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1、“框式圖解”語文學(xué)習(xí)思維方法探究黃長泉數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),因?yàn)榫哂懈叨鹊某橄笮浴?yán)密的邏輯性、結(jié)論的確定性,形成了科學(xué)系統(tǒng)的思維方法。后起之秀計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí),實(shí)質(zhì)上也是一種數(shù)學(xué)方法。令人不解的是, 漢語這門古老的學(xué)科, 卻只有教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法, 如因材施教、舉一反三、聞一知十、不憤不啟、學(xué)而時(shí)習(xí)、格物致知、誦讀涵詠、文道統(tǒng)一、文史滲透、學(xué)思結(jié)合、學(xué)行并重、訓(xùn)練屬對(duì)、習(xí)慣養(yǎng)成、興趣愛好、聽說讀寫并重等。 這些方法, 單一零碎, 不系統(tǒng), 抽象甚至空洞, 不能貫穿語文學(xué)習(xí)全過程,不能形成一種覆蓋多種文體、 多個(gè)語文知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)思維方法。 因此,盡管老師經(jīng)常提醒學(xué)生要注意語文學(xué)習(xí)方法,學(xué)生也感覺到學(xué)習(xí)
2、方法的重要性,但是仍然有很多學(xué)生, 讀了十二年語文高中畢業(yè)時(shí), 始終沒有悟出語文學(xué)習(xí)方法的真諦。 是學(xué)生愚笨, 是語文學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性不強(qiáng), 還是語文學(xué)習(xí)方法挖掘不夠?筆者認(rèn)為主要是后兩種。學(xué)生的素質(zhì)和語文學(xué)科的特點(diǎn),都是客觀存在的,唯一能改變的, 就是要總結(jié)出符合學(xué)科特點(diǎn)的看得見摸得著的行之有效的語文學(xué)習(xí)思維方法。古人云: “得其法者事半功倍,不得其法者事倍功半。 ”萬里在全國教育工作會(huì)議上的講話: “教育當(dāng)然要傳授知識(shí),把人類已經(jīng)獲得的知識(shí)傳授給新的一代。 但更重要的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力, 培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用獲得的知識(shí)去解決面臨的新問題的能力,培養(yǎng)他們繼續(xù)獲得新的知識(shí),善于總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)
3、新的理論的科學(xué)的思想方法。 ” (人大資料教育學(xué)1985、 6 期 18 頁)當(dāng)今國際漢語火熱, 但國內(nèi)漢語地位卻岌岌可危, 因此, 竭盡全力琢磨出一種減輕語文學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)、造福子孫后代的思維方法,顯得尤為重要。思維方法屬于思維方式范疇。 思維方法是人們通過思維活動(dòng)為了實(shí)現(xiàn)特定思維目的所憑借的途徑、 手段或辦法, 也就是思維過程中所運(yùn)用的工具和手段。 思維方法可劃分為三大層次: 一般的思維方法、 各門具體科學(xué)共同的思維方法和各門科學(xué)所特有的思維方法。 我們經(jīng)常提到的形象思維、 抽象思維方法是許多學(xué)科共有的思維方法。語文,是語言思維的產(chǎn)物;語文教學(xué),離不開形象思維,也需要抽象思維。高中語文更需要抽象
