鬼谷子七星宮手卦占卜

1、鬼谷子七星宮手卦占卜正是：陰陽變化妙無窮，袖里乾坤一掌中。一、掌上七星布局寅 宮：天官一去好求財(cái)。占得此宮在外為官府，在內(nèi)為家神，在為虎主事宜：婚嫁、集會(huì)、修造、打灶、安大門、訴訟、出行宜走山區(qū)，利亥未申日及午未申時(shí)等。卯 宮：燕子雙雙飛回來。占得此宮為土地、回日、小空亡、主事宜：修地下室、購(gòu)物等。辰宮：大盜一步走天下。占得此宮為壇神，龍王、仙女之事，大利上梁，出行、求財(cái)、利壬癸日，壬日多在巳時(shí)癸日多在午時(shí)。在辰巳午時(shí)前為天王，辰巳午時(shí)為人王，午時(shí)后為霸王等。巳 宮：諸神下界防有災(zāi)。推入此宮為廟王，神在修行不管事。利埋葬、地下作業(yè)、辰時(shí)較好。失物難尋等。午 宮：抱財(cái)入庫(kù)心歡喜。推入此宮為靈官、

2、桃花、大空亡。利在寅辰時(shí)修造、上梁、男到女家入螯婚戀等。未 宮：?jiǎn)伪?dú)馬有一兇。推入此宮為先亡、殺日，利修造畜巢、鎮(zhèn)壓人犯、辰巳午時(shí)較好。申 宮：霜見太陽永無蹤。推入此宮為往鬼，大利修造下腳、訴訟、平反、搬家、出行，忌申日、申時(shí)，寅日亦忌，利辰時(shí)等?？傇E：子午黃恩并大敕，丑未雙雙入青云，寅申登臺(tái)扶上馬，卯酉麻繩自纏身，辰戌披枷自帶鎖，巳亥空中半光明。淺釋：上訣以宮時(shí)互看，如：子時(shí)見午宮。十煞宜避：雙寅為白虎煞，辰時(shí)解；寅逢辰為都天煞，寅時(shí)解，指寅宮逢寅日，以下同。雙卯為倒架煞；雙辰為紅艷煞，寅時(shí)解；辰逢寅為都天煞，辰時(shí)解；雙巳為斷橋關(guān)，辰時(shí)解；雙午為桃花煞；雙未為羊刃煞；雙申為牢獄關(guān)。二、起例

3、及用法如左圖以左手食指根、二節(jié)、三節(jié)、食指尖、中指尖、無名指尖、小指尖形成七星掌宮圖。留下中指根、無名指根、小指根、二節(jié)、三節(jié)分兩儀四象不在此列。起法：年上起月，月上起日，日上起時(shí)，時(shí)辰落宮。判吉兇之法則，參照七宮布局釋義。年上起月以年地支論，若逢一年掌圖七宮位中無此地支，則以此地支沖宮起年宮；起月宮以年宮順次一位推正、二、三、四、至所求月落宮；起日宮在月宮位順次一位從初一、初二、至所求日類推；起時(shí)宮在日宮本宮位起，從子時(shí)推至所求時(shí)落宮。例：一九九七年古歷四月十二日卜開國(guó)際會(huì)議，今年丑在未宮，順推在申宮上起正月，二月寅、三月卯、四月辰宮，初一順推巳宮，初二午宮落寅宮，以寅宮象數(shù)釋義斷其去就否泰

4、等，還可精推到時(shí)順推至所定之時(shí)。此例若占病，必犯“家神 ”，宜安之、祈之，余此類推。此法要求不急不占，無事不占，不動(dòng)不占，占時(shí)應(yīng)按地方時(shí)。可說是當(dāng)今預(yù)測(cè)之珍寶，有緣得者，慎之珍藏，非者勿傳。農(nóng)歷：寅年七月十一日申時(shí)女問工作1. 起年宮在寅；2 .起月宮以年宮順次一位在卯，從卯上起正月，二月在辰， 七月在 寅3 .起日宮在月宮順次一位在卯，從卯上起初一，辰上初二，巳上初三，午上初四午上為十一日；4 .起時(shí)宮在日宮本宮位起，午上為子時(shí)，未上為丑時(shí)，中上為寅時(shí)未上為申時(shí)。分析：時(shí)宮落申為吉的象征，以往的衰運(yùn)正在消散，運(yùn)勢(shì)展開、由衰入旺，斷其不久之后可得償所愿。實(shí)例兩則農(nóng)歷：丑年二月九日午時(shí)男測(cè)婚1

