哲學與人生各課習題

1、第一課客觀實際與人生選擇 一、選擇題1、哲學的兩個基本派別是（）以唯物主義和唯心主義、物質(zhì)和意識“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真）B.客觀事物是不斷變幻的D .客觀條件不能限制主觀認識A、有神論和無神論C、唯物辯證法和形而上學D2、宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說： 面目，只緣身在此山中。”它體現(xiàn)了（A.人是無法真正認識事物的C.人的主觀認識是受到客觀條件限制的3下列哪個成語可以正確體現(xiàn)從客觀實際出發(fā)進行人生選擇（）A.量力而行B.自知之明 C .不自量力 D. 妄自菲薄4 .“實事求是”這句成語中的“是”字是指（）。A.客觀實際B.客觀規(guī)律C.主觀愿望D. 正確觀點5 .下列哪一

2、項內(nèi)容屬于個人自身實際中的主觀條件（）A.自己的體質(zhì) B.自己的學業(yè)基礎 C .自己的家庭情況D.自身的性格 6、客觀實際是人生選擇的前提和基礎，我們做任何事情只能從自己的基礎和條件出發(fā)。這個觀點表明（）A、人生選擇、人的活動要受到自身條件的制約B、人不能改善人自身在整個世界中的地位C、人的自身條件是先天形成的，不可能得到改變H只要外部條件具備，人就可以實現(xiàn)自己的發(fā)展）使主觀符合客觀7、根據(jù)唯物主義要求，我們想問題、辦事情的基本出發(fā)點是（A、一切從人民群眾的愿望出發(fā)B、一切從實際出發(fā)C、一切從領導的決策出發(fā)D 、一切從書本出發(fā)8、“攜苗助長”的寓言故事告誡我們想問題、辦事情（A、要不斷地發(fā)現(xiàn)、

3、揭示規(guī)律B、發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎和前提C、要敢于創(chuàng)新堅持與時俱進D、只要發(fā)揮主觀能動性就沒有做不成的事情第二課物質(zhì)運動與人生行動1、30年里，陳景潤、張海迪、楊利偉、中國女排、姚明等一個個響亮的名字，照亮了無數(shù)顆年輕的心，讓他們感受到了信念和力量，使他們渴望成長和超越。這給青年學生的啟示是（）。以偶像作為榜樣， 樹立崇高的社會理想， 為社會做出貢獻 以偶像作為榜樣， 把 偶像的理想作為自己的理想 以偶像激勵自己，樹立正確的思想意識，不斷奮發(fā)進取以偶像激勵自己，發(fā)揮主觀能動性，保持良好的精神狀態(tài)A、B 、 C、 D 、2、我國戰(zhàn)國后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年九不收?？?/p>

4、守李冰為治理水患，倡導興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災交織的局面。這一事例說明 （）A、人們可以利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造規(guī)律，限制某些規(guī)律發(fā)生作用，直到變害為利 B 人們能夠利用對事物規(guī)律的認識，指導自己的行動C人們可以把成功經(jīng)驗作為行動的向?qū)X規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的3、為防止雷雨對北京奧運會閉幕式的影響，北京市氣象部門從閉幕式當天14 時起，啟用 8架次飛機分別進行催化消云作業(yè)，有效解除了北京境內(nèi)的險情。這說明（ ）A人可以認 識、利用自然規(guī)律 B 、人可以任意改變和廢除自然規(guī)律C 、人的主觀能動性是不受限制的 D 、人可以創(chuàng)造自然規(guī)律5、 中國古代思想家

5、荀況指出： “天行有常， 不為堯存， 不為桀亡”， “天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。 ”這主要強調(diào)規(guī)律是（ ）A、發(fā)展變化的B、事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系C、事物發(fā)展過程自身固有的D 、可以被人們認識和利用的6、厄爾尼諾是太平洋赤道地區(qū)因海洋和大氣相互作用失去平衡出現(xiàn)的一種全球氣候異常現(xiàn)象。由于人類活動對地球環(huán)境的破壞使它發(fā)生的頻率越來越快，引起了海嘯、暴雨、干旱等自然災害，對人類的危害也越來越大。這表明（ ）A 、人類改造自然的活動完全是被動的 B 、人不能利用和改造自然C人在自然規(guī)律面前無能為力D、人的活動要受到自然規(guī)律的制約第三課能動自覺與自強不息1、馬克思主義哲學以生產(chǎn)實踐為

