學(xué)前兒童心理發(fā)展的理論流派

1、2021/3/102教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn) 1. 知道學(xué)前兒童心理發(fā)展的理論流派的代表人物。 2. 掌握學(xué)前兒童心理發(fā)展的理論流派的基本觀點(diǎn)。 2. 能夠?qū)W(xué)前兒童心理發(fā)展理論流派的基本思想進(jìn)行辨證評價。2021/3/103本章目錄本章目錄 第一節(jié)第一節(jié) 成熟勢力說成熟勢力說 第二節(jié)第二節(jié) 精神分析學(xué)派精神分析學(xué)派 第三節(jié)第三節(jié) 行為主義理論行為主義理論 第四節(jié)第四節(jié) 認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)知發(fā)展理論 第五節(jié)第五節(jié) 社會社會文化歷史理論文化歷史理論 第六節(jié)第六節(jié) 人本主義理論人本主義理論2021/3/104第一節(jié)第一節(jié) 成熟勢力說成熟勢力說 一、代表人物：格塞爾一、代表人物：格塞爾 二、主要

2、觀點(diǎn)：二、主要觀點(diǎn)： 1、發(fā)展的本質(zhì)是結(jié)構(gòu)性的，只有結(jié)構(gòu)的變化才、發(fā)展的本質(zhì)是結(jié)構(gòu)性的，只有結(jié)構(gòu)的變化才是行為發(fā)展變化的基礎(chǔ)。是行為發(fā)展變化的基礎(chǔ)。 2、生理、心理結(jié)構(gòu)的變化按生物規(guī)律逐步成熟。、生理、心理結(jié)構(gòu)的變化按生物規(guī)律逐步成熟。 3、強(qiáng)調(diào)基因決定的時間表，強(qiáng)調(diào)成熟的順序。、強(qiáng)調(diào)基因決定的時間表，強(qiáng)調(diào)成熟的順序。 4、格塞爾行為發(fā)育診斷量表格塞爾行為發(fā)育診斷量表2021/3/105 5 5、支配兒童心理發(fā)展的因素：成熟和學(xué)習(xí)。成熟、支配兒童心理發(fā)展的因素：成熟和學(xué)習(xí)。成熟是推動兒童發(fā)展的主要動力。是推動兒童發(fā)展的主要動力。 三、經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：三、經(jīng)典實(shí)驗(yàn)： 雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)

3、四、行為周期：四、行為周期： 在發(fā)展過程中，兒童表現(xiàn)出了極強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能在發(fā)展過程中，兒童表現(xiàn)出了極強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力。當(dāng)兒童突然向前進(jìn)入一個新領(lǐng)域后，又會適力。當(dāng)兒童突然向前進(jìn)入一個新領(lǐng)域后，又會適度退卻，以鞏固取得的進(jìn)步，然后再往前進(jìn)。所度退卻，以鞏固取得的進(jìn)步，然后再往前進(jìn)。所以在兒童的成長過程中便形成了發(fā)展質(zhì)量較高的以在兒童的成長過程中便形成了發(fā)展質(zhì)量較高的年頭與較低的年頭有序交替的現(xiàn)象年頭與較低的年頭有序交替的現(xiàn)象 2021/3/106 五、評價：五、評價： 1、貢獻(xiàn)：突出了成熟機(jī)制對于發(fā)展的重要、貢獻(xiàn)：突出了成熟機(jī)制對于發(fā)展的重要性，成熟決定心理與行為的發(fā)展，沒有足性，成熟決定心理與

4、行為的發(fā)展，沒有足夠的成熟不可能有真正的發(fā)展。夠的成熟不可能有真正的發(fā)展。 2、不足：過分夸大了生理成熟的作用，對、不足：過分夸大了生理成熟的作用，對外在環(huán)境與教育的作用關(guān)注不足。外在環(huán)境與教育的作用關(guān)注不足。 2021/3/107第二節(jié)第二節(jié) 精神分析學(xué)派精神分析學(xué)派 一、弗洛伊德的精神分析理論一、弗洛伊德的精神分析理論 （一）人格的結(jié)構(gòu)（一）人格的結(jié)構(gòu) 他將人格分為三個部分：本我、自我和超我。他將人格分為三個部分：本我、自我和超我。 1、本我是人格中最原始的部分，受快樂原則支、本我是人格中最原始的部分，受快樂原則支配。配。 2、自我遵循現(xiàn)實(shí)原則。、自我遵循現(xiàn)實(shí)原則。 3、超我是人格的最高部

5、分，遵循至善至美原則，、超我是人格的最高部分，遵循至善至美原則，代表人格的社會成分。代表人格的社會成分。 人格中的三個部分分別代表三種不同的力量人格中的三個部分分別代表三種不同的力量 ,只只有三個有三個“我我”和睦相處，保持平衡，才會健康發(fā)和睦相處，保持平衡，才會健康發(fā)展。展。 2021/3/108（二）心理性欲的發(fā)展（二）心理性欲的發(fā)展 弗洛伊德認(rèn)為，存在于潛意識中的性本能是個體心理發(fā)展的基本動力，心理的發(fā)展就是 “心理性欲的發(fā)展”。 1口唇期（0-1歲） （1）此時嬰兒的口唇是主要的性感區(qū)，嬰兒主要從口腔部位的刺激中獲得快感。 （2）這個階段的嬰兒會把手指或能抓到的幾乎所有的東西塞到嘴里去

