平面設(shè)計(jì)作品搜集PPT課件

1、平面設(shè)計(jì)作品搜集190692221 張 可海報(bào)中的馬，在紅色的背景下，在跑，要沖出畫面，這種動(dòng)感和繪畫并無二致，讓字體有超越邊界的動(dòng)感。圖中抽象的圖像，和現(xiàn)代主義藝術(shù)傳統(tǒng)相結(jié)合，如同抽象幾何的繪畫一般，傳遞出簡(jiǎn)潔洗練的設(shè)計(jì)語言。字母的巧妙設(shè)計(jì)，版面的巧妙編排，以一種最為趣味性又縝密細(xì)致的方式進(jìn)行有效的傳達(dá)。字母總是在某種規(guī)律性的格式下排列著，秩序優(yōu)美而不呆板，和諧與平衡。字體具有空間感 ，平面不平。虛實(shí)有度形成特殊效果。這幅作品富于變化，采用補(bǔ)色對(duì)比的混合使用、簡(jiǎn)單的幾何圖形和復(fù)雜的有機(jī)圖形的混合、照片的拼貼和大色域的結(jié)合使用設(shè)計(jì)師通過幾何形狀進(jìn)行視覺化處理，賦予其自立的表現(xiàn)，用不同材質(zhì)進(jìn)行分

2、割，造型與造型之間形成對(duì)比，深化觀者情感字母形態(tài)的設(shè)計(jì)及整體空間的處理上集中體現(xiàn)了以極簡(jiǎn)的特征來強(qiáng)調(diào)作品內(nèi)在魅力通過簡(jiǎn)化各種視覺元素，尋找最佳的組合排列方式，達(dá)到最好的表達(dá)效果。使用自然最初的色彩綠色，反映了生命的價(jià)值和健康的意義。畫面通過色彩補(bǔ)色對(duì)比原理，形成視覺對(duì)比效果，讓受眾生成強(qiáng)烈的視覺印象。圖中具有現(xiàn)代感與實(shí)驗(yàn)精神的字體所呈現(xiàn)出的扭曲以及弱點(diǎn)，反而給作品賦予了更強(qiáng)的生命力。給人感覺嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩卻又活潑有趣。在菲利普埃皮羅格的設(shè)計(jì)中，字母可以是很大構(gòu)圖也可以是很小構(gòu)圖，不僅僅是文字本身往往把它當(dāng)作圖形來看。福田繁雄比較著名的一張作品，虛實(shí)互補(bǔ)，互生互存，創(chuàng)造出簡(jiǎn)潔而有趣的效果，作品中的男女

3、腿的元素，也成為福田海報(bào)中有代表性的視覺符號(hào)。福田繁雄的作品緊扣主題、富于幻想、令人著迷，同時(shí)又極其簡(jiǎn)潔，具有一種嬉戲般的幽默感，并善于用視幻覺來創(chuàng)造一種怪異的情趣。主畫面為福田名字的首字母F進(jìn)行變化。以F為基本型，坐著的女孩和奔跑著的動(dòng)物形象的運(yùn)用使其作品打上福田的符號(hào)以攪拌咖啡的杯中漩渦正負(fù)紋理交錯(cuò)，造型成眾多拿著咖啡杯子的手，并呈螺旋狀重復(fù)并置，突出咖啡這一主題圖形又不失幽默情趣。福田繁雄將女人軀體的輪廓從中部橫向分割，做重復(fù)的平移式交錯(cuò)重組，造成錯(cuò)視，被稱之為影像的水平交錯(cuò)式圖底反轉(zhuǎn)在同一畫面中呈現(xiàn)兩個(gè)視角不同的人形，一個(gè)是仰視的角度，一個(gè)俯視的角度，由此產(chǎn)生了視覺的悖論，從而帶來視覺

