八年級歷史與社會綜合探究八結識近代中國最早開眼看世界的人剖析

1、結識近代中國最早結識近代中國最早“開眼看世界開眼看世界”的人的人近代中國首近代中國首任駐外使任駐外使臣臣郭嵩燾郭嵩燾天圓地方天圓地方“西學東漸西學東漸”坤輿萬國全圖坤輿萬國全圖中國對待西方舊有的觀念中國對待西方舊有的觀念1 1、華夷觀念（華夷有別、華夷之辯）認為西方是未開化的落后的夷狄，認為中國認為西方是未開化的落后的夷狄，認為中國文化遠高于西方文化文化遠高于西方文化2 2、西學中源說西方學術源于中國西方學術源于中國影響：華夷之辯和西學中源說阻礙了西方文化在中國影響：華夷之辯和西學中源說阻礙了西方文化在中國的傳播。的傳播。鴉片戰(zhàn)爭前后西方文明傳入方式的變化鴉片戰(zhàn)爭前后西方文明傳入方式的變化鴉片

2、戰(zhàn)爭以前：鴉片戰(zhàn)爭以前：鴉片戰(zhàn)爭以后：鴉片戰(zhàn)爭以后：近代西方工業(yè)文明傳入中國與以往的“西學東漸”相比，有什么不同？文明的方式、和平傳播武力方式1、“外夷外夷”指的是哪一個國家，以指的是哪一個國家，以“外夷外夷”稱對方，說稱對方，說明了什么？明了什么？2 2、結合所學知識，分析為什么清統(tǒng)治者會、結合所學知識，分析為什么清統(tǒng)治者會以以“天朝上國天朝上國”自居自居？合作探究合作探究材料材料1 對于英使要求改善貿易關系一事，乾隆帝認為：對于英使要求改善貿易關系一事，乾隆帝認為：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無。天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無?！辈牧喜牧? 1839年年1

3、2月月13日，道光帝下達的中止中英貿易的日，道光帝下達的中止中英貿易的詔書：詔書：“我朝撫綏外人，恩澤極厚。我朝撫綏外人，恩澤極厚?！币驗橹袊敃r還是以自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟占主導地位,因為明中后期的禁海,中國與西方的文明交流阻斷了,加上統(tǒng)治階級目光短淺,盲目樂觀,沉醉與康乾盛世,無法預見當時西方的工業(yè)文明帶來的新的變化,生產(chǎn)力的變革,所以一直以天朝上國自居, 中國近代中國近代“開眼看世界的第一人開眼看世界的第一人”四洲志四洲志是林則徐主持是林則徐主持編譯的一部世界地理著編譯的一部世界地理著作，簡要敘述了世界四作，簡要敘述了世界四大洲（亞洲、歐洲、非大洲（亞洲、歐洲、非洲、美洲）洲、美洲）3030

4、多個國家多個國家的地理、歷史和政治狀的地理、歷史和政治狀況，是近代中國第一部況，是近代中國第一部相對完整、比較系統(tǒng)的相對完整、比較系統(tǒng)的地界地理志書。地界地理志書。 師夷長技以制夷師夷長技以制夷魏源魏源 海國圖志海國圖志中國近代第一部較為詳盡的介紹西方的著作中國近代第一部較為詳盡的介紹西方的著作師夷長技以制夷師夷長技以制夷學習學習西方先進國家西方先進國家西方先進技西方先進技術術目的：制夷目的：制夷戰(zhàn)勝西方戰(zhàn)勝西方制止西方列強對制止西方列強對中國的侵略中國的侵略 材料材料1 1海國圖志海國圖志是一部世界是一部世界地理歷史知識的綜合性圖書。魏源地理歷史知識的綜合性圖書。魏源主張學習西方的科學技術，

5、提出主張學習西方的科學技術，提出“師夷長技以制夷師夷長技以制夷”的中心思想。的中心思想。還提出，應該與其他民族平等相處，還提出，應該與其他民族平等相處，用夷狄來稱呼那些文明發(fā)達的民族用夷狄來稱呼那些文明發(fā)達的民族是不妥的。是不妥的。材料材料2 2 清朝統(tǒng)治者和士大夫固守華夷有別的觀念。他清朝統(tǒng)治者和士大夫固守華夷有別的觀念。他們視西方為未開化的們視西方為未開化的“夷狄夷狄”，認為中國文化遠高于西，認為中國文化遠高于西方文化。方文化。 明末清初的士大夫普遍認同明末清初的士大夫普遍認同“西學中源說西學中源說”，即西方學術源于中國。即西方學術源于中國。自主探究自主探究想一想：想一想：鴉片戰(zhàn)爭前后，魏

