【2019最新】精選高中語(yǔ)文第三單元第10課與尹師魯?shù)谝粫?shū)檢測(cè)粵教版選修唐宋散文蚜

1、【2019 最新】精選高中語(yǔ)文第三單元第10 課與尹師魯?shù)谝粫?shū)檢測(cè)粵教版選修唐宋散文蚜抓一把土，抓一把沙，建一座亭，再放入一杯酒，你與我對(duì)酌其間，醉得我忘了年華。古書(shū)里的斜陽(yáng)、亭影，我只是微微撿起一些碎片，就讀出了你的歲月。一壺酒領(lǐng)風(fēng)騷，六一居士名存千古，北宋早已于歷史謝幕，你卻永遠(yuǎn)在人們心中駐足。一切都是瞬息。風(fēng)吹日曬，侵蝕著古老的亭子，朱砂消失，瓦片破碎，刻著“醉翁亭”的橫額岌岌可危，燕翅下傳唱的你的故事，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)卮┰綒v史千年。數(shù)不盡的古跡，無(wú)數(shù)的亭，無(wú)數(shù)的風(fēng)聲，唯見(jiàn)醉翁亭永立古今。( 選自百度文庫(kù) )美長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。字體賞美文歐陽(yáng)修的散文世稱(chēng)唐宋八家，實(shí)以韓柳歐蘇為最

2、，其他四位，應(yīng)說(shuō)是政治家，而非文學(xué)家。歐陽(yáng)修的文風(fēng)接近柳宗元，他是嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義者。蘇軾宗韓，為文多夸張、豪邁之氣，常常是胸中先有一篇大道理，然后歸納成一句警語(yǔ)，在文章開(kāi)始就亮出來(lái)。歐陽(yáng)修的文章，常常是從平易近人處出發(fā)，從入情入理的具體事物出發(fā)，從極平凡的道理出發(fā)。及至寫(xiě)到中間，或?qū)懙阶詈?，其文章所含蓄的道理，也是驚人不凡的。而留下的印象，比大聲喧唱者，尤為深刻。歐陽(yáng)修雖也自負(fù)， 但他并不是天才的作家。 他是認(rèn)真觀察， 反復(fù)思考， 融合于心， 然后執(zhí)筆，寫(xiě)成文章，又不厭其煩地推敲修改。他的文章實(shí)以力得來(lái)，非以才得來(lái)。歡迎下載。在文章的最關(guān)鍵處，他常常變換語(yǔ)法，使他的文章和道理，給人留下新鮮深刻

3、的印象。例如瀧岡阡表里的：“夫養(yǎng)不必豐，要于孝。利雖不得博于物，要其心之厚于仁?！痹谕饧硎碛幸黄染贡?，據(jù)說(shuō)是瀧岡阡表的初稿，文字很是不同，這一段的原稿文字是：“夫士有用舍，志之得施與否，不在己。而為仁與孝，不取于人也。” 顯然，經(jīng)過(guò)刪潤(rùn)的文字，更深刻新穎，更與內(nèi)容主題合拍。原稿最后，是一大段四字句韻文，后來(lái)刪去，改為散文而富于節(jié)奏：“嗚呼，為善無(wú)不報(bào)，而遲速有時(shí)，此理之常也。惟我祖考，積善成德，宜享其隆。雖不克有于其躬，而賜爵受封，顯榮褒大，實(shí)有三朝之錫命?！苯Y(jié)尾，列自己封爵全銜，以尊榮其父母。從此可見(jiàn)，歐陽(yáng)修修改文章，是剪去蔓弱使主題思想更突出。此文只記父母的身教言教，表彰先人遺

4、德，絲毫不及他事。瀧岡阡表共一千五百字，是歐陽(yáng)修重點(diǎn)文章，用心之作。相州晝錦堂記是記韓琦的。歐陽(yáng)與韓，政治見(jiàn)解相同，韓為前輩，當(dāng)時(shí)是宰相。但文章內(nèi)無(wú)溢美之詞，立論宏遠(yuǎn)正大，并突出最能代表相業(yè)的如下一節(jié)：“至于臨大事，決大議，垂紳正笏，不動(dòng)聲色，而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣?！边@篇被時(shí)人稱(chēng)為“天下文章，莫大于是”的作品，共七百五十個(gè)字。韓琦稱(chēng)贊他的文章：“得之自然，非學(xué)所至。超然獨(dú)鶩，眾莫能及。譬夫天地之妙，造化萬(wàn)物，動(dòng)者植者，無(wú)細(xì)與大，不見(jiàn)痕跡，自極其工。于是文風(fēng)一變，時(shí)人競(jìng)為模范?！钡赖屡c文章的統(tǒng)一，為人與為文的風(fēng)格統(tǒng)一，才能成為一代文章的模范。歐陽(yáng)修為人忠誠(chéng)厚重，在朝如此，對(duì)朋友如此