4、趣味。Jacqueline Casey的作品至今仍被認(rèn)為是干凈、有力的設(shè)計(jì)與強(qiáng)烈意義結(jié)合的模范代表。勝井三雄的作品，是對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之根源的徹底追求和展開而生成的特有的設(shè)計(jì)宇宙，也是在日本這樣的風(fēng)土所提出極其優(yōu)美而又具有普遍性與多義性的世界范例。對(duì)于勝井三雄，構(gòu)成的理念在他的招貼設(shè)計(jì)作品中打下了深深的烙印。其作品畫面沖擊感強(qiáng)烈，構(gòu)成形式別具一格。他善于利用計(jì)算機(jī)技術(shù)和印刷術(shù)制作幻化的光感效果，通過幾何學(xué)原理和心理學(xué)進(jìn)行圖畫創(chuàng)作。漸變構(gòu)成的應(yīng)用在勝井三雄手中也曾經(jīng)常出現(xiàn)。漸變構(gòu)成是指基本形或骨骼逐漸地、有規(guī)律地循序變動(dòng)，以此讓畫面產(chǎn)生節(jié)奏感和韻律感的構(gòu)成手法。勝井三雄的招貼作品設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)樹一幟，他擅

5、長(zhǎng)于暈色漸變的使用，在不同顏色之間運(yùn)用漸變構(gòu)成手法勝井三雄是日本現(xiàn)代最具代表性的設(shè)計(jì)師之一，一生致力于開拓平面設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域。不斷研究隨科學(xué)進(jìn)步計(jì)算機(jī)等新媒介與平面設(shè)計(jì)的新結(jié)合。勝井三雄最主要的設(shè)計(jì)核心手法是使用“光”，陶醉于新技術(shù)與光之間的融合過渡在不同顏色之間運(yùn)用漸變構(gòu)成手法，對(duì)色彩的微妙把控得十分到位，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)創(chuàng)造出夢(mèng)幻般的效果。往往會(huì)給人神秘且變化莫測(cè)的情境感受。勝井先生本身畢業(yè)于東京教育大學(xué) 藝術(shù)學(xué)科里的構(gòu)成專業(yè)，自然對(duì)構(gòu)成有實(shí)打的烙印基礎(chǔ)，他還善于使用通過幾何學(xué)原理與人的心理學(xué)進(jìn)行結(jié)合創(chuàng)作。勝井先生的幾何學(xué)的錯(cuò)視和因色彩對(duì)比所造成的錯(cuò)覺，也就是看到某個(gè)圖形時(shí)，常有感覺與其客觀大

6、小、長(zhǎng)度、方向等不同的現(xiàn)象。它能帶給人們不同尋常的視覺感受和體驗(yàn)，達(dá)到藝術(shù)或者類似魔術(shù)般的效果。使用錯(cuò)視原理與漸變構(gòu)成將作品展現(xiàn)得淋漓盡致。在勝井三雄的作品中，以抽象居多，從有形之物上來體現(xiàn)無形之精神，以求心靈達(dá)到返璞歸真的境界。他的作品構(gòu)成形式獨(dú)特，充滿想象，構(gòu)成原理在招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用獨(dú)具匠心；色彩應(yīng)用巧奪天工，絢麗多彩，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)所做的暈色漸變幻化美妙勝井三雄的作品還充滿禪宗意境的神秘，令人心曠神怡，略有瑕疵的意蘊(yùn)和形式美讓人體會(huì)到了濃厚的大和文化氣質(zhì)。勝井三雄的作品將日本傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合，他勇于創(chuàng)新，無論在理念上還是新技術(shù)的運(yùn)用上，都走在了日本平面設(shè)計(jì)界的最前沿勝井三雄