6、源等中國人對待西方的態(tài)度鴉片戰(zhàn)爭前后，魏源等中國人對待西方的態(tài)度和前人有什么不同？和前人有什么不同？前：閉關鎖國，自大無知、輕視西方前：閉關鎖國，自大無知、輕視西方國家國家后：魏源等認為要學習西方先進的科后：魏源等認為要學習西方先進的科學知識和技術學知識和技術。 資料資料 海國圖志海國圖志成書后在當時的中國沒有引成書后在當時的中國沒有引起太大的反響，只印了起太大的反響，只印了10001000冊左右，有人甚至主冊左右，有人甚至主張將其付之一炬，因為書中有對西方國家的贊美張將其付之一炬，因為書中有對西方國家的贊美之詞。之詞。 然而，就在美國軍艦打開日本國門的然而，就在美國軍艦打開日本國門的1853

7、1853年，年，日本人開始翻印日本人開始翻印海國圖志海國圖志，一共印刷了，一共印刷了1515版版之多。一位日本思想家讀到之多。一位日本思想家讀到海國圖志海國圖志，發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自已與魏源的觀點有不謀而合的地方，十分驚嘆。自已與魏源的觀點有不謀而合的地方，十分驚嘆。1 1、為什么、為什么海國圖志海國圖志在中國受冷落，而在日本卻受歡在中國受冷落，而在日本卻受歡迎？迎？2 2、由此可見近步的思想家在當時將會面臨怎樣的遭遇？、由此可見近步的思想家在當時將會面臨怎樣的遭遇？自主探究自主探究海國圖志全面介紹了西方的歷史地理政治經(jīng)濟等多方面的內容，但是由于當時閉關鎖國，其內容在中國并沒有引起重視，甚至受到敵視。

8、歸根到底是由于傳統(tǒng)天朝上國的思想作祟，對外洋事物持排斥的態(tài)度。而日本遭遇民族危機后，敏銳地認識到“師夷長技以制夷”是落后國家追趕先進國家的策略，所以積極主動向西方學習 。自主探究自主探究結合書本結合書本P109-110 容閎的事跡思考：容閎的事跡思考：為什么容閎要促請清政府派譴官費留為什么容閎要促請清政府派譴官費留學生？學生？你認為這一計劃的實施將會給中國帶你認為這一計劃的實施將會給中國帶來什么？來什么？容閎的計劃推行了不到容閎的計劃推行了不到10年就夭折了，年就夭折了，你如何評價清政府的行為？你如何評價清政府的行為？總理衙門（外交部）鑒：總理衙門（外交部）鑒：近悉貴國將召回在美國學習之留學生

9、，近悉貴國將召回在美國學習之留學生，我們作為學生的教師、保護人或朋友，我們作為學生的教師、保護人或朋友，對此消息深感遺憾。對此消息深感遺憾。這些青年大都勤懇學習，品德高尚這些青年大都勤懇學習，品德高尚 正當這些青年即正當這些青年即將通過勤奮的學習獲取豐碩的成果的時候，政府卻將他們召回，我們對此深深將通過勤奮的學習獲取豐碩的成果的時候，政府卻將他們召回，我們對此深深感到遺憾感到遺憾 耶魯大學校長波特耶魯大學校長波特 摘自容閎摘自容閎西學東漸記西學東漸記1、他希望通過派遣留學生學習西方先進文化以改變中國落后面貌。2、有利于中國人開闊眼界，認識到中西之間存在巨大的差距，從而主動學習西方先進技術，改變