6、吸吮。 2021/3/109 2. 2. 肛門期（肛門期（1-31-3歲）歲） （1 1）此階段嬰兒的快感來源于肛門部位，排便過）此階段嬰兒的快感來源于肛門部位，排便過程中的輕松與快感。程中的輕松與快感。 （2 2）父母要注意對兒童大小便的訓(xùn)練不宜過早、）父母要注意對兒童大小便的訓(xùn)練不宜過早、過嚴(yán)。過嚴(yán)。 3. 3. 性器期（性器期（3-63-6歲）歲） （1 1）此時期的兒童開始注意兩性之間的差別，對）此時期的兒童開始注意兩性之間的差別，對生殖器感興趣。生殖器感興趣。 （2 2）這一時期的能量固著將會導(dǎo)致男孩成人后好）這一時期的能量固著將會導(dǎo)致男孩成人后好表現(xiàn)、競爭；女孩傾向于純真、誘人、好

7、表現(xiàn)。表現(xiàn)、競爭；女孩傾向于純真、誘人、好表現(xiàn)。 2021/3/1010 4. 4. 潛伏期（潛伏期（6-116-11歲）歲） （1 1）潛伏期的兒童，性欲的發(fā)展處于停滯狀態(tài)。）潛伏期的兒童，性欲的發(fā)展處于停滯狀態(tài)。 （2 2）兒童的關(guān)注點(diǎn)從自己的身體轉(zhuǎn)移到外界的各）兒童的關(guān)注點(diǎn)從自己的身體轉(zhuǎn)移到外界的各種活動，將精力投放到學(xué)習(xí)、交往、游戲等活動種活動，將精力投放到學(xué)習(xí)、交往、游戲等活動中。中。 5. 5. 青春期（青春期（1111、1212歲開始）歲開始） （1 1）進(jìn)入青春期之后，青少年表現(xiàn)出強(qiáng)烈的性欲。）進(jìn)入青春期之后，青少年表現(xiàn)出強(qiáng)烈的性欲。 （2 2）至此，個體性心理發(fā)展趨于成熟。）

8、至此，個體性心理發(fā)展趨于成熟。 2021/3/1011（三）評價（三）評價 弗洛伊德的精神分析理論自問世以來一直頗受爭議。 1、貢獻(xiàn)： （1）該理論是第一個綜合性的人類行為與人格的理論。 （2）強(qiáng)調(diào)性本能對人的行為的影響，對禁欲主義進(jìn)行了有力的反駁。 （3）提出了潛意識的概念，拓展了心理學(xué)研究的范圍。 （4）提出兒童的早期經(jīng)驗(yàn)對人格發(fā)展的影響，促進(jìn)了心理學(xué)者對于早期經(jīng)驗(yàn)、兒童期心理衛(wèi)生問題的研究。 2021/3/1012 2 2、不足、不足 （1 1）過于夸大潛意識的意義，而貶低意識）過于夸大潛意識的意義，而貶低意識的地位和作用。的地位和作用。 （2 2）過分注重人的本能和性本能，而陷入）過分

9、注重人的本能和性本能，而陷入泛性論的泥沼。泛性論的泥沼。 （3 3）理論缺乏實(shí)證依據(jù)。）理論缺乏實(shí)證依據(jù)。2021/3/1013二、埃里克森的心理社會二、埃里克森的心理社會發(fā)展階段理論發(fā)展階段理論 埃里克森發(fā)展并修正了弗洛伊德的理論，注重“自我”的作用。他認(rèn)為人格的發(fā)展受到生理的、心理的和社會的三方面因素的影響。 （一）基本觀點(diǎn) 將個體人格的發(fā)展劃分為順序固定、相互關(guān)聯(lián)的八個階段： 1. 基本的信任對不信任（0-1歲） 獲得信任感，克服不信任感2021/3/1014 2. 2. 自主對懷疑與羞怯（自主對懷疑與羞怯（1-31-3歲）歲） 獲得自主感，克服懷疑與羞怯感獲得自主感，克服懷疑與羞怯感

10、3. 3. 主動對內(nèi)疚（主動對內(nèi)疚（3-63-6歲）歲） 獲得主動感，克服內(nèi)疚感獲得主動感，克服內(nèi)疚感 4. 4. 勤奮對自卑（勤奮對自卑（6-116-11歲）歲） 獲得勤奮感，克服自卑感獲得勤奮感，克服自卑感 5. 5. 同一感對同一感混亂（青春期）同一感對同一感混亂（青春期） 建立自我同一感，防止同一感混亂建立自我同一感，防止同一感混亂 2021/3/1015 6. 6. 親密對孤獨(dú)（成年早期）親密對孤獨(dú)（成年早期） 獲得親密感，避免孤獨(dú)感獲得親密感，避免孤獨(dú)感 7. 7. 繁殖對停滯（成年中期）繁殖對停滯（成年中期） 通過生兒育女，獲得生殖感避免停滯感通過生兒育女，獲得生殖感避免停滯感

