《水滸傳》是如何塑造人物形象的？

1、水滸傳是如何塑造人物形象的?水滸傳在藝術(shù)上最成功之處是塑造了叱咤風(fēng)云、面貌各異的英雄群像。通過對英雄形象的謳歌以及對英雄斗爭的描寫，再現(xiàn)了真實的社會歷史風(fēng)貌，突出了重大的歷史主題。水滸傳的作者在塑造人物形象上積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗，至今對我們?nèi)匀挥兄匾膯l(fā)意義。一、緊扣人物的身份、經(jīng)歷和遭遇來刻畫人物性格。水滸傳圍繞著“官逼民反”的重大主題，分別寫了一百零八名被“逼上 梁山”的英雄好漢。這些人生活于社會的不同階層，身份、地位、理想和愛好各 不相同，因而在上山的問題上，具有不同的經(jīng)歷和遭遇，不同的思想與行為。而 作者正是緊緊扣住了人物的身份、地位以及經(jīng)歷、遭遇來刻畫人物性格。人物的 生活史，也就

2、是人物的性格史，很合乎邏輯的發(fā)展。例如阮氏三雄與林沖的上山，前者態(tài)度明朗，干脆，行為果斷訊速，而后者 則委屈忍讓，一拖再拖。這種性格的不同，與雙方的政治、經(jīng)濟地位有關(guān)系。三 阮靠打魚為生，有一身水陸兼?zhèn)涞暮梦渌?，他們“義膽包天，武藝出眾，敢赴湯 蹈火，同死同生”，但生活困頓、處境艱難，在官吏們的重重盤剝下，一阮窮得 連老娘頭上的首飾都拿去賣了。正是在這種困境下，他們羨慕“不怕天，不怕地, 不怕官司”的梁山義軍，只盼著若是有“識貨的”，便把這腔熱血“賣”與他。 所以，當吳用一說明來意，三阮的反抗烈火便燃燒了起來，積極地參加了“智取 生辰綱”的斗爭，走上了上山的第一步。正是由于阮氏三雄處于窮困潦倒

3、的地步， 所以他們極易萌發(fā)反抗的思想，毫不猶豫地走上了斗爭的前線。與三阮相反，林沖的上山是被一步一步逼出來的，他原是東京八十萬禁軍教 頭，有地位，有“請受”，還有一個漂亮賢惠的妻子，家庭美滿安逸。為了保全 自己的前程和小家庭，他不敢得罪上司，凡事盡量忍克制，如他親眼看見自己的 妻子被人調(diào)戲，正要舉拳打時，認出此人原是高衙內(nèi)，就先自手軟，滿腔怒火壓 在心頭，只能“一雙眼睜著瞅那高衙內(nèi)”，一句話也沒有說出來；當魯智深聞訊 趕來，要幫林沖廝打時，林沖忙向他解釋說：“原來是本官高太尉的衙內(nèi)，不認得荊婦，一時無禮。林沖本待要痛打那廝一頓，太尉面上須不好看。自古道：不 怕官，只怕管；林沖不合吃著他的請受，

4、權(quán)且讓他這一次?！彪m然如此，高衙 內(nèi)卻不肯罷休，千方百計謀奪林沖的妻子。高俅縱容兒子胡來，竟聽信走狗陸謙、 富安之計，以看刀為名，騙林沖誤入白虎節(jié)堂，加給他一個“手執(zhí)利刃，故入節(jié) 堂，欲殺本官”的莫須有罪名，把林沖發(fā)放開封府，企圖治以死罪，卻不料遇上 一個鯁直不茍的孫孔目，為林沖開脫，刺配滄州。于是高俅又買通解差董超、薜 霸，要在路上殺害林沖，多虧魯智深設(shè)伏野豬林，在危險關(guān)頭救下林沖性命。在 接連不斷的迫害面前，林沖始終屈辱忍讓。充軍路上，被差役百般折磨，也只是 忍氣吞聲，甘愿遭罪，差役要綁殺他時，也只是說：“上下要縛便縛，小人敢道怎的！ ”并且“淚如雨下”，哀求饒命。當魯智深救下他，要殺死差

5、役時，他反 而為差役求情免死，夢想著自己能避過禍難，有朝一日還能夠“掙扎得回來”。 然而，迫害并沒有結(jié)束，陸謙、富安追蹤而至，企圖火燒草料場，把林沖一起燒 死（即使燒不死，也可以因為草料場被燒而判處林沖死罪），幸好因為風(fēng)雪壓塌了林沖的住所，林沖搬到山神廟內(nèi)安身，才不致被火燒死。至此，林沖忍無可忍， 終于手刃仇人，反上梁山。生活對于性格的形成是不可或缺的前提條件，復(fù)雜的生活環(huán)境決定著人物的 性格特點。林沖從委曲求全，妥協(xié)忍讓到敢于反抗，并且發(fā)展成為起義軍中抵制 招安、反對投降的堅定分子，這是因為他通過自己的切身經(jīng)歷， 徹底認識了統(tǒng)治 階級的虛偽和險惡本質(zhì)。他的思想覺悟，他的性格特征，隨著他的身份

6、、地位、 經(jīng)歷的變化而不斷發(fā)展。二、在矛盾沖突中顯示人物性格。水滸傳在描寫人物時，往往把人物置于矛盾沖突之中，通過人物的行動 來顯示自己的性格特征。例如石秀這個“拚命三郎”，有著坦率、正直、嫉惡如 仇、義無反顧但又機警沉著的性格特點。而這些特點，在促使揚雄碎割潘巧云以 及“跳樓劫法場”兩個事件中得到充分的體現(xiàn)。當他第一次見到海和尚和潘巧云 時，就識破了他們的勾當，在他們眉來眼去時，“便揭開布簾，走將出來，那賊禿放下茶盞，便道：大郎請坐。這婦人便插口道：這個叔叔，便是拙夫新 認義的兄弟。那和尚虛心冷氣，動問道：大郎貴鄉(xiāng)何處，高姓大名？石秀 道：我姓石，名秀，金陵人氏，因為只好閑管，替人出力，以此