5、，觀察事物，評(píng)論得失，無(wú)不如此。自然、樸實(shí)，加上藝術(shù)上的不斷探索，精益求精，使得他的文章，如此見(jiàn)重于當(dāng)時(shí)，推仰于后世。( 選自夢(mèng)遠(yuǎn)書(shū)城，有刪改)歐陽(yáng)修改文章錢(qián)惟演是當(dāng)時(shí)有名的文人。他手下的許多幕僚大都很會(huì)寫(xiě)文章。有一次，錢(qián)惟演在西京修建了一所驛舍，叫尹師魯、謝希深和歐陽(yáng)修三個(gè)幕僚各寫(xiě)一篇文章，記述這件事情。三個(gè)人把文章寫(xiě)好了， 拿出來(lái)互相觀看， 謝希深的文章七百字， 歐陽(yáng)修的文章五百多字， 只有尹師魯?shù)奈恼氯俣嘧帧?尹師魯?shù)奈恼露绦。?文字卻十分精練，敘事清晰，而且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 歐陽(yáng)修看了，很是欽佩，就帶了酒去拜訪他，向他討教。兩人討論文章的寫(xiě)法，整整一夜沒(méi)有睡。歐陽(yáng)修知道了自己文章的缺點(diǎn)，

6、就認(rèn)認(rèn)真真地重寫(xiě)了一篇。 重寫(xiě)的文章比尹師魯?shù)倪€要少二十幾個(gè)字，內(nèi)容卻更加完整。 尹師魯看了以后， 不由得【2019最新】精選高中語(yǔ)文第三單元第10課與尹師魯?shù)谝粫?shū)檢測(cè)粵教版選修唐宋散文蚜對(duì)人稱(chēng)贊歐陽(yáng)修說(shuō)：“歐陽(yáng)修進(jìn)步真快，簡(jiǎn)直是一日千里！”歐陽(yáng)修總結(jié)自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)：“寫(xiě)文章要有三多， 看得多，做得多，還要跟別人商量多?！? 選自歷史典故歐陽(yáng)修提倡新文風(fēng))想到歐陽(yáng)修，想到他一生坎坷的命運(yùn)，我的心抖了一下，或許命運(yùn)真有某種宿命般的暗示，他這一生雖也曾有過(guò)官拜樞密副使、參知政事、刑部尚書(shū)的短暫輝煌，而更漫長(zhǎng)的歲月都是在一貶再貶的貶官生涯中度過(guò)的。自他二十出頭高中進(jìn)士任西京留守開(kāi)始，一貶夷陵，二

7、貶滁州，以后便接二連三地再貶揚(yáng)州、潁州、應(yīng)天府、亳州、青州，年過(guò)花甲時(shí)仍難免遭受誣謗，由刑部尚書(shū)貶至蔡州。他一生歷仁宗、英宗、神宗三朝，一生都與各種譏讒、誤解、中傷、誣陷、誹謗如影相隨。如果換一個(gè)人，不知死過(guò)多少回了，也不知會(huì)對(duì)這個(gè)世界懷有怎樣的刻骨仇恨和陰沉變態(tài)的心理了，然而歐陽(yáng)修一生都無(wú)怨無(wú)悔，寬容豁達(dá)而充滿詩(shī)意地活著，甚至可以說(shuō)，他在不斷的失敗中又最完美地實(shí)現(xiàn)了自我。對(duì)一個(gè)人的領(lǐng)悟往往要從他人生的第一個(gè)出發(fā)地開(kāi)始，回溯他最初的精神源頭。現(xiàn)在我已走近了這個(gè)源頭，我感覺(jué)這是一種內(nèi)心的抵達(dá)，不是為了來(lái)看風(fēng)景而是為了探訪一個(gè)人的心靈。眼前的祠堂多少顯得有些蒼涼和破敗了，聽(tīng)說(shuō)歐陽(yáng)修的少年時(shí)代就是在

