肖雪莉-認(rèn)識發(fā)生論

1、PPTPPT制作：楊鈴制作：楊鈴PPTPPT講解：肖雪莉講解：肖雪莉你對皮亞杰了解多少？你對皮亞杰了解多少？18961980皮亞杰的人生貢獻 結(jié)構(gòu)主義結(jié)構(gòu)主義創(chuàng)立創(chuàng)立日內(nèi)瓦日內(nèi)瓦學(xué)派學(xué)派 發(fā)生認(rèn)識論發(fā)生認(rèn)識論百科全書式的學(xué)者 瑞士著名心理學(xué)家，兼通哲學(xué)、數(shù)學(xué)、邏瑞士著名心理學(xué)家，兼通哲學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)和輯學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)和科學(xué)史?？茖W(xué)史。一、發(fā)生認(rèn)識論內(nèi)涵二、發(fā)生認(rèn)識論的生成的生成五、研究發(fā)生認(rèn)識論的意義發(fā)生認(rèn)識理論發(fā)生認(rèn)識理論四、發(fā)生認(rèn)識論的研究結(jié)論三、發(fā)生認(rèn)識論的實質(zhì)的實質(zhì) 一、發(fā)生認(rèn)識論內(nèi)涵（是什么） 概念：發(fā)生認(rèn)識論是研究概念和范疇結(jié)構(gòu)

2、概念：發(fā)生認(rèn)識論是研究概念和范疇結(jié)構(gòu)的發(fā)生發(fā)展。關(guān)心知識的普遍形式和結(jié)構(gòu)。的發(fā)生發(fā)展。關(guān)心知識的普遍形式和結(jié)構(gòu)。發(fā)生認(rèn)識論的特有問題是認(rèn)識的成長問題發(fā)生認(rèn)識論的特有問題是認(rèn)識的成長問題。 內(nèi)容內(nèi)容：是關(guān)于人類知識問題的研究；皮亞是關(guān)于人類知識問題的研究；皮亞杰著重于探討人的知識是如何形成的？人類杰著重于探討人的知識是如何形成的？人類的知識是如何增長的？的知識是如何增長的？ 特點：特點： 用發(fā)生學(xué)的觀點和方法研究人類的認(rèn)識，用發(fā)生學(xué)的觀點和方法研究人類的認(rèn)識，強調(diào)認(rèn)識的個體心理起源和歷史發(fā)展。強調(diào)認(rèn)識的個體心理起源和歷史發(fā)展。 發(fā)生認(rèn)識論發(fā)生認(rèn)識論結(jié)合生物學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、結(jié)合生物學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)

3、學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)控制論等學(xué)科，成為一門跨學(xué)心理學(xué)、語言學(xué)控制論等學(xué)科，成為一門跨學(xué)科的研究領(lǐng)域?？频难芯款I(lǐng)域。 二、發(fā)生認(rèn)識論的生成的生成1、哲學(xué)思想。、哲學(xué)思想。2、結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)思想。、結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)思想。3、生物學(xué)。、生物學(xué)。4、布爾代數(shù)、符號邏輯學(xué)、以及體現(xiàn)時代精、布爾代數(shù)、符號邏輯學(xué)、以及體現(xiàn)時代精神的控制論。神的控制論。5、格式塔心理學(xué)、機能主義、精神分析等心、格式塔心理學(xué)、機能主義、精神分析等心理學(xué)理論的影響。理學(xué)理論的影響。 三、發(fā)生認(rèn)識論的實質(zhì)的實質(zhì)（一）、發(fā)展原因根本見解認(rèn)識發(fā)生的生物模型 表型復(fù)制理論是生物學(xué)的理論模型。是指生物體初表型復(fù)制理論是生物學(xué)的理論模型。是指生物體

4、初始的外源表型（生物體外顯特征）被同一形態(tài)的內(nèi)源始的外源表型（生物體外顯特征）被同一形態(tài)的內(nèi)源基因型（遺傳基因或基因結(jié)構(gòu)）所取代?；蛐停ㄟz傳基因或基因結(jié)構(gòu)）所取代。 皮亞杰認(rèn)為支持表型復(fù)制的核心因素是皮亞杰認(rèn)為支持表型復(fù)制的核心因素是“平衡化的平衡化的自動調(diào)節(jié)自動調(diào)節(jié)”機制。通過機體與環(huán)境的相互作用來實現(xiàn)。機制。通過機體與環(huán)境的相互作用來實現(xiàn)。 他將認(rèn)識分為外源性認(rèn)識和內(nèi)源性認(rèn)識。兒童的認(rèn)他將認(rèn)識分為外源性認(rèn)識和內(nèi)源性認(rèn)識。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是由于產(chǎn)生了內(nèi)源性重構(gòu)的結(jié)果，認(rèn)知知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是由于產(chǎn)生了內(nèi)源性重構(gòu)的結(jié)果，認(rèn)知的內(nèi)源性重構(gòu)取代外源性知識，就是認(rèn)知的表型復(fù)制的內(nèi)源性重構(gòu)取代外源性知

