菩薩蠻書(shū)江西造口壁優(yōu)質(zhì)課教案

1、書(shū)江西造口壁公開(kāi)課教案【教學(xué)目標(biāo)】1、熟知作者及其生平。2、提高文學(xué)作品的欣賞層次, 豐富學(xué)生的文化積淀。3、體悟古典詩(shī)歌中融注的深沉的愛(ài)國(guó)情懷?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1、通過(guò)對(duì)詩(shī)詞中形象及語(yǔ)言的分析來(lái)把握情景交融的意境。2、體會(huì)詞人的愛(ài)國(guó)情懷和壯志未酬的愁苦之情。【課時(shí)安排】一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入 :有一篇文章這樣寫道 : 歷史的風(fēng)云, 民族的仇恨, 正與邪的搏擊, 愛(ài)與恨的糾纏 , 知識(shí)的積累 , 感情的澆鑄, 藝術(shù)的升華, 文字的錘打 , 這一切都在他的胸中、他的腦海翻騰、激蕩, 一不能化作刀槍之用 , 二不能化作施政之策, 只有一股腦地注入詩(shī)詞 , 終于他被修煉得連嘆一口氣, 也是一首好詞

2、了。辛棄疾就是如此, 他終于被修練得連嘆一口氣, 也是一首好詞了 ! 我們現(xiàn)在來(lái)鑒賞他的好詞菩薩蠻?書(shū)江西造口壁 。辛棄疾 (1140-1207), 字幼安 ,號(hào)稼軒 , 歷城 (今山東濟(jì)南市)人, 生于北宋滅亡十三年之后的金人統(tǒng)治地區(qū)。 1161 年秋 , 金主完顏亮大舉南侵, 北方暴發(fā)了以耿京為首的農(nóng)民起義。二十二歲的辛棄疾也組織了兩千余人的抗金隊(duì)伍 , 在濟(jì)南南部山區(qū)起義, 不久投歸耿京領(lǐng)導(dǎo)的義軍, 任“掌書(shū)記” 。 紹興三十二年, 叛徒張安國(guó)殺死耿京投降金營(yíng)。他率身邊僅有的五十余人, 飛騎闖入金營(yíng) , 活捉張安國(guó) , 并收攏義軍殘部萬(wàn)余人投歸南宋。辛棄疾南歸后 , 正值南宋統(tǒng)治集團(tuán)中妥

3、協(xié)投降勢(shì)力囂張得勢(shì)之時(shí), 他與之進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。 宋孝宗乾道元年(1165), 他寫了 美芹十論 , 六七年之后,再寫九議 。他反復(fù)上書(shū) , 議論恢復(fù)大計(jì), 批駁悲觀論點(diǎn) , 但均未被采納。相反,他卻被朝廷派去鎮(zhèn)壓南方的農(nóng)民起義。 辛棄疾南來(lái)后 , 先后任建康、 滁州、 江西、 湖北、湖南等地的地方官吏。在任職期間 , 他做了一些對(duì)人民有益的好事; 同時(shí) ,還盡可能地為北伐做些軍事上的準(zhǔn)備工作。從四十二歲起, 他先后被削職閑居達(dá)二十年之久。晚年一度起用 , 出任鎮(zhèn)江 , 復(fù)被削職 , 終于未能實(shí)現(xiàn)其恢復(fù)中原的宏 愿而病死于鉛山。終年六十八歲。辛棄疾是南宋最負(fù)盛名的偉大詞人, 是我國(guó)文學(xué)史

4、上最重要的作家之一。由于恢復(fù)失地、 抗金救國(guó)的偉大理想不能實(shí)現(xiàn), 他就用詞這一文學(xué)武器來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng) ,來(lái)抒寫他積郁于心的復(fù)雜情感。他的重要詞篇, 表現(xiàn)了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望 , 反映了建功立業(yè)、 報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)決心, 批判了南宋王朝偏安江左、 妥協(xié)投降的錯(cuò)誤政策, 抒發(fā)了自己虛度歲月、壯志難酬的滿腔悲憤。他還寫下一些歌詠?zhàn)鎳?guó)壯麗河山與描繪農(nóng)村風(fēng)土人情的作品。辛棄疾繼承和發(fā)展了蘇軾開(kāi)創(chuàng)的豪放詞風(fēng), 進(jìn)一步擴(kuò)大了詞的題材和表現(xiàn)手法 , 突破了詩(shī)、詞、文的界限。他善于以詩(shī)、以文為詞 , 常用暗喻和比興手法 , 使 詞旨委婉含蓄并具有沉郁頓挫的韻致。他的詞, 雖然以雄渾豪放為主, 但并不缺乏清麗

