論馬克思的土地產(chǎn)權(quán)理論

1、 論馬克思的土地產(chǎn)權(quán)理論 洪名勇 【專題名稱】理論經(jīng)濟(jì)學(xué) 【專題號(hào)】F11F11 【復(fù)印期號(hào)】19981998 年 0606 期 【原文出處】經(jīng)濟(jì)學(xué)家?成都19981998 年 0101 期第 29293434 頁(yè) 【作者簡(jiǎn)介】洪名勇，貴州農(nóng)學(xué)院經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系講師。貴陽(yáng)， 550025550025 【內(nèi)容提要】 馬克思的土地產(chǎn)權(quán)理論是一個(gè)科學(xué)的理論體系，其主要包括土地產(chǎn)權(quán)制度及 其變遷理論、土地產(chǎn)權(quán)權(quán)能理論、土地產(chǎn)權(quán)結(jié)合與別離理論、土地產(chǎn)權(quán)商品化及土地產(chǎn)權(quán)配 置市場(chǎng)化理論。上述理論對(duì)指導(dǎo)我國(guó)土地產(chǎn)權(quán)制度改革具有重大理論意義和深遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)意義。 【關(guān) 鍵 詞】土地產(chǎn)權(quán)/土地產(chǎn)權(quán)權(quán)能/土地產(chǎn)權(quán)結(jié)合與別離/

2、土地產(chǎn)權(quán)商品化/土地產(chǎn)權(quán)配置 市場(chǎng)化 筆者在拙文論馬克思的土地產(chǎn)權(quán)制度及其變遷理論? 1 1中指出：馬克思的土地產(chǎn) 權(quán)理論是一個(gè)科學(xué)的理論體系， 這一體系主要包括土地產(chǎn)權(quán)制度及其變遷理論、 土地產(chǎn)權(quán)權(quán) 能理論、土地產(chǎn)權(quán)結(jié)合與別離理論、 土地產(chǎn)權(quán)商品化及配置市場(chǎng)化理論。由于篇幅所限，當(dāng) 時(shí)僅就其中的土地產(chǎn)權(quán)制度及其變遷理論進(jìn)行了研究， 該文再就其他幾個(gè)局部進(jìn)行探討， 以 作其續(xù)。 一、馬克思的土地產(chǎn)權(quán)權(quán)能理論 馬克思雖然沒(méi)有明確提出“土地產(chǎn)權(quán)這一范疇，但認(rèn)真考察不難發(fā)現(xiàn)，在資本論? 、 剩余價(jià)值理論?等經(jīng)典著作中，馬克思對(duì)土地產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵與外延作了許多精辟的論述， 這 些論述構(gòu)成了馬克思的土地產(chǎn)權(quán)

3、權(quán)能理論。 馬克思筆下的土地產(chǎn)權(quán)，是指由終極所有權(quán)及所有權(quán)衍生出來(lái)的占有權(quán)、 使用權(quán)、處分 權(quán)、收益權(quán)、出租權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)、抵押權(quán)等權(quán)能組成的權(quán)利束。 土地終極所有權(quán)，又稱為單純的所有權(quán)或法律上的所有權(quán)， 在一些特殊場(chǎng)合，馬克思又 稱為最高的所有權(quán)或股權(quán)，是指土地終極所有權(quán)主體把土地當(dāng)作他的意志支配領(lǐng)域而加以保 持，排斥他人并得到社會(huì)公認(rèn)的權(quán)利。馬克思認(rèn)為，土地終極所有權(quán)的前提是“一些人壟斷 一定量的土地，把它作為排斥其他一切人的，只服從自己個(gè)人意志的領(lǐng)域。 2 2這既說(shuō)明 了土地終極所有權(quán)的排他性， 又說(shuō)明了土地客體的歸屬關(guān)系。引伸一步說(shuō)，不管土地產(chǎn)權(quán) 權(quán)能的多少和土地產(chǎn)權(quán)權(quán)能的結(jié)合與別離情況，

