名著堂吉訶德讀后感

1、名著堂吉訶德讀后感文學評論家稱唐吉訶德是西方文學史上的第一部現(xiàn)代小 說，也是世界文學的瑰寶之一。下面是的讀后感，希望對大家有幫助！堂吉坷德這部小說講述了一個叫堂吉坷德的瘦弱紳士，迷 戀上了騎士小說，竟異想天開地要外出歷險。他找來鄰村一位又矮又 胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從，又把一位從未見過面的農(nóng)村姑娘相像 成貴族，當成自己的意中人看待。他騎著“羅西納特”，手持長矛， 穿著盔甲，前后三次外出歷險，把風車當巨人，把羊群當作軍隊，到 處“行俠仗義”，做了很多能讓人哈哈大笑的事情，自己也吃盡了苦 頭。他的朋友們想出了很多辦法來讓堂吉坷德回家， 最后他被化裝成 騎士的朋友打敗，只好被迫放棄行俠游歷?；丶也?/p>

2、久他就病倒了，臨 死前，他終于醒悟到自己迷戀騎士小說是錯誤的。我覺得這本書吧人物描寫的很生動，不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的膽 小，而且也表現(xiàn)了在危險時很聰明，更襯托出脫離實際、幻想回到騎 士年代的堂吉坷德式人物的可敬可悲。這本書我最喜歡的人物是桑丘，他一開始讓我覺得這個人不聰 明，可到最后時，桑丘成為了海島總督時，通過自己的智慧，當眾人 之面解決了三四件案子，讓我懂得了是一個人通過自己的勤奮努力， 通過自身的發(fā)憤圖強，就會走向成功，會讓金子發(fā)亮。等我讀到堂吉坷德醒悟到自己迷戀騎士小說是錯誤的時，我想 自己在現(xiàn)實生活中還迷戀網(wǎng)絡游戲也是不對的， 我決定以后少玩游戲, 多看看課外書。通過對堂吉坷德的閱讀之

3、后，我覺得我要更加努力奮斗！四百多年前，堂吉訶德首次出版，這位奇情異想的西班牙 騎士正式開始駕著弩驊難得馳騁在所有讀者的幻想世界里。這位騎士 揮動長槍，在文學界掀起了一股巨大的浪潮，至今仍未平息，反而愈 加猛烈。別林斯基這樣評價這部小說：“在歐洲所有一切文學作品中， 把嚴肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大的美麗 如此交融這樣的范例僅見于塞萬提斯的堂吉訶德?！贝_實如 此，可堂吉訶德又并不是單純的悲劇和喜劇，它更多的是如同史 詩一般的莊重。它絕不僅僅是為了引起我們的歡笑和淚水， 更是要引 發(fā)一場深邃得令人生畏的思考：有關(guān)信仰。塞萬提斯在這部作品中，將堂吉訶德塑造成這個世界唯一的一

4、位信仰者，也正因如此，堂吉訶德無法融入，甚至無法忍受這樣一個 沒有信仰的社會，于是他用想象為自己創(chuàng)造了一個世界， 一個光怪陸 離的世界，他在自己的世界里恣意馳騁，信馬由韁。最初，人們將堂吉訶德視為一位滑稽角色，認為他瘋了，竟如 此奮不顧身地捍衛(wèi)信仰。可他們不知道，在堂吉訶德眼中，他們才應 該是被嘲笑的對象，竟如此可憐，連信仰都沒有。堂吉訶德曾對侍從 桑丘。潘沙說：“桑丘，讓他們管我叫瘋子吧，我還瘋得不夠，所以 得不到他們的贊許。”或許，堂吉訶德已是世界上最后一位信仰者了， 盡管他只活在文學世界中，這才是這位騎士最深的悲哀。隨著尼采的一聲高呼：“上帝已死”，信仰被正式押上絞刑架。 如今，依然有著

5、宗教，有著信徒，可已經(jīng)沒有了信仰。如今的宗教， 只是人們用來尋求精神上的慰藉與庇護的工具罷了。 人們開始知道索 取，計較得失。為了信仰付出一切？或許，真的是瘋了我們或許永遠無法體會到那令堂吉訶德奮不顧身的力量，可這 并不影響我們對他的尊敬。我們會永遠記得，他為了心中的騎士道被 斫掉了一只耳朵，也曾在交戰(zhàn)中摔斷過雙腿，還有他一次次忍痛提起 長槍繼續(xù)沖鋒，一次次夜晚忍著饑餓默默擦拭鎧甲。終于，在這樣的一個不屬于他的世界里，堂吉訶德最終失敗了。 憔悴的晚花奄奄殆盡，花上壓著沉甸甸的淚珠，夜鶯早已不知下落。 我們的騎士癱倒在地上，面盔也沒有去掉，向著對手銀月騎士喊到： “你舉槍刺罷?！碧焐珴u淡，夕陽淪

