與朱元思書教學(xué)設(shè)計

1、?與朱元思書?教學(xué)設(shè)計 張建偉【教材解析】人教版?義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文?八年級下冊的第五單元第21課?與朱元思書?是一篇以書信形式描繪富春江山水的美文.它以清麗的文字,明快的節(jié)奏,錯落的韻致,雋永的意境成為山水小品文中的佳作,歷久不衰.作為教材來學(xué)習(xí),就是要讓學(xué)生讀懂它,品味文章佳處,激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛,增強對古文的語言感受水平,積累文言語匯,這正是語文課程標(biāo)準(zhǔn)所要求到達(dá)的目的.【學(xué)情分析】對富春江山水的陌生, 可能會減弱學(xué)生對課文學(xué)習(xí)的興致. 然而文章優(yōu)美的語言會第一時間打動學(xué)生,我們不妨從朗讀、品味語言下手.對于文章的難點“鳶飛戾天兩句的 理解,以學(xué)生現(xiàn)有的生活閱歷恐怕

2、是勉為其難. 我們不必刻意求深, 求透, 有所感悟即可.【主要任務(wù)】一知識與水平1弄清課文中出現(xiàn)的常用文言詞語的含義,培養(yǎng)初步閱讀古文的水平.2積累文言語匯,反復(fù)誦讀,做到熟讀成誦,爛熟于心,出口成章,培養(yǎng)文言語感 水平.3體會文章的“結(jié)構(gòu)之美、語言之美、意境之美、志趣之美,獲得美的享受,培養(yǎng)審美水平.二過程與方法以誦讀帶動課文內(nèi)容的學(xué)習(xí),以自主合作探究的方式完成“積累感悟運用的學(xué) 習(xí)過程.三情感、態(tài)度、價值觀激發(fā)學(xué)生對祖國山水和傳統(tǒng)文化的熱愛之情, 體會作者高潔的志趣, 追求自由的情懷.實施方法】一、激趣導(dǎo)入學(xué)生對富春江山水可能是陌生的, 為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣, 課前不妨讓學(xué)生利用 圖書

3、館和互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)富春江的介紹, 得到初步的熟悉, 并用一兩句話概括其山水特點.教師也可利用歷代文人贊美富春江的名句引入課文的學(xué)習(xí).見資料備忘一二、初步感知初步感知課文的前提是弄清課文中出現(xiàn)的文言詞語的含義,在此根底上積累文言語匯,反復(fù)誦讀,做到熟讀成誦,爛熟于心,出口成章,培養(yǎng)文言語感.1 初讀課文,學(xué)生借助注釋和工具書疏通文義,不解之處可提出疑問,師生合作解決.2 再讀課文,弄清課文中出現(xiàn)的文言詞語,如“俱“絕 “息 “猶等的含義,采用溝通古今文言詞語的方法,請學(xué)生查找工具書,找出現(xiàn)代漢語中依然保存這些文言實 詞意義用法的成語,感受文言詞語的生命力.見資料備忘二3 根據(jù)課文,請學(xué)生填寫結(jié)構(gòu)

4、圖中的缺省局部,整體感知課文內(nèi)容,把握文章結(jié)構(gòu)特點.4 在整體感知大意的根底上,探究文章結(jié)構(gòu)之美.倡導(dǎo)自主探究,教師適當(dāng)點撥. 如：文章在結(jié)構(gòu)上的特點是什么？為什么先寫異水后寫奇山？思考提示：“奇山異水,天下獨絕總領(lǐng)全篇,先“水后“山,由近及遠(yuǎn),逐層 展開,符合“從流飄蕩的觀景習(xí)慣,條理清楚.5 三讀課文,在了解文章大意的根底上,教師做片段示范朗讀,要學(xué)生讀出語氣和 重音,特別強調(diào)要讀出層次.在讀的同時感受文章的語言之美句式整潔、音韻和諧、 讀來瑯瑯上口,節(jié)奏感極強.6 再次熟讀課文,到達(dá)成誦的地步,較好的學(xué)生要到達(dá)給出上句,能夠?qū)Τ鱿戮涞?程度.鼓勵學(xué)生在課堂上把全文背誦下來,最好能選擇自己

5、喜愛的片段默寫下來.見資 料備忘三三、深入探究在根本成誦的根底上,學(xué)生再度默讀課文,深入探究,從審美的角度梳理課文內(nèi)容. 方法可由教師給出探究的角度,適當(dāng)提出一些探究的問題,鼓勵學(xué)生自己提出問題,小組 內(nèi)合作解決.焦點問題,全班共同探討,可以有不同的見解.1 探究文章意境之美,可提出如下問題.文章是如何抓住“異和“奇兩字來寫水和山的？思考提示：從水色、水深、水清,流急、浪大、勢猛突出“異水.首先從形、聲、 色角度突出山勢之奇,空山天籟之奇,林中有日無光之奇.你從泉聲、鳥聲、蟬聲、猿聲中聽到了什么？思考提示：聽到了歡快的聲音,生命的頌歌,一個熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界.2 探究文章志趣之美,可

