山東省博物館及美術(shù)館考察報(bào)告

1、山東省博物館及美術(shù)館考察報(bào)告 淺析博物館及美術(shù)館建筑設(shè)計(jì)考察時(shí)間：2015年06月19日考察地點(diǎn)：山東省博物館，山東省美術(shù)館考察方式：參觀(guān)山東省博物館內(nèi)三層共14個(gè)展廳及山東省美術(shù)館考察目的：淺析省博物館中的展廳設(shè)計(jì)，熟悉博物館中獨(dú)特的建筑風(fēng)格和建筑特點(diǎn)。關(guān)鍵字：典雅 古典 自然 獨(dú)特 端莊 高大 宏偉 莊重摘要：一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過(guò)文物與歷史對(duì)話(huà)，穿過(guò)時(shí)空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。博物館中展示設(shè)計(jì)的發(fā)展也日趨成熟，通過(guò)對(duì)展示設(shè)計(jì)實(shí)例的剖析，淺析博物館中的展示特色及獨(dú)特視覺(jué)趣味。 山東省博物館是新中國(guó)成立后建立的第一座省級(jí)綜合性地志博物館，成立于1954年。當(dāng)時(shí)的館址分為

2、東西兩院，東院位于濟(jì)南市廣智院街廣智院舊址，系1904年英國(guó)浸禮教會(huì)牧師懷恩光創(chuàng)建，原是中國(guó)境內(nèi)最早的博物館之一；西院位于濟(jì)南市上新街世界紅萬(wàn)字會(huì)濟(jì)南母院舊址，原是一處融道、佛、儒、基督、伊斯蘭五教合一的宗教團(tuán)體駐地，1942年建成。山東省博物館成立后，將濟(jì)南廣智院舊址辟為自然陳列室、世界紅萬(wàn)字會(huì)濟(jì)南母院舊址辟為歷史陳列室。  省博物館占地34000平方米，建筑面積21000平方米。遠(yuǎn)觀(guān)博物館，建筑外形相當(dāng)宏偉壯觀(guān)及莊重，給人一種“堅(jiān)如磐石，穩(wěn)如泰山”之感，使人肅然起敬。將方與圓元素融入建筑之中，無(wú)論從雄渾的色彩、宏大的尺度和壯觀(guān)的柱廊，都潛移默化地折射出齊魯文化的特有氣勢(shì)，讓人過(guò)目

3、難忘。取過(guò)票，過(guò)了安檢，進(jìn)入博物館內(nèi)部。博物館內(nèi)充滿(mǎn)著古典氣息，步入迎賓大廳，猶如置身一座金碧輝煌的富麗殿堂。最使我感到驚奇的是大廳頂部中央懸貼的墨綠色玉璧，晶瑩剔透，美輪美奐。玉璧中間為透光部位，自然光傾瀉而下，營(yíng)造了一種逾越時(shí)空、亦真亦幻之感。 山東博物館的建筑外形以方與圓為設(shè)計(jì)的基本要素，取自中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)世界的認(rèn)知，古人以為天圓地方，亦以方圓為天地的代稱(chēng)；在思想領(lǐng)域，圓是中國(guó)道家通變趨時(shí)的學(xué)問(wèn)；方是中國(guó)儒家人格修養(yǎng)的境界，“智欲其圓道，行欲其方正”，圓方互容，儒道互補(bǔ)，構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體精神；圓和方還是最基本的幾何圖形，圓形有柔和圓滿(mǎn)之意，方形有工整方正之美，方圓合璧，則體現(xiàn)

4、天人合一、人與自然和諧發(fā)展的理念；圓與方的外形用于博物館建筑，又與傳統(tǒng)的明堂建筑辟雍有著異曲同工之妙。    在方圓結(jié)合的理念下，新館建筑設(shè)計(jì)加入了雕塑化的手法，將一個(gè)由立方體構(gòu)成的基本體量在四個(gè)角部進(jìn)行了模數(shù)化切削。此一舉，避免了方正建筑的呆板之嫌，平添了新穎的時(shí)尚元素，莊重而不乏時(shí)代神韻。 “齊魯多文物，年來(lái)益發(fā)揚(yáng)”。 郭沫若先生1959年2月參觀(guān)山東省博物館時(shí)欣然寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句。時(shí)隔50余年，山東省博物館再次喜遷。如今，屹立于泉城濟(jì)南東部新城區(qū)的山東博物館，海納齊魯文明之精華，融匯現(xiàn)代先進(jìn)之元素，愈發(fā)呈現(xiàn)出一派堂堂氣象。新的山東博物館地處山東省會(huì)