4、 以及實(shí)際運(yùn)行狀況如何，土地客體無(wú)論是以 法律上或者意志上來(lái)講，最終它都是屬于土地終極所有權(quán)主體所有，這一點(diǎn)是毫無(wú)異議的。 土地占有權(quán)是指經(jīng)濟(jì)主體實(shí)際掌握、 控制土地的權(quán)利。 馬克思在公社和以公社為根底 的所有制解體的原因?中說(shuō)： “實(shí)際的占有，從一開(kāi)始就不是發(fā)生在對(duì)這些條件的想象的關(guān) 系中，而是發(fā)生在對(duì)這些條件的能動(dòng)的、 現(xiàn)實(shí)的關(guān)系中，也就是實(shí)際上把這些條件變?yōu)樽约?的主體活動(dòng)的條件。3 3這段話說(shuō)明了土地占有關(guān)系和土地占有權(quán)的含義。 因?yàn)?，按照馬 克思的理論，在原始公社時(shí)期， 公社的財(cái)產(chǎn)主要是土地財(cái)產(chǎn)， 對(duì)財(cái)產(chǎn)的占有，主要是指對(duì)土 地財(cái)產(chǎn)的占有。相應(yīng)地，占有土地的經(jīng)濟(jì)主體就享有土地占有權(quán)。

5、 例如，原始公社內(nèi)的個(gè)人 和大共同體內(nèi)部的小共同體就享有土地占有權(quán)， 而在資本主義土地私有產(chǎn)權(quán)制度下， 租地農(nóng) 場(chǎng)主同樣也享有土地的占有權(quán)。 馬克思的論述告訴我們，土地占有權(quán)來(lái)自現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系， 而不是來(lái)自個(gè)人意志， 這就決定了它同土地終極所有權(quán)是同一廣權(quán)束內(nèi)的兩項(xiàng)不同權(quán)能， 兩者是有區(qū)別的。在土地 私有產(chǎn)權(quán)制度下，土地終極所有權(quán)與土地占有權(quán)最明顯的區(qū)別是終極所有權(quán)主體處在直接生 產(chǎn)過(guò)程之外，占有權(quán)主體那么直接參加生產(chǎn)過(guò)程。 在土地公有產(chǎn)權(quán)制度中， 土地終極所有權(quán)主 體擁有最初和最終處分權(quán)，占有主體一般擁有使用權(quán)。過(guò)去認(rèn)為土地終極所有權(quán)與占有權(quán)的 區(qū)別在于終極所有權(quán)只具有法律意義， 而占

6、有權(quán)僅具有經(jīng)濟(jì)意義是欠妥的。 馬克思在分析租 地農(nóng)場(chǎng)主的收入分割為地租和利潤(rùn)時(shí)指出， 地租作為土地終極所有權(quán)的實(shí)現(xiàn)形式從外表上看 “是個(gè)法律因素，而不是經(jīng)濟(jì)因素 4 4，其實(shí)這里有深刻的經(jīng)濟(jì)背景；同時(shí)，土地占有權(quán) 并非僅具有經(jīng)濟(jì)意義而一點(diǎn)都不具備法律屬性， 在馬克思看來(lái)，在實(shí)行貨幣地租時(shí)， 占有并 耕種一局部土地的隸屬農(nóng)民和土地所有權(quán)主體之間的傳統(tǒng)的符合習(xí)慣法的關(guān)系， “必然會(huì)轉(zhuǎn) 化為一種契約規(guī)定的，即按成文法的固定規(guī)那么確定的純粹的貨幣關(guān)系。 5 5這說(shuō)明，土地 占有權(quán)和占有關(guān)系不僅是實(shí)際的經(jīng)濟(jì)關(guān)系， 而且同樣具有法律規(guī)那么的屬性。因此，區(qū)分土 地終極所有權(quán)與占有權(quán)， 僅用法律標(biāo)準(zhǔn)或是經(jīng)濟(jì)標(biāo)