8、這里度過(guò)的，但整個(gè)祠堂并不屬于他，而屬于一個(gè)家族。幼年喪父的歐陽(yáng)修只是隨寡母一起寄居在這里邊的一間房子里。走過(guò)去，一扇門(mén)開(kāi)著，當(dāng)年歐陽(yáng)修就是從這扇門(mén)里走出去的，在他走后的近一千年，我站在了他的起點(diǎn)。在他讀書(shū)的案頭，還放著一冊(cè)攤開(kāi)的線裝書(shū)，而燭臺(tái)里的那一支蠟燭已經(jīng)熄滅了千年，只有凝結(jié)的燭淚如冰花一樣綻放。( 節(jié)選自走進(jìn)歐陽(yáng)修故里)一、基礎(chǔ)鞏固3 / 93 / 91對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A約使人如河上如：如果B便遣白頭奴出城遣：派遣C及得師魯手簡(jiǎn)簡(jiǎn)：信D怪不如約怪：責(zé)怪解析： A 項(xiàng)，如：到。答案： A2下列對(duì)“見(jiàn)”的分類(lèi)，正確的一項(xiàng)是()有親見(jiàn)忠烈青衣烏帽 止子路宿，殺雞為黍而食

9、之，見(jiàn)其二子焉方悟此奴懶去而見(jiàn)紿不如登高之博見(jiàn)也未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧路中來(lái)，頗有人以罪出不測(cè)見(jiàn)吊者臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙吾未見(jiàn)其明也圖窮而匕見(jiàn)A/ / / / B / / / / C / / / / / D / / / / / / 解析：“見(jiàn)”的意義：看見(jiàn)；推薦，介紹；表被動(dòng)；會(huì)見(jiàn)；用在動(dòng)詞前，表示他人行為及于己；發(fā)現(xiàn)；顯露，出現(xiàn)。答案： C二、遷移發(fā)散閱讀下面的文言文，完成36 題。與薛壽魚(yú)書(shū)清袁枚天生一不朽之人， 而其子若孫必欲推而納之于必朽之處， 此吾所為悁悁而悲也。夫所謂不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之弈，俞跗之醫(yī)，皆可以不朽也。 使必待周、孔而后可以不朽， 則

10、宇宙間安得有此紛紛【2019最新】精選高中語(yǔ)文第三單元第10課與尹師魯?shù)谝粫?shū)檢測(cè)粵教版選修唐宋散文蚜之周、孔哉！子之大夫一瓢先生， 醫(yī)之不朽者也，高年不祿。仆方思輯其梗概以永其人，而不意寄來(lái)墓志無(wú)一字及醫(yī)，反托于與陳文恭公講學(xué)云云。嗚呼！自是而一瓢先生不傳矣，朽矣！夫?qū)W在躬行，不在講也。圣學(xué)莫如仁，先生能以術(shù)人其民， 使無(wú)夭札，是即孔子“老安少懷” 之學(xué)也，素位而行，學(xué)孰大于是！而何必舍之以他求？文恭相公也子之大父布衣也相公借布衣以自重則名高而布衣扶相公以自尊則甚陋。今執(zhí)逮之人而問(wèn)之曰： “一瓢先生非名醫(yī)乎？”雖子之仇，無(wú)異詞也。又問(wèn)之曰：“一瓢先生其理學(xué)乎？”雖子之戚，有異詞也，子不以人所共

11、信者傳先人， 而以人所共疑者傳先人， 得毋以“藝成而下” 之說(shuō)為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。 精求之，何藝非道？貌襲之， 道藝兩失。醫(yī)之為藝，尤非易言，神農(nóng)始之，黃帝昌之，周公使冢宰領(lǐng)之，其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣，惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者， 何也？醫(yī)之效立見(jiàn)，故名醫(yī)百無(wú)一人；學(xué)之講無(wú)稽，故村儒舉目皆是。 子不尊先人于百無(wú)一人之上， 而反賤之于舉目皆是之中，過(guò)矣！仆昔疾病，性命危篤，爾時(shí)雖十周、程、張、朱何益？而先生獨(dú)能以一刀圭活之， 仆所以心折而信以為不朽之人也。 慮此外必有異案良方， 可以拯人，可以壽世者，輯而傳焉， 當(dāng)高出語(yǔ)錄陳言萬(wàn)萬(wàn)。 而乃諱而不宣， 甘舍神奇以就臭腐， 在理學(xué)中未必增一偽