11、8. 8. 自我完善對絕望（成年晚期）自我完善對絕望（成年晚期） 獲得自我完善感，避免失望感獲得自我完善感，避免失望感 2021/3/1016（二）評價（二）評價 1 1、貢獻(xiàn)：重視自我與社會環(huán)境的相互作用，提出、貢獻(xiàn)：重視自我與社會環(huán)境的相互作用，提出了人格發(fā)展的八個階段，體現(xiàn)了發(fā)展的終身性。了人格發(fā)展的八個階段，體現(xiàn)了發(fā)展的終身性。 2 2、不足：未能從根本上超脫弗洛伊德本能論的觀、不足：未能從根本上超脫弗洛伊德本能論的觀點(diǎn)點(diǎn) ，理論缺乏科學(xué)的實(shí)驗(yàn)證據(jù)。，理論缺乏科學(xué)的實(shí)驗(yàn)證據(jù)。 2021/3/1017第三節(jié)第三節(jié) 行為主義理論行為主義理論 一、華生的條件反射理論一、華生的條件反射理論 （

12、一）基本觀點(diǎn)（一）基本觀點(diǎn) 1、他主張心理學(xué)應(yīng)該擯棄意識、意象等主、他主張心理學(xué)應(yīng)該擯棄意識、意象等主觀的東西，只應(yīng)該研究行為。觀的東西，只應(yīng)該研究行為。 2、“環(huán)境決定論環(huán)境決定論”，否認(rèn)遺傳在個體成長，否認(rèn)遺傳在個體成長中的作用。中的作用。 3、將通過條件反射而建立的刺激、將通過條件反射而建立的刺激-反應(yīng)反應(yīng)（S-R）聯(lián)結(jié)作為解釋人的一切行為的公式。）聯(lián)結(jié)作為解釋人的一切行為的公式。 2021/3/1018（二）評價（二）評價 1 1、貢獻(xiàn)：、貢獻(xiàn)： （1 1）華生的條件反射學(xué)說從總體上強(qiáng)調(diào)了研究對象）華生的條件反射學(xué)說從總體上強(qiáng)調(diào)了研究對象的客觀化和研究方法的客觀化的客觀化和研究方法的客

13、觀化 。 （2 2）使心理學(xué)的研究重點(diǎn)從意識轉(zhuǎn)向行為，推進(jìn)了）使心理學(xué)的研究重點(diǎn)從意識轉(zhuǎn)向行為，推進(jìn)了心理學(xué)研究的科學(xué)化進(jìn)程。心理學(xué)研究的科學(xué)化進(jìn)程。 2 2、不足：、不足： （1 1）華生堅(jiān)決排斥對中間心理過程的研究，因此，）華生堅(jiān)決排斥對中間心理過程的研究，因此，該理論難以解釋個體高級心理過程的發(fā)展機(jī)制。該理論難以解釋個體高級心理過程的發(fā)展機(jī)制。 （2 2）片面夸大環(huán)境和教育在個體心理發(fā)展中的作用，）片面夸大環(huán)境和教育在個體心理發(fā)展中的作用，忽視了個體的主動性、能動性和創(chuàng)造性，忽視了促忽視了個體的主動性、能動性和創(chuàng)造性，忽視了促進(jìn)心理發(fā)展的內(nèi)部動因。進(jìn)心理發(fā)展的內(nèi)部動因。 2021/3/1

14、019二、斯金納的操作性條件反射理論二、斯金納的操作性條件反射理論 （一）經(jīng)典實(shí)驗(yàn)（一）經(jīng)典實(shí)驗(yàn) “斯金納箱斯金納箱”中白鼠和鴿子的實(shí)驗(yàn)中白鼠和鴿子的實(shí)驗(yàn) （二）基本觀點(diǎn)（二）基本觀點(diǎn) 1、提出了操作性條件反射原理：應(yīng)答性行、提出了操作性條件反射原理：應(yīng)答性行為和操作性行為。為和操作性行為。 2、強(qiáng)化：正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化。強(qiáng)化作用是塑、強(qiáng)化：正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化。強(qiáng)化作用是塑造人類行為的基礎(chǔ)造人類行為的基礎(chǔ) 3、消退、消退 2021/3/1020（三）評價（三）評價 1 1、貢獻(xiàn)：、貢獻(xiàn)： （1 1）發(fā)現(xiàn)操作性條件發(fā)射，打破了傳統(tǒng)行）發(fā)現(xiàn)操作性條件發(fā)射，打破了傳統(tǒng)行為主義為主義“沒有刺激，就沒有反應(yīng)的沒