7、準(zhǔn)是不夠的， 應(yīng)根據(jù)不同情況，從法學(xué)和 經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合上去尋找原因。 土地使用權(quán)是土地使用者根據(jù)一定的規(guī)那么對(duì)一定土地加以實(shí)際利用的權(quán)利， 是土地產(chǎn)權(quán) 中最重要的權(quán)能之一。對(duì)此，馬克思在資本論? 、剩余價(jià)值理論?等著作中作了許多精辟 的論述，只不過(guò)馬克思的許多論述并沒(méi)有具體指明是土地使用權(quán)，土地使用權(quán)在資本論? 中多隱含于字里行間， 當(dāng)然也有明確指出的時(shí)候。 他在講到土地使用者與土地所有者之間的 關(guān)系時(shí)就曾明確使用過(guò)“土地的使用權(quán) 6 6這一范疇。 土地處分權(quán)與繼承權(quán)。土地處分權(quán)是指土地所有者在事實(shí)上或法律上決定怎樣安排、 處 分土地的權(quán)利，它既是土地所有權(quán)運(yùn)行的表現(xiàn)形式， 又是土地產(chǎn)權(quán)束中較重

8、要的權(quán)能。 按照 馬克思的觀點(diǎn)，土地處分權(quán)又分為最初處分權(quán)和最終處分權(quán)兩個(gè)層次。 土地的最初處分權(quán)是 指土地未進(jìn)入生產(chǎn)過(guò)程之前， 土地所有者享有決定將自己的土地是用于出租、 自用或抵押的 權(quán)利。土地的最終處分權(quán)發(fā)生在土地所有者把土地出租給他人使用， 并在租約期滿之后。馬 克思告誡說(shuō)：“不要忘記，在通常以九十九年為期的租約期滿以后，土地以及土地上的一切 建筑物，以及在租佃期內(nèi)通常增加一兩倍以上的地租， 都會(huì)從建筑投機(jī)家或他的合法繼承人 那里，再回到原來(lái)那個(gè)土地所有者的最后繼承人那里。 7 7馬克思的論述不僅說(shuō)明土地租 約期滿以后，租佃人沒(méi)有權(quán)利處分從土地所有者或其他土地合法產(chǎn)權(quán)人那里租佃來(lái)的土地

9、， 有權(quán)處分土地的僅是土地所有者， 而且還說(shuō)明了土地產(chǎn)權(quán)是可以繼承的。 土地可以設(shè)定繼承 權(quán)，這種繼承權(quán)不僅是指土地終極所有者的繼承， 而且也可以是土地占有權(quán)、 使用權(quán)等產(chǎn)權(quán) 權(quán)能的繼承。 土地收益權(quán)。馬克思認(rèn)為，土地收益權(quán)是指土地產(chǎn)權(quán)主體依據(jù)自己享有的相應(yīng)權(quán)能而獲 得一定收益的權(quán)利。例如，土地所有者憑借自己對(duì)土地的終極所有權(quán)權(quán)能而擁有索取租金的 權(quán)利，租地農(nóng)場(chǎng)主依據(jù)自己在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)土地的占有權(quán)、 使用權(quán)等權(quán)能而取得經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)的 權(quán)利等。 土地出租權(quán)與抵押權(quán)。土地出租權(quán)是馬克思論述最多的土地產(chǎn)權(quán)權(quán)能， 無(wú)論是在資本 論?第三卷之中，還是在剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)史?內(nèi)，他都在研究土地出租權(quán)問(wèn)題。實(shí)際上，土