7、的設(shè)計(jì)理念獲得了國(guó)際設(shè)計(jì)界的認(rèn)同，極大地推動(dòng)了日本平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，也為后來平面設(shè)計(jì)的青年探索者，提供了借鑒和啟迪韓家英以漢字“美”為天涯雜志設(shè)計(jì)的封面韓家英將漢字所承載的東方文明印記以圖形化的表達(dá)方式融入到現(xiàn)代視覺藝術(shù)中，他故意保留了手工的痕跡，模糊漢字原本的理性意義。中國(guó)人的食堂是米蘭世博會(huì)萬科館的主題。韓家英為此設(shè)計(jì)的第一幅海報(bào)民以食為天，及為天涯雜志的封面設(shè)計(jì)。佐藤晃一在色彩、形體與光三者的關(guān)系中尋求平衡，只求色彩與體積的表現(xiàn)法，而是把裝飾色彩、變形形體和折中了古典派和印象派的光表現(xiàn)在色漸變手法中融為一體 佐藤晃一對(duì)日本的禪宗哲學(xué)情有獨(dú)鐘，他的作品也具有強(qiáng)烈的日本禪宗思想，他的招貼與其說

8、是商業(yè)海報(bào)，倒不如說是日本文化和日本禪宗精神的視覺載體。佐藤晃一的成名作新音樂媒體。這幅作品采用攝影技術(shù)與噴筆繪制手段創(chuàng)作，給人一種魔幻的視覺感受。佐藤晃一嘗試用簡(jiǎn)潔凝練的現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言傳達(dá)視覺信息，逐漸形成一種特有的簡(jiǎn)約風(fēng)格，準(zhǔn)確闡釋了西方現(xiàn)代國(guó)際風(fēng)格少即是多原理為了宣傳日本文化，佐藤晃一曾創(chuàng)作了一系列富士山的招貼設(shè)計(jì)，分不同的季節(jié)和形式去表現(xiàn)富士山。佐藤晃一的作品中還有一種風(fēng)格，就是在色彩組合中運(yùn)用對(duì)比補(bǔ)色，形成一種極度強(qiáng)烈的色彩沖突感給人很強(qiáng)的視覺沖擊。佐藤晃一的招貼講究禪意色彩的隱約和朦朧感，從不給色彩作出完全僵死的邊界，而是讓色彩在對(duì)比矛盾的同時(shí)，使人感覺滲透感和蔓延感。手掌形象也是佐

9、藤晃一反復(fù)創(chuàng)作的另一個(gè)題材，這些手掌意象的形狀簡(jiǎn)單易懂，加上色彩與細(xì)節(jié)的運(yùn)用，整個(gè)畫面具有一種未來感和神秘感。佐藤晃一喜歡運(yùn)用留白的手法貫穿在其作品中，寥寥幾筆的留白，恰似禪宗的陰翳之美。五個(gè)白斑在大面積的黑色中格外吸引人們的眼球，這些神秘、孤寂的白斑，仿佛看不穿也看不透，如浩瀚深邃的星空，令人幽思難忘。這個(gè)白斑就是佐藤晃一有意而為的留白Paula Scher把字體當(dāng)作視覺形象文字作為視覺形象的這一技巧對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。Emeric Trahand是來自法國(guó)圣埃蒂安的一位藝術(shù)家，現(xiàn)居紐約。作品多呈現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)風(fēng)格，畫面有豐富的光感和色彩。陳幼堅(jiān)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格和西方的時(shí)尚精神，發(fā)掘出符合時(shí)

10、代發(fā)展要求的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式。William Golden他在設(shè)計(jì)的大膽、有沖擊力的作品從風(fēng)格上改變了設(shè)計(jì)行業(yè)，塑造了新興的平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域”。Jacqueline Casey以她受到瑞士文化強(qiáng)烈影響的海報(bào)設(shè)計(jì)而聞名。對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的形成產(chǎn)生了持續(xù)影響。瑞士傳奇設(shè)計(jì)ArminHofmann有力、干凈的設(shè)計(jì)和一貫對(duì)語境和含義設(shè)計(jì)的鼓勵(lì)，持續(xù)的啟發(fā)著過去和現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師們。充滿了色彩和別致的現(xiàn)代性。營(yíng)造了一個(gè)陽光明媚、個(gè)性濃郁的室內(nèi)環(huán)境。金屬的觸感是通過現(xiàn)代吊燈和黃金裝飾來營(yíng)造一種奢華的感覺一個(gè)橙色的燈配上一個(gè)躺椅，營(yíng)造出一個(gè)不錯(cuò)的看書、聽歌天地，在這里聽一段在紅色復(fù)古風(fēng)格的唱片播放器上的音樂也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇

11、。一堵用花作為主題的墻把明亮的珊瑚和熱帶叢林之美映射進(jìn)了餐廳，淺灰的現(xiàn)代餐椅和一張色彩呼應(yīng)的桌子靜靜地等待著人們來享用美食組合上力求色彩與花材的多樣化而又不失統(tǒng)一協(xié)調(diào)；在結(jié)構(gòu)上錯(cuò)落有致，空間造型協(xié)調(diào)有序，色彩搭配協(xié)調(diào)，而且精致細(xì)膩餐廳局部特寫，餐邊柜以香檳色烤漆為主體，疊加作為點(diǎn)綴，既古樸又顯高檔。和做舊的墻壁呼應(yīng)，視覺融洽，豐富了空間色調(diào)。三宅一生的京都新店。深澤直人在設(shè)計(jì)上把其帶有的倉庫變成了一個(gè)小型畫廊，店鋪內(nèi)保留了該建筑富有特色的傳統(tǒng)外觀，創(chuàng)建了一個(gè)開放式場(chǎng)地岡特蘭堡是德國(guó)著名設(shè)計(jì)師，出生地麥克蘭堡地區(qū)，它的主要作品是土豆系列招貼畫。土豆系列招貼，每個(gè)畫面都是以土豆為表現(xiàn)主題，不同的是

12、對(duì)土豆的處理方式蘭堡在構(gòu)圖時(shí)把土豆形的輪廓線和塊的色彩結(jié)合在一起。蘭堡將這個(gè)原理嫁接到招貼上同樣取得了非同凡響的效果光明書的設(shè)計(jì)中，將畫面式樣在一維和三維中轉(zhuǎn)換，元素的密集中，不同的密集帶來不同的視覺享受，平面的張力得到膨脹蘭堡總是嘗試新的方法來改善單純的平面效果。蘭堡追求的是平面視覺效果上的突破和創(chuàng)作上的個(gè)人化、自由化梅頓戈拉瑟于1966年為著名歌星鮑勃迪倫設(shè)計(jì)的經(jīng)典海報(bào)，靈感來源于杜尚的1957的自畫像。Glaser另一具有代表性的平面作品是為鮑勃迪倫專輯設(shè)計(jì)的迷幻系海報(bào)。這張海報(bào)以剪影的方式描繪迪倫的側(cè)臉，突出了具有迷幻色彩的卷發(fā)。杉浦康平就憑借設(shè)計(jì)的唱片套作品LP JACKET獲得了日

13、本宣傳美術(shù)獎(jiǎng)。這組唱片套封面充分結(jié)合了唱片的音樂特點(diǎn)，封面設(shè)計(jì)與內(nèi)容本身相得益彰。杉浦康平在設(shè)計(jì)中對(duì)于顏色的運(yùn)用繼承和弘揚(yáng)了日本“浮世繪”的設(shè)計(jì)風(fēng)格，鮮明的顏色對(duì)比，獨(dú)具特色的排版樣式，讓讀者跟前時(shí)不由得眼睛一亮，給人活潑明朗卻又耐人尋味的深刻印象1975年游雜志8月刊中，杉浦康平在封面上放置了幾十個(gè)字體，寫法、大小、筆觸各不相同的“游”字，以此來呼應(yīng)當(dāng)月的雜志主題：反文學(xué)非文學(xué)。杉浦康平將日本傳統(tǒng)板式與網(wǎng)格系統(tǒng)相結(jié)合，將文字之美展現(xiàn)得淋漓盡致。特別的是，書籍的內(nèi)頁側(cè)面、書脊均被精心設(shè)計(jì)冷暖色的協(xié)調(diào)運(yùn)用，象征符號(hào)恰如其分地出現(xiàn)，規(guī)范化的編輯與錯(cuò)落排版的穿插進(jìn)行，都讓杉浦康平的作品呈現(xiàn)出一種自然