10、中國落后面貌。3、清政府的行為是一種保守、倒退、自我封閉的行為，它使中國遠離世界發(fā)展潮流，處于落后挨打的局面。自主探究自主探究結合書本結合書本P110-111郭嵩燾的事跡思考：郭嵩燾的事跡思考：為什么他要沖破重重阻力，出任駐英公使？為什么他要沖破重重阻力，出任駐英公使？為什么他會蒙受罵名？為什么他會蒙受罵名？你如何評價當時國內守舊勢力的行為？你如何評價當時國內守舊勢力的行為？資料資料郭嵩燾指出：中國郭嵩燾指出：中國“以評論西人長處為大戒以評論西人長處為大戒”“”“以考求洋以考求洋情為恥情為恥”?！耙灰夥词株P自已大門一意反手關自已大門”“”“此為最害事此為最害事”。近代中國近代中國“開眼看世界開

11、眼看世界”的人們有什么共同的特點？的人們有什么共同的特點？梳理近代中國人梳理近代中國人“開眼看世界開眼看世界”的作為，這對我們的作為，這對我們今天走向世界有什么啟示？今天走向世界有什么啟示？合作探究合作探究梳理近代中國人梳理近代中國人“開眼看世界開眼看世界”的作為，的作為，這對我們今天走向世界有什么啟示？這對我們今天走向世界有什么啟示？樹立憂患意識樹立憂患意識認識與西方國家的差距認識與西方國家的差距以開放的胸懷接納事物以開放的胸懷接納事物共同特點：都對中國的前途充滿憂患意識，都有世界眼光，他們的見解和主張往往不為主流社會和當局所接受。鴉片戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭之前之前之后之后西方文明西方文明 和平傳播（

12、西學東漸）和平傳播（西學東漸） 武力傳入武力傳入清統(tǒng)治者清統(tǒng)治者 華夷有別華夷有別 西學中源說西學中源說 仍然盲目自大仍然盲目自大 反對向西方學習反對向西方學習士大夫士大夫先進的中國人先進的中國人 徐光啟徐光啟 林則徐林則徐 魏源魏源 容閎容閎 郭嵩燾郭嵩燾 人物人物主要事跡主要事跡林則徐林則徐魏源魏源容閎容閎郭嵩燾郭嵩燾設立譯館，翻譯書籍，組織編設立譯館，翻譯書籍，組織編譯譯四洲志四洲志編寫編寫海國圖志海國圖志，提出，提出“師夷師夷長技以制夷長技以制夷”促請清政府派遣官費留學生促請清政府派遣官費留學生出任駐英公使，刊行出任駐英公使，刊行使西紀程使西紀程作業(yè)本作業(yè)本90909191頁第頁第7

13、7題題1 1、道光帝對于割讓香港島、開放通商口岸都是賞借和、道光帝對于割讓香港島、開放通商口岸都是賞借和允許的，并沒有屈辱感。他的外交思想：傳統(tǒng)的華夷思允許的，并沒有屈辱感。他的外交思想：傳統(tǒng)的華夷思想，以自我為中心，盲目自大。想，以自我為中心，盲目自大。2 2、明朝以來，未來月底的西方人來到中國，其中傳教士、明朝以來，未來月底的西方人來到中國，其中傳教士扮演了重要角色，傳播宗教，同時也傳播了西方先進的科扮演了重要角色，傳播宗教，同時也傳播了西方先進的科學技術。學技術。3 3、認知的變化歷程：、認知的變化歷程： 鄙視（夷）鄙視（夷）-平等（西）平等（西）- - 尊崇（泰西）尊崇（泰西） 傳統(tǒng)的

14、天下觀傳統(tǒng)的天下觀-近代的世界觀近代的世界觀說明了：中國人對西方的認識逐步深入，放棄了以自我說明了：中國人對西方的認識逐步深入，放棄了以自我為中心的觀點。為中心的觀點。鴉片戰(zhàn)爭前后西方文明傳入方式的變化鴉片戰(zhàn)爭前后西方文明傳入方式的變化鴉片戰(zhàn)爭以前：鴉片戰(zhàn)爭以前：鴉片戰(zhàn)爭以后：鴉片戰(zhàn)爭以后：近代西方工業(yè)文明傳入中國與以往的“西學東漸”相比，有什么不同？文明的方式、和平傳播武力方式中國近代中國近代“開眼看世界的第一人開眼看世界的第一人”四洲志四洲志是林則徐主持是林則徐主持編譯的一部世界地理著編譯的一部世界地理著作，簡要敘述了世界四作，簡要敘述了世界四大洲（亞洲、歐洲、非大洲（亞洲、歐洲、非洲、美洲