15、有刺激，就沒有反應(yīng)的”觀點(diǎn)。觀點(diǎn)。 （2 2）強(qiáng)化規(guī)律對于行為的塑造、學(xué)生的學(xué)）強(qiáng)化規(guī)律對于行為的塑造、學(xué)生的學(xué)習(xí)控制、課堂教學(xué)都有重要的指導(dǎo)意義。習(xí)控制、課堂教學(xué)都有重要的指導(dǎo)意義。 （3 3）為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)在教育上的運(yùn)用開）為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)在教育上的運(yùn)用開辟了道路，被廣泛應(yīng)用于各學(xué)科的教學(xué)中。辟了道路，被廣泛應(yīng)用于各學(xué)科的教學(xué)中。 2 2、不足：、不足： （1 1）具有明顯的機(jī)械主義色彩。）具有明顯的機(jī)械主義色彩。 （2 2）抹煞了個體的主觀能動性。）抹煞了個體的主觀能動性。 2021/3/1021三、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論三、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論 （一）基本觀點(diǎn)（一）基本觀點(diǎn) 1、提出交

16、互作用論，人的行為受個人和環(huán)、提出交互作用論，人的行為受個人和環(huán)境兩方面因素的影響。境兩方面因素的影響。 2、將社會學(xué)習(xí)分為直接學(xué)習(xí)和觀察學(xué)習(xí)。、將社會學(xué)習(xí)分為直接學(xué)習(xí)和觀察學(xué)習(xí)。 3、觀察學(xué)習(xí)的過程包括注意過程、保持過、觀察學(xué)習(xí)的過程包括注意過程、保持過程、動作再現(xiàn)過程和動機(jī)過程四個部分。程、動作再現(xiàn)過程和動機(jī)過程四個部分。 4、強(qiáng)調(diào)替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。、強(qiáng)調(diào)替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。 2021/3/1022（二）評價（二）評價 1 1、貢獻(xiàn)：、貢獻(xiàn)： （1 1）注意到人、人的行為和環(huán)境的相互影）注意到人、人的行為和環(huán)境的相互影響。響。 （2 2）班杜拉還強(qiáng)調(diào)人的自我調(diào)節(jié)，突出了）班杜拉還強(qiáng)調(diào)

17、人的自我調(diào)節(jié)，突出了人的主觀能動性。人的主觀能動性。 2 2、不足：、不足： （1 1）沒有解釋導(dǎo)致認(rèn)知活動結(jié)果的過程與）沒有解釋導(dǎo)致認(rèn)知活動結(jié)果的過程與條件。條件。 （2 2）交互決定論帶有二元論色彩。）交互決定論帶有二元論色彩。 2021/3/1023第四節(jié)第四節(jié) 認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)知發(fā)展理論 一、皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論一、皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論 （一）基本觀點(diǎn)（一）基本觀點(diǎn) 1、發(fā)展就是個體在與環(huán)境的不斷的相互作、發(fā)展就是個體在與環(huán)境的不斷的相互作用中的一種建構(gòu)過程。用中的一種建構(gòu)過程。 2、心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展涉及圖式、同化、順應(yīng)、心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展涉及圖式、同化、順應(yīng)和平衡。和平衡。 3、影響心理發(fā)展的因

18、素有四個：成熟、物、影響心理發(fā)展的因素有四個：成熟、物理環(huán)境、社會環(huán)境和平衡。理環(huán)境、社會環(huán)境和平衡。 2021/3/10244 4、皮亞杰將兒童思維的發(fā)展分為四個階段：、皮亞杰將兒童思維的發(fā)展分為四個階段： （1 1）感知運(yùn)算階段（）感知運(yùn)算階段（0-20-2歲）歲） 能夠借助感覺和身體動作來認(rèn)識和適應(yīng)外界環(huán)境，能夠借助感覺和身體動作來認(rèn)識和適應(yīng)外界環(huán)境，沒有沒有“客體永存性客體永存性”概念。概念。 （2 2）第二階段：前運(yùn)算階段（）第二階段：前運(yùn)算階段（2-72-7歲）歲） 語言能力迅速發(fā)展，他們開始運(yùn)用符號代替客觀語言能力迅速發(fā)展，他們開始運(yùn)用符號代替客觀事物。無法理解守恒原則，思維具有

19、自我中心性。事物。無法理解守恒原則，思維具有自我中心性。 （3 3） 第三階段：具體運(yùn)算階段（第三階段：具體運(yùn)算階段（7-117-11歲）歲） 思維具有可逆性、守恒性。開始具有邏輯思維和思維具有可逆性、守恒性。開始具有邏輯思維和運(yùn)算能力運(yùn)算能力 ，但離不開具體形象的支持。，但離不開具體形象的支持。2021/3/1025 （4 4）形式運(yùn)算階段（）形式運(yùn)算階段（1212歲以上）歲以上） 思維更具系統(tǒng)系、靈活性和抽象性思維更具系統(tǒng)系、靈活性和抽象性 （二）評價（二）評價 1 1、貢獻(xiàn)：、貢獻(xiàn)： （1 1）以智力為研究對象，開創(chuàng)了智力研究的先例，）以智力為研究對象，開創(chuàng)了智力研究的先例，也為認(rèn)知發(fā)展