6、落，最后一位騎士消失了，最后一絲信仰黯 淡了。四百多年過去了，我們有幸，還能從文字中領(lǐng)會那令人震撼的 信仰之美。今天，老師發(fā)了課外書，發(fā)給我的書叫做堂吉訶德。書中，主人公有：堂吉訶德；桑丘潘沙；神父；理發(fā)師尼古拉斯；女管家；堂吉訶德的外甥女；洛蘭索堂吉訶德是一個癲瘋的人，但只要不涉及騎士道，他是非常 清醒明智的。常能褒貶時弊，道出許多治理名言。他的高尚的道德情 操，他的堅忍正直和他追求自己理想的執(zhí)著，是值得我們學習的。它的作者塞萬提斯是西班牙作家。出身于沒落的貴族家庭，青 年時曾入伍參戰(zhàn)。當過俘虜，后被贖得自由?；貒髲氖聦懽?，生活 貧窮，多次被誣陷入獄。堂吉訶德是他的代表作，廣泛描寫了當 時

7、的西班牙生活，是歐洲最早的優(yōu)秀現(xiàn)實主義作品， 他的其他一些主 要作品有【努曼西亞】，【懲惡揚善故事集】，【加拉黛亞】和長詩 【巴爾那斯記】等。這本書很刺激，最后也是圓滿的結(jié)局。我喜歡它！我讀了塞萬提斯的堂吉訶德，我深有感觸。這是一本反映17世紀黑暗的一本書，它主要講了主人公堂吉訶 德迷上了騎士小說，幻想自己也是一個騎士。他廢了三天時間找到了 祖上的盔甲，為一只很瘦的馬起了一個響當當?shù)拿帧?也個自己起了 個新名字。他開始了他的冒險，他在這一路上干了不少傻事，最后被一個 商人打個半死。他的令居路過那里就把他抬走了。 他醒過來又要去冒 險，這回他還倒來了一個小助手，叫桑塔。他跟他走的原因是讓他當

8、督查。他們在這一路上碰到了許多事，如把風車當成巨人等。他們遇 上了兩個那他們開玩笑爵士，讓桑塔做督察，盡管他做的很好，但是 爵士萬般折喏。他們只好離開。堂吉訶德的家人扛到了哼傷心，把他拉了回來。堂吉訶德是文學歷史上不朽的杰作。它諷刺了西班牙封建 社會中的生活史詩，不過是把諷刺隱藏在故事里，隱藏在輕松幽默的字里行間和精心刻畫的形象中，把極不相稱的東西巧妙結(jié)合而達到委 婉取笑的目的。故事描寫鄉(xiāng)紳因迷戀騎士小說，改名為堂吉訶德，并說服鄰居 桑丘潘沙作為侍從，立志去“冒大險，成大業(yè)，立奇功，”頭一次出師 不利，被打得“像干尸” 一樣讓驢馱了回來。第二次卻干出許多荒唐事來：他與風車作戰(zhàn)，是因為他把風車當

9、成危害人類的巨人；他解放苦役犯，因為在他看來，“人是天生的自由的，把自由的人當奴隸未免太殘酷”，堂吉訶德一系列夸張怪誕 的行為都包含著他對封建專制暴政的反抗， 包含著他對自由的向往和 對被奴役人們的同情。第三次出游，堂吉訶德迫不及待地要實現(xiàn)他的 社會理想。最后，堂吉訶德敗在“白月騎士”手下，從此收兵，臥床 不起。臨終之際恍然大悟，痛斥騎士小說。塞萬提斯筆下的堂吉訶德不僅僅是一個引人發(fā)笑的滑稽人物， 在他身上既有喜劇性又有悲劇性，作者的諷刺性描寫處處閃耀著人文 主義理想的光輝。堂吉訶德身穿破舊的古代騎士裝，腦子里卻有著人文主義的嶄 新思想；手中提的是中世紀的長矛，進攻的卻是槍炮盛行的資本主義 時