5、婉約之作。詞集有稼軒長(zhǎng)短句。郁孤臺(tái)在贛州城西北角 , 因“隆阜郁然, 孤起平地?cái)?shù)丈”得名。 “唐李勉為虔州（即贛州 ）剌史時(shí) ,登臨北望 ,慨然曰 : 余雖不及子牟 , 而心在魏闕一也。 改郁 孤為望闕。 ” 清江即贛江。 淳熙二、 三年間 （1175-1176）, 詞人提點(diǎn)江西刑獄, 駐節(jié)贛州 , 這首詞正是詞人在此時(shí)書(shū)于造口壁的。南宋羅大經(jīng)鶴林玉露辛幼安詞條云：“其題江西造口壁詞云云。蓋南渡之初 , 虜人追隆祐太后, （ 哲宗孟后 , 高宗伯母 ） 御舟至造口 , 不及而還 , 幼安因此起興。 ”實(shí)際上敵人追太后接近造口 , 太后等穿上難民的衣服, 混雜在逃難的難民中得以脫身。“書(shū)江西造口

6、壁”是標(biāo)題。書(shū) : 寫。寫在江西造口壁的一首詞。造口 : 在江西萬(wàn)安西南。這是一首懷古傷今詞。本詞寫于孝宗春熙三年（1176 年 ） 春。四、誦讀詩(shī)歌, 明確主旨 :1、同學(xué)們先自由朗讀, 在讀的過(guò)程中 , 要注意 , 三分詩(shī) , 七分讀 , 要用心體味,帶著感情去讀。2、找出直接體現(xiàn)詞人內(nèi)心情感的詩(shī)句 : 江晚正愁余, 山深聞鷓鴣。詩(shī)人的情感 : 愁 !3、什么直接勾起了詩(shī)人心里的愁?（鷓鴣。 ）如果你心里無(wú)愁, 你聽(tīng)到鷓鴣的叫聲 , 會(huì)不會(huì)勾起滿腔愁情 ?明確 : 詞人心里有愁。提示 : 聯(lián)系辛棄疾, 可不可以更深層次的理解這句詩(shī)“愁”的含義呢課下注釋 , 鷓鴣的叫聲仿佛是“行不得也哥哥”

7、 , 我們知道辛棄疾的理想是但現(xiàn)實(shí)是，一個(gè)“行不得也哥哥”就把他那種怎樣的情感點(diǎn)了出來(lái): 想報(bào)效國(guó)家, 但實(shí)現(xiàn)不了這報(bào)國(guó)之路。一種壯志難酬 , 報(bào)國(guó)無(wú)門之愁。這就是他對(duì)自己無(wú)法報(bào)國(guó)的憂憤之情 !4、歸納主旨: 詞人痛恨金兵之猖狂, 國(guó)恥之未雪 , 于是滿懷忠憤, 以悲涼的意 境來(lái)表達(dá)他光復(fù)失土、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)的深情。五、揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面、體味情感, 欣賞詩(shī)歌意境。1、題目為 “書(shū)江西造口壁” , 為什么開(kāi)篇從幾百里路之外的 “郁孤臺(tái)” 寫起 ?（結(jié)合課后注釋2 和下文詞句回答）李勉登臺(tái)北望長(zhǎng)安, 表示心念朝廷; 詞人從郁孤臺(tái)寫起, 下文又寫“西北望長(zhǎng)安” , 也是為了表達(dá)懷念中原、渴望收復(fù)中原的愿

8、望。暗用典故。詞中的長(zhǎng)安代指汴梁。2、既然李勉因嫌郁孤臺(tái)名不雅, 改名為“望闕臺(tái)” , 詞人為什么還用“郁孤?郁有郁勃、 沉郁之意 , 孤有巍巍獨(dú)立之感, 郁孤臺(tái)三字劈面便呈顯出一座郁然孤立的高臺(tái)。詞人調(diào)動(dòng)這三字開(kāi)篇, 顯然有滿腔磅礴之激憤之情。3、 “中間多少行人淚”, “行人”指當(dāng)年在金人逼迫下逃難的人, 詞人是如何描寫難民的痛苦的 ?明確 :（ 憂民流不盡的行人淚 ） “行人淚”指逃難民眾的淚水。用清江水比喻 “行人淚” , 寫出了背離故園的無(wú)盡悲苦。 詞人身臨隆祐太后被追之地, 聯(lián)想到當(dāng)時(shí)南宋的命運(yùn)危在旦夕。想到金侵略者的滔天罪行, 想到國(guó)恥未雪 , 悲憤填膺。 “行人淚”概括了當(dāng)時(shí)千