5、. 起年宮，丑年七宮位中無此地支，則以沖宮起年宮，沖宮為未；2 .起月宮以年宮順次一位在申，從申上起正月，二月在寅；3 .起日宮在月宮順次一位在卯，從卯上起初一，辰上初二，巳上初三，午上初四辰上為初九；4 .起時(shí)宮在日宮本宮位起，辰上為子時(shí)，巳上為丑時(shí)，午上為寅時(shí)卯上為午時(shí)。分析：時(shí)宮落卯為兇的象征，人生境遇多變遷，家中多有不祥，雙方無法結(jié)合。無論是否有很深的感情，都將沒有結(jié)果。斷其必二婚無異。1.掐指神通七星掌秘傳七星（宮）掌即七星（宮）八卦掌，系鬼谷派歷代口授心傳三十六秘技之一。其理遵循易道宇宙萬物“變易 ”、 “不易 ”之運(yùn)化象數(shù)達(dá)“簡(jiǎn)易 ”之法則，歸為至簡(jiǎn)至易“口訣 ”、 “掌訣 ”之

6、數(shù)術(shù)。習(xí)成則能上知天機(jī)，下察地府，中通人事禍福之情，充滿其神秘性和獨(dú)斷性。今突破門規(guī)，分期分批作揭秘公開，旨在揚(yáng)棄炎黃神秘文化，揭示神（“神 ”易解為妙萬物而言者，指變化莫測(cè)之太極勢(shì)力）通絕學(xué)秘術(shù)，結(jié)緣同道交流。國(guó)際本掌訣名七宮，實(shí)為八宮，因遁去了首宮，“說出黃馬抱上樁”之位，暗合于天上七星，若配以八卦（神通手卦）則合壁完整。余聞師云：此掌宮數(shù)原出于青溪鬼谷先師所傳，昔日黃石公曾授此術(shù)于張良，成為安天下之寶訣。后來，諸葛亮、劉伯溫、喻元子 曾經(jīng)獲得，因傳至而今。練成此掌訣遇事掐指一算，以定去就，屢試屢驗(yàn)，替客論命，遇難即解，每卜一課僅需幾秒鐘，方便又準(zhǔn)確。正是：陰陽變化妙無窮，袖里乾坤一掌中。

7、、掌上七星布局國(guó)際寅宮：天官一去好求財(cái)。占得此宮在外為官府，在內(nèi)為家神，在山為虎。主事宜：焙嫁、集會(huì)、修造、打灶、安大門、訴訟、出行宜走山 區(qū)，利亥未申日及午未申時(shí)等。卯宮：燕子雙雙飛回來。占得此宮為土地、回日、小空亡、主事宜：修地下室、購(gòu)物等。辰宮：大盜一步走天下。占得此宮為壇神，龍王、仙女之事，大利上梁，出行、求財(cái)、利壬癸日，壬日多在巳時(shí)癸日多在午時(shí)。在辰巳午時(shí)前為天王， 辰巳午時(shí)為人王，午時(shí)后為霸王。巳宮：諸神下界防有災(zāi)。推入此宮為廟王，神在修行不管事。利埋葬、地下作業(yè)、辰時(shí)較好。失物難尋等。21028午宮：抱財(cái)入庫(kù)心歡喜。推入此宮為靈官、桃花、大空亡。利在寅辰時(shí)修造、上梁、男到女家入螯