4、思維。 所以, 語文學(xué)科應(yīng)該具備了總結(jié)推廣 “語文學(xué)習(xí)思維方法”的客觀條件。思維方法是隨著時(shí)代、 科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。 任何學(xué)習(xí)思維方法, 不可能憑空產(chǎn)生。它需要吸收前人的優(yōu)秀成果,通過反復(fù)實(shí)踐,不斷地創(chuàng)新發(fā)展。語文學(xué)習(xí)思維方法, 必須同時(shí)滿足下列條件: 符合漢語語言和篇章結(jié)構(gòu)的基本規(guī)律; 符合人們的認(rèn)知規(guī)律; 根植于傳統(tǒng)文化土壤; 適當(dāng)吸收現(xiàn)代教育元素; 能貫穿語文學(xué)習(xí)的全過程,包括詞語、句子、篇章結(jié)構(gòu)、作文審題和謀篇布局等語文學(xué)習(xí)的全過程, 和人生從小學(xué)到大學(xué)教育甚至終身教育; 而且可操作性比較強(qiáng)。 筆者最近寫作 框式圖解法與中學(xué)語文教學(xué) (廣東教育出版社出版) 時(shí)發(fā)現(xiàn), “養(yǎng)在深閨”的幾乎
5、被中學(xué)師生遺忘的 “框式圖解法” 具備了這種潛質(zhì)。 框式圖解法, 分為 “從大到小”和“從小到大”兩種形式,它一直是作為漢語語法研究的方法,研究漢語的短語、單句、復(fù)句、句群等。其中的“從小到大”的框式圖解法完全可以提升為語文學(xué)習(xí)的思維方法。 “框式圖解法” , 與中國傳統(tǒng)文化的詩歌節(jié)奏、 古文章法如起承轉(zhuǎn)合和連續(xù)類比, 和黎錦熙先生的圖解法, 以及國外的歸納邏輯學(xué)關(guān)系密切,又包含了圖解、建構(gòu)主義規(guī)范等現(xiàn)代教育元素,操作起來方便快捷,有章可循。它不僅僅是一種小范圍內(nèi)使用的“語法” ,而是一種完全可以在更大范圍內(nèi)使用的語文學(xué)習(xí)思維方法。作為語文學(xué)習(xí)思維方法,還必須具備現(xiàn)代思維方法的三個(gè)特征:一、系
6、統(tǒng) 性?,F(xiàn)代思維方法本身就是一個(gè)層次清楚、內(nèi)容豐富的方法系統(tǒng);現(xiàn)代思維方法 以高度辯證的系統(tǒng)思維方法為核心內(nèi)容和本質(zhì)特征。其基本原則包括:整體性原 則、有序性原則、動(dòng)態(tài)性原則、等級(jí)性原則、模型和優(yōu)化原則等。二、創(chuàng)新性。 思維方法的創(chuàng)新主要體現(xiàn)為思維的求異性、多向性和綜合性。三、思維方法的定量性。定量思維方法包含了一系列具體的操作方法。那么,“框式圖解”語文學(xué)習(xí)思維方法是否具備了現(xiàn)代思維方法的這些特征 呢?首先我們給它下個(gè)定義:“框式圖解”語文學(xué)習(xí)思維方法,指借助框式圖解 原理,按照從左到右、從小到大、由易到難、循序漸進(jìn)原則,逐步合并漢語中意 義關(guān)系密切的詞語、句子或段落,高效率地提高閱讀能力和
7、寫作能力的學(xué)習(xí)語文 的思維方法。該定義從原理、原則、方法、目的等四個(gè)角度概括“框式圖解”語 文學(xué)習(xí)思維方法的基本特征。下面舉一個(gè)大家最熟悉的文言例句“燕雀安知鴻鵠 之志哉”,來展示框式圖解思維的“從左到右、從小到大、由易到難、循序漸進(jìn)” 的全過程:1.燕 雀 安 知 鴻 .并列鵠之志哉2.燕 雀 安 知一并列 偏正鴻 鵠之志哉3.燕 雀|并列|安 知 鴻 鵠之志哉4.燕 雀|偏正|并列|并歹“安 知鴻 鵠之志哉|偏正|笄列偏正5.栗,雀一并列安 知 鴻 鵠之偏正 回|偏正動(dòng)賓志哉6乘并列安 矢口 鴻|偏正|并動(dòng)賓一一鵠之扁正志哉主謂這個(gè)圖片分為六組,前三組先后完成了 “第四層”的三個(gè)“框”,第
