（整理版）課后訓練專題十二　語言表達簡明連貫得體準確鮮明生動

1、課后訓練專題十二語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動第一節(jié)語言表達簡明、連貫、得體1某校擬制作“走進文化名人”的宣傳櫥窗，同學們已搜集到下列材料。請你據(jù)此寫一段王羲之簡介（不超過70字），再就人物言行、品質或貢獻的某一點進行評價（不超過40字）。王羲之，因官至右軍將軍，人稱“王右軍”。生于公元303年，卒于公元361年，東晉書法家，字逸少。原籍在瑯玡，后長期居住在會稽山陰。王羲之年幼時不善言辭，人們不大看重他。13歲時，去拜見一位大名士，這位大名士看出他將來必非等閑之輩，極力贊揚。長大后，王羲之極善言談，為人耿直、率真。一次太尉郗鑒派門客向丞相王導求女婿，王家子弟聽說有人來擇婿，都顯得很

2、矜持。但王羲之坐在東邊的床上，露著肚皮吃東西，似乎沒這回事似的。郗鑒非常賞識王羲之，于是就將女兒嫁給了他。王羲之對書法造詣極深。蘭亭集序是他的代表作。從文學角度看，是千古絕妙的好文章。從書法的角度看，被譽為“天下第一行書”。蘭亭集序中的名言“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”是對東晉時人們漠視生命、崇尚虛無的思想的有力糾偏。2請選出下面句子中銜接最恰當?shù)囊唤M（）。但是“發(fā)現(xiàn)”并非只有正面效應，有的也隱含著負面的因子每一次“發(fā)現(xiàn)”，都給人類帶來了諸多難以盡述的益處于是，便有了永無休止的“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)現(xiàn)”后的興奮與滿足人，是一種有著無窮欲望和好奇心的特殊“動物”一次次的“發(fā)現(xiàn)”，人類對自然與社會的認

3、識隨之逐步深化abc d3依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）。窗臨湖開著，滿眼波光，_。_，_。_，_，_。這一切構成了一幀夏晚的佳作，充滿了幽閑與靜穆的味兒。殘夏時節(jié)近處水淺的地方長著濃密的蘆葦這時常有三兩歸巢的水鳥展著烏黑的翅膀從水面掠過遠處可以望見瓊島上的白塔和湖里的倒影襯得隔岸的晚云分外緋紅蘆葦深處時有青蛙出沒，在水面打著一個個水圈兒近黃昏，四周的暮色深了abc d4依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）。學生語文素養(yǎng)的全面提高，沒有一定的閱讀量的積累是難以奏效的。廣泛地閱讀各類作品，更有助于我們受到人文素養(yǎng)的感染和熏陶，不斷_。完善自我人格提高

4、生活質量構建健康的精神家園充實精神空間提升人生境界a bc d5依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）。從文化學和民俗學的角度看，一個民族的情感與精神是要以一系列特定的方式作為載體的。這種方式就是民俗。_，_，_。_，_。_。從這個意義上說，民俗是固定的、嚴格的，不能隨心所欲地刪改與添加。雖然在民俗的傳衍中也會發(fā)生變異否則，很難成為民俗的內容是共同遵循的文化規(guī)范與儀式民俗不是政令法律但這種變異一定要經(jīng)過長時間的接受過程而最終被共同認可而是經(jīng)過一代代認同、接受和傳承下來的abc d6下面是關于中國朝鮮族農樂舞的介紹。依次填入下列橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）。中國朝鮮族農

5、樂舞是集演奏、演唱、舞蹈于一體，反映傳統(tǒng)農耕生產生活中祭祀祈福、歡慶豐收的民間表演藝術。_，_，_，_，_。場面熱烈奔放，民族特色鮮明舞者伴隨嗩吶、洞簫、鑼鼓的節(jié)拍歡歌起舞，表達了追求吉祥幸福的美好愿望舞前踩地神祭祀，表達了尊重自然、依靠自然的原始信仰農樂舞已融入中國朝鮮族的血脈，成為社會文化生活中的藝術瑰寶舞蹈具有生態(tài)、淳樸、粗獷、和諧的特征a bc d7依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）。千百年來，我們的祖先從生活的愿望出發(fā)，為每一個節(jié)日都創(chuàng)造出許許多多美麗而又動人的習俗。_；_；_。_；_；_這些詩意化的節(jié)日習俗，使我們一代代人的心靈獲得了安慰與寧靜。把天上的明月化

6、為手中甜甜的月餅，來象征人間的團圓愿望是情感化的，所以節(jié)日習俗是情感的人們用煙花爆竹，震懾邪惡，迎接新的一年愿望是理想主義的，所以節(jié)日習俗是理想的愿望是美好的，所以節(jié)日習俗也是美好的在嚴寒剛剛消退、萬物復蘇的早春，趕到野外去踏青春游，親切地擁抱純美的大地山川a bc d8將下列語句依次填入文中的橫線處，使上下文語意連貫。（只填序號）城市不是鄉(xiāng)愁的產地，城市只是埋葬鄉(xiāng)愁的墳場。我們周游在后現(xiàn)代的工業(yè)城市，難覓經(jīng)典永恒的鄉(xiāng)愁。_，_，_。_，_。鄉(xiāng)愁生發(fā)在遼闊的原野那它一定是逃離了都會因為鄉(xiāng)愁萌芽在樸素的地方如果說這個世界上還有令人一見傾心的鄉(xiāng)愁偷偷地生長在被現(xiàn)代人遺忘了的高山之巔的鄉(xiāng)舍與內陸深處

7、的村莊9下面的“通知”在格式、內容、表達得體方面有一些錯誤，請指出并改正。通知高三全體師生：×月×日10一名讀者到新華書店去買書，下面是他和營業(yè)員的對話：讀者：請問有沒有現(xiàn)代漢語詞典？營業(yè)員：賣完了。（1）讀者：本市哪家書店可能有？營業(yè)員：不知道。（2）讀者：貴店什么時候能到貨？營業(yè)員：不知道。（3）營業(yè)員的三次回答既簡明又如實，但讀者不僅感到掃興，而且心中還很不是滋味。試將營業(yè)員的回答換一種說法，使讀者有親切感和心理滿足感，但不能改變原意。（1）改為：_（2）改為：_（3）改為：_答案與解析演練鞏固提升1示例：人物簡介：王羲之（303361），字逸少，東晉書法家，瑯玡人。

8、曾官至右軍將軍，人稱“王右軍”。為人耿直、率真。對書法造詣極深，蘭亭集序是其代表作。人物評價：王羲之年幼不善言辭，長大后極善言談，這告訴人們不能以老眼光看人。或：“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”體現(xiàn)了王羲之對生命的珍視。2d解析：先總說，的“于是”緊承“欲望”“好奇心”并引出“發(fā)現(xiàn)”，“發(fā)現(xiàn)”的作用，緊承說益處；表理性轉折，只有這一條說的是反面作用，不能放開頭，只能放結尾。3d解析：根據(jù)空間和時間順序排序：是寫窗外由遠及近的景色，其中的銜接點是“蘆葦”；寫臨近黃昏時的景象，其中“暮色深了”與“晚云分外緋紅”緊密銜接。4b解析：先考慮句式的一致性，句式相同，應連續(xù)排列；同時考慮內容的邏輯性，由

9、“充實精神空間”到“提高生活質量”，再到“完善自我人格”，再到“提升人生境界”；“構建健康的精神家園”是總括性語句，應排在最后。5d解析：是緊承前面“民俗”，為一組，緊承陳述“民俗”，為一組，后跟作結。6c解析：先總說農樂舞的特點，然后是舞前祭祀，“歡歌起舞”，“場面熱烈”，最后總結。7d解析：從句式的特點和內容的關聯(lián)性可排出，從時節(jié)順序可排出；內部的邏輯關系是從“愿望”到“習俗”。8答案：解析：五句話分為兩層：為一個組合，承接上文的“難覓”，表示一種假設的情況，應在前；為一個組合，解釋其原因，應在后。在這個組合中，根據(jù)關聯(lián)詞“如果那”，可以推知在前，在后；再根據(jù)從“逃離了都會”到“偷偷生長在鄉(xiāng)舍與村莊”的事理邏輯順序，可以推知在前，在后。在這個組合中，根據(jù)從“萌芽”到“生發(fā)”的事理邏輯順序，可以推知在前，在后