10、代；他清醒時是一個見識高明的智者，糊涂時卻是一個亂打亂撞的 瘋子。他的古怪更襯出他性格的鮮明。作者大膽把一些對立的藝術(shù)形式交替使用，既描寫平凡的生活 瑣事，也敘述奇異的想象；既有樸實無華的真實生活，也有滑稽夸張的虛構(gòu)情節(jié)；既有發(fā)人深思的悲劇因素，也有引人發(fā)笑的喜劇成分。巧妙地將英雄與丑角，智者與瘋子，悲劇與喜劇結(jié)合起來。堂吉訶德給我們講述了一個可嘆而又可敬的騎士，一段可 悲而又可喜的人生！今天，我把堂吉訶德這本書讀完了，我都被故事的主人公 吸引住了。這本書的內(nèi)容是：一位窮紳士幾乎每天從早到晚，從晚到早， 一直看小說。越看越走火入魔。他把自己當作騎士，還取名為堂吉訶 德臺拉曼卻。他把大風車當作巨

11、人，結(jié)果摔得不能動彈；他把 跑來的羊群當作軍隊，沖上去戰(zhàn)斗，結(jié)果被牧羊人打了一彈弓，臨終 前才醒悟過來讀了這本書，我既悲傷又高興。悲傷的是：堂吉訶德臺拉曼 卻看小說走火入魔，一直沒清醒過來，受了不少苦；高興的是：堂吉 訶德臨終前終于醒悟過來。我非常想對堂吉訶德說：“堂吉訶德，你不能天天從早到晚，從晚到早都看小說，看書雖然好，可以知道許多 新知識，但看書也得有個限度?。　蔽乙步?jīng)常看書，看來我也要注意 一下這點啊！我以后要多看這種名著！這個寒假，我讀了一本書一一堂吉訶德。堂吉訶德是西班牙小說家塞萬提斯的作品。它的主人公是 一個當?shù)氐泥l(xiāng)紳，原名阿倫索，他十分沉迷于當時風靡社會的騎士小 說。拿到現(xiàn)在說

12、，就是個實打?qū)嵉恼?，不是沉迷游戲，而是沉迷類似于當時的武俠小說。他時常幻想成為一名名垂青史的偉大騎士， 于 是從家傳的古物中，搜尋出一套破舊的盔甲，并未自己取了個神氣的 名字一一堂吉訶德，他還物色了一位仆人和一個擠奶姑娘做伴侶， 騎 了一匹瘦馬離家出走了。他一直按著他腦子里那些稀奇古怪的念頭辦事，因此鬧出了不 少笑話。他把風車當作巨人，把羊群當作敵軍，把苦役當作受難的騎 士，不分青紅皂白就打打殺殺的。但他的行動不但對別人沒有好處， 反而還給自己帶來麻煩，有的時候被打到要仆人拖回家。待他醒悟過 來時，已經(jīng)臥床不起了。一開始讀堂吉訶德，我只單純地覺得它是一部滑稽有趣的 喜劇。主人公瘋瘋癲癲的“勇

13、敢”，使他在別人眼里像個神經(jīng)質(zhì)。但 是細想，堂吉訶德也擁有著正常人的體質(zhì)， 他之所以會有和常人不一 樣的行為，一定是他具有某種正常人不具備的品質(zhì)， 我把它定義為一 一理想。那是一種為了理想不顧一切的品質(zhì)，哪怕被人視為笑話。他 在實現(xiàn)的過程中時時刻刻都是善良的、正義的，他不忘初心，自始至 終都是想成為一個行俠仗義的騎士。 現(xiàn)在的生活中，堂吉訶德這樣勇 敢又善良、為理想挺身而出的人屈指可數(shù)。 我們小時候都曾經(jīng)許下過 成為騎士、拯救世界這樣的鴻鵠之志，而大多數(shù)都是思想上的偉人， 行動中的矮子，又有多少人能像堂吉訶德一樣，把白日夢變成現(xiàn)實， 大部分人都是怕被笑話而退縮了。 有夢想并不可笑，可笑的是只敢

