（整理版）語(yǔ)文：2.2《師說(shuō)》同步練習(xí)（蘇教版必修1）

1、語(yǔ)文：2.2師說(shuō)同步練習(xí)蘇教版必修11以下加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a是故圣益圣前一個(gè)“圣是名詞，指圣人；后一個(gè)“圣是形容詞，指圣明 吾師道也從師、學(xué)習(xí) b六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之書(shū)、數(shù)、禮、樂(lè)、射、御 郯子之徒，其賢不及孔子這些；才干 c惑之不解解決 愛(ài)其子，擇師而教之教育 d而大遺小的方面，形容詞用作名詞 是故弟子不必不如師因此 提示：b項(xiàng)，六藝：詩(shī)書(shū)禮樂(lè)易春秋。 答案：b2以下各句中加點(diǎn)的詞意思相同的一組是a bc d 提示：c項(xiàng)“習(xí)均為“學(xué)習(xí)之意。a項(xiàng)前一個(gè)“出為“超出之意，后一個(gè)“出與“出自的“出意思相同；b項(xiàng)前一個(gè)“惑是“疑難問(wèn)題之意，后一個(gè)“惑是“糊涂之意；d項(xiàng)前一個(gè)“道是“道理之

2、意，后一個(gè)“道是“風(fēng)氣之意。 答案：c3選出與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也中“所以意思相同的一項(xiàng) a圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎 b吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也 c夫秦之所以重楚者，以其有齊也 d彼兵者，所以禁暴除害也 提示：d項(xiàng)中的“所以和例句中的“所以都表手段或憑借；a、b、c三項(xiàng)中的“所以表原因。 答案：d4判斷以下句子是哪種句式，并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 1蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 2師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 3不拘于時(shí)，學(xué)于余。 提示：注意常見(jiàn)的文言句式。 參考答案：1定語(yǔ)后置句。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子、堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水

3、，是因?yàn)橛眯膶?zhuān)一。 3被動(dòng)句、狀語(yǔ)后置句。不受當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣束縛，向我求學(xué)。一、閱讀理解閱讀下面的文字，完成59題。 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之，于其

4、身也，那么恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，那么群聚而笑之。問(wèn)之，那么曰：“彼與彼年相假設(shè)也，道相似也。位卑那么足羞，官盛那么近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，那么必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。5對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a師道之不傳也久矣師

5、道：從師的道理。 b授之書(shū)而習(xí)其句讀者 句讀：句子的朗讀。 c巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 百工：各種工匠。 d六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 經(jīng)傳：經(jīng)書(shū)和傳記。 提示：a項(xiàng)，“師道，從師的風(fēng)氣；b項(xiàng)，“句讀，古人指文辭休止和停頓處；d項(xiàng)，“經(jīng)傳，經(jīng)文和解釋經(jīng)書(shū)的著作。 答案：c6以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是 a b c d 提示：c項(xiàng)，于：被/向。 答案：c7對(duì)以下各句中“之字稱代內(nèi)容的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a人非生而知之者稱代“知識(shí)和道理 b愛(ài)其子，擇師而教之稱代前文的“其子。 c授之書(shū)而習(xí)其句讀者稱代前文的“童子。 d那么群聚而笑之稱代前文所有的“士大夫。 提示：d項(xiàng)，稱代“曰師曰弟子的士

6、大夫。 答案：d8以下句子分別編為四組，全都屬于論述擇師原那么的一組是 無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也師者，所以傳道受業(yè)解惑也弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻惑而不從師，其為惑也終不解矣古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉位卑那么足羞，官盛那么近諛 abcd 提示：此題問(wèn)的是“擇師原那么，句說(shuō)的是不從師的害處，句說(shuō)的是古人從師的風(fēng)氣，句說(shuō)的是士大夫不從師的理由。只有兩句是論述擇師原那么的。 答案：a9以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)者必有師，“道之所存，師之所存 b第二段慨嘆師道不傳已久，運(yùn)用比照的手法，把“古之圣人從