7、叫做拚命三郎。 我是個粗鹵漢子，禮數(shù)不到，和尚休怪?！边@無疑是給海和尚潘巧云一個當頭 棒喝：放尊重些吧！不然，是不會有好下場的。這顯示了石秀的機智靈活。他曾 告知過揚雄，但反而被潘巧云栽臟誣陷，使矛盾趨于復(fù)雜化，這樣，石秀被迫離 開楊家。為了揭開事實真象，石秀侍機在后門解決了為海和尚通風(fēng)報訊的胡道和 海阇，促使揚雄醒悟，為自己洗刷了污名。隨后又為揚雄出謀劃策，促成了碎割 潘巧云的事件。在這場矛盾沖突當中，石秀以自己的言行，顯示了正直無邪，嫉 惡如仇、且又機警沉著的性格特征。特別是“跳樓劫法場” 一事，更能體現(xiàn)出“拚 命三郎”石秀的膽識超人之處：石秀在城窗外看時，十字路口，周回圍住法場，十數(shù)對刀

8、棒劊子，前排后擁，把盧俊義綁押到樓前跪下。,當案孔目高聲讀罷犯由牌，眾人齊和一聲，樓上石秀，只就那一聲和里，掣著腰刀在手，應(yīng)聲大叫：“梁山泊好漢全伙在此！ ”， 從樓上跳將下來，手舉鋼刀，殺人似砍瓜切菜。走不迭的，殺翻十數(shù)個，一只手 拖住盧俊義，投南便走。石秀當然知道只身劫法場的危險，但別無他法，只好破釜沉舟，聲稱“梁山 泊好漢全伙在此”，闖入法場。他被捕后，義正辭嚴地大罵梁中書，說我哥哥“早 晚便引軍來打你城子，踏為平地，把你砍做三截，先教老爺來和你們說知”。顯 然，石秀采用的是緩兵之計，既表現(xiàn)了敢于拚命的戰(zhàn)斗性，又表現(xiàn)了機警沉著的 靈活性。正是石秀的大智大勇，使敵人懾于起義軍的威力而不敢貿(mào)

9、然殺害他和盧 俊義。對于重要的人物，水滸傳的作者無不把他們放在矛盾斗爭中，通過矛盾 的發(fā)生、發(fā)展和解決去顯示人物自身的性格。 而對一般的小人物，作者也常常使 用這種方法，如何九叔怯懦、膽小、圓滑、精明，是通過他收領(lǐng)武大尸首的前前后后活動表現(xiàn)出來的。在西門慶設(shè)酒招待他時，何九叔便已猜出“今日這杯酒， 必有蹊蹺”。所以，西門慶給他十兩銀子時，既不肯接受，卻又不敢不接受，心 里直疑忌：“我自去殮武大尸首，他卻怎地與我許多銀子？”等到進入武大家， 見到潘金蓮時，心里即已明白了幾分。一扯開白絹，辨明了武大死因后，何九叔 突然“大叫一聲，往后便倒，口里噴出血來”。原來，他“本待聲張起來，卻怕 他沒人作主，

10、惡了西門慶，卻不是去撩蜂剔蝎？待要胡盧提入了棺殮了， 武大有 個兄弟，便是前日景陽崗打虎的武都頭。 他是個殺人不眨眼的男子，倘或早晚歸 來，此事必然要發(fā)”。本來何九叔是與事件無涉的，但由于職業(yè)關(guān)系，竟被卷進 了矛盾的漩渦之中。為了應(yīng)付武松回來后的追尋，何九叔偽裝病發(fā)，以免負殮尸 之責(zé)，并且還保留臟銀，偷藏骨殖，掌握一定的證據(jù)。當武松手握尖刀脅迫何九 叔時，他交出了武大中毒的實物，卻還不敢說出事實真相，不敢到官府作證。在 這組尖銳的對立矛盾斗爭中，何九叔小心翼翼地周旋于矛盾沖突的雙方之間，充分顯示了一個職業(yè)團頭的圓滑、精細、茍且偷安的性格特征。三、運用對比手法，突出人物的性格。水滸傳中的人物性格

11、豐富多樣，絕不雷同，這在很大程度上得力于對比 手法的運用。如在高衙內(nèi)調(diào)戲林沖妻子的事件上，林沖忍讓妥協(xié)，魯智深則火冒 三丈，要讓高衙內(nèi)“吃灑家三百禪仗”。又如在武大被害一事上，何九叔與鄆哥 形成了鮮明的性格對比，前者世故、機變且又膽小、怯懦，全身避禍，后者則幼 雅天真、呈強好勝，打抱不平。在同一類型性格的人物當中，作者也注意以對比 手法加以區(qū)別，顯出其性格的差異。如同屬魯莽型的魯達和李逵，前者在魯莽中 帶有機警、豪爽、精明，而后者的魯莽中含有蠻干、粗獷甚至幼雅的成分。在同 一職業(yè)的人物當中，作者也注意區(qū)別他們的不同性格。 如魯達和楊志，同是武官 出身，當過都頭、提轄、殿司制使，都很干煉機警。但魯達偏于豪爽、莽勇，敢 于路見不平，拔刀相助，視功名如草芥。楊志則善于投機鉆營，為搏個功名奔波 勞碌。此外，作者還有意通過兄弟之