10、 地所有者把自己的土地出租給租地農(nóng)場(chǎng)主或小農(nóng)耕種這一事實(shí)， 本身就說(shuō)明土地產(chǎn)權(quán)包含土 地出租權(quán)這一權(quán)能。與土地出租權(quán)的論述形成鮮明比照的是馬克思對(duì)土地抵押權(quán)的論述那么要 少得多，但這并不影響馬克思土地產(chǎn)權(quán)權(quán)能理論的完整性。馬克思說(shuō)： “他究竟是自己收入 地租，還是必須再把它付給一個(gè)抵押債權(quán)人，這不會(huì)在租地農(nóng)場(chǎng)本身的經(jīng)營(yíng)上引起任何變 化。8 8可見(jiàn)，在后一種場(chǎng)合，土地所有者的土地已經(jīng)被抵押出去，土地抵押權(quán)作為土地 產(chǎn)權(quán)的一項(xiàng)權(quán)能已為馬克思所論及。 土地轉(zhuǎn)讓權(quán)。土地轉(zhuǎn)讓權(quán)主要包括兩個(gè)方面： 一是土地所有者有權(quán)把自己的所有權(quán)轉(zhuǎn)讓 他人。二是土地其他產(chǎn)權(quán)權(quán)能的產(chǎn)權(quán)主體， 在一定條件下，也享有對(duì)相應(yīng)產(chǎn)權(quán)

11、進(jìn)行轉(zhuǎn)讓的權(quán) 利。例 如，租地農(nóng)場(chǎng)主在租約有效期內(nèi)還可以將土地再出租等。 土地產(chǎn)權(quán)權(quán)能的核心是終極所有權(quán)， 其最大特點(diǎn)是排他性。 當(dāng)全部土地產(chǎn)權(quán)權(quán)能集中在 一起由一個(gè)產(chǎn)權(quán)主體行使時(shí)， 馬克思又稱之為完全的土地所有權(quán)； 當(dāng)除土地終極所有權(quán)以外 的其他產(chǎn)權(quán)權(quán)能從土地產(chǎn)權(quán)內(nèi)別離出來(lái)并集中在一起， 由另一個(gè)產(chǎn)權(quán)主體行使時(shí)，馬克思那么 稱之為經(jīng)濟(jì)意義上的土地所有權(quán)或事實(shí)上的土地所有權(quán)。 二、馬克思的土地產(chǎn)權(quán)權(quán)能結(jié)合與別離理論 所有的土地產(chǎn)權(quán)權(quán)能既可以全部集中起來(lái)， 由一個(gè)產(chǎn)權(quán)主體行使， 又可以從中別離出一 項(xiàng)或幾項(xiàng)權(quán)能，獨(dú)立運(yùn)作。但是這種別離和獨(dú)立運(yùn)作并不是任意的和無(wú)規(guī)那么的， 其根本原那么 是：別離和

12、獨(dú)立后的土地產(chǎn)權(quán)既要在經(jīng)濟(jì)上獲得實(shí)現(xiàn)， 又要使土地產(chǎn)權(quán)的別離和獨(dú)立形成新 的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；否那么，這種別離和獨(dú)立就沒(méi)有一點(diǎn)積極意義。 馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判? (1857(185718581858 年草稿?和資本論?等著作中，以土地產(chǎn) 權(quán)主體為紐帶，考察了土地產(chǎn)權(quán)結(jié)合、別離及獨(dú)立運(yùn)作的不同情況。歸納起來(lái)，主要有以下 3 3 種典型形式： 1.1. 土地終極所有權(quán)、占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)等權(quán)能結(jié)合在一起，由一個(gè)產(chǎn)權(quán) 主體行使。它的主要特點(diǎn)是：第一，土地的所有者同時(shí)又是土地占有者、使用者、收益者， 只有一個(gè)產(chǎn)權(quán)主體。第二，個(gè)人對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)是這種形式獨(dú)立開(kāi)展的根底， 土地占有 權(quán)那么是他的

13、生產(chǎn)條件。 馬克思分析的小塊土地產(chǎn)權(quán)時(shí)的情況就是這樣， 農(nóng)民同時(shí)就是他的土 地的自由所有者，土地那么是他的主要生產(chǎn)工具， 是農(nóng)民的勞動(dòng)和他的資本的不可缺少的活動(dòng) 場(chǎng)所。因此，對(duì)土地的占有是直接生產(chǎn)者的生產(chǎn)條件之一， 而農(nóng)民對(duì)土地的所有權(quán)那么是他的 生產(chǎn)方式的最有利的條件， 是使他的生產(chǎn)方式得以繁榮的條件。 第三，對(duì)產(chǎn)品的完全產(chǎn)權(quán)是 土地產(chǎn)權(quán)得以徹底實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)形式。 所以，不僅在小塊土地產(chǎn)權(quán)制度下不支付任何租金， 地 租也不表現(xiàn)為剩余價(jià)值的一個(gè)單獨(dú)的形式； 而且，即使在資本主義土地私有產(chǎn)權(quán)制度下， 在 土地所有者與租地農(nóng)場(chǎng)主結(jié)合在一起的場(chǎng)合， 也是不支付地租的。如果硬要說(shuō)租地農(nóng)場(chǎng)主為 使用這塊土