14、舒適的節(jié)奏感他在自己的設(shè)計(jì)中將色彩、圖像、自然界中的元素糅合重組，以一種和諧的方式將其呈現(xiàn)達(dá)到了混沌中一種井然有序的秩序感。IN-SIGHT童裝概念店設(shè)計(jì)在商店的正面是兩個(gè)紅色的交錯(cuò)的圓圈，代表著雙筒望遠(yuǎn)鏡，這是品牌的標(biāo)志中國(guó)本土原創(chuàng)潮牌ROARINGWILD咆哮野獸，在品牌植根之地深圳開設(shè)了首家實(shí)體零售終端。DOMANI東倉操刀設(shè)計(jì)，以凌厲的筆法構(gòu)建空間的感官錯(cuò)覺和視覺沖擊印有“I Love NY”的文化衫至今還在紐約街頭販?zhǔn)?，受歡迎程度可以與第五大道的名牌貨相媲美布魯克林啤酒廠的徽標(biāo)以經(jīng)典德國(guó)啤酒式的標(biāo)簽為標(biāo)志，與啤酒的生產(chǎn)歷史產(chǎn)生聯(lián)系，建立新貴品牌的權(quán)威性和公信力。徽標(biāo)中心的字母“ B”

15、如同卷起的啤酒泡沫與漩渦，承擔(dān)著情感賦予的角色森萬里子的跟我玩展覽照片以它的全景尺寸達(dá)到一種電影般的真實(shí)。與辛迪舍曼的服飾不同，森萬里子的服裝并沒有在一個(gè)想象的現(xiàn)實(shí)生活戲劇中創(chuàng)造一個(gè)角色。相反，它暗示了人類在朝一個(gè)未來的幻想變形.父親去世之后，森萬里子開始關(guān)注生命、死亡、再生這些宏偉的問題。她嘗試用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來展現(xiàn)人類的思考，完成西方和東方的某種結(jié)合。而不論她作品的主題發(fā)生怎樣的變化，采用怎樣的藝術(shù)創(chuàng)作方式，森萬里子一直在追求的是絕對(duì)的自由。2016年，森萬里子在南美洲的深山安放了一件作品環(huán)：自然的唯一，通過藝術(shù)與自然及宇宙對(duì)話。大部分時(shí)間居住在紐約的森萬里子說：“ 這是我靈魂的工作，而我

16、生命的工作是與城市中的人們相互作用。森萬里子用光影創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的新世界，各種形狀的扭曲和疊加。創(chuàng)造出一個(gè)非常大美的藝術(shù)空間。不用質(zhì)疑這種藝術(shù)形式是否合你口味，因?yàn)檫@本身就是一個(gè)非常奇異的世界。搜圖報(bào)告 在80張作品中，我搜集了菲利普埃皮羅格、福田繁雄、勝井三雄、韓家英、佐藤晃一、陳幼堅(jiān)、杉浦康平、岡特蘭堡等一些設(shè)計(jì)師及藝術(shù)家的作品。首先，我去搜索了著名的視覺設(shè)計(jì)師，再對(duì)我感興趣的風(fēng)格做進(jìn)一步了解。在這些設(shè)計(jì)師中，我最喜歡勝井三雄的作品，也搜集了很多張他的作品。勝井三雄作為日本平面設(shè)計(jì)界以計(jì)算機(jī)進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的開拓者之一，自20世紀(jì)80年代后期至今天，他的作品多數(shù)是以廣告招貼設(shè)計(jì)等印刷品的形式，通過計(jì)算機(jī)借助數(shù)字化技術(shù)來完成實(shí)現(xiàn)的。我覺得他的設(shè)計(jì)方法對(duì)于我們也是非常有參考價(jià)值的，如今設(shè)計(jì)離不開數(shù)字化技術(shù)，而要在基本技術(shù)之上表達(dá)出設(shè)計(jì)之美則是我們最大的追求目標(biāo)，比如勝井三雄的圖像圖形創(chuàng)造，始終圍繞如何操作數(shù)字媒體，利用點(diǎn)、線、面和色