8、婚戀等。未宮：?jiǎn)伪?dú)馬有一兇。推入此宮為先亡、殺日，利修造畜巢、鎮(zhèn)壓人犯、辰巳午時(shí)較好。16871 申宮：霜見太陽永無蹤。推入此宮為往鬼，大利修造下腳、訴訟、平反、搬家、出行，忌申日、申時(shí)，寅日亦忌，利辰時(shí)等?？傇E：子午黃恩并大敕，丑未雙雙入青云，寅申登臺(tái)扶上馬，卯酉麻繩自纏身，辰戌披枷自帶鎖，巳亥空中半光明。淺釋：上訣以宮時(shí)互看，如：子時(shí)見午宮。十煞宜避：雙寅為白虎煞，辰時(shí)解；寅逢辰為都天煞，寅時(shí)解，指寅宮逢寅日，以下同。雙卯為倒架煞；雙辰為紅艷煞，寅時(shí)解；辰逢寅為都天煞，辰時(shí)解；雙巳為斷橋關(guān)，辰時(shí)解；雙午為桃花煞；雙未為羊刃煞；雙申為牢獄關(guān)。二、起例及用法以左手食指根、二節(jié)、三節(jié)、食指尖、

9、中指尖、無名指尖、小指尖形成七星掌宮圖。留下中指根、無名指根、小指根、二節(jié)、三節(jié)分兩儀四象 不在此列。起法：年上起月，月上起日，日上起時(shí)，時(shí)辰落宮。判吉兇之法則，參照七宮布局釋義。年上起月以年地支論，若逢一年掌圖七宮位中無此地支，則以此地支沖宮起年宮；起月宮以年宮順次一位推正、二、三、四、 至 所求月落宮；起日宮在月宮位順次一位從初一、初二、至所求日類推；起時(shí)宮在日宮本宮位起，從子時(shí)推至所求時(shí)落宮。例：一九九七年古歷四月十二日卜開國(guó)際會(huì)議，今年丑在未宮，順推在申宮上起正月，二月寅、三月卯、四月辰宮，初一順推巳宮，初二午宮十二落寅宮，以寅宮象數(shù)釋義斷其去就否泰等，還可精推到時(shí)順推至所定之時(shí)。此例

10、若占病，必犯“家神 ”，宜安之、祈之，余此類推。注意：以上僅為初步訣要，不疑不卜，靈活運(yùn)用。神通手卦卜一卦所需時(shí)間僅三秒鐘，結(jié)果無不皆驗(yàn)卜卦的種類有多種，較常見的有米卦、金錢卦、簽卦。這些卦類只能說準(zhǔn)驗(yàn)的或然率頗高，而非絕對(duì)的精準(zhǔn)無誤。除上舉的卦類之外，另有一種“手卦 ”。小時(shí)候看民間戲，常聽身穿道袍的仙人說：“今日何事心血來潮，待我屈指一算便知分曉”。手卦即是這種 “屈指神算 ”，也就是 “手通 ”。據(jù)陳炳元教授奇門易數(shù)一書中說：“張良、諸葛亮、劉伯溫會(huì)此手卦。 ”青年作家鄭景峰先生在其大作米卦、金錢卦里說：“鬼谷子、孔明、劉伯溫更是手卦中的高手這種手卦并非什么不可思議之事，它僅是一種人類潛

11、能的發(fā)揮而已。之所以無人知曉，乃由于古來知者，每多秘而不宣，不肯輕易示人，縱流露也曲意隱藏，使人撲朔迷離、莫測(cè)高深。手卦透過一段有計(jì)劃的訓(xùn)練以后，不加入人類意識(shí)的指揮，拇指可以本能的靈動(dòng)在四指之間點(diǎn)出上下卦而成一卦象。凡有道行者，其所點(diǎn)出之卦，準(zhǔn)確性幾近絕對(duì)。有慧根者只需幾十分鐘便可煉成。古代的方外，有“袖里乾坤，天地都在一掌中”之說。此 “掌中 ”之原始語意，莫非即在說此手卦可以通徹天地人間之一切事象而言。許久以前，我很偶然地?zé)挸墒滞?，隨即嘗試點(diǎn)手卦，結(jié)果也可點(diǎn)通。此后每遇事猶豫，即卜上一卦以定去就，屢試皆驗(yàn)。因此，代客論命時(shí)，遇不可解之事即卜之。經(jīng)事后每向客人追蹤詢問，結(jié)果無不皆驗(yàn)，可見得

