探析陜西鳳翔泥塑插畫(huà)設(shè)計(jì)方案的創(chuàng)新性研究

1、探析陜西鳳翔泥塑插畫(huà)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性研究- 旅游管理探析陜西鳳翔泥塑插畫(huà)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性研究韓濱陽(yáng) 劉思瑩胡慧瀅插畫(huà)設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)傳達(dá)給大眾最直觀最清晰的表現(xiàn)手法之一，也是運(yùn)用最廣泛的設(shè)計(jì)手法之一。 本文對(duì)陜西鳳翔泥塑的圖案、色彩、造型三方面元素分析研究其特點(diǎn)， 分析總結(jié)鳳翔泥塑元素與插畫(huà)設(shè)計(jì)的可行性研究，研究其元素如何變形、夸張、組合形成一系列賦有特點(diǎn)的插畫(huà)設(shè)計(jì)，從而將鳳翔縣地域性文化回饋社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展作者簡(jiǎn)介：韓濱陽(yáng)（1990- ），女，陜西，西安建筑科技大學(xué)， 研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與研究。一、鳳翔泥塑元素特征鳳翔泥塑其造型、 色彩、圖形的變化十分廣泛。 造型有各種形態(tài)的動(dòng)物、人物、陶

2、俑，色彩可以分為四色泥塑、單色泥塑以及素面泥塑，圖案也是以四季花為最主要的代表裝飾泥塑本身。其最主要的造型特點(diǎn)是夸張，粗獷的夸張， 簡(jiǎn)練的概括，外觀造型保留其原有漢代石刻和陶俑的造型基礎(chǔ)；傳統(tǒng)的是以四色搭配黑白為典型的代表，裝飾性極強(qiáng)并且濃厚強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。鳳翔泥塑其造型、色彩、圖形三個(gè)基本特征活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)生活的熱愛(ài)和崇高的精神狀態(tài)，其造型夸張， 形態(tài)各異， 并且都具有自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格和表現(xiàn)手法。這些鮮艷富有生命力的色彩，造型富有現(xiàn)代活力。二、插畫(huà)設(shè)計(jì)研究意義中國(guó)插畫(huà)主要源于唐代具有代表性的金剛經(jīng)扉頁(yè)，是人類最早印刷的插畫(huà)。隨著插畫(huà)應(yīng)用發(fā)展不僅僅用于宗教書(shū)籍，而是擴(kuò)展到自然學(xué)科

3、、 文學(xué)藝術(shù)等眾多領(lǐng)域，大都運(yùn)用一些平面廣告、海報(bào)、封面設(shè)計(jì)等。鳳翔泥塑的民間藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)研究?jī)r(jià)值深受矚目，在商業(yè)環(huán)境和多種文化沖擊的影響下， 進(jìn)行創(chuàng)新性插畫(huà)設(shè)計(jì)對(duì)于推廣鳳翔縣歷史文化發(fā)展、增強(qiáng)人們傳統(tǒng)文化意識(shí)有及其重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。以插畫(huà)設(shè)計(jì)為創(chuàng)作手法， 結(jié)合其造型、色彩、圖案設(shè)計(jì)也是船沉和發(fā)展這一歷史文化的一種手段，從而豐富中國(guó)現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)地域風(fēng)格的理論體系，弘揚(yáng)和宣傳鳳翔縣歷史文化和人文精神。三、鳳翔泥塑創(chuàng)新插畫(huà)設(shè)計(jì)構(gòu)想用鳳翔泥塑元素進(jìn)行創(chuàng)新性插畫(huà)設(shè)計(jì)，表達(dá)傳播現(xiàn)代設(shè)計(jì)內(nèi)涵和傳承中華五千年文明歷史，而創(chuàng)造力和想象力對(duì)于插畫(huà)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是比較具有挑戰(zhàn)性的。整理、提取、變形、夸張鳳翔泥塑的