6、基礎來考察人區(qū)別于物的特點是（ ）A人具有價值，而物不具有價值B 人具有使用價值，而物不具有使用價值C 人 具有自覺能動性，而物不具有自覺能動性D 人具有階級性，而物不具有階級性2、 戰(zhàn)國時期的荀子認為“人最為天下貴也” 。這說明他（ ）A、認為人有自己特殊的能力 B 、 是形而上學唯物主義者C、 承認規(guī)律的客觀性D夸大了人的主觀能動性3、人類積極能動地認識世界的能力和活動首先表現(xiàn)在（ ）A、人類改造世界的能力以及能動地改造世界的活動日 人在實踐基礎上不僅能認識事物的外部現(xiàn)象，而且能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律C人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)，即決心、意志、干勁D按照自然規(guī)律改變自然

7、物原先的形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構4、人類改造世界的能力和活動表現(xiàn)在（人能夠把客觀規(guī)律作為行動的向?qū)?，界人能改變或?chuàng)造條件，變有害為有利）指導實踐 人能以自己的創(chuàng)造性的活動改造世人能利用對規(guī)律的認識，改變規(guī)律起作用的方式，使規(guī)律的作用有益于人類A 、B 、5、人區(qū)別于動物的根本特點是（A能夠改變環(huán)境 BC具有自覺能動性DC、 D）、有心理活動、能反映外部事物6、人們能夠按自然規(guī)律創(chuàng)造出許多自然界原來不存在、單靠自然力量也不能產(chǎn)生的事物。這表明（有些自然物的存在和變化不具有客觀實在性人們改造世界的活動具有創(chuàng)造性人具有主觀能動性自然力量是有限的，人的創(chuàng)造能力是無所不及的A 、B 、 C 、D 、7、國防科工委

8、副主任孫來燕2007 年 9 月 16 日做客中國政府網(wǎng)時表示, “嫦娥一號”已經(jīng)進入到西昌衛(wèi)星發(fā)射場, 預計于 10 月中下旬發(fā)射升空。 人類能夠發(fā)射探月衛(wèi)星, 說明了：（） 規(guī)律是客觀的 人們可以認識和利用規(guī)律人具有主觀能動性人們可以擺脫規(guī)律的束縛A 、 B 、C 、 D 、第四課，普遍聯(lián)系與人際和諧1、 “城門失火，殃及池魚”這一成語包含的哲學道理是（ ）A、 一切事物總是和其他事物有條件也聯(lián)系著B 、 一切事物總是和其他事物無條件也聯(lián)系著C事物是變化發(fā)展的D、意識反作用于物質(zhì)2、孔子說“天時不如地利，地利不如人和” ，這種說法說明了（ ）A、 人際和諧的重要性B、物質(zhì)決定意識C事物是變

9、化發(fā)展的D、客觀決定主觀，主觀反映客觀3、當前，在大大小小的城鎮(zhèn)飯店里，為了減少疾病傳染機會，人們都使用一次性衛(wèi)生筷，有關專家指出， 這隨手一扔的不是一雙雙木筷， 而是一片片森林！ 專家們的看法體現(xiàn)的哲理是（ ）A 、物質(zhì)世界是客觀的B 、意識是物質(zhì)的反映C、事物是普遍聯(lián)系的D、世界是變化發(fā)展的4、 “君子之交淡如水”，說明人際交往要（ ）A、適度 B 、互惠互利C 、因人而異的 D 、主動熱情5、唯物辯證法與形而上學的分歧表現(xiàn)在（）聯(lián)系的觀點與孤立觀點的對立唯物的觀點與唯心的觀點的對立全面的觀點與片面觀點的對立發(fā)展的觀點與靜止觀點的對立A 、B 、C 、 D 、6、 2007 年 9 月 1

10、3 日，國家預防腐敗局成立新聞發(fā)布會暨揭牌儀式在監(jiān)察部舉行。事實證明，加大預防，防患于未然，無疑是成本較低、效果更好的反腐敗措施。成立國家預防腐敗局，就是有效開展預防腐敗工作的需要。這體現(xiàn)的哲學道理是（ ）A、物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)日只要推出新舉措，就能徹底解決腐敗問題C要把握事物間的因果聯(lián)系，提高實踐活動的自覺性和預見性D國家相關部門認真行使國家職能有利于反腐敗工作取得實效7、在中國人眼里，雞是吉祥如意的動物，春節(jié)期間， “雞年大吉”的祝福語不絕于耳。從哲學上看， "雞年必定大吉大利 " 的說法 （）A、不懂得事物之間的聯(lián)系具有客觀性日是根據(jù)事物固有聯(lián)系建立

