xué)習(xí)，不單要感受到學(xué)習(xí)的快樂，還要能在更高層次上主動地愛上學(xué)習(xí)。下面筆者以語文為例，淺談快樂學(xué)習(xí)的意義與要領(lǐng)。當(dāng)前形勢下，特別是高中語文的學(xué)習(xí)，語文往往處于劣勢地位，語文在很大程度上被理科擠占得失去了半壁江山。語文的詩意被價值化了。從學(xué)生的角度來看，他們往往也會認為語文缺少實際價值，在短時間內(nèi)很難看見學(xué)習(xí)語文的成效，所以對語文不夠重視。很多時候，他們學(xué)習(xí)語文都是被動地接受，而不能主動地學(xué)習(xí)在這種情形下，學(xué)生何以能夠從文章中感

3、受到語文的快樂與魅力？這是不可能的。所以，如何讓學(xué)生從被動接受走向主動學(xué)習(xí)，從精神麻木到神采煥發(fā)，就成了我們重視的問題?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?，最好的學(xué)習(xí)狀態(tài)永遠都是一種自發(fā)的狀態(tài)，真正地沉浸在其中。那么我們該如何喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)語文的麻痹神經(jīng)？我認為，要從以下幾點著手：1.教師要學(xué)會做一個出色的表演家。語文課堂是多元性的。課堂之上，教師不但要能把要點講授出來，還要能夠讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。這個時候教師的引導(dǎo)作用就至關(guān)重要。教師可以通過聲情并茂的朗誦，將文章的情感基調(diào)很好地傳達給學(xué)生，讓學(xué)生的心情隨著文章作者的情感一起震動。作者快樂的時候?qū)W生可以跟著一起愉悅，作者悲傷的地方學(xué)生會跟著一起落

4、淚，作者在將情感引而不發(fā)的時候，學(xué)生也會會心一笑，作者情感噴薄而出的時候，學(xué)生會情緒激昂。比方，高一必修一第一專題的?相信未來?，就是一篇很好的適合朗誦的文章。如果教師只是單純地從技巧情感的角度去分析文章，我相信學(xué)生很難能夠感受到，在文革的那個時代，食指內(nèi)心的焦灼，痛苦，然后又是對未來充滿了希望的情感。只有兼?zhèn)淞死收b，才能更好地體會到。記得當(dāng)時我朗誦了這首詩，收到了非常好的效果，原本嬉笑的學(xué)生都靜默了，我很清晰地從學(xué)生的臉上看到了凝重。我后來讓他們齊讀這首詩，他們的聲音里面有壓抑，有激昂，有痛苦，有期望！通過這節(jié)課，我更加深刻地感覺到，教師的朗誦何其重要！它在學(xué)生和作者之間可以更好地構(gòu)架一座心

5、靈的橋梁，讓這種情感可以跨越時間，跨越空間，在文章中碰撞！從而到達快樂學(xué)習(xí)，主動接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)。2.教師可以通過充滿魅力的語言吸引學(xué)生的注意力。教師要不斷地修煉自己的語言。蘇霍姆林斯基說過：“如果你不想把你的知識變成僵死的靜止的學(xué)問，就要把語言變成一種重要的創(chuàng)造性的工具。課堂上，教師的語言應(yīng)該是生動的，應(yīng)該是可以啟發(fā)學(xué)生善于思考問題的，或者說可以是詩意的，當(dāng)然也可以是充滿著生活俚語的。也就是說教師的語言應(yīng)該是靈活的，需要我們詩意解讀文章的時候我們要盡可能的詩意化，需要我們幽默的時候，我們要能夠與生活接軌，也就是接地氣。然而現(xiàn)在很多的語文教師只是機械地解讀文章，已經(jīng)忘記了語文的特點，忘記了語文是

6、感性的，忘記了教師有的時候也可以是語文。我們可曾想過，在目前功利性的高考考試面前，語文課堂干癟的語言，如何能引起學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，如何讓語文在眾多的學(xué)科中沖出重圍，成功占據(jù)制高點。語文教師不能將語文課堂的特點很好地表達出來，何以征服學(xué)生。故而，教師課前的備課至關(guān)重要，要查閱相關(guān)的資料，要能做到對課文的一些語段進行聯(lián)想與想象，要能進行二次加工，用優(yōu)美的感性的或者理性的語言深度詮釋課文，解構(gòu)文章。哪怕是一些看似幽默的語言，都要進行深刻揣摩，讓看似簡單的話語也可以韻味無窮。唯有此，學(xué)生才能真正懂得原來語文是不同其他學(xué)科的，語文自有自己的獨特的魅力，這種魅力是其他學(xué)科無可比擬的。3.教師對課文的問題