5、識，就是認(rèn)知的表型復(fù)制過程。內(nèi)源性重構(gòu)是一個連續(xù)不斷的過程，它的實質(zhì)過程。內(nèi)源性重構(gòu)是一個連續(xù)不斷的過程，它的實質(zhì)是尋求最佳的平衡狀態(tài)。是尋求最佳的平衡狀態(tài)。（二)、認(rèn)識的心理發(fā)生 認(rèn)識既不來自客體，也不來自主體，認(rèn)識認(rèn)識既不來自客體，也不來自主體，認(rèn)識是主客體之間相互作用的產(chǎn)物。主客體之間是主客體之間相互作用的產(chǎn)物。主客體之間的相互作用依賴動作（活動）這一中介實現(xiàn)。的相互作用依賴動作（活動）這一中介實現(xiàn)。 發(fā)生認(rèn)識論的目的在于研究各種認(rèn)識的起發(fā)生認(rèn)識論的目的在于研究各種認(rèn)識的起源，從最低級形式的認(rèn)識開始，并追蹤這種源，從最低級形式的認(rèn)識開始，并追蹤這種認(rèn)識向以后各個水平的發(fā)展情況，一直追蹤認(rèn)

6、識向以后各個水平的發(fā)展情況，一直追蹤到科學(xué)思維，包含科學(xué)思維。到科學(xué)思維，包含科學(xué)思維。（三)、根本觀點認(rèn)識的建構(gòu)結(jié)構(gòu)論 認(rèn)識發(fā)生論的根本觀點是把結(jié)構(gòu)主義與建構(gòu)認(rèn)識發(fā)生論的根本觀點是把結(jié)構(gòu)主義與建構(gòu)主義緊密結(jié)合起來。主義緊密結(jié)合起來。認(rèn)識是不斷建構(gòu)的產(chǎn)物，認(rèn)識是不斷建構(gòu)的產(chǎn)物，建構(gòu)構(gòu)成結(jié)構(gòu)。建構(gòu)構(gòu)成結(jié)構(gòu)。 結(jié)構(gòu)是不斷地建構(gòu)，從簡單的建構(gòu)到復(fù)雜的結(jié)構(gòu)是不斷地建構(gòu)，從簡單的建構(gòu)到復(fù)雜的建構(gòu)，都依賴主體的不斷活動。結(jié)構(gòu)對認(rèn)識起建構(gòu)，都依賴主體的不斷活動。結(jié)構(gòu)對認(rèn)識起中介作用。中介作用。建構(gòu) 結(jié)構(gòu) 認(rèn)識 四、發(fā)生認(rèn)識論的研究結(jié)論 人的認(rèn)識起源于活動及活動內(nèi)化成為可逆的運算活動（內(nèi)心活動）。運算是皮亞杰

7、從邏輯和數(shù)學(xué)中借來的概念，它表明兒童的思維不是雜亂無章而是有組織的。 在活動和具體運算之間有一個表象思維和直觀思維的過渡階段，其中符號化活動起了重要作用，它使兒童種種的感知運動圖式內(nèi)化為表象，并且學(xué)會了語言。 兒童在沒有掌握語言以前，通過同化和順應(yīng)以及同化過程的逐步復(fù)雜化，掌握了類和關(guān)系。當(dāng)兒童的思維達到運算階段時，思維和語言就相互聯(lián)系、相互同化和協(xié)調(diào)起來。思維結(jié)構(gòu)越精細(xì)就越需要更多的語言參加，高級形式的運算結(jié)構(gòu)是用語言來表達的。 思維并非起源于語言,但智力越發(fā)展,語言的重要性也越大。語言是交際工具,能起強化作用,有助于解除兒童的自我中心主義，有利于認(rèn)識的社會傳遞。 兒童最初概念是前概念（不能

8、用“所有”和“某些”作定量規(guī)定的概念）和前關(guān)系（不存在概念的相對性），以后發(fā)展到能穩(wěn)定地區(qū)別個體和類。 運算的特征是歸類和關(guān)系具有傳遞性和可逆性。最明顯的例子是守恒概念的發(fā)展。具體運算與形式運算的區(qū)別在于前者離不開具體事物，也只能運用于具體事物。兒童對同一問題如用語言敘述很難解決時，便屬于初級邏輯思維階段。這些運算還不能組合成為統(tǒng)一整體。形式運算則能“使形式從內(nèi)容中解放出來”，此時兒童能提出假設(shè)并進行推論，這是高級的抽象思維階段。 成人思維中的邏輯結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)起源于兒童行動的一般協(xié)調(diào)，起源于兒童的歸類、系列化和對應(yīng)的行動。布爾巴基學(xué)派所謂的數(shù)學(xué)母結(jié)構(gòu)（代數(shù)結(jié)構(gòu)、序列結(jié)構(gòu)和拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)）在兒童思維的發(fā)展中有其自然根源。 （一）、以智力為主要研究對象，探索智力（一）、以智力為主要研究對象，探索智力的結(jié)構(gòu)和功能與年齡的關(guān)系，