古詩詞常用表現(xiàn)手法

1、.詩歌表現(xiàn)手法專題復(fù)習(xí).、襯、襯 托托指為了突出主體的人物或事物，用客體的人物或事物指為了突出主體的人物或事物，用客體的人物或事物去作陪襯。分為正襯和反襯兩類。去作陪襯。分為正襯和反襯兩類。 正襯，就是利用和主體事物相類似的事物作陪襯，如：正襯，就是利用和主體事物相類似的事物作陪襯，如：用荒涼蕭條的環(huán)境和氣氛，襯托悲涼的心情。用荒涼蕭條的環(huán)境和氣氛，襯托悲涼的心情。夜上受降城聞笛夜上受降城聞笛 （李益）（李益）回樂峰前沙似雪，回樂峰前沙似雪， 受降城下月如霜。受降城下月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。 這首詩寫冰涼的月光，寫月下似雪的沙地，給人這首詩寫冰涼

2、的月光，寫月下似雪的沙地，給人的感覺是冷酷的，沒有半點(diǎn)暖意。這些環(huán)境描寫、氣的感覺是冷酷的，沒有半點(diǎn)暖意。這些環(huán)境描寫、氣氛制造，都是為氛制造，都是為“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”服務(wù)的。服務(wù)的。 反襯，就是利用同主體事物相反或相異的事物作陪襯，反襯，就是利用同主體事物相反或相異的事物作陪襯，或以好襯壞，或以優(yōu)襯劣，或以喜襯悲等?；蛞院靡r壞，或以優(yōu)襯劣，或以喜襯悲等。 （1 1）以動(dòng)顯靜）以動(dòng)顯靜例如：例如：鳥鳴澗鳥鳴澗 王維王維人閑桂花落，夜靜春山空。人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。 用花落、月出、鳥鳴突出了春澗的幽雅

3、、寧靜用花落、月出、鳥鳴突出了春澗的幽雅、寧靜。 （2 2）以靜顯動(dòng)）以靜顯動(dòng) 例如：王昌嶺例如：王昌嶺長(zhǎng)信秋詞長(zhǎng)信秋詞（其一）（其一）金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。 （3）以樂景寫哀情）以樂景寫哀情 姜齋詩話姜齋詩話說：以樂景寫哀，倍增其哀；以說：以樂景寫哀，倍增其哀；以哀景寫樂，倍增其樂。哀景寫樂，倍增其樂。 絕句絕句杜甫杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？今春看又過，何日是歸年？ 一、二兩句極言春光融洽，景象清新，令人賞一、二兩句極言春光融洽，景象清新

4、，令人賞心悅目。原來這是以樂景寫哀情。如此謀詩，才能心悅目。原來這是以樂景寫哀情。如此謀詩，才能寫出詩人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受形成鮮寫出詩人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受形成鮮明對(duì)照，用以反襯詩人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。明對(duì)照，用以反襯詩人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。 三、四兩句寫出了歲月荏苒，歸期遙遙，流露三、四兩句寫出了歲月荏苒，歸期遙遙，流露出漂泊的傷感。出漂泊的傷感。、對(duì)比、對(duì)比 指把內(nèi)容相反或相關(guān)的兩種事物放在一起相互指把內(nèi)容相反或相關(guān)的兩種事物放在一起相互比較，相互對(duì)照。作用：能比較，相互對(duì)照。作用：能使事物特點(diǎn)突出，形象使事物特點(diǎn)突出，形象鮮明鮮明。能強(qiáng)烈地表現(xiàn)作者的思想感情和生活感受。

5、能強(qiáng)烈地表現(xiàn)作者的思想感情和生活感受。越中覽古越中覽古李白李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩人深沉的歷史思考。蘊(yùn)含著詩人深沉的歷史思考。( (世事變幻無常）世事變幻無常）、興、興指先用別的事物發(fā)端，引出所要歌詠的事物指先用別的事物發(fā)端，引出所要歌詠的事物例：例：孔雀東南飛孔雀東南飛開頭開頭“孔雀東南飛，五里孔雀東南飛，五里

6、一徘徊一徘徊”，既是興，又是比。，既是興，又是比。又如又如關(guān)睢關(guān)睢開頭開頭“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。窕淑女，君子好逑?！?、用典、用典定義：定義：引用古籍中的故事或詞句。引用古籍中的故事或詞句。作用：可使語言精煉，內(nèi)容豐富作用：可使語言精煉，內(nèi)容豐富 ；可以借古喻；可以借古喻今、詠史言志，還可自比。能鮮明強(qiáng)烈或含蓄曲今、詠史言志，還可自比。能鮮明強(qiáng)烈或含蓄曲折地抒發(fā)情感。分為兩類。折地抒發(fā)情感。分為兩類。引用前人語句引用前人語句 如宋代姜夔如宋代姜夔揚(yáng)州慢揚(yáng)州慢中有詞句中有詞句“過春風(fēng)十里，盡過春風(fēng)十里，盡薺麥青青薺麥青青”。 “春風(fēng)十里春風(fēng)十里”引用了杜牧