14、地而支付了地租的話，也只能說(shuō)是他作為資本家欠了他作為土地所有者的他自己 的地租。 2.2. 在土地私有產(chǎn)權(quán)制度下， 土地產(chǎn)權(quán)中的一項(xiàng)或幾項(xiàng)權(quán)能與土地終極所有權(quán)相別離并獨(dú) 立運(yùn)作。這種形式的主要特點(diǎn)是： 第一，土地占有權(quán)、使用權(quán)等權(quán)能與土地終極所有權(quán)別離， 形成土地所有者、占有者、使用者等經(jīng)濟(jì)利益根本獨(dú)立的多元產(chǎn)權(quán)主體格局。例如，在封建 土地私有產(chǎn)權(quán)制度中，土地的終極所有權(quán)主體是地主， 土地的占有權(quán)、使用權(quán)主體那么是農(nóng)民。 農(nóng)民作為“直接生產(chǎn)者不是所有者，而只是占有者 ，9 9農(nóng)民為取得占有土地和使用土地 的權(quán)利， 必須以每周的一局部時(shí)間，用實(shí)際上或法律上屬于他自己所有的勞開(kāi)工具來(lái)耕種 實(shí)際上屬

15、于他所有的土地， 并以每周的其他幾天無(wú)代價(jià)地在地主的土地上為地主勞動(dòng)。 在這 種情況下，雖然土地產(chǎn)權(quán)關(guān)系必須同時(shí)表現(xiàn)為 “直接的統(tǒng)治和附屬的關(guān)系， 因而直接生產(chǎn)者 是作為自由的人出現(xiàn)的，但由于農(nóng)民本身占有自己的一局部生產(chǎn)資料，即擁有實(shí)現(xiàn)自己的 勞動(dòng)和生產(chǎn)自己的生活資料所必須的生產(chǎn)資料的所有權(quán)。 因此，他不僅能夠“獨(dú)立地經(jīng)營(yíng)他 的農(nóng)業(yè)和與農(nóng)業(yè)結(jié)合在一起的農(nóng)村家庭工業(yè) ，而且這種獨(dú)立性不會(huì)因?yàn)檫@些小農(nóng)“組成一 種或多或少帶有自發(fā)性質(zhì)的生產(chǎn)公社而消滅， 因?yàn)檫@里所說(shuō)的獨(dú)立性只是對(duì)名義上的地主而 言的。1010第二，各產(chǎn)權(quán)主體之間通過(guò)某種具體的形式聯(lián)系起來(lái)。例如，在土地出租的場(chǎng) 合，承租人與出租人之間

16、通過(guò)租賃關(guān)系聯(lián)系起來(lái)。馬克思指出： “在勞動(dòng)地租、產(chǎn)品地租、 貨幣地租,，這一切地租形式上，支付地租的人都被假定是土地的實(shí)際耕作者和占有者。 1111在這一關(guān)系中，土地所有者和土地的實(shí)際使用者、 占有者都是經(jīng)濟(jì)利益相互獨(dú)立的產(chǎn) 權(quán)主體，土地所有者以出租人的身份出現(xiàn)， 土地的實(shí)際耕作者、占有者以承租人的身份出現(xiàn)， 雙方通過(guò)租賃關(guān)系聯(lián)系起來(lái)。 又如，在土地用于抵押的場(chǎng)合， 那么土地抵押權(quán)人和抵押人就是 通過(guò)抵押關(guān)系聯(lián)系起來(lái)的。第三，對(duì)地租的索取是土地終極所有權(quán)借以實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)形式。 在 土地私有產(chǎn)權(quán)制度中， 土地所有者和使用者是經(jīng)濟(jì)利益獨(dú)立的不同產(chǎn)權(quán)主體， 土地終極所有 權(quán)與使用權(quán)別離必然要求以一定

