2020年春季教育心理學離線考核

1、離線考核?教育心理學?總分值100分一、簡答題每題8分，共40分。1、 程序性知識的獲得過程如何？答：現(xiàn)代認知心理學家將程序性知識的獲得劃分為三個階段。1認知階段陳述性知識獲得階段。在這一階段，學生將使用自己已有的為到達一定目的有效方法，對某一技能作出陳述性解釋，并對這一技能的各項條件及行動形成最初陳述性特征的編碼。2聯(lián)系階段轉(zhuǎn)化階段。在這一階段，原先指導行為的知識將發(fā)生兩種轉(zhuǎn)變：第一，最初對技能所作的表征將慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)樘厥忸I(lǐng)域里的程序性知識；第二，構(gòu)成這一程序的各個局部的產(chǎn)生式間的聯(lián)結(jié)將得到增強。3自動化階段。在這一階段，整個程序本身將得到進一步的精致和協(xié)調(diào)。2、簡述維納的歸因理論。答：在韋納

2、的動機歸因理論中，他首先確定了成就情境中成敗歸因的最顯著的原因知覺即能力、努力、任務(wù)難度、運氣。同一種活動情境中的原因知覺是多種多樣的，不同情境中的原因知覺更是千差萬別，為了尋找眾多的原因知覺內(nèi)在的共同持性，韋納通過邏輯和經(jīng)驗分析、故理統(tǒng)計分析相關(guān)法、多因素分析法、多元方差分析確定了原因的三個維度：1原因源，原因源是指原因是行動者自身原因還是外部環(huán)境的原因，如考題難度是外部原因，能力是內(nèi)部原因；2可控性，可控性是指原因能否受行動者主觀意志的控制，如努力的可控性較高，能力、運氣的可控性較低；3穩(wěn)定性，穩(wěn)定性是指原因是否隨時間而改變，如運氣很不穩(wěn)定，而能力較為穩(wěn)定。韋納進而提出了歸因的三維結(jié)構(gòu)模式

3、：原因源X可控性X穩(wěn)定性。他認為對任何一種原因知覺都可以從這三個方面進行分析。3、學生不能正確理解和表征問題的原因有哪些？答：學生不能正確理解和表征問題，主要有4個方面的原因： 1缺乏明確問題的經(jīng)驗。實際上，學生在學校中解決問題的經(jīng)驗往往來自于數(shù)學、化學、物理等課程；而所解決的問題又往往是教師或課本中明確規(guī)定或提出的模式化問題。因此當學生面臨從未見到的題型或復雜的情況，就會不知所措，理解不了。2缺乏相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識。對于教師提出的問題，如果存在未知概念或?qū)W生所缺乏的日常經(jīng)驗，問題理解也會出現(xiàn)困難。所以教師必須幫助學生先獲得與問題有關(guān)的知識。3急于得出答案。心理學上把富于解決某類問題的經(jīng)驗并能

4、快速、熟練地解決此類問題的人稱為 “專家 ， 與之相應的不能熟練解決問題的人稱為 “新手 。實踐說明，無論哪個專業(yè)、多大年齡的新手，很多人都有一個共同特征：就是沒等弄明白問題之前就急著要得出一個答案。甚至不管條件是否充足、所選擇的策略是否有效，他們就開始胡亂地把條件拼湊在一起進行加減乘除的運算。4具有輻合思維傾向。輻含思維是指人的思維朝向一種解決問題的方法。與之相反的發(fā)散思維是指思維朝向更多的解決問題的方向，哪怕有時看起來與原有問題大相徑庭。導致人在理解和表征問題時具有輻合思維傾向的因素叫心理定勢，它能使人由于經(jīng)驗的作用而只看到事物的一個方面，或者由于練習的結(jié)果而只想到一種現(xiàn)成方法。4、簡述柯

5、爾伯格的道德開展階段論。答：1、前習俗水平。這一水平的兒童的道德判斷著眼于人物行為的具體結(jié)果和自身的害關(guān)系。包括兩個階段： 1服從與懲罰的道德定向階段，2相對的功利主義的道德定向階段。2、習俗水平。這一水平的兒童的特點是：能了解、認識社會行為標準，意識到人的行為更符合社會輿論的希望和標準的要求，并遵守、執(zhí)行這些標準。包以下兩個階段：1人際口諧或好孩子的道德定向階段，2維護權(quán)威或秩序的道德定向階段。3、后習俗水平。該水平特點是：道德判斷超出世俗的法律與權(quán)威的標準，而以昔遍的道喜原那么和良心為行為的根本依據(jù)。包括以下二個階段：1社會契約的道德定向階段，2昔遍原那么的道德定向階段。5、什么是遺忘？遺

6、忘的原因是什么？答：造忘是指記憶信息的消失或不能提取。一種觀點認為，造忘是由于干擾造成的。干擾是指在學習之前或之后學習的別的東西分散了對當前學習的注意力從而造成了信息喪失。實驗研究說明，干抗有兩種，一種叫前攝抑制，是指先前學習對后繼學習的干擾。另一種是后繼學習對先前學習的干擾，叫倒攝抑制。在學習和回憶系列材料時，中間局部遺忘最多，稱為系列位置效應。系列位置效應的產(chǎn)生原因是由于系列材料的 中間局部同時受到前攝抑制和倒攝抑制的影響，因而造忘最多。另一種觀點認為遺忘和提取失敗有關(guān)。許 多研究者認為，當遺忘發(fā)生時，學習者并非真的“失去了信息，而是學習者不能提取信息。在試圖提取信息時，人們常常意識到他們

7、在長時記憶中貯存了一些東西，但是他們無法準確地說出這些東西到底是什么.研究者把這種現(xiàn)象稱之為“舌尖現(xiàn)象。出現(xiàn)這種情況的原因是貯存時沒有做適當?shù)募庸せ蛘哒也坏竭m當?shù)幕貞浘€索。二、 辨析題每題10分，共30分。僅作判斷不說明理由不得分。1、遺忘的進程是均衡的，影響遺忘進程的因素就是時間，時間越長，忘得越多。答： 1學習材料的性質(zhì)：學習材料是指導材料的種類、長度、難度、系列位置以及意義性。2識記材料的數(shù)量和學習程度的大?。阂话銇碚f，材料越多，要平均誦讀的次數(shù)和時間也多，不及時復習，就越容易遺忘。學習程度太小或太大，都不利于對知識的記憶。3記憶任務(wù)的長久性與重要性：長久的識記任務(wù)有利于材料在頭腦中保持

8、時間的延長，不重要和未經(jīng)復習的內(nèi)容那么容易遺忘。、 4記憶的方法：以理解為根底的意義識記比機械記憶的效果好得多。5時間因素：根據(jù)造忘規(guī)律，記憶的最初階段造忘速度快，隨后逐漸變慢。6識記者的態(tài)度；識記者對識記內(nèi)容的需要、興趣等，對透忘的快慢也有一定的影響。2、學生的學習有其特殊性。答：學生的學習是人類學習中的一種特殊形式，是在教師的指導下有目的、有方案、有組織、有系統(tǒng)地進行的，是在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的文化科學知識并以此來充實自己的過程。其學習內(nèi)容大致可分為三個方面，一是知識、技能和學習策略的家握：二是問題解決能力和創(chuàng)造性的開展；三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。學生的學習是為了應對社會復雜的

9、競爭，推動社會歷史前遺步伐，推動人類文明，書人類管慧發(fā)揮至極的一種不斷積累的過程，也是人為了適應社會的必經(jīng)之路，學生的學習不同于天性的成長，是一種遠高于人自身天性成長的長大，鍛煉。其特殊性主要在于他的智慧性高于所有學習，也就是為什么人屬于動物卻是高級動物一樣，一般天性的成長、學習是動物世界斗毆具有的本能，而學生的學習是高于此境界的一種學習，是高智商的表達，是人類文明的表達，是人類高于一切動物的表現(xiàn)。2、在問題解決的過程中，算法總能保證問題一定得到解決，而啟發(fā)法做不到這一點，因此，算法可以取代啟發(fā)法。.通俗點說，就是計算機解題的過程.在這個過程中，無論是形成解題思路還是編寫程序，都是在實施某種算

10、法.前者是推理實現(xiàn)的算法，后者是操作實現(xiàn)的算法.一個算法應該具有以下五個重要的特征：1、有窮性：一個算法必須保證執(zhí)行有限步之后結(jié)束；2 、確切性：算法的每一步驟必須有確切的定義；（ 3）、輸入：一個算法有0個或多個輸入，以刻畫運算對象的初始情況，所謂0個輸入是指算法本身定除了初始條件；（ 4）、輸出：一個算法有一個或多個輸出，以反映對輸入數(shù)據(jù)加工后的結(jié)果.沒有輸出的算法是毫無意義的；（ 5）、可行性：算法原那么上能夠精確地運行，而且人們用筆和紙做有限次運算后即可完成.啟發(fā)式是指人們根據(jù)規(guī)律或根據(jù)已有的知識、經(jīng)驗和竅門解決問題的方式。該種方式只是進行選擇性的搜索。雖然冒著不能解決問題的風險，但可

11、把嘗試的次數(shù)減到最小，從而迅速、經(jīng)濟地解決問題。包括如下一些具體的問題解決策略。1搜索策略2目的一手段分析3爬山法4逆向推理法5類似法6其它特殊化和昔遍化策略，簡化問題也常用策略。三、論述題每題10分，共30分。 1、布魯納學習理論與奧蘇伯爾學習理論有何相同點與不同點？答：相同點：第一，布魯納與奧蘇貝爾都是認知派的代表人物之一，他們對學習問題的研究都是從認知觀點出發(fā)的。第二，都強調(diào)認知結(jié)構(gòu)在學習中的作用，并且認為認知結(jié)構(gòu)是分層次的，都認為學習是認知結(jié)構(gòu)的組織與重新組織，都強調(diào)心學習與原有認知結(jié)構(gòu)的聯(lián)系，即新舊知識之間的相互作用.答：算法是在有限步驟內(nèi)求解某一問題所使用的一組定義明確的規(guī)那么第三

12、，都強調(diào)學習是積極主動的過程，都重視內(nèi)在動機在學習中的作用.第四，都直接研究人的學習，其觀點與教學實際聯(lián)系均較密切.不同點：第一，所說的認知結(jié)構(gòu)的具體內(nèi)容不同：布魯納稱之為“表征 映象性表征和符號性三個階段：奧蘇泊爾稱之為觀念的內(nèi)容與組織，并認為認知結(jié)構(gòu)的層次是自上而下抽象概括水平逐漸降低.第二，強調(diào)的學習過程的方向不同：布魯納強調(diào)學科的根本結(jié)構(gòu)，從具體事例中抽象出一般原理，即進行上位學習，奧蘇泊爾強調(diào)的教學過程正好與布魯納相反，強調(diào)由教一般的、范圍廣的概念到具體而詳細的例證，即進行下為學習.第三，倡導的學習方式不同：布魯納倡導發(fā)現(xiàn)學習，并闡述了發(fā)現(xiàn)學習的過程和作用，奧蘇泊爾強調(diào)接受學習，認為

13、學生的學習主要是有意義的接受學習.第四，對學習實質(zhì)的表述不同：布魯納認為學習的實質(zhì)在于主動的形成認知結(jié)構(gòu)，奧蘇泊爾認為學習的實質(zhì)是以符號代表的新觀念與認知結(jié)構(gòu)中原有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系的過程第五，在教學實踐中應用的難易程度不同：布魯納發(fā)現(xiàn)學習運用于課堂教學時，受學生的智力水平及學習材料的性質(zhì)等因素制約，有一定難度.2、論述復述和組織在學習的信息加工中有何作用？答：復述是指在工作記憶中重現(xiàn)信息。復述有兩種類型即維持性復述和精制性復述。維持性復述是指一遍一遍地、原封不動地重復要記憶的信息。維持性復述的主要作用是使信息暫時地保存在工作記憶中以便使用；維持性復述的第二個作用是使工作記

14、憶中的局部新信息通過反復的、充分的復述而轉(zhuǎn)換到長時記憶中去貯存。通過維持性復述進入長時記憶的信息，通常是一些意義性不強的學習材料，如號碼、外文單詞、數(shù)學公式等等。由于維持性復述只是原封不動地重現(xiàn)新信息，而沒有和已有知識建立任何聯(lián)系，因此，即使通過簡單的維持性復述進入到長時記憶的信息，也容易從長時記憶中遺忘。精制性復述是指將要記憶的信息與已貯存在長時記憶中的信息建立聯(lián)系的過程。精制性復述是通過運用精制策略實現(xiàn)的。所謂精制是指在工作記憶中完成的對新信息的精心制作或精細加工，是對要記任的新信息附加額外的信息的過程。精制是一、分為動作性表征、映象性表征，個主動的信息加工活動，學習者必須有主動精制的意識

15、，主動地考慮如何在新舊知識之間建立聯(lián)系，主動地以新信息為線索去激活長時記憶中貯存的有關(guān)信息。精制性復述的作用有兩個：第一，通過新舊知識建立 聯(lián)系，促進對新知識的理解，并使新知識進入長時記憶，更長久地保持；第二，通過精制性復述而進入長時記憶的新知識，當需要從長時記憶中提取時，能夠更容易對信息進行檢索。所謂組織是指對要記憶的新信息，按照工程之間的相似性或工程之間的關(guān)系歸類，并形成一定的結(jié)構(gòu)模式的過程。精制和組織都是在工作記憶中對信息進行加工的方式，但又是兩種不同的方式。精制性復述有助于建立新知識與已有知識之間的聯(lián)系，但卻沒有建立新知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。組織那么是建立新知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，使之結(jié)合成一

16、個整體。組織的作用包括兩個方面：第一， 經(jīng)過組織的信息最容易進入長時記憶中貯存并在長時記憶中建構(gòu)命題網(wǎng)絡(luò)；第二，經(jīng)過組織的信息，也便于從長時記憶中提取回憶信息。3、加涅學習理論的根本觀點有哪些？答：加混學習理論的根本觀點有五種：智慧技能、認知策略、言語信息、態(tài)度和動作技能方面的改善。首次將認知策略作為教學的一個重要目標，大大地開展了教學目標理論。1智慧技能使符號應用成為可能的性能稱為“智慧技能。廣義地講，對學習者而言，用來表征環(huán)境的符號就構(gòu)成語言，語言是用來記錄和交流學科中的關(guān)系概念、規(guī)那么的，所以這失關(guān)系的學習設(shè)計智慧技能的學習。它是“知如何或程序性知識。2認知策略個體已習得支配他自己學習、記憶和思維的技能，這些控制學習者自身內(nèi)部過程技能的一個總的名稱是認知策略。普遍適用于各種知識內(nèi)容，如注意策路、編碼策略、提取策略、記憶搜尋策略以及思維策略等。3言語信息一個人可能學會口頭言語或書面語言表達、打字或通過繪畫來陳述或告訴一個事實或一系列事件。如一些事實，一周的天數(shù)，城市的名稱及地理位置等；某一領(lǐng)域的專業(yè)知識等；他面臨著怎樣造一個很簡單的句子，