離騷情景式默寫(xiě)

1、1.離騷一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予離騷一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是：深深同情的語(yǔ)句是：“_,_”。2.屈原在離騷中表達(dá)自己不畏艱難，一往無(wú)前，對(duì)屈原在離騷中表達(dá)自己不畏艱難，一往無(wú)前，對(duì)理想和真理執(zhí)著追求的名句是：理想和真理執(zhí)著追求的名句是：，。2、屈原在、屈原在離騷離騷中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是并因此流淚嘆息的名句是“，”。3、本文中表達(dá)自己雖愛(ài)好修潔嚴(yán)以律己，但早晨被、本文中表達(dá)自己雖愛(ài)好修潔嚴(yán)以律己，但早晨被詬罵晚上被免職的句子是：詬罵晚上被免職的句子是：，。4、屈原在、屈原在離騷離騷中表達(dá)自己

2、雖然遭到不公的待遇，中表達(dá)自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的目標(biāo)九死不悔的語(yǔ)句但是為了自己心中追求的目標(biāo)九死不悔的語(yǔ)句是：是：，。長(zhǎng)太息以掩涕兮長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱哀民生之多艱亦余心之所善兮亦余心之所善兮雖九死其猶未悔雖九死其猶未悔長(zhǎng)太息以掩涕兮，、長(zhǎng)太息以掩涕兮，、哀民生之多艱哀民生之多艱余雖好修姱以羈兮余雖好修姱以羈兮謇朝誶而夕替。謇朝誶而夕替。亦余心之所善兮亦余心之所善兮雖九死其猶未悔雖九死其猶未悔5、屈原在、屈原在離騷離騷中用比喻的手法，寫(xiě)出自己才能優(yōu)中用比喻的手法，寫(xiě)出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：是：，。6、“_,_.”表明

3、自表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義。己追慕古代圣賢，寧死不失正義。7、“_,_?！睂?xiě)自己與小人們寫(xiě)自己與小人們的矛盾是不可避免的，也是不可調(diào)和的，自己愿意為正道的矛盾是不可避免的，也是不可調(diào)和的，自己愿意為正道而死。而死。8、“_,_.”表明詩(shī)人此時(shí)產(chǎn)生了退隱的思想。表明詩(shī)人此時(shí)產(chǎn)生了退隱的思想。9、“_,_.”用對(duì)偶句反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己高尚純潔、光明磊落的品用對(duì)偶句反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己高尚純潔、光明磊落的品格。格。眾女嫉余之蛾眉兮眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫謠諑謂余以善淫伏清白以死直兮伏清白以死直兮固前圣之所厚固前圣之所厚伏清白以死直兮伏清白以死直兮固前圣之所厚固前圣之所厚悔相道之不察兮悔相道之不察兮

4、延佇乎吾將反延佇乎吾將反“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳” ” 10.表現(xiàn)詩(shī)人表現(xiàn)詩(shī)人怨恨君王過(guò)分荒唐，始終不能明怨恨君王過(guò)分荒唐，始終不能明了自己心跡了自己心跡的句子是：的句子是：11.11.表現(xiàn)詩(shī)人表現(xiàn)詩(shī)人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱侮辱的句子是的句子是：12.表達(dá)表達(dá)人生在世雖然各有各的樂(lè)趣，但詩(shī)人人生在世雖然各有各的樂(lè)趣，但詩(shī)人唯獨(dú)把愛(ài)美當(dāng)做常態(tài)唯獨(dú)把愛(ài)美當(dāng)做常態(tài)的句子是：的句子是：13.寫(xiě)作者寫(xiě)作者向古圣先賢學(xué)習(xí)保持清白為正道而向古圣先賢學(xué)習(xí)保持清白為正道而死死的句子是：的句子是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心怨靈修之浩蕩兮，終

5、不察夫民心屈心而抑志兮，忍尤而攘詬屈心而抑志兮，忍尤而攘詬民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常伏清白以死直兮，固前圣之所厚伏清白以死直兮，固前圣之所厚14.表現(xiàn)詩(shī)人表現(xiàn)詩(shī)人寧愿突然死去隨著流水消逝啊，寧愿突然死去隨著流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模樣也不肯做出世俗小人的模樣的句子是：的句子是：15.表現(xiàn)詩(shī)人表現(xiàn)詩(shī)人忠貞不移，即使肢解身體也不會(huì)忠貞不移，即使肢解身體也不會(huì)改變志向改變志向的句子是：的句子是：16.寫(xiě)詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)人堅(jiān)持心中的理想和追求，縱然死一堅(jiān)持心中的理想和追求，縱然死一萬(wàn)次也絕不后悔萬(wàn)次也絕不后悔的句子是：的句子是：17.表現(xiàn)作者表現(xiàn)作者只要保持本心的善良

6、和美好，別只要保持本心的善良和美好，別人了解不了解也不在乎人了解不了解也不在乎的句子是的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔不吾知其亦已兮，茍余情其信芳不吾知其亦已兮，茍余情其信芳18.屈原在屈原在離騷離騷中表現(xiàn)出了高尚的品德和愛(ài)國(guó)情懷，中表現(xiàn)出了高尚的品德和愛(ài)國(guó)情懷，請(qǐng)按要求寫(xiě)出有關(guān)詩(shī)句：請(qǐng)按要求寫(xiě)出有關(guān)詩(shī)句：表現(xiàn)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、熱愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)句：表現(xiàn)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、熱愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)句：_,_.表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的詩(shī)句：表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理