7、師與“今之眾人恥學(xué)于師，“其子習(xí)句讀從師與“其身惑而不從師，巫醫(yī)樂(lè)師百工之人“不恥相師與士大夫之族嘲笑相師分別比照，批判了“士大夫之族恥于從師的不良風(fēng)氣。 c“道之所存，師之所存的道理。 d最后一段說(shuō)明寫(xiě)作本文的緣起，這本屬于附記性質(zhì)，但作者贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)“能行古道，又一次強(qiáng)調(diào)了他的觀點(diǎn)。 提示：c項(xiàng)，引用孔子的范例，說(shuō)明的是“弟子不必不如師，師不必賢于弟子的道理。 答案：c二、語(yǔ)言運(yùn)用10中國(guó)文化傳統(tǒng)中有許多膾炙人口、流傳至今的古訓(xùn)，它們不僅寓意深刻，而且對(duì)人們有警示作用，例如：“己所不欲，勿施于人的意思是自己不愿意要的，不要施加給別人，這那么古訓(xùn)告誡人們要換位思考，尊重他人。請(qǐng)根據(jù)例如

8、向大家推薦一條你喜歡的古訓(xùn)，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明連貫。 我最喜歡的一句古訓(xùn)是 。推薦理由： 不超過(guò)50字。這句古訓(xùn)的意思是 ，這句古訓(xùn)告誡人們 。 答案：略11為了使新聞播報(bào)更加平易自然，編輯準(zhǔn)備在每條新聞之間加上一些承上啟下的話。請(qǐng)你幫助他們?cè)谙旅嫒龡l新聞之間設(shè)計(jì)兩段這樣的話。要求銜接自然，轉(zhuǎn)換巧妙。 1近日，安徽大學(xué)生物系三年級(jí)的一名普通學(xué)生，該校環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)高光鋒同學(xué)興奮地走進(jìn)北京人民大會(huì)堂，代表該校的200多名大學(xué)生“環(huán)保使者領(lǐng)取了世界自然科學(xué)基金會(huì)頒發(fā)的“福特汽車(chē)環(huán)保獎(jiǎng)。光明日?qǐng)?bào) 212月15日上午25歲的王一碩把26770元助學(xué)貸款交給了廣東開(kāi)展銀行鄭州分行的有關(guān)負(fù)責(zé)人手中，成為河南

9、省第一個(gè)公開(kāi)提前還清國(guó)家助學(xué)貸款的大學(xué)生。中國(guó)青年報(bào) 3因被原作者指責(zé)嚴(yán)重抄襲，汕頭大學(xué)長(zhǎng)江新聞與傳播學(xué)院教授胡興榮主動(dòng)提出辭職。當(dāng)被問(wèn)到為什么以辭職這種令當(dāng)事人都感到吃驚的方式來(lái)了結(jié)此事時(shí)，胡興榮說(shuō)：“人總會(huì)犯錯(cuò)誤，這件事情上，光抱歉缺乏以表達(dá)我的誠(chéng)意，我希望更加光明磊落一點(diǎn)。湖北日?qǐng)?bào) 提示：注意三段文字的內(nèi)容上的聯(lián)系；能夠承上啟下，銜接自然；語(yǔ)言平易，便于播音。 答案例如：大學(xué)生積極參加環(huán)境保護(hù)表現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感，而誠(chéng)信從另一個(gè)側(cè)面表達(dá)了當(dāng)代大學(xué)生的思想境界，據(jù)中國(guó)青年報(bào)報(bào)道： 上面報(bào)道的是有關(guān)大學(xué)生的消息，下面報(bào)道一那么有關(guān)大學(xué)教授的責(zé)任感的消息，據(jù)湖北日?qǐng)?bào)報(bào)道：三、寫(xiě)作訓(xùn)練12閱讀下面的文字，按要求作文。 達(dá)爾文說(shuō)過(guò)：“物競(jìng)天擇，適者生存。有人認(rèn)為，人生在世，有個(gè)很重要的問(wèn)題就是適應(yīng)環(huán)境。他們認(rèn)為，人不可能要求環(huán)境來(lái)適應(yīng)你，而只能是你去適應(yīng)環(huán)境。這是自然規(guī)律，也是社會(huì)規(guī)律。也有人認(rèn)為，人最重要的是保持自我，隨波逐流容易，潔身自好、保持獨(dú)立完善人格難。“適應(yīng)環(huán)境與“保持自我都有成為偉人的。那么，你是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的呢？ 請(qǐng)以“適應(yīng)環(huán)境與保持自我為話題，寫(xiě)一篇文章，不少于600字。 答案：略13閱讀下面一首詩(shī)，完成12題。湖州歌其六注 南宋汪元量 北望燕云不盡頭，大江東去水悠悠。 夕陽(yáng)一片寒鴉外，目斷東西四百州。 注：此詩(shī)是元滅南宋