8、四組完成了 “第三層”的一個(gè)“框”,第五組完成了 “第二層”的一個(gè)“框”,最后一 組完成了 “第一層”的一個(gè)“框”。漢語言文字的組合千姿百態(tài),變幻無窮,但 又都能形成一個(gè)完美無缺的整體。這個(gè)句子,能夠“連線成框”的只有七個(gè)詞語, 卻包含四個(gè)層次,通過動(dòng)態(tài)的圖解分析,其序列和四個(gè)層級(jí)十分清晰,最后形成 一個(gè)整體的中規(guī)中矩的“模型”。因其形象直觀,初中生都完全可以理解接受。 操作也相對(duì)簡(jiǎn)便,如果適當(dāng)補(bǔ)充一點(diǎn)必要的語法知識(shí), 經(jīng)過兩年左右的訓(xùn)練,高 中學(xué)生就能借助這種思維方法來解決語文學(xué)習(xí)中遇到的問題,如短語結(jié)構(gòu)、歧義、對(duì)聯(lián)、文言停頓(語感)和翻譯訓(xùn)練、長句短句互改、句子順序調(diào)整、壓縮概括、 作文審
9、題、篇章結(jié)構(gòu)和寫作技巧分析等。特別值得一提的是,這種思維方法,既 是學(xué)生語文解題的一種便捷實(shí)用的思維方法, 也是教師解析試題答案指導(dǎo)學(xué)生高 效率學(xué)習(xí)語文的教學(xué)方法。如果運(yùn)用這種思維方法來“探究”高考試題,還能幫 助我們發(fā)現(xiàn)命題或答案的漏洞甚至知識(shí)錯(cuò)誤。文言文起始階段的學(xué)習(xí),要注重節(jié)奏停頓和句子翻譯訓(xùn)練,運(yùn)用“框式圖解” 思維方法訓(xùn)練效果最好。例如:我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。(人教版六年級(jí)下兩小兒辯日)我 以日 愿十出 時(shí) 去 人 近,而日中時(shí) 遠(yuǎn)也I、田田L(fēng)ZJ包王謂丁謂主謂1一一j 偏正一l1一一1一主謂 - 并列動(dòng)賓主謂一框式圖解,既形象,又直觀,節(jié)奏停頓十分清晰,而且符合漢語句子
10、內(nèi)部的 構(gòu)成規(guī)律,因此引導(dǎo)學(xué)生翻譯也會(huì)相對(duì)輕松自如。 如果從初中開始,就如此科學(xué) 規(guī)范系統(tǒng)地訓(xùn)練六年時(shí)間,文言功底一定會(huì)相當(dāng)扎實(shí)。語文學(xué)習(xí),概括能力非常重要,句子、段意理解,文章主旨?xì)w納、作文審題 都離不開概括,可以說,概括能力的高低,直接決定了語文成績的高低。但是, 要提高概括能力有一定難度,因?yàn)樗鼪]有數(shù)理化學(xué)科的“公式”,盡管老師反復(fù) 講解,學(xué)生始終覺得沒有“抓手”,每次做題都是憑感覺,讀到高中畢業(yè)了,仍 然懵里懵懂。其實(shí),框式圖解思維方法就是一種提高概括能力的最好的“抓手” 或“扶梯”??蚴綀D解法是手段,讀懂句子或文段,提高概括能力才是終極目標(biāo)。 與數(shù)理化相比,語文更為靈活動(dòng)感,但是句子
11、、語段、文章,作為一個(gè)整體,各 自都有其獨(dú)立的脈絡(luò)層次,同樣有跡可循。懂得這個(gè)基本規(guī)律,我們就可“因其 固然”,達(dá)到快速理解并概括的目的。近年來高中教材中魯迅的文字日趨減少,原因很多。其中一條恐怕是認(rèn)為 魯迅的文字難懂,其實(shí)只要認(rèn)真琢磨,的確能學(xué)到很多東西。例如:下面這個(gè)復(fù)句的第一個(gè)層次應(yīng)劃分在哪里?從四種分法里選出正確的一種。這樣說來,我的小說和藝術(shù)的距離之遠(yuǎn),也就可想而知了,然而到今日還能蒙著小說的名,甚而至于且有成集的機(jī)會(huì),無論如何總不能不說是一 件僥幸的事,但僥幸雖使我不安于心,而懸揣人間暫時(shí)還有讀者,則究 竟也仍然是高興的。(吶喊自序)A.|B.|C.|D.|這個(gè)選擇題答案不難。如果