7、想的詩(shī)句：_,_.表現(xiàn)詩(shī)人嫉惡如仇、不同流合污的詩(shī)句：表現(xiàn)詩(shī)人嫉惡如仇、不同流合污的詩(shī)句：_,_.表現(xiàn)詩(shī)人剛正不阿、一身正氣的詩(shī)句：表現(xiàn)詩(shī)人剛正不阿、一身正氣的詩(shī)句：_,_.表現(xiàn)詩(shī)人潔身自好、自我完善的詩(shī)句：表現(xiàn)詩(shī)人潔身自好、自我完善的詩(shī)句：_,_.長(zhǎng)太息以掩涕兮長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱哀民生之多艱亦余心之所善兮亦余心之所善兮雖九死其猶未悔雖九死其猶未悔寧溘死以流亡兮寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也余不忍為此態(tài)也伏清白以死直兮伏清白以死直兮固前圣之所厚固前圣之所厚民生各有所樂(lè)兮民生各有所樂(lè)兮余獨(dú)好修以為常余獨(dú)好修以為常19、屈原在、屈原在離騷離騷中借前賢能夠堅(jiān)守正道來(lái)勉勵(lì)自中借前賢能夠堅(jiān)守正道來(lái)

8、勉勵(lì)自己的句子是：己的句子是：，。20、屈原的作品還以一系列比興手法來(lái)表情達(dá)意。如、屈原的作品還以一系列比興手法來(lái)表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來(lái)比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭他以鮮花、香草來(lái)比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來(lái)象征詩(shī)人的艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來(lái)象征詩(shī)人的品德修養(yǎng)品德修養(yǎng)。這種。這種“香草美人香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對(duì)照，產(chǎn)生了言簡(jiǎn)意賅、的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對(duì)照，產(chǎn)生了言簡(jiǎn)意賅、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。在選文中詩(shī)人用比興的言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。在選文中詩(shī)人用比興的手法借助鮮花香

9、草寫(xiě)自己要修養(yǎng)自己的品行的句子手法借助鮮花香草寫(xiě)自己要修養(yǎng)自己的品行的句子是：是：，。伏清白以死直兮伏清白以死直兮固前圣之所厚固前圣之所厚制芰荷以為衣兮制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳集芙蓉以為裳21、詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語(yǔ)句是、詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語(yǔ)句是_。繼而指斥那班奸佞小。繼而指斥那班奸佞小人違背規(guī)矩，追隨邪曲的句子是人違背規(guī)矩，追隨邪曲的句子是，為了順適人意，不惜歪曲真理的語(yǔ)句是，為了順適人意，不惜歪曲真理的語(yǔ)句是22、“_,_?！痹?shī)人直抒胸臆、表白心志寫(xiě)自己對(duì)美好德行的詩(shī)人直抒胸臆、表白心志寫(xiě)自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。追求，至死不改。怨靈修之浩蕩兮，終不察

10、夫民心怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心背繩墨以追曲兮，背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度競(jìng)周容以為度眾女嫉余之蛾眉兮眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫謠諑謂余以善淫亦余心之所善兮亦余心之所善兮雖九死其猶未悔雖九死其猶未悔23、離騷離騷中用香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦兄杏孟悴葑霰扔髡f(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌焊呱械膬删洌杭忍嬗嘁赞ダv兮，又申之以攬茝既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝24.離騷離騷中表明自己遭到不公正對(duì)待的原因之一是在上中表明自己遭到不公正對(duì)待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句：位者的荒唐的兩句：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心25.離騷離騷中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚?/p>

11、遭到小人誹謗的兩中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫26.離騷離騷中表明自己所處的社會(huì)本來(lái)就是善于投機(jī)取巧，中表明自己所處的社會(huì)本來(lái)就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)27.離騷離騷中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：悅別人奉為信條的兩句：背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度28.離騷離騷中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中

12、煩悶失意，走投無(wú)路的兩句：無(wú)路的兩句：忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也29.離騷離騷中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：媚俗取巧的兩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也30.離騷離騷中用大鳥(niǎo)和小鳥(niǎo)不合群來(lái)比喻說(shuō)明自己絕不隨中用大鳥(niǎo)和小鳥(niǎo)不合群來(lái)比喻說(shuō)明自己絕不隨波逐流的兩句：波逐流的兩句：鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然31.離騷離騷中用方圓不相合說(shuō)明自己和世俗小人不相容的中用方圓不相合說(shuō)明自己和世俗小人不相容的兩句：兩句：何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？

13、何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？32.離騷離騷中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句：為榜樣的兩句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。33.離騷離騷中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反悔相道之不察兮，延佇乎吾將反34.離騷離騷中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：句：回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)35.離騷離騷中屈原通過(guò)自己退隱后騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿(mǎn)蘭草的水中屈原通

14、過(guò)自己退隱后騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿(mǎn)蘭草的水邊和長(zhǎng)滿(mǎn)椒樹(shù)的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己邊和長(zhǎng)滿(mǎn)椒樹(shù)的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息36.離騷離騷中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服37.離騷離騷中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳38.離騷離騷中屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只中屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心買(mǎi)好就可以的兩句話(huà)：要自己內(nèi)心買(mǎi)好就可以的兩句話(huà)：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳不吾知其亦已兮，茍余情其信芳39.離騷離騷中屈原通過(guò)加高自己的帽子和佩帶表明要使自中屈原通過(guò)加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：己品格更加高潔的兩句：高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離40.離騷離騷中屈原表明人各有各的樂(lè)趣，而他窮其一生追中屈原表明人各有各的樂(lè)趣，而他窮其一生追求美政的兩句：求