高中政治 1.2 關于世界觀的學說課件 新人教版必修4-新人教版高一必修4政治課件

1、1 1、哲學是怎樣產(chǎn)生的？、哲學是怎樣產(chǎn)生的？2 2、哲學的本義是什么？、哲學的本義是什么？3 3、哲學有什么功能？、哲學有什么功能？奶奶：佛祖能保佑我們。奶奶：佛祖能保佑我們。孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？孫女：佛祖怎么能保佑人呢？孫女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因為人是佛祖創(chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)奶奶：因為人是佛祖創(chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。造的。孫女：奶奶您錯了，根本沒有什么佛祖。世孫女：奶奶您錯了，根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的，人是由猿進化而來的。界是客觀存在的，人是由猿進化而來的。奶奶：噓，不許胡說奶奶：噓，不許胡說（一）哲學是（一）哲學是系統(tǒng)化

2、理論化系統(tǒng)化理論化的世界觀的世界觀 1、下列說法是世界觀的是下列說法是世界觀的是 A A聞雞起舞聞雞起舞 B B張三早上張三早上5 5點起床點起床 C C事物的運動是有規(guī)律的事物的運動是有規(guī)律的 D D太陽東升西落太陽東升西落人人都懂哲學嗎人人都懂哲學嗎？世界觀世界觀哲學哲學區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系2 2、哲學與世界觀的關系：、哲學與世界觀的關系：世界觀人人都有，世界觀人人都有，自發(fā)形成的自發(fā)形成的哲學家自覺研究的結果哲學家自覺研究的結果零散的、樸素的零散的、樸素的理論化的、系統(tǒng)化理論化的、系統(tǒng)化哲學是哲學是關于世界觀關于世界觀的學問，是的學問，是系統(tǒng)系統(tǒng)化、理論化化、理論化的世界觀。的世界觀。哲學并

3、非人人都知。哲學并非人人都知。 人們在一定的人們在一定的世界觀指導下世界觀指導下認識世認識世界和改造世界的界和改造世界的根本方法根本方法。 有位秀才進京趕考，住在一家店里?？荚嚽皟商煊形恍悴胚M京趕考，住在一家店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；他做了兩個夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘. .秀才第二天秀才第二天趕緊找了個算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿嘆氣趕緊找了個算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？！

4、戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？”秀才一聽，秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。 店老板看見了感到非常奇怪，就問他：店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這秀才如此這般說了一番，店老板樂了：般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢，我倒喲，我也會解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？”思考

5、：算命者與店老板思考：算命者與店老板不同說法不同說法對秀才的對秀才的去與去與留留會產(chǎn)生什么影響？這說明什么？會產(chǎn)生什么影響？這說明什么？ 2 2、世界觀與方法論的關系、世界觀與方法論的關系 世界觀世界觀 方方法論法論體現(xiàn)體現(xiàn)決定決定3 3、哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一、哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一 某村一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明原因地先后有多人死去，村某村一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明原因地先后有多人死去，村民稱之為民稱之為“兇宅兇宅”，認為有鬼神作怪，在這期間，這家住戶也，認為有鬼神作怪，在這期間，這家住戶也曾多次燒香拜佛，乞求神靈的保佑，但終不能制止死人事件的曾多次燒香拜佛，乞求神靈的保佑，但終不能制止死

6、人事件的發(fā)生。后來村子里住進了扶貧工作組，工作組的同志認為，發(fā)生。后來村子里住進了扶貧工作組，工作組的同志認為，“兇宅兇宅”發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的，一定有其客觀原因，經(jīng)發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的，一定有其客觀原因，經(jīng)過實地考察、調(diào)研后，終于真相大白，禍根就來自地基中的一過實地考察、調(diào)研后，終于真相大白，禍根就來自地基中的一種放射性石料，把這些放射性石料清理掉后，這座農(nóng)宅再也沒種放射性石料，把這些放射性石料清理掉后，這座農(nóng)宅再也沒有發(fā)生過不明原因的死人現(xiàn)象了。有發(fā)生過不明原因的死人現(xiàn)象了。思考：這段材料說明什么哲學道理？思考：這段材料說明什么哲學道理？ 兇宅的秘密兇宅的秘密: :1 1、具體科學