5、濟(jì)南新城區(qū)，位于經(jīng)十路燕山立交橋以東2公里處，占地210畝。主體建筑面積8.29萬(wàn)平方米，高74米，平面為邊長(zhǎng)136米的正方體，分上下兩部分。上部為銀白色半圓形穹頂，有如東升的旭日，又如噴涌的泉水，充滿(mǎn)生機(jī)與活力，凸顯泉城之風(fēng)韻；下部為莊重穩(wěn)健的灰色四角內(nèi)切立方體，時(shí)尚而具雕塑之美；泰沂山上獨(dú)有的雪花青石板裝飾的外墻，莊重典雅。 以“堅(jiān)如磐石，穩(wěn)如泰山”為寓意的山東省博物館，大理石的質(zhì)地，看著宏偉肅穆，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀(guān)，展示了一種天地均衡之美，上下五千年時(shí)空循環(huán)升華之力。從遠(yuǎn)處看去，正猶如坐落于繁華都市中的巨型青銅鼎。而其上的圖紋則正是青銅器上最為出名的紋路。從正門(mén)進(jìn)入后就能看到宏偉的廳

6、堂，不愧譽(yù)為堅(jiān)如磐石，穩(wěn)如泰山大廳正中央的白色大理石臺(tái)階肅穆莊重，臺(tái)階兩側(cè)，文物列陳。拾階而上，猶如徜徉于歲月之河，令人遐想翩翩；左右兩側(cè)聳立的18根直徑2米、高28米的圓形立柱，擎托著偌大的空間，立柱下部鑲嵌著精美莊重的商代饕餮紋飾，柱頭頂端飾以祥云浮雕，經(jīng)頂部燈池的渲染，顯出向上延伸的視覺(jué)效果。工藝精湛，雄偉壯觀(guān)。大廳頂部的裝飾設(shè)計(jì)同樣美輪美奐，一塊面積達(dá)300余平方米的晶瑩剔透的墨綠色玉璧懸貼在頂部中央，其造型源于曲阜魯國(guó)故城出土的戰(zhàn)國(guó)玉璧，具有濃郁的東方文化色彩；玉璧的形狀又恰好照應(yīng)了“天圓地方”的設(shè)計(jì)思想，裝飾理念和裝飾效果極為獨(dú)到。玉璧中部的圓孔對(duì)應(yīng)著穹頂透光部位，自然光由此投瀉下

7、來(lái)，營(yíng)造出逾越時(shí)空、亦真亦幻的美妙感覺(jué)。 作為集收藏、展示、保護(hù)、研究于一體的具有豐富文物藏品和深厚文化內(nèi)涵，并服務(wù)于社會(huì)大眾的公益性文化機(jī)構(gòu)，作為展示歷史、文化、藝術(shù)等內(nèi)容的綜合性高雅藝術(shù)殿堂，山東博物館在功能設(shè)施和現(xiàn)代化水平上必須充分體現(xiàn)出當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展進(jìn)程，為社會(huì)公眾提供一個(gè)高品位的文化提升和文化休閑場(chǎng)所。山東博物館新館建筑的設(shè)計(jì)思想是以弘揚(yáng)博大精深的齊魯文化為己任，以突出博物館建筑的“高大、宏偉、莊重”為宗旨，以打造一座標(biāo)志性文化建筑精品為核心目的。著重體現(xiàn)山東的歷史文化底蘊(yùn)，揭示齊魯文化的深刻內(nèi)涵，秉承科學(xué)發(fā)展觀(guān)，展現(xiàn)現(xiàn)代博物館的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念，將文化傳統(tǒng)、時(shí)代特征