9、千萬(wàn)萬(wàn)逃難民眾種種災(zāi)難 , 也包括了許多報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志未酬的愛(ài)國(guó)志士的悲憤。4、“西北望長(zhǎng)安 , 可憐無(wú)數(shù)山” （ 可憐是可惜的意思 ）, 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩句詞表達(dá)了 詞人怎樣的思想感情。用典。 （ 憂國(guó)無(wú)法望長(zhǎng)安 ） 如今 , 長(zhǎng)安只能引頸以望 , 而且遠(yuǎn)望不到了 ! 那 重重疊疊的連綿不盡的青山遮住了視線, 也阻斷了建功立業(yè)的進(jìn)取之途!“ 望” “ 可憐”兩個(gè)詞寫出了無(wú)限的忠誠(chéng), 無(wú)限的惆悵、無(wú)限的感憤! “望長(zhǎng)安”表達(dá)了作者懷念中原故土之情; 而重山阻隔, 表達(dá)了故園難回的義憤之情: 忠憤之情。5、 “青山遮不住, 畢竟東流去” , 周濟(jì)說(shuō)是“借水怨山” , 說(shuō)得是用比興的手法。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這兩句

10、中的“山” “水”分別比喻什么。從字面上來(lái)理解, 滿含人民血淚的江水滾滾東流而去, 是重重的青山所無(wú)法阻擋的 , 從更深的層次來(lái)理解, 這兩句詩(shī)含蓄地傳達(dá)了詞人對(duì)抵抗外敵、 光復(fù)山河的堅(jiān)定意志。 這里的江水比喻詞人和廣大愛(ài)國(guó)志士收復(fù)中原的堅(jiān)定意志。 它像江水一樣 , 能沖破一切阻礙, 堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)自己東歸的愿望。這里的青山比喻壓制愛(ài)國(guó)者抗金收復(fù)中原的反動(dòng)勢(shì)力 , 主要指主和派（ 投降派）。6、“江晚正愁余, 山深聞鷓鴣” , 請(qǐng)分析 “鷓鴣” 這一意象所寄寓的情感。 （ 結(jié)合課后注釋9）天色漸漸暗了 , 黃昏悄然來(lái)臨 , 深山中又傳來(lái)鷓鴣鳴叫 , 聲聲悲鳴 , 吟唱出詞人驚悸不安 , 憂心忡

11、忡的復(fù)雜心情。寄寓著詞人對(duì)主和派阻撓恢復(fù)大業(yè)的不滿和無(wú)法收復(fù)中原的悲痛之情。7、“西北望長(zhǎng)安 , 可憐無(wú)數(shù)山” 兩句以下 , 是登臺(tái)所望所感, 一波三折 , 請(qǐng)具體分析是如何一波三折的?！拔鞅蓖L(zhǎng)安”兩句 , 寫心系故園 , 而故園阻隔 , 充滿忠憤。 （ 忠憤 ） “青山遮不住”兩句 , 寫愛(ài)國(guó)志士恢復(fù)意志堅(jiān)定, 是任何阻礙也阻隔不住的 , 充滿堅(jiān)定的信心。 （ 自信 ） “江晚正愁余” 兩句寫現(xiàn)實(shí)中 , 因主和派的阻礙, 恢復(fù)大業(yè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的憤慨與愁苦之情。（悲憤）忠憤-自信-悲憤,一波三折。六、總結(jié) :今天我們一起學(xué)習(xí)了辛棄疾的菩薩菩 , 傾聽(tīng)了他在動(dòng)蕩的南宋發(fā)出的收復(fù)祖國(guó)河山憂國(guó)憂民的吶

12、喊, 也深切體會(huì)到他那種“把吳鉤看了 , 欄桿拍遍 , 無(wú)人會(huì) , 登臨意”的沉重嘆息 ! 這一聲吶喊, 這一聲嘆息 , 響徹云霄 , 響徹我們的心靈,成為蕩氣回腸的千古絕唱。偉大的詩(shī)人, 總是把自己的命運(yùn)與民族、 國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起, 與之同呼吸,共命運(yùn)。其實(shí) , 具有這種偉大思想的又何止辛棄疾一人呢?從遠(yuǎn)古走來(lái), 我們看到了“哀民生之多艱”的屈原, 也看到了“安得廣廈千萬(wàn)間 , 大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫 , 看到了“先天下之憂而憂, 后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹, 也看到了“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游, 看到了“茍利國(guó)家生死以 , 豈因福禍避趨之”的林則徐, 看到了“天下興亡, 匹夫有責(zé)”的顧炎武, 到“橫眉冷