研學(xué)旅行方案(5天)

1、尋先師足跡探儒學(xué)之源研學(xué)旅行方案 （5 天 ）一、儒源文化體驗(yàn)基地簡(jiǎn)介曲阜作為中國(guó)歷史文化名城之一，是中國(guó)傳統(tǒng)文化 - 儒家文化的發(fā)源地， 已經(jīng)成為海內(nèi)外爭(zhēng)相朝拜的文化圣城。 儒源文化體驗(yàn)基地依托曲阜濃厚歷史底蘊(yùn)， 以及儒源文化發(fā)展集團(tuán)完善的體驗(yàn)課程， 餐飲住宿會(huì)議服務(wù)， 興起了以儒家文化體驗(yàn)為主的修學(xué)游， 以傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)為主的親子游等熱點(diǎn)旅游項(xiàng)目。二、體驗(yàn)的項(xiàng)目及意義1，傳統(tǒng)文化課程（ 1）孝道從“百善孝為先”開(kāi)始講起，小孝齊家，中孝治企，大孝治國(guó)平天下， 幫助孩子走進(jìn)圣賢， 奠定人生根基， 成就幸福人生， 讓孝悌、仁愛(ài)、 感恩、 責(zé)任、 奉獻(xiàn)， 如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)到每個(gè)孩子的心靈深處。（ 2

2、）禮儀子曰：不學(xué)禮 無(wú)以立。當(dāng)今社會(huì)禮儀的缺失更為嚴(yán)重。從學(xué)生抓起，讓更多的孩子學(xué)到正確的規(guī)范。塑造一個(gè)和諧的社會(huì)。(3)品味中華傳統(tǒng)文化中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì) 和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表 現(xiàn)，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博 大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒 家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教 文化等等。人們往往追求利益而忽視了自身的道德修養(yǎng)， 在欲望面前已經(jīng)把流傳 了幾千的民族文化拋諸腦后，

3、有甚者更認(rèn)為祖宗留給我們的千年文化 是糟粕；現(xiàn)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化正在慢慢復(fù)蘇，讓我們從新了解傳統(tǒng)文 化繼而將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大(4)孔子生平中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在其繼續(xù)性，普遍性，影響力來(lái)看，老百姓最為崇敬的，還是儒家信仰最深，文明遐邇的孔圣先師以及仁義禮智信的德行教育了一代又一代人。我們?cè)谙硎苤拿鞯耐瑫r(shí)，也渴望了解那些古圣先賢，追憶、探尋孔子生平，對(duì)話自己的人生。（ 5）德音雅樂(lè)詩(shī)經(jīng) 云：易風(fēng)移俗莫善于樂(lè)。周朝由周公開(kāi)始提出制禮作樂(lè)，因此在歷史上存在了八百多年。 春秋時(shí)期更把 “禮、 樂(lè)、 射、 御、 書(shū)、數(shù)”此六藝作為君子必修的六項(xiàng)技能。樂(lè)者發(fā)于心而感于物，德音雅樂(lè)是我們?nèi)祟愋男宰匀?/p>

4、的流淌，一歌一詞，含義雋妙。讓我們讓下塵世的喧鬧與吵雜，在德音雅樂(lè)中感受生活的真諦。（ 6）八德課程以孔子杏壇講學(xué)、六藝為載體，輔助古禮教學(xué)以及其他傳統(tǒng)技藝，讓孩子們走進(jìn)圣賢文化，感悟圣賢文化。孝- 生生不息的愛(ài)心；悌 - 理順和睦的法則；忠 - 盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任；信 - 立身興業(yè)的基點(diǎn)；禮- 人際文明的規(guī)范；義- 人間正道的向?qū)?；? 清白正氣的根基；恥- 人之為人的底線。【課程模式】大班制上課，父母與孩子同步學(xué)習(xí)；家長(zhǎng)成長(zhǎng)營(yíng)，學(xué)習(xí)教育理念，親近圣賢教育傳統(tǒng)經(jīng)典文化。2.體驗(yàn)類課程：(1)古琴：“我有嘉賓、鼓瑟鼓琴”，古琴是我國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器， 濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，是傳統(tǒng)高雅藝