12、席， 而方伎中轉(zhuǎn)失一真人矣。 豈不悖哉！豈不惜哉！( 選自小倉(cāng)山房文集，有刪節(jié) )【注】 此文是袁枚寫(xiě)給名醫(yī)薛雪 ( 號(hào)一瓢 ) 之孫薛壽魚(yú)的一封信，信中借如何評(píng)價(jià)薛雪，批評(píng)了當(dāng)時(shí)重理學(xué)輕技藝的社會(huì)風(fēng)氣。若：和，同。不祿：死的委婉說(shuō)法。夭札：因病而早死。藝成而下：語(yǔ)出禮記·樂(lè)記“德成而上，藝成而下” 。藝，技藝。周、程、張、朱：周敦5 / 95 / 9頤、程顥、程頤、張載、朱熹，均為理學(xué)家。刀圭：用來(lái)量取藥末的器具，代指藥物。3下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A文恭相 / 公也 / 子之大父 / 布衣也 / 相公借布衣以自重 / 則名高 / 而布衣扶相公以自尊 / 則甚

13、陋B文恭/ 相公也 / 子之大父 / 布衣也 / 相公借布衣以自重 / 則名高 / 而布衣扶相公以自尊 / 則甚陋C文恭相 / 公也 / 子之大父 / 布衣也 / 相公借布衣以自重 / 則名高 / 而布衣扶相公以自 / 尊則甚陋D文恭/ 相公也 / 子之大父 / 布衣也 / 相公借布衣以自重 / 則名高 / 而布衣扶相公以自 / 尊則甚陋解析：原文為：文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，則名高；而布衣扶相公以自尊，則甚陋。答案： B4下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()A羿：帝堯時(shí)期的射師，嫦娥的丈夫，被帝堯封于商丘。 他善于射箭，曾經(jīng)幫助堯帝射下九日，只留一日，

14、給大地帶來(lái)復(fù)蘇的生機(jī)，人們尊稱(chēng)他為“大羿”。B布衣：麻布衣服，古時(shí)老百姓只能穿麻布衣服。本處指平民百姓。C相公：古代妻子對(duì)丈夫的稱(chēng)呼，也是君子、生員( 秀才、相公 ) 、宰相等的另外一種叫法。本處應(yīng)該是指一種稱(chēng)呼。D小倉(cāng)山房：袁枚曾筑隨園于江寧( 今江蘇南京 ) 小倉(cāng)山，并題其室曰“小倉(cāng)山房”，故以名集。解析：本處應(yīng)該是相對(duì)于下文中的“布衣”，可以理解為“高官” 。答案： C5下列對(duì)本文的理解，不正確的一項(xiàng)是()【2019最新】精選高中語(yǔ)文第三單元第10課與尹師魯?shù)谝粫?shū)檢測(cè)粵教版選修唐宋散文蚜A周公、孔子是不朽的，精通某種技藝的人也可以不朽。B薛雪留下的奇特病案和有效方劑比理學(xué)語(yǔ)錄有意義得多。

15、C醫(yī)術(shù)也是仁術(shù)， 薛雪通過(guò)行醫(yī)實(shí)踐了孔子的仁學(xué)，體現(xiàn)出他的價(jià)值。D薛雪行醫(yī)救人很有成就，但盛年辭世，令人痛惜。解析：“盛年辭世，令人痛惜”錯(cuò)誤，在文章第二段中說(shuō)“高年不祿” ，再結(jié)合【注】 的解釋?zhuān)?可知薛雪不是“盛年辭世” 。作者在最后痛惜的是，一瓢先生是一位名醫(yī)，可一瓢先生的孫子在其祖父的墓志銘中不談其不朽的醫(yī)術(shù)醫(yī)德。反而去談其無(wú)所謂的理學(xué)成就。答案： D6把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1) 雖子之仇，無(wú)異詞也。譯文： _(2) 子不以人所共信者傳先人。譯文： _(3) 而先生獨(dú)能以一刀圭活之，仆所以心折而信以為不朽之人也。譯文： _解析：本題考查文言文翻譯的能力。所給的句子，特別是