7、的詩句引用了杜牧的詩句“春風(fēng)春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如” 。表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里。表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫；長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺盡薺jiji麥青青麥青青”，寫詞人，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景今日所見的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。 用事，運(yùn)用歷史故事用事，運(yùn)用歷史故事如辛棄疾如辛棄疾永遇樂永遇樂 京口北固亭懷古京口北固亭懷古 ： 想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎 這首詞除了回顧作者這首詞除了回顧作者4343年前南下經(jīng)歷一年前南下經(jīng)

8、歷一層外，全是用事。層外，全是用事?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎吞萬里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。的主張和恢復(fù)中原的決心。、抑揚(yáng)結(jié)合、抑揚(yáng)結(jié)合 指不從正面平鋪直陳，先從反面著筆，加以貶抑指不從正面平鋪直陳，先從反面著筆，加以貶抑否定或肯定，而后透露出自己的真實(shí)意圖。有先揚(yáng)后否定或肯定，而后透露出自己的真實(shí)意圖。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。其作用是在變化的反差中突出事抑和

9、先抑后揚(yáng)之分。其作用是在變化的反差中突出事物物，形成起伏之勢(shì)，給讀者強(qiáng)烈印象。，形成起伏之勢(shì)，給讀者強(qiáng)烈印象。 李商隱李商隱賈生賈生 宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。 前兩句從正面著筆，絲毫不露貶意，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝前兩句從正面著筆，絲毫不露貶意，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴，虛懷若谷，和對(duì)賈生的贊嘆。可是讀了后面兩句，求賢若渴，虛懷若谷，和對(duì)賈生的贊嘆?？墒亲x了后面兩句，才恍然大悟，原來鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至才恍然大悟，原來鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜夜半虛席半虛席”，不是為了尋

10、求治國(guó)安民之道，而是為了，不是為了尋求治國(guó)安民之道，而是為了“問鬼神問鬼神”！這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么！諷刺辛辣，這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么！諷刺辛辣，感慨深沉，非抑揚(yáng)而不能達(dá)到此效果。感慨深沉，非抑揚(yáng)而不能達(dá)到此效果。 6、動(dòng)靜結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合，就是同時(shí)描寫靜態(tài)的事物和動(dòng)態(tài)動(dòng)靜結(jié)合，就是同時(shí)描寫靜態(tài)的事物和動(dòng)態(tài)的事物。的事物。 戴叔倫蘭溪棹歌涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。 詩中前兩句寫了山水的明麗動(dòng)人和月色的清爽皎潔，是靜景；后兩句寫了魚搶新水、涌上溪

11、頭淺灘的調(diào)皮，是動(dòng)景。全詩動(dòng)靜結(jié)合，寫出了蘭溪山水的美好和蓬勃生機(jī)。7、虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合 在中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆在中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國(guó)間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國(guó)畫的這種方法。畫的這種方法。詩歌的詩歌的“虛虛”，是指直覺中看不見摸不著，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。的境界。. 詩歌中的詩歌中的“虛虛”包括以下三類：包括以下三類： 1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)

12、境。詩人往往借助這、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。顯實(shí)境。 如如夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游天姥吟留別的仙境就是一個(gè)虛的仙境就是一個(gè)虛象。詩云：象。詩云：“日月照耀金銀臺(tái)、霓為衣兮日月照耀金銀臺(tái)、霓為衣兮風(fēng)為馬、虎鼓瑟兮鸞回車、仙之人兮列如風(fēng)為馬、虎鼓瑟兮鸞回車、仙之人兮列如麻麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。 2 2、已逝之景。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或、已逝之景。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在歷史上曾經(jīng)

13、發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。眼前。 虞美人虞美人 李煜李煜春花秋月何時(shí)了？往事知多少。春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 句中句中“故國(guó)故國(guó)”的的“雕欄玉砌雕欄玉砌”存在，但存在，但此時(shí)并不在眼前，是虛象。作者將此時(shí)并不在眼前，是虛象。作者將“雕欄玉雕欄玉砌砌”與與“朱顏朱顏”對(duì)照著寫，頗有故國(guó)凄涼，對(duì)照著寫，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。物是人非之感。 念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古 蘇軾蘇軾 遙想

14、公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)英發(fā), ,羽扇綸巾，談笑間、檣虜灰飛煙滅。羽扇綸巾，談笑間、檣虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。生如夢(mèng)，一尊還酹江月。 “遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)英發(fā), ,羽扇綸巾羽扇綸巾”寫的是周瑜美滿的婚姻寫的是周瑜美滿的婚姻與英俊的外表。與英俊的外表。 “談笑間，檣櫓灰飛煙談笑間，檣櫓灰飛煙滅滅”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。這些事再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。這些事情顯然不是發(fā)生在眼前，故是虛景。情顯然不是發(fā)生在眼前，故是虛景。 3 3、設(shè)想的未來

15、之境。這類虛境是還沒有發(fā)生、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。 雨霖鈴雨霖鈴 柳永柳永 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處宵酒醒何處? ?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說說? ? 下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛寫，狀不在