6、提出如下問題. 本文重在寫景,直接抒情寫志的語言很少.但中國歷代寫景文章都講究情景相生, 我們從作者只言片語的議論中,可以看出作者怎樣的情感和志趣？先找出表現(xiàn)作者情感的語句思考提示：文章表現(xiàn)了作者高雅的志趣、高潔的情懷.“從流飄蕩,任意東西表現(xiàn) 了一種享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意；從對山水的描寫中,表現(xiàn)了作者對自 然、自由的熱愛,對生命力的贊頌.在描繪山景時,“鳶飛戾天者,望峰息心；經(jīng)綸世務(wù) 者,窺谷忘反.這幾句感受,不僅襯托出險峰的魅力,更傳達(dá)出作者對功名利祿的鄙棄, 對官場政務(wù)的厭倦.以及“采 仔細(xì)品味作者的這種興趣, 比擬其與“知其不可而為之 的積極入世態(tài)度, 菊東籬下,悠然見

7、南山的消極遁世態(tài)度有何不同？如果對上述問題把握不夠,那么此題不做要求.思考提示：這是一種對自然的崇尚,對自由和諧的向往,對歡樂生命的禮贊.它比前 者少了份嚴(yán)肅,多了份瀟灑,比后者少了份悲觀,多了份開朗,因而更具有了一份常人的 心態(tài),也 就更容易使人接受并感到親切.四、拓展延伸以下提供三種方案,可根據(jù)學(xué)生的具體實際和興趣取向有所選擇地進行.1 古文畫意.讀?與朱元思書?,如讀一首好詩,由于它不僅有詞采雋永、音節(jié)和諧的詩一般的語 言,更洋溢著清新淡雅的詩情；讀?與朱元思書?,如賞一幅山水寫意,由于它有特色鮮 明的景物,更有明朗灑脫的畫意.下面就讓我們根據(jù)課文的意境,充分展開聯(lián)想和想象, 拿起手中的

8、畫筆或在網(wǎng)上搜集的有關(guān)富春江山水的圖片, 利用電腦進行制作, 創(chuàng)作一組 “富 春江山水明信片系列,提倡文配畫,大家共同愉悅欣賞.見資料備忘四2 馬克思說：“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人.人通過社會實踐活動可以改造自然,美化自然,使之成為適于人類生存的美好環(huán)境.另一方面,美的自然環(huán)境也能美化人,即人類受教育和陶冶而變得更完美、更高尚.請結(jié)合這段話談?wù)剬Α傍S飛戾天者,望峰息心,經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反的理解.思考提示：這句話中雖然流露出作者發(fā)奮圖強,但因終未顯達(dá),有些消極遁世的思想 情緒,但所蘊含的自然美的審美情趣,教育意義是不容無視的.你看,那些汲汲于追求個 人名利,四處奔波,苦心經(jīng)營的人,面對“

9、負(fù)勢競上,互相軒邈的奇峰,聆聽“泠泠作 響,嚶嚶成韻的美聲,不禁心曠神怡,移情于山水而冷淡了功名利祿之心.3“豐哉,富春江！,富春江水的美在當(dāng)代作家葉文玲的筆下有什么不同的特點,試與課文進行比擬閱讀.見資料備忘五【資料備忘】一、歷代文人贊美富春江的名句.“天下佳山水,古今推富春.元吳桓贊“錢塘江盡到桐廬,水碧山青畫不如.唐韋莊“三吳行盡千山水,猶道桐廬景情美.宋蘇軾“一折青山一扇屏,一灣清水一條琴.無聲詩興有聲畫,須在桐廬江上尋.清劉 嗣綰、查找工具書,找出與以下加點實詞意思相同的成語.鳳煙俱凈,天山共邑應(yīng)倶全百廢倶興面面?zhèn)樀狡嫔疆愃?天下獨歲荒唐絕倫聰穎絕倫絕代住人酚飛戾天者,望星息心自強不

10、息息事寧人生命不息戰(zhàn)半不止橫相上嶽,雀晝猶雖死猶生過猶不及三、給出譯文,能快速背出原文.這時,駕舟順流飄蕩,可以隨意東飄西泊.從流飄蕩,任意東西.飛騰的急流,比箭更快；洶涌的浪濤,與快馬無異.一一急湍甚箭,猛浪假設(shè)奔.江兩岸的高山上,全都生長著蒼翠的樹,透出一派寒意.一一夾岸高山,皆生寒樹.重重疊疊的山巒各仗著自己的地勢爭相向上.枝葉盡力往高遠(yuǎn)展伸.負(fù)勢競上,互相軒邈.四、古文畫意.給能黑處烏篷搖夢到春江節(jié)選葉文玲當(dāng)年,在青海戈壁灘竟日奔波時,被輝煌如火的大沙漠灼花了眼睛的我,曾經(jīng)大發(fā)奇 想：假設(shè)讓富春江瀉到這兒,那該多么好！那時,我沒有到過富春江,卻千百次做過關(guān)于她的夢.郁達(dá)夫“屋住蘭江夢亦

11、香的 詩文和葉淺予墨韻淋漓的畫卷,早把我對富春江的夢幻濡染得又濃又甜,那綠沉沉的甜夢 中,總是悠蕩著鄉(xiāng)思綿綿的烏篷船.我終于圓了夢. 回浙江僅兩年, 兩次遂了與她相親的心愿. 兩次都是旱路走, 水路歸. 這行程頗使人得其佳妙.當(dāng)你迂回山間不勝引頸張目之苦時, 忽然一條銀練素帶在前方閃閃爍爍, 你兀的眼前 一亮,倍覺這碧波粼粼的一江水鮮活可愛；待盼到日程,蕩舟起槳開始真正的春江游時,這蕩漾漫流的大水,更令你陶然如醉我始想, 富春江俏, 恐怕全在于江流的曲折多姿, 從她與新安江、 蘭江的集合處下行, 越見委婉婀娜；行過淹沒在水中的烏石灘,行至流急渦回的七里瀧,富春江裙裾一閃,又 閃出個江中之江葫蘆

12、灣.葫蘆灣清形畢肖一只毛茸茸嫩生生的青葫蘆,壁立灣畔的奇巖崛 石,似乎觸手可及,掩映在老樹青藤中的村舍農(nóng)民,更添無限情趣.我還想,富春江的嬌,也在于它的色澤,那江水,活脫脫是天神地母揀盡翡翠綠玉鋪 就的.烏篷船行在江上,望兩岸,只見千嶂染翠,峰峰嶺嶺都濃濃淡淡地綠進去；立在船 頭,看江山,水底天上的云絮,一朵朵一團團,俱是深深淺淺綠出來.我再想,富春江的美,更在于它無與倫比的靜.電站的建成,益發(fā)使江水浪斂波平. 它雖然還是千里澗水匯清流,但那匯和流,仿佛是在水底暗處悄悄進行的,“臨流鼓棹, 帆飛假設(shè)馳的光景已不復(fù)見,那或順流或逆行的千舟百舸,亦如動畫一般悠悠來去.奇山異水的富春江,鐘靈毓秀,風(fēng)

13、物獨絕,而七里瀧碑文薈萃的嚴(yán)子陵釣魚臺,尤能 偏現(xiàn)它揚古啟今的魅力.我又想, 人們到這兒瞻仰、 憑吊, 大概不在乎已成百丈懸崖的釣臺當(dāng)年是否真能垂釣, 而是表達(dá)對嚴(yán)子陵不慕富貴不媚皇親的風(fēng)骨的敬崇,對今之世風(fēng)清新的呼喚吧.哦,釣臺 不僅是一處風(fēng)景點,更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手豐哉,富春江！烏篷搖夢夢越甜,唯愿年年得相見.注：?烏篷搖夢到春江? 原載 1988 年 11月 27 日?人民日報? ,個別文字有改動. ) 五、推薦書目.?論駢文之所長?富春江名勝詩集?桐廬行?柯巖?釣魚臺的春晝?郁達(dá)夫?富春江今古散文選?歷代詩人詠富春?蔣增?！菊n后反思】長期以來,由于古文簡約、精深,使學(xué)生在理

14、解上感到困難,所以,古文是不受 學(xué)生歡送的.加之,過去的老教法又過分注重傳授文言知識,將文章肢解的七零八散,只 見字、詞、句,不見文章整體,導(dǎo)致學(xué)生對古文的反感和恐懼.新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)習(xí) 古文時,能夠借助注釋和工具書理解課文根本內(nèi)容,背誦一定數(shù)量的名篇.這就要求教 師在教學(xué)中把古文當(dāng)作文章來讀,通過反復(fù)誦讀的方式整體感知作品,加深對作品內(nèi)容 的熟悉和記憶,要培養(yǎng)文言語感,在誦讀中置疑,與古人對話,接受古代作品的熏陶,提 高人文素養(yǎng),創(chuàng)造思想的火花.因此學(xué)習(xí)古文的過程就是“積累一感悟一運用的過程.在教學(xué)?與朱元思書?時,筆者特別注意了語言的積累和感悟,重視誦讀對感悟文章內(nèi)容 的作用,在誦讀中質(zhì)疑、探究是解決疑難、理解課文的好方法.比方,學(xué)生在讀的過程中, 就主動提出這樣一些問題. 文章的開頭對富春江山水特點的概括是“奇山異水,天下獨絕,那么后面為何先寫水,后寫山？文章的標(biāo)題顯示文體是書信,而文章的內(nèi)容卻是寫景的, 這是否