16、句中生僻短語(yǔ)或字詞，一定要結(jié)合上下文進(jìn)行揣摩推斷含義。注意句子中虛詞的用法和意義，并用恰當(dāng)?shù)谋硎鍪咕湟飧槨４鸢福?(1) 即使是您的仇人，也不會(huì)有不同的說(shuō)法。(2) 您不用人們都相信的事來(lái)為過(guò)世的祖父作傳。(3) 而唯獨(dú)一瓢先生能用少許藥物救活我， ( 這) 就是我從內(nèi)心折服而確7 / 97 / 9實(shí)認(rèn)為他是不朽之人的原因。參考譯文：天生是一個(gè)不朽的人，可是他的子孫卻一定要把他推到必然腐朽的地方去，這是我憂悶悲傷的原因啊。所謂不朽的人，并不一定是周公、孔子那樣的人然后才不朽。后羿的箭法，弈秋的棋藝，俞跗的醫(yī)術(shù)，都可以不朽。如果一定要等待像周公、孔子那樣的人然后才可以不朽，那么宇宙間哪有這么

17、多的周公、孔子呢！您的祖父一瓢先生，是不朽的醫(yī)家，高壽去世。我正想輯錄他主要的醫(yī)學(xué)成就，以便使他長(zhǎng)存不朽，卻沒(méi)料到您寄來(lái)的墓志銘沒(méi)有一字談及他的醫(yī)術(shù)，反而假托于陳文恭先生講學(xué)等等。唉！自此而一瓢先生不被傳揚(yáng)了，磨滅了！學(xué)問(wèn)貴在身體力行，不在空談。最高明的學(xué)問(wèn)沒(méi)有什么比得上仁學(xué)，先生能用醫(yī)術(shù)愛(ài)他的民眾，使他們不因疾病而早喪，這就是孔子的“老年人要使他們安寧、青年人要使他們懷歸”的學(xué)問(wèn)。不居官位卻能奉行仁學(xué)，還有什么比這更偉大！又何必舍棄此而追求其他呢？陳文恭是高官，您的祖父是平民。高官借百姓來(lái)抬高自己，名聲就高雅；可是百姓倚仗高官來(lái)抬舉自己，就很卑下了。如果您隨意拉住過(guò)路人問(wèn)他們說(shuō)： “一瓢先生

18、不是名醫(yī)嗎？”即使是您的仇人，也不會(huì)有不同的說(shuō)法。又問(wèn)他們說(shuō)： “一瓢先生他是理學(xué)家嗎？”即使是您的親戚，也會(huì)有不同的意見(jiàn)。您不用人們都相信的事來(lái)為過(guò)世的祖父作傳，卻用人們共同懷疑的理學(xué)空言為先人立傳，莫不是被“藝成而下”的說(shuō)法拘泥了吧？不知道技藝就是仁道的具體體現(xiàn)。精心地探索它，哪種技藝不是仁道？如果只是從表面上仿效它，仁道、技藝都會(huì)失去。醫(yī)學(xué)作為一門(mén)技藝，更是不可輕易談?wù)摗Ｉ褶r(nóng)氏首創(chuàng)它，黃帝使它昌盛，周公派冢宰統(tǒng)管它，它的理論通達(dá)到神圣的境地。現(xiàn)在天下名醫(yī)缺乏，唯獨(dú)講學(xué)一流的人反而不缺乏，為什么呢？醫(yī)生的治療效驗(yàn)是立即顯現(xiàn)的，所以名醫(yī)一百個(gè)中沒(méi)有一個(gè)；理學(xué)的空談無(wú)從查考，所以才【2019最新】精選高中語(yǔ)文第三單元第10課與尹師魯?shù)谝粫?shū)檢測(cè)粵教版選修唐宋散文蚜學(xué)淺陋的文人比比皆是。您不把先人放在百無(wú)一人的名醫(yī)之上加以尊崇，卻將他擺到比比皆是的村儒學(xué)究中予以輕賤，實(shí)在是重大的錯(cuò)誤??！從前我患病，性命垂危，那個(gè)時(shí)候即使有許多像周、程、張、朱這樣的理學(xué)家圍在身邊，有什么益處呢？而唯獨(dú)一瓢先生能用少許藥物救活我，( 這) 就是我從內(nèi)心折服而確實(shí)認(rèn)為他是不朽之人的原因。料想此外他一定有可以救人并使世人長(zhǎng)壽的奇特醫(yī)案和高明醫(yī)方