王之渙涼州詞其二賞析

1、王之渙涼州詞其二賞析王之渙涼州詞（其二）古詩原文意思賞析王之渙涼州詞（其涼州詞其二唐王之渙單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來。（注釋）：1、單于：漢時(shí)匈奴人對其君主的稱呼。泛指外族首領(lǐng).詩例：月黑雁飛高,單于夜遁逃。唐盧綸塞下曲單于使衛(wèi)律治其事。一一漢書李廣蘇建傳2、拂云堆：古地名。在今內(nèi)蒙古包頭西北。唐時(shí)朔方軍北與突厥以河為界，河北岸 有拂云堆神祠，突厥如用兵，必先往祠祭酹求福。張仁愿既定漠北，于河北筑中、東、 西三受降城以固守。中受降城即在拂云堆，故拂云堆乂為中受降城的別稱。唐，李益 拂云堆詩：“漢將新從虜?shù)貋?，旌旗半上拂云堆?！苯?，元好問醉中送陳?淵詩：“隴

2、頭地寒無草芽，拂云堆邊春更晚。”清,納蘭性德沁園春詞：“碎葉城荒，拂云堆遠(yuǎn)，雕外寒煙慘不開。”參閱 清顧祖禹讀史方輿紀(jì)要-陜西十一榆林鎮(zhèn)。3、登壇：登上壇場。古時(shí)會盟、祭祀、帝王即位、拜將，多設(shè)壇場，舉行隆重的儀 式。史記淮陰侯列傳唐司馬貞索隱述贊：“君臣一體，自古所難。相國深薦， 策拜登壇。”唐皇甫曾送徐大夫赴南海詩：“位重登壇后，恩深弄印時(shí)?！鼻?孔尚任桃花扇撫兵：“建牙吹角不聞喧，三十登眾所尊。”4、神武：神明而威武.5、和親：封建君主為了免于戰(zhàn)爭與邊疆異族統(tǒng)治者通婚和好.與漢和親。一一漢 書-李廣蘇建傳6、歸去來：1.辭賦篇名。晉陶潛所作。晉書隱逸傳陶潛：“執(zhí)事者聞之, 以為彭澤令郡遣

3、督郵至縣，吏白：'應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：'吾不能為五斗米 折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！'義熙二年解印去縣，乃賦歸去來。 ”后用以歸隱之典。 宋梅堯臣田家語詩：“卻詠歸去來，刈薪向深谷?！? .回去。唐杜甫發(fā)劉郎浦詩：“白頭厭伴漁人宿，黃帽青鞋歸去來?！?唐顏真卿贈裴將軍詩：“一射百馬倒，再射萬夫開。匈奴不敢敵，相呼歸去 .力 ” zb*, o3 .詞牌名。雙調(diào)，四十九字、五十二字二體，仄韻。清王奕清詞譜卷七： “歸去來調(diào)見樂章集詞二首，因詞有歌筵舞，旦歸去，休惆，恨，好歸去句， 取以為名?！保ㄙp析）：冷風(fēng)中望著遠(yuǎn)方的拂云堆，不知道多少次我登壇殺馬以祭。今天的大唐王朝是多么的

4、威武雄壯，再也不肯用和親這樣的方略來換取短暫的和平了。盛唐邊塞詩人名家王之渙一生才高運(yùn)蹇，惜只六首詩作傳世，實(shí)讓后人嘆嗟！涼州 詞其一可謂人人皆知，網(wǎng)路上輕易便可找到相關(guān)的解釋.但涼州詞其二多錄其詩文, 注解卻是鮮見少聞。無奈，泊云居只得自己動手。有不恰處，閱者莫笑泊云居才淺也！“單于北望拂云堆，殺馬登壇祭兒回。開題便以別樣的視角入筆，詩寫外族首領(lǐng)北望 拂云堆，其心內(nèi)情感想必是復(fù)雜多變的吧。每次打算入侵中原之前我都會到拂云堆神祠祭 酹求福。這是我祖輩生活的土地呀!而今只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著它了。多少無奈多少悲憤皆入詩 中，仿佛一個(gè)末路的英雄虎目含淚仰天悲鳴。敢于從這樣的角度寫詩，敢于替敵人鳴不平，縱觀

5、中國歷史怕只有盛唐才有這樣的胸 襟氣度。從這兩句詩中不難發(fā)現(xiàn)王之渙自身的豪放不羈，和觀察想像的深入。唐朝雖然政 治清明，詩人們多敢于言.但能站在這樣的立場來看待思考問題實(shí)難能可貴，晚F王之渙 的邊塞詩人李頑在古從軍行也有相類似的詩句：”胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。 這兩位詩人都能從另外的角度來說戰(zhàn)爭，的確難能可貴?！皾h家天子今神武，不肯和親歸去來。這兩句直白道來更有一種激刺的震憾.藏在詩 后的深切的情感波濤才是直指人心靈深處的由血和淚交織而成的爭戰(zhàn)歷史.自春秋戰(zhàn)國起, 華夏周邊諸馬上民族戰(zhàn)力強(qiáng)盛，漢家天子多以和親之策以換得短時(shí)間的和平，圖謀發(fā)展。 而周邊外族在漢族和親之后和得到漢族朝貢來的

6、禮物多也烽鼓暫息。漢、唐時(shí)漢族國力強(qiáng)大起來，用不著再用和親的政策來換取和平了，而且強(qiáng)大起來的 漢家天子野心勃勃，對外族發(fā)起戰(zhàn)爭.唐中宗景龍二年708,唐朝名將張仁愿乘默啜悉率其 眾西擊突騎施、營州一帶空虛之機(jī)，奏請朝廷奪取漠南并沿黃河北岸筑“受降城”，加強(qiáng) 防御，首尾相應(yīng)，斷絕突厥南寇之路河北筑中、東、西三受降城以固守。中受降城即在 拂云堆，張仁愿正好把中受降城筑于他們誓師之地。東城建于今內(nèi)蒙托克托。西城筑于五 原西北。三城各相距四百余里，占據(jù)黃河北岸險(xiǎn)要之地，遙相呼應(yīng)，構(gòu)成一道堅(jiān)強(qiáng)的防御 屏障。王之渙詩中的單于可能便是指默啜悉吧，他更是連祖宗的宗廟也失去了.從自“不 敢渡山畋牧” .再想漢家天子用和親來安撫自己，怕是做夢都不敢想的吧！這首詩視角獨(dú)特，觀察深入.描寫動人心魄.雖不如為人熟知的人涼州詞其一，但 在其直白的描寫中道出戰(zhàn)爭不只是給漢家?guī)頌?zāi)難