16、眼前描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛寫，狀不在眼前的事物如在眼前，引起讀者的想象。虛實(shí)結(jié)合，的事物如在眼前，引起讀者的想象。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別時(shí)的依依不舍之情。淋漓盡致寫出了離別時(shí)的依依不舍之情。在中國(guó)畫中，實(shí)是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富在中國(guó)畫中，實(shí)是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。的地方。在詩歌中，在詩歌中，“實(shí)實(shí)”是指客觀世界中存在的是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。 例如例如念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古中上闕的中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)；寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)； 雨霖鈴雨霖鈴中上闕所寫的兩人分別的中上闕所寫的兩人

17、分別的情形，如情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“”“執(zhí)手執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。相看淚眼，竟無語凝噎。”等。等。 “虛虛”與與“實(shí)實(shí)”的關(guān)系的關(guān)系 (1)虛景和實(shí)景的關(guān)系，虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的。的對(duì)比，從而突出中心的。 例如姜夔例如姜夔揚(yáng)州慢揚(yáng)州慢中的虛景是指中的虛景是指“春風(fēng)十里春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺盡薺麥青青麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的一實(shí)兩幅

18、對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。感慨。夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游天姥吟留別仙境的美好與現(xiàn)實(shí)的黑暗構(gòu)成仙境的美好與現(xiàn)實(shí)的黑暗構(gòu)成了對(duì)比。從而突出了作者追求自由蔑視權(quán)貴的精神。了對(duì)比。從而突出了作者追求自由蔑視權(quán)貴的精神。 (2)虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽修烘托，從而突出的中心的。如歐陽修踏莎行踏莎行： 候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近

19、危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。處是春山，行人更在春山外。 上闕寫實(shí)，通過初春景象反襯上闕寫實(shí)，通過初春景象反襯“行人行人”的離愁別的離愁別緒。下闕寫虛。通過設(shè)想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念緒。下闕寫虛。通過設(shè)想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。 作用：作用：抓住重點(diǎn)，以實(shí)襯虛，或以虛襯實(shí)，突出抓住重點(diǎn)，以實(shí)襯虛，或以虛襯實(shí)，突出事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明的刻畫人物的性格，凸事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明的刻畫人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，更集中

20、地揭示題旨。結(jié)構(gòu)緊湊，現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，更集中地揭示題旨。結(jié)構(gòu)緊湊，筆墨集中。筆墨集中。 8 8、象征、象征象征是以特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，代象征是以特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，代表某種概念、思想和感情。作用：化抽象為具表某種概念、思想和感情。作用：化抽象為具體形象，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意體形象，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，因此蠟燭是舍己為

21、人的象征。具體形象，因此蠟燭是舍己為人的象征。.石灰吟石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 【析】本詩運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，【析】本詩運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。以石灰象征自己不懼磨難，堅(jiān)守清白詠物言志。以石灰象征自己不懼磨難，堅(jiān)守清白的高尚情操。的高尚情操。 李德裕李德裕- -登崖州城作登崖州城作 獨(dú)上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程獨(dú)上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程 青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。 這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處這兩句描寫青山環(huán)繞

22、，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。以青山象的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。以青山象征了自己被政敵迫害的境況。書寫思?xì)w不得的憂征了自己被政敵迫害的境況。書寫思?xì)w不得的憂傷。傷。 9 9、聯(lián)想、聯(lián)想 聯(lián)想指由于某人或某種事物而想起其他相關(guān)的聯(lián)想指由于某人或某種事物而想起其他相關(guān)的人或事物。它可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐人或事物。它可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動(dòng)，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。滿、生動(dòng)，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。 月夜月夜 杜甫杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。香霧云鬟濕

23、，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。將詩人自身對(duì)妻子的思念之情通過聯(lián)想妻子思念他將詩人自身對(duì)妻子的思念之情通過聯(lián)想妻子思念他的情景而更加深刻地表現(xiàn)出來。的情景而更加深刻地表現(xiàn)出來。 1010、白描手法、白描手法 指用最簡(jiǎn)潔的筆墨，不加烘托渲染，勾指用最簡(jiǎn)潔的筆墨，不加烘托渲染，勾畫出鮮明生動(dòng)的形象。畫出鮮明生動(dòng)的形象。田家田家父耕田上原，子斫山下荒。父耕田上原，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉。六月禾未秀，官家已修倉。 寥寥數(shù)語勾勒了父子辛勤勞作、官家寥寥數(shù)語勾勒了父子辛勤勞作、官家修筑糧倉的畫面，表現(xiàn)封建統(tǒng)治者殘酷剝修筑糧倉的畫面，表現(xiàn)封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)民

24、的深刻主題。削、壓榨農(nóng)民的深刻主題。 11、重章疊句、重章疊句指上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的指上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂一種表情達(dá)意的方法。增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的意味。感，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的意味。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右采之

25、。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。2 2、直接抒情（直抒胸臆）、直接抒情（直抒胸臆） 直接表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒哀樂等主直接表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒哀樂等主觀感情。觀感情。如：一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉如：一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。頭，卻上心頭。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。 登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌 陳子昂陳子昂 前不見古人，后不見來者。前不見古人，后不見來者。 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。念天地之悠悠，獨(dú)愴