20、心理學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。也為認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。 （2 2）認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)既強(qiáng)調(diào)遺傳的作用，也注意）認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)既強(qiáng)調(diào)遺傳的作用，也注意到后天活動的功能，對于學(xué)習(xí)過程的這種解釋對到后天活動的功能，對于學(xué)習(xí)過程的這種解釋對學(xué)習(xí)心理學(xué)的發(fā)展有重要意義。學(xué)習(xí)心理學(xué)的發(fā)展有重要意義。 （3 3）對教育理論與實(shí)踐也有重要影響）對教育理論與實(shí)踐也有重要影響 ，教育與，教育與教學(xué)應(yīng)當(dāng)以兒童心理學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)為依據(jù)而進(jìn)行。教學(xué)應(yīng)當(dāng)以兒童心理學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)為依據(jù)而進(jìn)行。2021/3/1026 2 2、不足：、不足： （1 1）把智力的本質(zhì)看作生物意義上的適應(yīng)，把認(rèn)）把智力的本質(zhì)看作生物意義上的適應(yīng)，把

21、認(rèn)知視作有機(jī)體適應(yīng)的延伸。知視作有機(jī)體適應(yīng)的延伸。 （2 2）把心理內(nèi)部的平衡作用看作智力發(fā)展的決定）把心理內(nèi)部的平衡作用看作智力發(fā)展的決定因素，對外部環(huán)境的影響似乎重視不足。因素，對外部環(huán)境的影響似乎重視不足。2021/3/1027二、弗拉維爾的元認(rèn)知理論二、弗拉維爾的元認(rèn)知理論 （一）基本觀點(diǎn)（一）基本觀點(diǎn) 1、元認(rèn)知就是個體對于自己認(rèn)知活動的認(rèn)知。、元認(rèn)知就是個體對于自己認(rèn)知活動的認(rèn)知。 2、三成分：元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)、三成分：元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控。知監(jiān)控。 （二）評價（二）評價 元認(rèn)知概念的出現(xiàn)對于心理學(xué)研究具有重要元認(rèn)知概念的出現(xiàn)對于心理學(xué)研究具有重要意義。元

22、認(rèn)知強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)認(rèn)知范疇之間的相似意義。元認(rèn)知強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)認(rèn)知范疇之間的相似性，有助于傳統(tǒng)認(rèn)知范疇之間的重新組合，性，有助于傳統(tǒng)認(rèn)知范疇之間的重新組合，有助于將個體作為一個完整的認(rèn)知系統(tǒng)來研有助于將個體作為一個完整的認(rèn)知系統(tǒng)來研究。究。 2021/3/1028三、韋納的歸因理論三、韋納的歸因理論 （一）基本觀點(diǎn)（一）基本觀點(diǎn) 1、韋納從個體的歸因過程出發(fā)，探討了個、韋納從個體的歸因過程出發(fā)，探討了個體對成敗行為的歸因與成就行為的關(guān)系。體對成敗行為的歸因與成就行為的關(guān)系。 2、歸因應(yīng)該包括三個維度：部位、穩(wěn)定性、歸因應(yīng)該包括三個維度：部位、穩(wěn)定性和控制性。和控制性。 2021/3/10293 3、韋納的

23、三維歸因模型、韋納的三維歸因模型 歸因維度歸因維度 內(nèi)部內(nèi)部外部外部穩(wěn)定穩(wěn)定不穩(wěn)定不穩(wěn)定穩(wěn)定穩(wěn)定不穩(wěn)定不穩(wěn)定可控可控持久努力持久努力一時努力一時努力教學(xué)質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量他人幫助他人幫助不可控不可控能力能力心境心境任務(wù)難度任務(wù)難度運(yùn)氣運(yùn)氣（二）評價（二）評價韋納的三維歸因模型得到了許多實(shí)驗(yàn)研究結(jié)韋納的三維歸因模型得到了許多實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果的支持，對于解釋人們的歸因行為具有其果的支持，對于解釋人們的歸因行為具有其合理性和應(yīng)用價值，該理論模型已被心理學(xué)、合理性和應(yīng)用價值，該理論模型已被心理學(xué)、社會學(xué)界廣泛接受和認(rèn)可。社會學(xué)界廣泛接受和認(rèn)可。2021/3/1030第五節(jié)第五節(jié) 社會社會文化歷史理論文化歷史理論