5、術(shù)的典型代表。 音色細(xì)膩、幽雅、深邃，使孩子怡然寧?kù)o。(2)圍棋：黑白棋子對(duì)弈，千變?nèi)f化的棋局增進(jìn)智慧，擴(kuò)大心胸格局，學(xué)會(huì)布局馳騁(3)書(shū)法：中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，以其筆法、結(jié)構(gòu)、章 法寫(xiě)字，被譽(yù)為：“無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞；無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè) 運(yùn)筆提字間，正心正氣，沉靜氣質(zhì)。(4)國(guó)畫(huà)：“情景相生氣韻生動(dòng)，以線造型以形傳神?！彼?青，揮灑山水人文，詩(shī)般的韻味，引人入勝。(5)茶藝：飲茶是一種精神享受，是一種修身養(yǎng)性的手段。茶既是 飲茶的藝術(shù)，也是生活的藝術(shù)，更是人生的藝術(shù)。茶香怡人，糅合了 中國(guó)儒、釋、道思想，品位歷史悠久的中華文化。(6)武術(shù)：武術(shù)設(shè)有專門(mén)習(xí)武場(chǎng)，包括太極拳、詠春拳、

6、器械套路、對(duì)練套路、散手等。太極拳開(kāi)合有序，剛?cè)嵯酀?jì)。內(nèi)練意氣勁力， 外顯氣勢(shì)神態(tài)，使身心健康。符合中西醫(yī)學(xué)科學(xué)原理，療疾健身、 修性養(yǎng)生。詠春拳是一種十分科學(xué)化和人工化的拳術(shù)。其長(zhǎng)處在于 埋身搏擊。它拳快而防守緊密，馬步靈活和上落快，攻守兼?zhèn)浼笆毓?同期，注重剛?cè)岵?jì)，氣力消耗量少。中華武術(shù)精神，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體 現(xiàn)了中華兒女們的智慧與勇敢、剛?cè)岵?jì)的精神。(7)手工：重在培養(yǎng)孩子們的動(dòng)手能力，讓孩子們?cè)趧?chuàng)作作品中找 到樂(lè)趣。（8）供燈：點(diǎn)一盞智慧的明燈，以光亮和智慧為自己也為他人指明前行的方向，明心見(jiàn)性4.古禮類：（入泮禮，拜師禮）（1）入泮禮經(jīng)過(guò)入泮之禮，標(biāo)志著學(xué)生們正式成為了孔門(mén)弟子，從此

7、便踏上了 “路 漫漫其修遠(yuǎn)”的求學(xué)之路。（2）拜師禮：讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如名師指路，一日為師，終身為父，拜師之禮，尊師重道。4.游學(xué)（游覽曲阜以及周邊名聲古跡，古跡游學(xué)，感受歷史變遷，體會(huì)秦漢文化）（孔府孔廟孔林）（孔子六藝城）（兗州興隆文化園）（尼山）（吳村國(guó)際慢城體驗(yàn)區(qū)）時(shí)間安排第一天，6:30 7:00起床7:007:30晨起鍛煉，習(xí)打八段錦7:40 8:20早餐8:309:10園區(qū)講解（走進(jìn)儒源，感受先賢的大智慧）9:2010:10禮儀（上）10:3011:20禮儀（下）11:3013:30午餐，休息13:3017:30參觀孔子出生地尼山。17:40晚餐第二天6:307:

8、00起床7:007:30晨起鍛煉，習(xí)打八段錦7:408:20早餐8:309:20品味中華文化（上）9:3010:10品味中華文化（下）10:2011:00古琴（圍棋）11:1011:50圍棋（古琴）12:0013:30午餐，休息13:3017:30參觀孔子六藝城17:40晚餐18:3020:30德音雅樂(lè)第三天上午游覽孔府孔廟下午吳村國(guó)際慢城，體驗(yàn)當(dāng)?shù)鼐用耧L(fēng)土人情。17:30在吳村當(dāng)?shù)剡M(jìn)行晚餐第四天6:307:00起床7:007:30晨起鍛煉，習(xí)打八段錦7:408:20早餐8:309:20孝道（上）9:3010:10孝道（下）10:2011:00書(shū)法（國(guó)畫(huà)）11:1011:50國(guó)畫(huà)（書(shū)法）12:0013:30午餐，休息13:3017:30兗州興隆文化園17:30晚餐第五天6:307: