（整理版）高一語文第二單元第5課離騷落實應(yīng)用板塊訓(xùn)

1、高一語文 第二單元 第5課 離騷落實應(yīng)用板塊訓(xùn)練 新人教版必修2(時間：40分鐘分值：67分)一、根底穩(wěn)固(30分，選擇題每題3分)1以下句子中沒有通假字的一項為哪項()a固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯b忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也c進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服d伏清白以死直兮，固前圣之所厚解析：a項，“錯通“措；b項，“邑通“悒；c項，“離通“罹。答案：d2以下句中加點的詞的意思不同的一組是()a.b.c. d.解析：a項， 廢棄、貶斥；b項，前一個為忍受，后一個為忍心，容忍；c項，愛好；d項，相合。答案：b3以下各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項為哪項()a夫孰異道而相安偭規(guī)矩

2、而改錯b哀民生之多艱 高余冠之岌岌兮c競周容以為度 集芙蓉以為裳d余雖好修姱以羈兮 雖九死其猶未悔解析：c項“以，都是介詞，譯為“把。a項“而，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，表承接關(guān)系；b項“之是用在主謂之間，取消句子獨立性，是用作定語后置的標(biāo)志；d項“雖，是“唯，是“即使。答案：c4以下對加點詞活用情況的分析歸類正確的一項為哪項()鷙鳥之不群兮屈心而抑志兮步余馬于蘭皋兮固前圣之所厚高余冠之岌岌兮回朕車以復(fù)路兮謇朝誶而夕替a/ b/c/ d/解析：名詞作動詞，譯為“合群；動詞的使動用法，分別譯為“使屈從“使走“使返回；形容詞作動詞，譯為“推重；形容詞的使動用法，譯為“使加高；名詞作狀語，譯為“在早上。答案：d5

3、以下各句中加點詞古今意義相同的一組是()a固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯b寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也c伏清白以死直兮，固前圣之所厚d民生各有所樂兮，余獨好修以為常解析：a項“規(guī)矩，古義：法規(guī)；b項“流亡，古義：隨水流而消逝；d項“以為，古義：把作為。答案：c6以下各句中，與“不吾知其亦已矣句式特點相同的一項為哪項()a回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)b將子無怒，秋以為期c高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離d忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒解析：與b項都為賓語前置句。答案：b7以下對課文內(nèi)容的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟捻?)a詩人善用夸張的手法突出事物的特征。如“冠之岌岌“佩之陸離，有力地突出了詩人高潔的品質(zhì)。b

4、“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反，寫出了詩人懊悔的心情，如此昏庸的君王，如此奸佞的小人，怎能與之為伍呢？故詩人決定返回原路，即不同流合污。c該詩塑造了一個高大的抒情主人公形象：崇高的理想，峻潔的人格，堅強(qiáng)的意志，表達(dá)了浪漫主義的創(chuàng)作精神。d該詩不僅有揭露，有譴責(zé)，有決不向惡勢力屈服和不變志從俗的決心，還有憂國憂民的深厚情感。解析：b項，“懊悔的心情錯。這里寫出屈原的矛盾、猶豫。留下，自己的理想不被理解，而且慘遭迫害。選擇離開的話，與他深厚的愛國感情不能相容。所以詩人在猶豫、彷徨。答案：b8翻譯下面的句子。(9分)(1)屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。(3分)譯文：_(2)佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

5、(3分)譯文：_(3)雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？(3分)譯文：_答案：(1)受著委屈而壓抑著意志啊，忍受著責(zé)罵和侮辱。(2)佩戴上繽紛多彩的服飾啊，菲菲芳香更加顯著。(3)即使被肢解我還是不會改變啊，難道我的志向是可以因受挫而改變的嗎？二、類文閱讀(22分)(一)閱讀下面一首詩，完成后面的題目。(6分)墨梅 王 冕我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。9.這首詩表現(xiàn)了畫中梅花_的特點。(3分)答案：高潔、淡雅、樸素。10.寫出了作者怎樣的品質(zhì)？(3分)答：_答案：寫出了王冕不向世俗獻(xiàn)媚的堅貞，純潔的操守。(二)閱讀下面詩歌，完成后面題目。(16分)漁父 屈原屈原

6、既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故至于斯？屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而其釃？何故深思高舉，自令放為？屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？漁父莞爾而笑，鼓而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。遂去，不復(fù)與言。11以下加點詞語中古今意義的解釋不正確的一項為哪項(3分)()a顏色憔悴顏色：古義，臉色；今義，

7、多指色彩。b形容枯槁 形容：古義，形體容貌；今義，指對事物的形象和性質(zhì)加以描述。c圣人不凝滯于物凝滯：古義，拘泥，執(zhí)著；今義，指知道變通。d何故深思高舉高舉：古義，行為高出世俗；今義，指高高舉起。解析：凝滯：今義指停止流動，不靈活；凝聚。答案：c12翻譯以下句子。(5分)(1)漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故至于斯？(3分)譯文：_(2)圣人不凝滯于物，而能與世推移。(2分)譯文：_答案：(1)漁父看到屈原便問他說：“您不就是三閭大夫嗎？為什么會落到這步田地？(2)通達(dá)事理的人對客觀時勢不拘泥執(zhí)著，而能隨著世道變化推移。13.本文塑造的屈原是一個怎樣的形象？(4分)答：_答案：屈原是一個

8、始終不渝地堅持理想，不惜舍生取義的生活中的強(qiáng)者，是一個不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)，與眾不同，特立獨行的人。14文章主要采用了什么方法表現(xiàn)人物的性格？(4分)答：_答案：文章采用了比照的手法，主要通過屈原和漁父的問與答，表現(xiàn)了兩種對立的人生態(tài)度和兩種截然不同的思想性格。參考譯文古代的三個君王品德多么完美啊，那時候群芳都聚集在他們身帝。 (他們)交雜地佩戴申椒和菌桂啊，哪只是蕙草和香茝結(jié)成的環(huán)佩？那唐堯、虞舜多么光明正大啊，遵循正道而得大路暢通。夏桀、殷紂多么放肆妄行啊，只貪走便道而寸步難行。那些拉幫結(jié)派的小人只顧貪圖個人享樂啊，(致使他們的)路途變得黑暗、兇險狹隘。我哪是怕自身遭遇災(zāi)禍啊，怕的是

9、君王的戰(zhàn)國將要顛覆。我匆忙地在你前后奔赴效力啊，為的是趕上先王們的足跡。君主不了解我熱誠的心啊，反而聽信小人讒言而大發(fā)脾氣。我本來就知道忠言直諫會招來禍患啊，可我寧愿忍受痛苦也不愿舍棄(忠言直諫)。我指著蒼天起誓，讓天作證啊，我的忠誠只是為了姓的緣故。已經(jīng)說好我們要在黃昏時成婚的，可為什么中途反悔變卦呢？想過去，你與我披肝瀝膽，定下約言，可后來，你卻另作打算，不記前情。我和你分別并不感到難堪啊，傷心的是你的態(tài)度屢次發(fā)生變化。三、語言運用(15分)要求：主題鮮明，語言生動；80字左右。_下面請欣賞晚會的精彩節(jié)目。參考答案：兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴而行，詩人的愛國情懷、浪漫詩

10、篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂。今晚，讓我們用青春的旋律、美妙的舞姿、動人的歌聲，歡度民族的傳統(tǒng)節(jié)日。開場白開場白是指文藝演出、演講或晚會活動開場時引入此題的道白，宜簡潔、新穎、活潑。開場白的根本要求：(1)整個開場白要緊扣主題；(2)篇幅簡短，不可長篇大論；(3)語言要充滿激情，富有煽動性。某一活動的開場白對后面的活動主體應(yīng)該有“點亮、“激發(fā)的作用，能讓參與者激情高漲。16提取以下材料中的要點，整合成一個單句，解釋“端午節(jié)。(不超過35字)(5分)端午節(jié)是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)。端午節(jié)的時間是在每年的夏歷五月初五這一天。端午節(jié)的起源說法不一，但大多認(rèn)為源于紀(jì)念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國時期

11、楚國愛國詩人屈原。過端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競渡活動，香港、澳門也派了代表隊參加。過端午節(jié)時南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用竹葉或葦葉包裹糯米而煮成的一種食品。端午節(jié)是_解析：此題考查句式變換的能力。這類語言表達(dá)題主要是把話說得通順，語序合理，文字簡潔，表述準(zhǔn)確，并根據(jù)需要運用好句式。解答此題時，首先要找出一個基準(zhǔn)句，第句符合要求，即：端午節(jié)是一個民間傳統(tǒng)節(jié)日；然后把材料中的每一句關(guān)鍵信息理出：性質(zhì)是“民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日；具體時間是“夏歷五月初五，“起源大多認(rèn)為是“紀(jì)念屈原的；活動形式有賽龍舟、吃粽子等。根據(jù)題干括號中字?jǐn)?shù)的限制，刪去一些不必要的詞語，再按合理的順序(時間、活動形式、起源)排列這些信息，整合成一個語句通順、表達(dá)簡潔、語氣連貫的單句。參考答案：(端午節(jié)是)我國夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的一個民間傳統(tǒng)節(jié)日。17仿照畫線句子的形式，在下面文段的橫線處再寫兩個句子，必須符合文段的主旨。(4分)閱讀屈原，就是在閱讀一種偉大，“