12、稍加延伸,問學(xué)生“這段話魯迅要表達(dá)一個(gè)什 么意思”,許多學(xué)生可能就不知所云。如果借助框式圖解思維方法,逐步“合并 同類項(xiàng)”,答案就會(huì)漸趨明朗:句子的層次分析,勢(shì)必涉及句子的內(nèi)容把握,不管命題人采取什么方式命題、 命題中是否明確提出了內(nèi)容方面的要求。 根據(jù)圖解,可知這是一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句,轉(zhuǎn) 折復(fù)句的重心在后半部分,依照這個(gè)原理,可知魯迅在這里要表達(dá)的意思是: 我 的小說藝術(shù)性不夠(句),但能結(jié)集出版,而且暫時(shí)還有讀者,自然高興(至句)。句群或語段內(nèi)容概括,同樣要研究它的思路或文脈。議論文、說明文文段自 不待言,即使散文,思路教學(xué)同等重要。例如:桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。
13、紅的像 火,粉的像霞,白的像雪?;ɡ飵е鹞秲海]了眼,樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來飛去。野花 遍地是:雜樣兒,有名字的,沒名字的,散在草叢里像眼睛,像星星,還眨呀眨 的。(人教版七年級(jí)上冊(cè)春)這個(gè)句群頗有特色,雖然只五句話,但是沒有中心句,也沒有句意相對(duì)明確 的關(guān)鍵句,所以概括語意難度較大。這就需要耐心細(xì)致地做好框式圖解工作。 從 內(nèi)容上看,這個(gè)句群寫了 “花”和“蜜蜂”,因?yàn)檫@兩種植物、動(dòng)物最能代表“春” 的特色。只是從常規(guī)寫作思維看,前面三句寫“桃樹、杏樹、梨樹” ,最后一句 寫“野花”,中間的第四句卻寫“蜜蜂”,給人的感覺好像割斷了上下
14、文脈。其實(shí), 第四句“花下”的“花”,仍然是緊承上文“桃樹、杏樹、梨樹”而來,第五句 是描寫與之相對(duì)的“野花”,所以文脈很清晰:句從“桃樹、杏樹、梨樹” 開花的態(tài)勢(shì)和顏色,突出它們的蓬勃生機(jī),構(gòu)成并列關(guān)系;句寫它們的“甜味 兒”,自然引來了句的“蜜蜂”,這兩句構(gòu)成因果關(guān)系;句與句之間構(gòu) 成并列關(guān)系。句與句之間構(gòu)成并列關(guān)系。整個(gè)句群,就是從“桃樹、 杏樹、梨樹”(包括蜜蜂)和“野花”兩個(gè)角度,表現(xiàn)“春”的勃勃生機(jī)和色彩 繽紛的美麗。句群層次關(guān)系表述為:) 暫 并,列|因果|并列n 并列文章閱讀高考命題,經(jīng)常要分析主旨或?qū)懽骷记桑袝r(shí)還把兩者結(jié)合起來命 題,自然增加了答題難度。例如 2006年遼寧
15、高考語文卷散文閱讀題:請(qǐng)概括本文的主旨。作者在展現(xiàn)這一主旨時(shí),行文上有何特點(diǎn)?請(qǐng)賞析。楊柳豐子愷 因?yàn)槲业漠嬛卸鄺盍鴺洌?就有人說我歡喜楊柳樹。 因?yàn)橛腥苏f我歡喜揚(yáng)柳樹,我似覺自己真與楊柳樹有緣。但我也曾問心,為甚么歡喜楊柳樹?到底與楊柳樹有甚么緣?其答案了不可得。原來這完全是偶然的。假如我存心要和楊柳結(jié)緣, 就可以附會(huì)種種理由上去。 或者說我愛它的鵝黃嫩綠, 或者說我愛它的如醉如舞, 或者說我愛它像小蠻的腰, 或者說我愛它是陶淵明宅邊所種的。 即使要找三百個(gè)冠冕堂皇、高雅深刻的理由,也是很容易的。天下事往往如此。 實(shí)際, 我向來對(duì)于花木無所愛好; 即有之的壅培, 只要有陽光、 泥土和水,便會(huì)