8、和科學(xué)精神融合起來(lái)，建設(shè)一座宏偉莊重的文化建筑，創(chuàng)造一座集永久性、標(biāo)志性、地域性、先進(jìn)性、互動(dòng)性為一體的“國(guó)際先進(jìn)，國(guó)內(nèi)一流” 的博物館。  山東省美術(shù)館規(guī)模宏大，在全國(guó)同類(lèi)美術(shù)館中位居前列。 在位置上一方面，要與博物館、檔案館的方整體量以及軸線(xiàn)關(guān)系取得呼應(yīng)，形成品字型格局。另一方面又要與博物館共同圍合館前廣場(chǎng)，形成一定長(zhǎng)度的廣場(chǎng)界面。這樣的分析基本確立了美術(shù)館主體四層、局部六層的體型特征。于是，確立了以山、城相依為主題，從四層的山形自然過(guò)渡到六層的方形體量的基本構(gòu)思。入口公共大廳是空間定位的最重要支點(diǎn)，其斜向穿越的特征順應(yīng)了基地形狀，同時(shí)將人流自然引向二層的展覽空間序列。此外，依循

9、山東美術(shù)館的主題展示內(nèi)容，分別以近、現(xiàn)代藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)為主題建立了兩個(gè)并列的環(huán)形空間。兩個(gè)環(huán)形空間通過(guò)公共休閑空間緊密聯(lián)系在一起。空間的適度分割并沒(méi)有削弱空間的力量，相反，它使空間獲得尺度感的同時(shí)也收獲了識(shí)別性和領(lǐng)域感。當(dāng)代藝術(shù)大廳是以“山”為主題的空間，將展廳適當(dāng)扭轉(zhuǎn)出挑，提供多層次的展示平臺(tái)。漫步而上的坡道、扭轉(zhuǎn)的形體、架空的天橋賦予人們不期而遇的空間體驗(yàn)，這里將與那些最先鋒的當(dāng)代藝術(shù)作品一起共同構(gòu)成生動(dòng)的立體景觀(guān)。近現(xiàn)代藝術(shù)大廳是以“城”為主題的空間，空間節(jié)奏如城市肌理層層推進(jìn)，空間界面在嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一中富于變化，這里將為那些觀(guān)賞近、現(xiàn)代經(jīng)典藝術(shù)作品的觀(guān)眾留下安靜沉思的空間。在展覽空間的布局上

10、，沒(méi)有簡(jiǎn)單地按歷史發(fā)展脈絡(luò)分層布置展覽，而是將近、現(xiàn)代藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)的展覽同層設(shè)置，并分別圍繞兩個(gè)中庭空間形成閉合的環(huán)型流線(xiàn)。事實(shí)上，這樣的布局表明了對(duì)于藝術(shù)斷代的態(tài)度，即近現(xiàn)代藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)并不存在明確的邊界，它們更多地表現(xiàn)為一種漸變的中間狀態(tài)。就如同不能過(guò)度解讀中國(guó)的“陰”“陽(yáng)”一樣，在建筑空間與造型上主張的是一種相互交融、對(duì)比統(tǒng)一的狀態(tài)。作為結(jié)果，建筑形體最終呈現(xiàn)為正在漸變中的狀態(tài)山、城相依，具有山型特征的建筑形體逐漸過(guò)渡到方整規(guī)則的狀態(tài)，這是對(duì)山東的風(fēng)土地理特征最恰當(dāng)?shù)脑忈?。自然與人工，無(wú)序與有序，它反映的是內(nèi)部公共空間的狀態(tài)，它反映的是不同類(lèi)型展覽空間的并置關(guān)系，它反映的是山東人民的深層文化訴求。作為對(duì)設(shè)計(jì)概念的深化補(bǔ)充，公共空間的自然采光方式與空間布局緊密結(jié)合，從而呈現(xiàn)出有機(jī)錯(cuò)落的形態(tài)特征，暗示出遍布濟(jì)南全城的泉池布局，烘托出泉、城相映的深層內(nèi)涵。本建筑地上五層，總高36米，地下一層。地