17、的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)土地所有者的權(quán)益； 否那么，這種別離的根底和 前提也就消失了。在馬克思看來(lái)，僅從法律意義上來(lái)看， 土地終極所有權(quán)不可能為土地所有 者創(chuàng)造任何地租。但這種所有權(quán)使土地所有者有權(quán)不讓別人去經(jīng)營(yíng)他的土地， 直到經(jīng)濟(jì)關(guān)系 能使土地利用給他提供一個(gè)余額為止， 土地所有者“必須和兄弟輩的資本家，共分這個(gè)剩余 1212所以，不管地租有什么獨(dú)特的形式，它的所有類型都有一個(gè)共同點(diǎn)： 對(duì)地租的索取是 土地終極所有權(quán)借以實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)形式。 3.3. 在土地公有產(chǎn)權(quán)制度下，土地終極所有權(quán)與使用權(quán)、占有權(quán)的別離，從而形成土地所 有者與使用者、占有者的別離的多元化土地產(chǎn)權(quán)主體格局。 馬克思在研究亞細(xì)亞土地公有產(chǎn)

18、 權(quán)制度時(shí)發(fā)現(xiàn)土地終極所有權(quán)與占有權(quán)相別離， 形成所有者、占有者相別離的兩種情況： 一 種是在公社內(nèi)部，公社擁有土地終極所有權(quán)、 個(gè)人擁有占有權(quán)，所有權(quán)與占有權(quán)相別離，土 地所有者與占有者相別離。在亞細(xì)亞土地產(chǎn)權(quán)關(guān)系中， “不存在個(gè)人所有，只有個(gè)人占有； 公社是真正的實(shí)際所有者。1313所以，土地終極所有權(quán)只是作為公共的土地財(cái)產(chǎn)而存在。 另一種情況是，總合的統(tǒng)一體擁有土地終極所有權(quán)， 總合的統(tǒng)一體內(nèi)部的小共同體擁有占有 權(quán)。馬克思寫道，在大多數(shù)亞細(xì)亞的根本形式中， “凌駕于所有這一切小的共同體之上的總 合的統(tǒng)一體表現(xiàn)為更高的所有者或唯一的所有者，實(shí)際的公社卻只不過(guò)表現(xiàn)為世襲的占有 者。1414

19、同時(shí)，馬克思還研究了土地國(guó)有產(chǎn)權(quán)制度下所有權(quán)與占有權(quán)、 使用權(quán)相別離的情 況。當(dāng)國(guó)家成為土地終極所有權(quán)主體時(shí)， 土地的全部產(chǎn)權(quán)是否就由國(guó)家這個(gè)唯一主體全部行 使，不再有其產(chǎn)權(quán)權(quán)能別離和其他土地產(chǎn)權(quán)主體呢？不是的。 馬克思認(rèn)為，如果土地產(chǎn)權(quán)不 再是私有而是象亞洲那樣， 國(guó)家既作為土地所有者， 同時(shí)又作為主權(quán)者而同直接生產(chǎn)者相對(duì) 立，那么，地租和稅賦就會(huì)合為一體。在這里，國(guó)家就是最高的地主，主權(quán)就是在全國(guó)范圍 內(nèi)集中的土地終極所有權(quán)。也就是說(shuō)，在土地國(guó)有產(chǎn)權(quán)制度取代私有產(chǎn)權(quán)制度的場(chǎng)合， 仍然 存在著土地國(guó)家終極所有權(quán)與直接生產(chǎn)者對(duì)土地的占有權(quán)、 使用權(quán)的別離，存在著土地所有 者與占有者、使用者的別