7、的設(shè)計同樣可以觸動學(xué)生的神經(jīng)。一堂課，教師能不能帶動學(xué)生，讓學(xué)生自覺地跟著走，課文的問題設(shè)計至關(guān)重要。它就像一根線，線的這頭是老師，那頭是學(xué)生的神經(jīng)。教師每抖動一次線，學(xué)生的大腦就會跟著躍動一次。這就是問題的重要性。當(dāng)然不是說只要有問題，就一定可以引起學(xué)生的思考。問題要有價值，要能夠引起學(xué)生的興趣，更重要的是問題設(shè)計得要巧妙，可以做到牽一發(fā)而動全身的效果。“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于鼓勵、喚醒和鼓舞。我們以史鐵生的?我與地壇?為例。文章很長，如何用有效的簡練的問題將文章進行解構(gòu)，是需要我們好好思考的。當(dāng)時我設(shè)計以下幾個問題，收到了不錯的效果。第一，史鐵生眼中的地壇有什么特點？第二，我與地

8、壇什么關(guān)系？第三，母親對我的影響是什么？第四，地壇與母親有怎樣的關(guān)聯(lián)？首先第一個問題是意在讓學(xué)生從總體上先了解文章，了解地壇的特點，學(xué)生在尋找地壇特點的同時也就解決了文章第一局部的內(nèi)容。其次第二個問題，在了解地壇特點的根底上，再去思考地壇給我?guī)砹耸裁?，解決作者關(guān)于生與死的思考的問題。第三個問題母親對我的影響，不但可以讓學(xué)生于文中深刻感悟母親的偉大，也將第一局部和第二局部很好地結(jié)合起來。最后一個問題意在從全文的角度再次深入去探討，史鐵生對地壇，對母親的感受，帶著學(xué)生了解北京的地壇的是用來做什么的，他和女性有什么關(guān)系，為什么史鐵生會將地壇和母親放在一起進行寫作，這其中有無必然的聯(lián)系。這四個問題，

9、看似很簡單，而實際上是對課文由淺入深的解讀，也是對生命的解讀。學(xué)生對此十分感興趣，課堂上討論熱烈，甚至很多的答案是超出我們想象范圍的，比我們自己的解讀得更好。通過良好的問題設(shè)計，不但可以深度解讀課文，學(xué)生在思考解答的同時也獲得了自身的認同感，讓他們有了更多的學(xué)習(xí)語文的信心和動力。4.教師要能夠尊重學(xué)生，給他們充分的自由思考，自由解讀的空間。課堂上，有的教師一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生的答復(fù)偏離了自己的預(yù)設(shè)范圍，就橫加干預(yù)，馬上叫停。這樣，學(xué)生以后更不敢闡述自己的觀點。這個時候我覺得應(yīng)該先讓學(xué)生答復(fù)完，然后教師再通過現(xiàn)場的問題設(shè)計進行引導(dǎo)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)，原來我可以這樣來思考。進一步說，學(xué)生的答復(fù)固然和我們備課的答案預(yù)設(shè)不吻合，但不代表全然沒有道理。我們更應(yīng)該鼓勵學(xué)生多闡述自己的獨到見解，只要言之成理，言出有據(jù)，教師是可以認可的。我們要“從生命的高度用動態(tài)生成的觀點看課堂教學(xué)，讓課堂煥發(fā)生命的活力，只有在更大范圍內(nèi)去尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的勞動成果，學(xué)生才能真正感受到語文學(xué)習(xí)的快樂。以上是我對快樂學(xué)習(xí)語文的淺薄見解?？偠灾艺J為語文之快樂，不僅是心靈的愉悅，更是能讓學(xué)生在教師多方面的引導(dǎo)和啟發(fā)下，能主動地學(xué)習(xí)語文，從內(nèi)心接受語文，能夠自發(fā)地思考語文，研讀文中