16、生活,而且生得非常強(qiáng)健而美麗。牡丹花要,亦無所執(zhí)著。這是因?yàn)槲疑L窮鄉(xiāng),只見桑麻、禾黍、棉花、小麥、大豆,不曾親近過萬花如繡的園林。只在幾本舊書里看見過“紫薇” “紅杏” “芍藥” “牡丹”等美麗的名稱,但難得親近這等名稱的所有者。 并非完全沒有見過, 只因見時(shí)它們往往使我失望。 我覺得它們也只是植物中的幾種,不過少見而名貴些,實(shí)在也沒有甚么特別可愛的地方,似乎不配在詩詞中那樣地受人稱贊,更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位。 假如我現(xiàn)在要贊美一種植物, 我仍是要贊美楊柳。 但這與前緣無關(guān), 只是我這幾天的所感,一時(shí)興到,隨便談?wù)?。為的是昨日天氣佳,埋頭寫作到傍晚,不免走到西湖邊的長椅子里去坐了一
17、番。 看見湖岸的楊柳樹上, 好像掛著幾萬串嫩綠的珠子, 在溫暖的春風(fēng)中飄來飄去, 飄出許多變度微微的 S 線來, 覺得這一種植物實(shí)在美麗可愛,非贊它一下不可。 聽人說,這植物是最賤的。剪一根枝條來插在地上,它也會(huì)活起來,后來變成一株大楊柳樹。 它不需要高貴的肥料或工深吃豬肚腸, 葡萄藤要吃肉湯, 許 多花木要吃豆餅, 楊柳樹不要吃人的東西, 因此人們說它是 “賤” 的。 大概 “貴”是要吃的意思。越要吃得多,越要吃得好,就是越“貴”吃得很多很好而沒有用處,只供觀賞的,似乎更貴。例如牡丹比葡萄貴,是為了牡丹吃了豬肚腸一無用處,而葡萄吃了肉湯有結(jié)果的原故。楊柳不要吃人的東西,且有木材供人用,因此被
18、人看作“賤”的。 我贊楊柳美麗。 但其美與牡丹不同, 與別的一切花木都不同。 花木大都是向上發(fā)展的,紅杏能長到“出墻” ,古木能長到“參天” 。向上原是好的,但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上,似乎忘記了下面的根,覺得可惡! 你們是靠他養(yǎng)活的,怎么只管高踞在上面,絕不理睬他呢?你們的生命建設(shè)在他上面,怎么只管貪圖自己的光榮,而絕不回顧處在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫, 而上面的花葉還是欣欣向榮, 在那里作最后一刻的威福, 真是可惡而又可憐 !楊柳沒有這般可惡可憐的樣子:它不是不會(huì)向上生長。它長得很快,而且很高;但是越長得高,越垂得低。千萬條陌頭細(xì)柳,條條不忘記根本,常常俯首顧著
19、下面, 時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力而向泥土中的根本拜舞, 或者和它親吻。 好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲, 而時(shí)時(shí)依傍到慈母的身傍去, 或者撲進(jìn)慈母的懷里去,使人見了覺得非??蓯?。 自古以來,詩文常以楊柳為春的一種主要題材。寫春景曰“萬樹垂楊” ,寫春色曰“陌頭楊柳” ,或竟稱春天為“柳條春” 。我以為這并非僅為楊柳當(dāng)春抽條的原故, 實(shí)因其樹有一種特殊的姿態(tài), 與和平美麗的春光十分調(diào)和的原故。 這種特殊的姿態(tài)便是“下垂” 。不然,當(dāng)春發(fā)芽的樹木不知凡幾,何以專讓柳條作春的主人呢 ?只為別的樹木都憑仗春的力而拚命向上,一味求高,忘記自己的根本。其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的,只有垂楊。注楊柳:泛指柳樹。 古人因楊樹之實(shí)也成白絮飛散, 故常以 “楊” 稱“柳”楊、柳多通用,如“垂柳”也稱“垂楊”(文章發(fā)表于1935年。有刪改)參考答案:本文通過贊美楊柳“賤”而有用、高而能下的品質(zhì),體現(xiàn)了作 者在處世待物上超越世俗名利欲念的人生觀念。行文婉轉(zhuǎn)曲折,自然舒展。如何解答這道難題?最好的辦法還是借助框式圖解思維方法,依次把握各段內(nèi)容和語段之間的關(guān)系。圖解功夫貌似笨拙但的確管用,尤其是復(fù)雜多變的文章, 效果更明顯。這篇文章共六段,第段介紹“我的畫中多楊柳樹完全是偶然 的
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