20、離。 三、馬克思的土地產(chǎn)權(quán)商品化、配置市場(chǎng)化理論 馬克思雖然沒(méi)有直接講土地產(chǎn)權(quán)是一種商品， 但在商品經(jīng)濟(jì)條件下，只要馬克思談到土 地產(chǎn)權(quán)時(shí)，無(wú)不把土地產(chǎn)權(quán)當(dāng)作一種商品來(lái)理解。他說(shuō)： “在這里，社會(huì)上一局部人向另一 局部人要求一種貢賦， 作為后者在地球上居住的權(quán)利的代價(jià)。 1515按照馬克思的這一理論， 對(duì)于土地財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)不僅是收入的一個(gè)源泉， 而且它作為一種產(chǎn)權(quán)和一種手段， 使得土地的 所有者能夠在他的所有物作為生產(chǎn)條件參加的生產(chǎn)領(lǐng)域中占有被產(chǎn)業(yè)資本家榨取的無(wú)酬勞 動(dòng)的一局部，于是剩余價(jià)值就會(huì)在產(chǎn)業(yè)資本家和土地所有者之間進(jìn)行分割。 因此，土地產(chǎn)權(quán)， 就象資本一樣，“變成了支配無(wú)酬勞動(dòng)，無(wú)代價(jià)勞

21、動(dòng)的憑證。 1616這樣，一方面，人類生 產(chǎn)和生活離不開(kāi)土地， 要使用土地，就必須首先取得土地的有關(guān)權(quán)能， 這就使得這局部權(quán)能 很容易被當(dāng)作一種商品來(lái)進(jìn)行交易； 另一方面，商品經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展和土地有關(guān)權(quán)能的有償使用 的深入及普遍化，實(shí)際上已經(jīng)說(shuō)明了土地產(chǎn)權(quán)的商品化。 土地產(chǎn)權(quán)商品化理論為土地產(chǎn)權(quán)配置市場(chǎng)化提供了理論根底。 起初，前者是后者的根底 和前提，后者是前者的必然結(jié)果；后來(lái)，前者又是后者的必然結(jié)果。在商品經(jīng)濟(jì)中，土地產(chǎn) 權(quán)為尋求其與其他財(cái)產(chǎn)權(quán)利的優(yōu)化配置， 自然會(huì)按市場(chǎng)規(guī)那么進(jìn)行有效流轉(zhuǎn)， 即土地產(chǎn)權(quán)配置 市場(chǎng)化而非行政化。 土地產(chǎn)權(quán)配置市場(chǎng)化是馬克思土地產(chǎn)權(quán)理論的重要內(nèi)容。 動(dòng)，土地市場(chǎng)配

22、置的實(shí)質(zhì)是土地產(chǎn)權(quán)的市場(chǎng)配置， 所有權(quán)證書，商品能夠一局部一局部地投入流通。 馬克思認(rèn)為，由于土地不能移 土地產(chǎn)權(quán)可以“借助于商品的各小局部的 1717同時(shí)，由于地租的作用，土地產(chǎn)權(quán) 1818進(jìn)入市場(chǎng)，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制與其他 不僅喪失了不動(dòng)產(chǎn)的性質(zhì)，而且“變成一種交易品 財(cái)產(chǎn)進(jìn)行優(yōu)化重組。 馬克思不僅研究了土地產(chǎn)權(quán)的配置可以通過(guò)市場(chǎng)來(lái)進(jìn)行這一根本命題， 而且還進(jìn)一步探 討了土地產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)配置的具體途徑。 第一條途徑是土地產(chǎn)權(quán)的出租和轉(zhuǎn)租。 在土地產(chǎn)權(quán)權(quán)能 別離的場(chǎng)合，對(duì)土地所有者而言，有關(guān)權(quán)能如果不出租， 不通過(guò)獲取地租使終極所有權(quán)變成 事實(shí)上的所有權(quán)，也就意味著土地終極所有權(quán)的廢除和取消。 事實(shí)上