12、手卦之靈驗(yàn)，實(shí)無出其右者。且卜一卦所需時(shí)間僅三秒鐘，真是方便。據(jù)辭海神通條的注釋，手卦應(yīng)該屬于修得通的一種，是六神通的初階，頗容易修得?！靶薜猛?”的語意，即是經(jīng)過訓(xùn)練而成就的通力。佛典上說：“外道仙人修禪定而得通力”。指的是佛教以外的修行。2.論流年秘訣官符實(shí)例的作業(yè)，本來要留置授課講解用，其中原因系深恐歹人或品性不端者，知悉天機(jī)而藉之為非作歹，逃避劫數(shù)，則愚施德不足，反成造孽，豈不遺禍子孫。今希代公司朱先生，深盼愚能泄露天機(jī)，促愚傾簍倒筐，把秘訣公諸于世，謂之余曰:氣數(shù)難逃。余深思亦有理，不過若有那么一天，愚能突破八字之界限，洞悉人命時(shí)，恐怕得沉默寡言了。作業(yè)題目牽涉很廣，但內(nèi)容重點(diǎn)在流年

13、問題，亦是另書要討論的。這是自古以來，最難突破的癥結(jié)所在，一般以神煞、歲君談?wù)撜呔佣?。又論每年為立春到次年立春，或天干論上半年，地支論下半年；或只論天干及子、午、卯、酉月等地支?？墒怯拊?都不是。當(dāng)然話是不能亂說，若無事實(shí)根據(jù)，書亦是不能亂寫的。但若欲解說清楚，卻又不容易，故于此大略指出幾年之前后來去，對(duì)于本書之內(nèi)容，當(dāng)能更深入了解，舉一反三，必可知其余。1、 、 1980 年 （庚申年）:申金：起于甲申月，終于辛酉年庚寅月，或癸巳月或甲午月。（起于本氣之月，終于沖克之月）2、 1981 年 （辛酉年）辛金：起于辛卯月終于丙申月或丁酉月。再起于辛丑月，終于丙午月。酉金：起于丁酉月，終于壬戌年癸

14、卯月或丙午月。3、 1982 年 （壬戌年）壬水：起于壬寅月，終于戊申月。再起于壬子月，終于癸亥年戊午月。戌土：起于庚戌月，終于癸亥年甲寅月或丙辰月。4、 1983 年 （癸亥年）癸水：起于癸亥月，終于甲子年戊辰月。亥水：起于癸亥月，終于甲子年己巳月或辛未月。5、 1984 年 （甲子年）甲木：起于甲戌月，終于乙丑年庚辰月。子水：起于丙子月，終于乙丑年壬午月或癸未月。理論解說：庚年起于庚月，申年起于申月。各終于丙或丁月及次年巳或午月。一般或許會(huì)認(rèn)為：這樣不是會(huì)前后混起來嗎？又中間若空著，兩個(gè)流年都會(huì)形成不管嗎？問題很好，代表你已漸入佳境。再一次告訴您：當(dāng)您深入八字領(lǐng)域世界時(shí)，會(huì)因用腦過度頭痛、

15、長(zhǎng)白發(fā)。因?yàn)檎f難不難，說不難卻又很難。而當(dāng)您洞悉天機(jī)，步入高級(jí)命理時(shí)，那份喜悅是莫可言諭的。當(dāng)然你若只想停留在神煞或一、兩個(gè)字論命的階段，死抱古文不放，亦是尊駕的自由。試以例八【法院查封及作證之災(zāi)】解說。庚申年，日元甲木，庚金謂之偏官或七煞。自戊寅，己卯月，月令催促求財(cái)，及與朋友或手足相來往。此系基本觀念，是福是禍，須配合命局、大運(yùn)逐月參看。命局乙木劫財(cái)為用，成敗皆看此一字，庚辰月即偏官坐偏財(cái)。因乙木朋友之故，被連累須與政府武官來往。又庚金只在流年相遇，八字里不見，故可在為陌生的政府官員。因八字有財(cái)生官、煞，故可知因財(cái)生事，且在戊寅、己卯月加重。至于是否過去式，即是否在己未年，甚至戊午年或以前

16、即種因，則須詳細(xì)看，于此略之。由上分析即可總結(jié)為:因知己朋友連累，受政府武官欺負(fù)，事涉錢財(cái)。而由庚辰月引入庚申年的庚氣，開始受累。歷各流月，庚金都要算上去，即此身受累已定。剩下的是，再受官府調(diào)查或貴人相助，親人關(guān)心?；蜃约荷贽q或花錢消災(zāi)，依各人命中變化而不同。本例數(shù)至丙申月，可知食神坐偏官，丙火用事，庚金受阻。丙火為食神，我之思想言行，本月乙木可暫時(shí)活過來，即因丙去庚之故，用神復(fù)活，即食神我之言行，去做了一件重大的事。能與庚金政府武官相抗，能理直氣壯，贏得勝算。而究竟其過程如何，須配合八字，大運(yùn)看，結(jié)果如下:甲，乙木生丙火，丙火生戊土，戊土生辛金，生庚金。庚、辛金克乙木，庚、辛金克甲木，但有乙

17、木先被克，又月令已先丙火克庚。簡(jiǎn)單地說：丙火受戌土之影響，須氣泄在庚、辛金，反傷甲、乙。此件事情之演變，為朋友之事，須與政府及武官打交道-上法院作證。但因丙火克去流年之庚金，阻其不敢侵害，故在心理已顯示，我沒罪，我不怕官員。月令丙火顯示：我之言行親自去做，即不去不行。又丙戌月后，再有丁亥月，同欲去庚，在丙戌月時(shí)，丙辛合住命中之辛，傷庚就舉棋不定，丁月庚、辛皆傷。此事可知要告一段落，當(dāng)然須至年底，皆無庚金再臨。以上只論天干庚金之變化，逐月之地支都略言。又若乙木換一個(gè)字，就又天地之別，包君頭痛。至于申金的道理也是一樣，起于申月，終于寅月或巳、午月。若甲寅年，則寅木起于寅月，至申月沖寅即止，或延至酉

18、月，此即輕重之分。話說寅月一阻，事已起轉(zhuǎn)變，巳、午月去申金，結(jié)束前進(jìn)，此即流年之逼進(jìn)法。又以上所述；只系單純之情形，若逢遇混合時(shí)，那才更復(fù)雜，愿您莫打退堂鼓。試舉 81 ， 82 年為例：辛酉年辛卯月起辛金，至丙、丁月止。辛丑月再走一次，至壬戌年丙午月止。而壬戌年壬寅月起壬水，至戊、己月止，壬子月再走一次。以例四： “財(cái)星見官牢獄之災(zāi)說明。命造寅，卯為喜用，在辛酉年丙申月后，寅、卯連傷。戌月制子水，流年困頓，心情不暢可知，為財(cái)煩憂。偕因流年財(cái)來惹禍，部屬不和。在壬寅月，偏官坐偏印，庚、辛加上流年的辛金壬水克丙。因財(cái)、部屬的關(guān)系，藉外來政府武官，乘我寅、卯受傷，孤苦無助時(shí)，侵害于我。大運(yùn)戊土反生

19、金助水克丙，但因戊土亦克壬，故壬寅月見官無礙，但至癸卯月則戊土無法牽制太多，壬、癸并肩齊入。此時(shí)因流年辛金尚進(jìn)行，金生癸水，故戊癸合而不化，17 天牢獄之災(zāi)遂難逃。因癸卯月之癸水，在壬寅月癸未日引入癸氣，亦即并非驚蟄至清明，即在癸未日已催促牢獄乏災(zāi)。因大運(yùn)戊土之食神，與之相抗，俟甲申日沖寅，乙酉日再?zèng)_卯時(shí)，身受拘禁之災(zāi)，至癸卯日引入卯氣，沖去辛酉年之酉金，寅、卯可暫時(shí)復(fù)原。但因酉金勢(shì)強(qiáng)，須至巳、午月方可完全去之，接甲辰月以后，再無傷害，主要大運(yùn)戊土之護(hù)身，命中寅、卯漸復(fù)活。另須注意的是，辛酉年及壬戌年，春、冬各走一次辛、壬。以辛金為例，辛卯月至丙申、丁酉月暫停，并非意謂戊戌、己亥、庚子月，辛金