24、 一、維果茨基的文化歷史觀一、維果茨基的文化歷史觀 （一）基本觀點(diǎn)（一）基本觀點(diǎn) 1、社會文化歷史條件是人所特有的高級心、社會文化歷史條件是人所特有的高級心理機(jī)能的起源。理機(jī)能的起源。 2、工具理論：物質(zhì)生產(chǎn)的工具，精神生產(chǎn)、工具理論：物質(zhì)生產(chǎn)的工具，精神生產(chǎn)的工具：語言和符號。的工具：語言和符號。 3、心理發(fā)展觀：在環(huán)境與教育的影響下，、心理發(fā)展觀：在環(huán)境與教育的影響下，個體的心理在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上逐漸個體的心理在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上逐漸向高級心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。向高級心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。 2021/3/1031 4、內(nèi)化說：高級心理機(jī)能是不斷內(nèi)化的結(jié)果，個體就是通過內(nèi)化從情境中吸取知識

25、獲得發(fā)展的。 5、最近發(fā)展區(qū)教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面。 （二）評價 1、貢獻(xiàn)：最早將歷史主義原則引入了心理學(xué)，指出人的高級心理機(jī)能是在低級心理機(jī)能基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，高級心理機(jī)能是歷史的產(chǎn)物。 2、不足：把心理機(jī)能的自然發(fā)展過程與文化歷史發(fā)展過程絕對對立起來沒有充分的科學(xué)依據(jù)。2021/3/1032二、米德的符號互動理論二、米德的符號互動理論 （一）基本觀點(diǎn)（一）基本觀點(diǎn) 1、兩個假設(shè)、兩個假設(shè) 2、符號：人與動物的區(qū)別就在于人具有運(yùn)、符號：人與動物的區(qū)別就在于人具有運(yùn)用語言符號的能力。人際符號互動主要通用語言符號的能力。人際符號互動主要通過自然語言進(jìn)行。過自然語言進(jìn)行。 3、心靈、自我和社

26、會是人際符號互動的過、心靈、自我和社會是人際符號互動的過程。程。2021/3/1033 （二）評價（二）評價 1、貢獻(xiàn)：、貢獻(xiàn)： （1）強(qiáng)調(diào)社會互動的性質(zhì)與過程是該理論）強(qiáng)調(diào)社會互動的性質(zhì)與過程是該理論的最大特色。的最大特色。 （2）該理論具有辯證性、全方位性，因此，）該理論具有辯證性、全方位性，因此，在學(xué)術(shù)界的影響很大。在學(xué)術(shù)界的影響很大。 2、不足：附后互動論的思想帶有某些主觀、不足：附后互動論的思想帶有某些主觀臆測。臆測。 2021/3/1034第六節(jié)第六節(jié) 人本主義理論人本主義理論 一、馬斯洛的需要層次理論一、馬斯洛的需要層次理論 （一）基本觀點(diǎn)（一）基本觀點(diǎn)1、他把人的需要分成生理需

27、要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要五類，依次從低級層次到高級層次排列。2021/3/1035 2 2、各需要之間的關(guān)系：、各需要之間的關(guān)系： （1 1）需要各層次之間密切聯(lián)系，像階梯一）需要各層次之間密切聯(lián)系，像階梯一樣從低級到高級逐級遞升。樣從低級到高級逐級遞升。 （2 2）只有滿足的低層次需要之后，才會出）只有滿足的低層次需要之后，才會出現(xiàn)高層次需要?，F(xiàn)高層次需要。 （3 3）不同需要的滿足對環(huán)境條件的要求不）不同需要的滿足對環(huán)境條件的要求不同，需要層次越高，對環(huán)境條件的要求也同，需要層次越高，對環(huán)境條件的要求也越高。越高。 2021/3/1036 （二）評價（二）評價

28、1、貢獻(xiàn)：該理論促進(jìn)了以人為中心的管理、貢獻(xiàn)：該理論促進(jìn)了以人為中心的管理理論的應(yīng)用，為現(xiàn)代管理科學(xué)奠定了心理理論的應(yīng)用，為現(xiàn)代管理科學(xué)奠定了心理學(xué)基礎(chǔ)。學(xué)基礎(chǔ)。 2、不足：該理論建立在、不足：該理論建立在“似本能似本能”的生物的生物決定論的基礎(chǔ)上決定論的基礎(chǔ)上 。2021/3/1037二、羅杰斯的人本思想二、羅杰斯的人本思想 （一）基本觀點(diǎn)（一）基本觀點(diǎn) 1、人性觀：羅杰斯積極肯定人的本性。他、人性觀：羅杰斯積極肯定人的本性。他認(rèn)為人的本性是樂觀的、積極的、富有建設(shè)認(rèn)為人的本性是樂觀的、積極的、富有建設(shè)性的。性的。 2、自我論：是羅杰斯心理治療理論的基礎(chǔ)、自我論：是羅杰斯心理治療理論的基礎(chǔ)與