23、，土地所有者總是想取 得地租。對(duì)于土地使用者而言， 為了使自己的資本能夠有效地發(fā)揮作用， 給自己帶來(lái)更多的 收益，就必須取得生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)必不可少的生產(chǎn)要素一一土地產(chǎn)權(quán)。 通過(guò)租賃這一途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)一 定時(shí)期內(nèi)對(duì)土地的占有、 使用等權(quán)能由土地所有者向使用者的流轉(zhuǎn)， 是雙方都可以接受并普 遍采用的方式。因此，馬克思花了大量筆墨來(lái)對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行深入研究。同時(shí)，土地使用者 根據(jù)自己使用土地投入產(chǎn)出比擬和市場(chǎng)對(duì)土地產(chǎn)權(quán)的供求情況， 還可以把從土地所有者那里 租來(lái)的產(chǎn)權(quán)全部或局部地再轉(zhuǎn)租出去。 第二條途徑是土地產(chǎn)權(quán)的買賣。土地產(chǎn)權(quán)的買賣又有 兩種形式：一種是土地產(chǎn)權(quán)的直接買賣。馬克思寫道： “土地的買者把這個(gè)資本

24、正好付給了 賣土地的人，1919于是賣者就放棄了他對(duì)土地的產(chǎn)權(quán)。 結(jié)果，一方面實(shí)現(xiàn)了土地產(chǎn)權(quán)的讓 渡，另一方面又是貨幣產(chǎn)權(quán)的流轉(zhuǎn)。這一買賣過(guò)程實(shí)質(zhì)上是土地產(chǎn)權(quán)和貨幣產(chǎn)權(quán)在兩個(gè)不同 產(chǎn)權(quán)主體之間的相互讓渡過(guò)程， 并且這種產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)并非一次就算完結(jié)， 且還可無(wú)限次地進(jìn)行 下去。另一種是土地終極所有權(quán)或稱土地的最高所有權(quán)或土地股權(quán)的買賣。 當(dāng)股份制日益成 為一種普遍的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)， 隨著金融業(yè)的開(kāi)展和土地終極所有權(quán)抵押的興起， 起初，銀 行逐漸成為抵押土地的持有者。 后來(lái)，股權(quán)交易的開(kāi)展使土地的實(shí)際的 “最高所有權(quán)被轉(zhuǎn)移 到交易所手中；而在田莊落入債權(quán)人手里的時(shí)候，情形就更是如此。 2020 同商品

25、價(jià)格是商品配置市場(chǎng)化的核心問(wèn)題一樣， 土地產(chǎn)權(quán)價(jià)格也是土地產(chǎn)權(quán)配置市場(chǎng)化 的核心問(wèn)題。馬克思不僅注意到了這個(gè)問(wèn)題， 而且對(duì)土地產(chǎn)權(quán)價(jià)格的決定及運(yùn)動(dòng)規(guī)律都作了 深入研究。馬克思認(rèn)為，土地產(chǎn)權(quán)價(jià)格不是由土地產(chǎn)權(quán)主體的主觀意志決定的， 而是由他沒(méi) 有參與、和他無(wú)關(guān)的社會(huì)勞動(dòng)的開(kāi)展決定的。 并且，土地產(chǎn)權(quán)的價(jià)格不象一般商品價(jià)格那樣 主要由價(jià)值決定并受供求關(guān)系的影響， 它主要由社會(huì)決定，由當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上土地產(chǎn)權(quán)供需狀況 決定，這是土地產(chǎn)權(quán)價(jià)格決定不同于一般商品價(jià)格決定之處。 馬克思的土地產(chǎn)權(quán)價(jià)格決定論 說(shuō)明了土地產(chǎn)權(quán)價(jià)格的上漲是由于“土地所有權(quán)的需求超過(guò)了供應(yīng)。 2121反之，當(dāng)土地產(chǎn) 權(quán)的需求小于供應(yīng)時(shí)， 土地產(chǎn)權(quán)的價(jià)格就會(huì)下跌。 從一個(gè)較長(zhǎng)的社會(huì)時(shí)期看， 由于土地的稀 缺性、供應(yīng)的無(wú)彈