7、的類別、具體科學的類別哲學是具體科學之和嗎？哲學是具體科學之和嗎？ 哲學是具體科學的概括和總結，而不哲學是具體科學的概括和總結，而不是具體科學的簡單相加。是具體科學的簡單相加。你知道什么是水果嗎？你知道什么是水果嗎？蘋果、香蕉、橘子蘋果、香蕉、橘子個性：個性：共性：共性：“可食用可食用”、“多汁液多汁液”、“植物的果實植物的果實”1 1、具體科學的類別、具體科學的類別哲學是具體科學之和嗎？哲學是具體科學之和嗎？ 哲學是具體科學的概括和總結，而不哲學是具體科學的概括和總結，而不是具體科學的簡單相加。是具體科學的簡單相加。 “推動哲學家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，

8、真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步?！?“隨著自然科學領域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！?恩格斯的上述論斷說明了什么哲學道理？ “自然研究家盡管可以采取他們所愿意采取的態(tài)度，他們還是得接受哲學的支配。問題只在于：他們愿意受某種蹩腳的時髦哲學的支配，還是愿意受某種以認識思維的歷史及其成就為基礎的理論思維形式的支配。” 恩格斯的上述論斷說明了什么哲學道理？基礎基礎提供指導提供指導1 1、具體科學的類別、具體科學的類別世世 界界 觀觀 形成了許多具體科學知識形成了許多具體科學知識自然科學知識自然科學知識社會科學知識社會科學知識方法論方法論哲哲 學

9、學系統(tǒng)化系統(tǒng)化理論化理論化認識世界認識世界改造世界改造世界統(tǒng)一統(tǒng)一概括和總結概括和總結思維科學知識思維科學知識其中對世界其中對世界的根本觀點的根本觀點人類的兩人類的兩項基本活項基本活動動認識認識 世界世界改造改造 世界世界自然界自然界人類社會人類社會人的思維人的思維= 哲學哲學 具體科學之和具體科學之和=哲學哲學世界觀世界觀 =方法論方法論 世界觀世界觀 判斷與分析判斷與分析哲學是科學的世界觀和方法的統(tǒng)一哲學是科學的世界觀和方法的統(tǒng)一1 1、哲學的基本問題是什么？它包括、哲學的基本問題是什么？它包括哪些內(nèi)容？哪些內(nèi)容？2 2、為什么思維和存在的關系問題是、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本

10、問題？哲學的基本問題？1、下列關于哲學的說法，正確的是、下列關于哲學的說法，正確的是A哲學是關于方法論的科學哲學是關于方法論的科學 B哲學是人們對于整個世界的根本觀點哲學是人們對于整個世界的根本觀點C哲學是關于世界觀的學問哲學是關于世界觀的學問 D哲學是對社會科學知識的概括和總哲學是對社會科學知識的概括和總結結C2、下列關于哲學、世界觀、具體知識之、下列關于哲學、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的正確說法是間聯(lián)系的正確說法是A哲學是世界觀和具體知識的統(tǒng)一哲學是世界觀和具體知識的統(tǒng)一 B哲學就是科學的世界觀和具體知識哲學就是科學的世界觀和具體知識C哲學是關于世界觀的學說，是具體知哲學是關于世界觀的學說，是具體知識的概括和總結識的概括和總結D哲學決定世界觀，世界觀決定具體知哲學決定世界觀，世界觀決定具體知識識C5.5.古代社會，遇到旱災，人們就在龍王廟前古代社會，遇到旱災，人們就在龍王廟前祈禱、燒香、求雨。祈禱、燒香、求雨。20102010年冬季，山東省年冬季，山東省遭遇遭遇5050年一遇的旱情，全省投入抗旱勞力年一遇的旱情，全省投入抗旱勞力415415萬余人，動用泵站萬余人，動用泵站50065006處，清淤疏浚河處，清淤疏浚河道