29、核心與核心 。 3、患者中心療法：、患者中心療法：“以人為中心的治療以人為中心的治療”是羅杰斯對心理學(xué)的一個重要貢獻(xiàn)。是羅杰斯對心理學(xué)的一個重要貢獻(xiàn)。 4、人本主義教育觀：以學(xué)生為中心，非指、人本主義教育觀：以學(xué)生為中心，非指導(dǎo)性教學(xué)的教學(xué)理論。導(dǎo)性教學(xué)的教學(xué)理論。2021/3/1038 （二）評價（二）評價 1、貢獻(xiàn)：、貢獻(xiàn)： （1）羅杰斯）羅杰斯“以人為中心以人為中心”的理論是人本主義的理論是人本主義心理學(xué)的重要基礎(chǔ)。心理學(xué)的重要基礎(chǔ)。 （2）他的理論學(xué)說創(chuàng)建了心理治療的新方法；）他的理論學(xué)說創(chuàng)建了心理治療的新方法；強(qiáng)調(diào)自我的作用，發(fā)展了心理學(xué)的人格理論。強(qiáng)調(diào)自我的作用，發(fā)展了心理學(xué)的人格

30、理論。 （3）推動了教育改革的發(fā)展。）推動了教育改革的發(fā)展。 2、不足：、不足： （1）“以患者為中心以患者為中心”的治療方法不具有普遍的治療方法不具有普遍性性 。 （2）人本主義教育觀點(diǎn)過于理想化，現(xiàn)實(shí)操作）人本主義教育觀點(diǎn)過于理想化，現(xiàn)實(shí)操作性不強(qiáng)。性不強(qiáng)。 2021/3/1039案例分析案例分析 王明是幼兒園小班的小朋友，每到中午睡午覺的時候，他總是嚷嚷著要玩玩具，不肯睡覺。這樣一來，別的小朋友也不愿睡覺，也想玩玩具。王老師看到這一情況后，就對班里所有小朋友說：“誰能先躺到床上睡10分鐘，誰就可以先玩玩具。誰今天中午不睡覺，下午就不能玩玩具，只有睡覺的小朋友才能玩玩具。”聽了王老師的話，

31、小朋友們都很快跑到自己的床上睡覺去了。試分析王老師的做法。 分析討論案例王老師是如何運(yùn)用強(qiáng)化原理來矯正幼兒的不良行為習(xí)慣的？2021/3/1040雙生子爬樓梯研究雙生子爬樓梯研究 1929年，格賽爾對雙生子T和C進(jìn)行了爬樓梯實(shí)驗(yàn)： 根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，格塞爾提出：兒童的學(xué)習(xí)取決于生理的成熟，沒有足夠的成熟就沒有真正的發(fā)展，而學(xué)習(xí)只是對發(fā)展起一種促進(jìn)作用。返回2021/3/1041小華與古典音樂小華與古典音樂 案例描述：小華最初并不喜歡古典音樂，他的父案例描述：小華最初并不喜歡古典音樂，他的父親是位古典音樂愛好者，并且希望小華也能喜歡親是位古典音樂愛好者，并且希望小華也能喜歡古典音樂。于是，小華的父親

32、就專門在小華最喜古典音樂。于是，小華的父親就專門在小華最喜歡的星期六演奏古典音樂，結(jié)果，過了一段時間，歡的星期六演奏古典音樂，結(jié)果，過了一段時間，小華變得非常喜歡這種類型的音樂。小華變得非常喜歡這種類型的音樂。2021/3/1042 案例分析：以華生為代表的傳統(tǒng)行為主義用條件案例分析：以華生為代表的傳統(tǒng)行為主義用條件反射原理來解釋人的行為。本案例中，星期六可反射原理來解釋人的行為。本案例中，星期六可以引起小華的愉快反應(yīng)，父親將星期六和古典音以引起小華的愉快反應(yīng)，父親將星期六和古典音樂多次結(jié)合之后，最終，古典音樂也能夠星期六樂多次結(jié)合之后，最終，古典音樂也能夠星期六所引發(fā)的愉快反應(yīng)，這就是一個典

33、型的條件反射所引發(fā)的愉快反應(yīng)，這就是一個典型的條件反射建立的過程。建立的過程。返回2021/3/1043強(qiáng)化塑造好行為強(qiáng)化塑造好行為 案例描述：月月是個案例描述：月月是個3歲的小女孩，她有個問題歲的小女孩，她有個問題讓爸爸媽媽很頭疼，每天吃飯的時候不會乖乖地讓爸爸媽媽很頭疼，每天吃飯的時候不會乖乖地坐在桌子上，而是，跑東跑西，媽媽要追著喂飯坐在桌子上，而是，跑東跑西，媽媽要追著喂飯才行，結(jié)果，她吃得很少不說，媽媽也累得氣喘才行，結(jié)果，她吃得很少不說，媽媽也累得氣喘吁吁。后來，媽媽采取了一個辦法，即如果吃飯吁吁。后來，媽媽采取了一個辦法，即如果吃飯時很乖，就可以看動畫片，睡覺前媽媽還講故事。時很