4、形態(tài)特征，設(shè)計(jì)具有地域性的現(xiàn)代插畫(huà)用于商業(yè)海報(bào)、書(shū)籍設(shè)計(jì)、平面廣告，網(wǎng)頁(yè)插圖等方面。（一）鳳翔泥塑造型的演變虎是鳳翔泥塑中最為典型的造型，有坐虎和掛虎兩種，其形態(tài)夸張，包含鎮(zhèn)宅、辟邪、吉祥等寓意。還有掛片和立人都是其主要的造型基礎(chǔ)，多樣的外觀和夸張的造型手法造就了鳳翔泥塑百態(tài)的形狀。通過(guò)總結(jié)實(shí)踐其造型手法的不同，吸收國(guó)內(nèi)外相關(guān)工藝精華， 通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)泥塑形態(tài)形式的總結(jié)歸納，搭配其新的變形元素勾勒新的造型形勢(shì)，拉伸變形、 扭曲旋轉(zhuǎn)其線條特征， 遵循拆分再充足的原則，創(chuàng)造使其符合市場(chǎng)要求，并為平面設(shè)計(jì)市場(chǎng)提供方便的插畫(huà)資源。（二）鳳翔泥塑色彩的演變從鳳翔泥塑色彩的表現(xiàn)形式和構(gòu)成方法兩方面對(duì)其進(jìn)行研究

5、探索，總結(jié)其主要的四色搭配黑白色彩，通過(guò)不同色相、 明度、純度以及在構(gòu)圖關(guān)系中的面積、比例大小構(gòu)成色彩之間的對(duì)比和重合，創(chuàng)作出新的造型符合色彩的插畫(huà)設(shè)計(jì)。不用明度關(guān)系的色彩搭配在一起形成不同的插畫(huà)效果，實(shí)驗(yàn)性的創(chuàng)新新的色彩關(guān)系。將原有婀娜多姿的線條簡(jiǎn)潔化、整體化的重復(fù)對(duì)比著色， 探索新的具有鳳翔泥塑原有韻味的色彩表現(xiàn)。（三）鳳翔泥塑圖形的演變圖案是附著于物體之上進(jìn)行裝飾和傳遞信息的手段。鳳翔泥塑主要有四季花、十二生肖、艾草、錢(qián)幣、五毒、金瓜、云紋、波浪紋、回旋紋等等圖案組合構(gòu)成，多有辟邪、鎮(zhèn)宅、祈子、納福等寓意。圖形是鳳翔泥塑中最重要的一個(gè)元素特點(diǎn)，其物體的圖形附著于物體之上，所代表的含義也就

6、不盡相同。而圖形的位置也是很有講究的， 四季花一般都是在動(dòng)物身體部位具有納福的寓意；錢(qián)幣一般在兩眼中間靠近眉梢部位有招財(cái)進(jìn)寶之意；其他的五毒、云艾草纏繞在四季花周?chē)彩怯斜傩版?zhèn)宅之意。 將這些圖案組合與重構(gòu)、 變形與夸張、重復(fù)與對(duì)比、聯(lián)想形成新的圖案，設(shè)計(jì)更適合時(shí)代背景和商業(yè)用途創(chuàng)新新插畫(huà)。（四）鳳翔泥塑插畫(huà)設(shè)計(jì)的可行性研究由于鳳翔泥塑在陜西地區(qū)是極具代表性和藝術(shù)感染力的文化產(chǎn)品，地域性文化特征是產(chǎn)生旅游行為的根本原因。鳳翔泥塑插畫(huà)設(shè)計(jì)對(duì)于其旅游業(yè)的發(fā)展也是頗為重要的。 2006 年的泥塑紀(jì)念郵票已經(jīng)發(fā)展比較成熟，鳳翔泥塑的紀(jì)念品市場(chǎng)僅有的是紀(jì)念郵票， 在科技創(chuàng)新和時(shí)代進(jìn)步的今天，為了滿足不同人們對(duì)生活的物質(zhì)的期望和需求的不同， 對(duì)其原本特征進(jìn)行創(chuàng)新性研究并且設(shè)計(jì)出新的蘊(yùn)含鳳翔泥塑韻味的插畫(huà)設(shè)計(jì)對(duì)其旅游業(yè)衍生紀(jì)念品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)也是比較重要的。具有創(chuàng)新性系統(tǒng)的插畫(huà)設(shè)計(jì)風(fēng)格，再設(shè)計(jì)衍生品宣傳鳳翔縣歷史文化，弘揚(yáng)民族精神，推廣經(jīng)濟(jì)文化和旅游業(yè)的發(fā)展，不僅是對(duì)鳳翔縣旅游業(yè)的推廣，更是對(duì)未來(lái)平面設(shè)計(jì)乃至現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)的展望。四、結(jié)束語(yǔ)插畫(huà)設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)中重要的一部分，運(yùn)用十分廣泛并且形式多樣，傳達(dá)效果直觀。 鳳翔泥塑作為民族性產(chǎn)品，對(duì)其元素的提取變形， 創(chuàng)新性的研究其內(nèi)涵寓意，使得其不會(huì)再商業(yè)環(huán)境和多種文化