20、就不走，其實(shí)該三月仍要走，丙申、丁酉只不過是短暫停止，壬戌年亦同，這就是一年重復(fù)兩次的特殊現(xiàn)象。十天干亦只有辛、壬年有此現(xiàn)象。這亦是為什么例八，在壬戌年壬寅月養(yǎng)鰻魚，到了丁未月末引入戊氣，即戊申月克壬，想變弦養(yǎng)狗之故。但因壬子尚會(huì)引進(jìn)壬氣，故知其不會(huì)放棄養(yǎng)鰻事業(yè)，且會(huì)再充實(shí)知識(shí)，此印星知識(shí)之故。己酉、庚戌，辛亥月于酉金入氣時(shí)，重溫養(yǎng)鰻，以創(chuàng)前程，皆促成壬子月充實(shí)之原動(dòng)力。至于地支，就比較單純，逢亥水，那么立春以后漫長(zhǎng)的九個(gè)月又如何呢？戊午月以前由壬水、戌土把持，己未沖、克即止。但有些論點(diǎn)會(huì)令你覺得不可思議，如:癸亥年在癸亥月，引入癸水。庚申、辛酉，壬戌月，名之曰【轉(zhuǎn)換月】。此轉(zhuǎn)換月，例子亦不少

21、，如:庚申年甲申月后生病，在辛酉年癸巳、甲午、乙未月為轉(zhuǎn)換月，即病會(huì)稍轉(zhuǎn)好，但由于庚申、辛酉年皆為金年，其氣連貫故知丙申月后，又會(huì)宿疾復(fù)發(fā)，其余事情之判斷亦同，有時(shí)候看一個(gè)月須連看好幾個(gè)月，或前后幾年，流日亦同。命、大運(yùn)、流年首先讀者須明了一件事；命者:八字、年、月、日、時(shí)等，一共八個(gè)字，（除了擇日外，是不必算到分。）與本身息息相關(guān)，八字為一體，無論其屬于喜神或忌神，它就是您自己。而大運(yùn)，流年就等于是山路崎嶇不平或平坦大道。或謂：八字如同一個(gè)化學(xué)反應(yīng)的方程式，程式固定。大運(yùn)及流年，就像是進(jìn)行反應(yīng)的催化劑，亦即八字每一樣喜忌神。所代表的人物，五行或其他，與您皆很熟悉，亦系您之所近，影響您一生處事

22、，行為的基本要素。流年及大運(yùn)只不過是外來因素，刺激您一生之變化，分彼分我、代入了六神：即官煞、正偏印、比劫、食傷、財(cái)星等。即管我者、生我者父母長(zhǎng)上、與我同等者兄弟朋友、我之思想行為、我之養(yǎng)生者錢財(cái)、妻妾，父、部屬等。（詳細(xì)另書討論）又須明了：天干為外表、光亮的一面，即凡事都是顯露的，公開性的。地支為內(nèi)在，臟腑，即凡事都是隱藏性的、私底下之行為、暗地的，不 欲張揚(yáng)的。以車禍為例：傷在天干喜用，或輾轉(zhuǎn)相克，即是傷于筋骨或臟腑，比較看不見之內(nèi)傷。財(cái)富也是一樣，八字有財(cái)為喜用，透出天干，代表為人較好 面子、海派，即有錢恨不得天下人皆知道，喜歡炫耀一番。若藏在地支，則有錢不欲人知，處事投資寧愿退居幕后股東，當(dāng)然財(cái)富莫測(cè) 高深。此系基本情形，詳細(xì)仍須配合制化而定。個(gè)性也是一樣，傷官代表有主見、有創(chuàng)新，個(gè)性強(qiáng)。若透出天干，且沒有受到克制或引化，雖然有才華（假設(shè)為喜用），卻侵犯性強(qiáng)。善辯，這些實(shí)例詳情將于另書解說。甲丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁 寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 乙 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁戊 己 丙 庚 辛 壬癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑丁 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛壬 癸 戊甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙 寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 己 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