14、想 而不敢做。堂吉訶德的單純，令人可笑，也令人可敬。我為他為理想而無畏的精神點贊，也不得不說說他最大的性格缺陷了。他太癡迷于小說，產(chǎn)生離家出走的念頭。這些人說是為了消 遣、打發(fā)時間而看書的，誰知道他太吃飽了撐著，竟然看得走火入魔 了。癡迷到什么程度呢？其中一章，人們在他的書房時，搜羅出大批 的騎士 “名著”。正是因為堂吉訶德對事物太過于“癡”，才會淪落 到郁郁而終的下場。我們生活中，多少人也是因為“癡迷”而走火入 魔呢。王者榮耀流行時，大家一股腦地投進去，有自制力的人往往能 控制好自己，不會過度，而不自律的人就會沉迷其中。網(wǎng)癮、酒癮不 都是這樣惹上身的嗎？書中，還有一個人物值得我一提，那位跟著

15、堂吉訶德走南闖北 的忠實仆人。他為了為了堂吉訶德，甚至還置家中的妻子不顧，由此 可見他之忠誠了，如果說堂吉訶德是個假騎士，那他一定是一個真隨 從。在以“游俠騎士的仆人”的名號跟隨堂吉訶德行俠仗義時，他始 終惟堂吉訶德之為聽，還經(jīng)常去按他的主人不要再執(zhí)迷不悟， 回家過 正常的生活，即使他因此會受到一些指責。在堂吉訶德被痛扁在地時， 也是他護送堂吉訶德回家的。這種忠誠的精神，恐怕才是真正的騎士 精神。堂吉訶德這本書值得一讀，如果是為了消遣，你大可以把 它當作喜劇來看；如果你想從中有所收獲，這本書也是不錯的選擇。一套甲胄，一匹瘦馬，一個仆人，一頭驢子，主人公堂吉訶德 在讀了騎士小說后，鬼迷心竅就這樣

16、踏上了復活中古時期游俠騎士制的道路。堂吉訶德詳細地描寫了他一路上所鬧的笑話、所吃的苦 頭。最終，他無功而返，臨終醒悟。為了復活騎士制，堂吉訶德在“困難”（他自己假想出來的） 面前，絲毫不畏懼，一往無前。雖然這種荒誕想法不可取，但他為夢 想而奮斗的精神令我敬佩。法國的文學家莫泊桑，為了寫出更好的文 學作品，拜福樓拜為師，牢牢記住了老師的話。他孜孜不倦地寫作， 比以前更加勤奮努力。他仔細觀察、用心揣摩，積累了許多素材，終 于在付出無數(shù)心血后實現(xiàn)了夢想。古代醫(yī)學家李時珍同樣懷有一個夢想： 修著：“本草”。于是， 他為了這個夢想不懈努力。他不知跑了多少路，翻了多少山，問了多 少人，又做了多少實驗；為了

17、解藥效，又常常以身試藥，不惜生命危 險。終于在61歲時完成了夢想一一一本記載 1892種藥物、11000多 個藥方、1100多幅插圖的本草綱目。可見，只要有夢想，并且 為實現(xiàn)夢想而奮斗，便能取得成功。在實現(xiàn)夢想的道路上不免碰到困難?？破兆骷腋呤科浒l(fā)誓要到 美國學習，回來可以振興祖國，卻在1928年他23歲時試驗失手，感 染了甲型腦炎。他沒有氣餒，雖然回國后已是全身癱瘓卻不放棄，終 于靠著他頑強的毅力寫出了大量膾炙人口的科學作品，被譽為科學技術(shù)戰(zhàn)線上的“鐵人”。堂吉訶德這本書，揭示了一個道理：一個擁有夢想的人， 只要為夢想付出努力、不懼任何困難，就能成功。理想與現(xiàn)實總歸是有差異的，就像堂吉訶德這本書的主人公一一堂吉訶德，正因為他分不清理想與現(xiàn)實，從而引發(fā)了一大堆冏 事。本書的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說，整天幻想著自己是誘 地一位除暴安良，受人尊敬的大騎士。有一天，他找來了自己祖父曾 經(jīng)穿過的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲， 又找來了幾塊已經(jīng)生銹的鐵 塊披在自己的一匹馬駒身上，認為這是陪同他一起征戰(zhàn)沙場的戰(zhàn)馬， 他還威逼利誘地找了一位仆人，還將隔壁村當一位姑娘當做自己的意 中人，開始了一場糊里糊涂的大冒險，在這些年里，他還幾次險些丟 掉性命，最后，她被一位同鄉(xiāng)找來的書生扮演的白月騎士所打敗，返 鄉(xiāng)回家。剛沒多久，就生了一場大病，夢見了自己的經(jīng)歷，回頭一