11、新的具體聯(lián)系的體現(xiàn)C 、是把感性認識上升到理性認識的結(jié)果D 、不懂得事物之間的聯(lián)系具有普遍性第五課 發(fā)展變化與順境逆境1、 “芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。 ”這句話蘊涵的哲理是（ ）A 、新 事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律B 、事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C 、事物發(fā)展的曲折性是不可避免的D 、事物發(fā)展是前進和曲折性的統(tǒng)一2、 新出現(xiàn)的事物不一定都是新事物，這是因為新出現(xiàn)的事物不一定都是（ ）A. 符合事物發(fā)展規(guī)律的 B. 強大和完善的C. 吸取了舊事物的精華D. 有新的名稱和旗號3、某中學召開“關于京劇的前途和命運”的討論會，會上同學們各抒已見，爭論激烈。下列觀點中正確的是（ ）

12、A 、京劇太老了，已失去了觀眾，應當淘汰B 、 京劇是國粹，應結(jié)合時代特點加以發(fā)展，推陳出新C 、京劇節(jié)奏太慢，跟不上時代，應任其自生自滅D 、京劇是傳統(tǒng)文化精華，沒有必要進行改革4、 “言今日難于前日，安知他日不難于今日乎？”對這句話的正確理解是（）它揭示了新事物發(fā)展的道路是艱難曲折的它肯定了新事物的發(fā)展道路是一帆風順的它不懂得前進性與曲折性的統(tǒng)一是一切新事物發(fā)展的途徑它看不到新事物發(fā)展的前途是光明的A、 B、 C 、 D 、5、唐代詩人劉禹錫在一首詩中寫道： “沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 ”這句詩說出了這樣一條哲理（ ）A新事物是普遍聯(lián)系的日 事物發(fā)展道路是曲折的，前途是光明的C事物

13、是不斷發(fā)展的，舊事物阻擋不住新事物的產(chǎn)生和成長D事物內(nèi)部的矛盾是推動事物發(fā)展的原因今年就種什么品種， 結(jié)果往往事與愿違。）抓住事物的主要矛盾堅持普遍聯(lián)系的原則6、 不少農(nóng)民 “跟風種地” ， 去年市場什么品種走俏，“跟風種地”的失敗，從哲學上看，是因為他們沒有（A. 從變化發(fā)展著的實際出發(fā)B.C. 堅持一分為二的原則 D.7、 “貴上極則反賤， 賤下極則及貴。 ” （史記?貨殖列傳）這句話體現(xiàn)了哲學道理是（）A. 矛盾雙方必然相互轉(zhuǎn)化 B. 量變到一定程度必然會引起質(zhì)變C. 事物發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一D. 事物是在曲折中發(fā)展的第六課矛盾觀點與人生動力1、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是

14、其中一個不可缺少的音符；如果說人生是一望無際的大海， 那么挫折則是一朵驟然翻起的浪花； 如果說人生是湛藍的天空， 那么失意則是一片漂浮的白云。運用辯證法觀點看這首小詩，我們領悟到（ ）A矛盾著的兩個方面相反相成B、事物的發(fā)展是前進行與曲折性的統(tǒng)一C、部分影響著著整體，制約著整體功能的發(fā)揮DK意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用2、塑料袋出現(xiàn)百年以后，被人們稱為”人類最糟糕的發(fā)明”之一，目前，我國每天要用掉各種塑料袋20 億個以上，塑料袋再給人們帶來極大便利的同時，也成為”白色污染“的禍首，嚴重危害了自然環(huán)境。這表明 （）任何事物都有好有壞任何事物都具有兩面性事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一任何事物都有主要矛盾和次要矛盾A、 B、 C 、 D 、3、 有一則寓言: 刺猬曾經(jīng)上過很多次當， 于是不再相信任何一個表示友好者， 長了一身刺來保護自己。 刺的效果當然明顯，（）A、事物具有