34、乖，就可以看動畫片，睡覺前媽媽還講故事。月月果然能好好吃飯了。月月果然能好好吃飯了。2021/3/1044 案例分析：月月不好好吃飯的問題的解決，可以案例分析：月月不好好吃飯的問題的解決，可以運(yùn)用斯金納的強(qiáng)化理論來解釋。媽媽可以利用強(qiáng)運(yùn)用斯金納的強(qiáng)化理論來解釋。媽媽可以利用強(qiáng)化過程來矯正月月的不良習(xí)慣，利用動畫片和好化過程來矯正月月的不良習(xí)慣，利用動畫片和好聽的故事作為強(qiáng)化物，增加了好的行為方式（好聽的故事作為強(qiáng)化物，增加了好的行為方式（好好吃飯）出現(xiàn)的概率。好吃飯）出現(xiàn)的概率。返回2021/3/1045兒童通過觀察學(xué)習(xí)兒童通過觀察學(xué)習(xí)習(xí)得侵犯行為習(xí)得侵犯行為 班杜拉等人研究發(fā)現(xiàn)，兒童可以通過

35、觀察成人的行為而習(xí)得攻擊行為。實(shí)驗(yàn)的第一個階段，研究者每次將一名兒童帶入實(shí)驗(yàn)室，實(shí)驗(yàn)室里方有玩具娃娃和一些修理工具，并且有一個成人站在那里。實(shí)驗(yàn)分為兩種條件，一種條件是兒童看到那個成人踢打玩具，同時還伴有言語攻擊。第二種條件下，兒童觀看那個成人安靜地收拾修理工具，成人沒有表現(xiàn)出攻擊行為。在實(shí)驗(yàn)的第二個階段。兒童被帶到另外一個轉(zhuǎn)悠玩具的房間，單獨(dú)玩耍玩具20分鐘。研究人員通過單向玻璃記錄兒童的行為表現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兒童傾向于實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兒童傾向于模仿成人的行為。那些觀看模仿成人的行為。那些觀看成人攻擊行為的兒童對玩具成人攻擊行為的兒童對玩具又踢又打，而且還伴隨有攻又踢又打，而且還伴隨有攻擊性

36、言語。而那些觀看成人擊性言語。而那些觀看成人安靜收拾修理工具的兒童，安靜收拾修理工具的兒童，則極少表現(xiàn)出攻擊性言語。則極少表現(xiàn)出攻擊性言語。返回2021/3/1046教學(xué)任務(wù)難點(diǎn)好還是簡單點(diǎn)好？教學(xué)任務(wù)難點(diǎn)好還是簡單點(diǎn)好？ 案例描述：在某幼兒園的教學(xué)研討會上，教師們案例描述：在某幼兒園的教學(xué)研討會上，教師們在討論一個問題，在討論一個問題，“教學(xué)任務(wù)的設(shè)置簡單好，還教學(xué)任務(wù)的設(shè)置簡單好，還是難點(diǎn)好？是難點(diǎn)好？”教師們紛紛表達(dá)觀點(diǎn)，最后，一致教師們紛紛表達(dá)觀點(diǎn)，最后，一致認(rèn)為：教學(xué)任務(wù)應(yīng)該難度適中，并能使兒童積極認(rèn)為：教學(xué)任務(wù)應(yīng)該難度適中，并能使兒童積極思維，促進(jìn)兒童發(fā)展。思維，促進(jìn)兒童發(fā)展。20

37、21/3/1047 案例分析：案例中教師們的意見，符合維果茨基案例分析：案例中教師們的意見，符合維果茨基最近發(fā)展區(qū)的思想。維果茨基提出最近發(fā)展區(qū)的思想。維果茨基提出“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面在發(fā)展的前面”。教學(xué)應(yīng)著眼于兒童潛能的發(fā)展，。教學(xué)應(yīng)著眼于兒童潛能的發(fā)展，因此，教師在設(shè)置活動任務(wù)時，不應(yīng)只給兒童提因此，教師在設(shè)置活動任務(wù)時，不應(yīng)只給兒童提供一些他們能獨(dú)立解決的、簡單的任務(wù)，而應(yīng)布供一些他們能獨(dú)立解決的、簡單的任務(wù)，而應(yīng)布置一些有一定難度，需要在他人的適當(dāng)幫助下才置一些有一定難度，需要在他人的適當(dāng)幫助下才能解決的任務(wù)。這樣，教學(xué)不僅激發(fā)了已有的能能解決的任務(wù)。這樣，教學(xué)不僅激發(fā)了已有的能力，而且向前促進(jìn)了發(fā)展。力，而且向前促進(jìn)了發(fā)展。返回2021/3/1048入園焦慮入園焦慮 案例描述：彤彤是幼兒園小班的小朋友，入學(xué)已案例描述：彤彤是幼兒園小班的小朋友，入學(xué)已經(jīng)兩個月了。但是，讓爸爸媽媽非常頭疼的是，經(jīng)兩個月了。但是，讓爸爸媽媽非常頭疼的是，每天早上媽媽送彤彤去幼兒園，她都不愿意去，每天早上