(完整)[古詩(shī)文閱讀]蘇洵《心術(shù)》閱讀練習(xí)及答案

1、(完整)古詩(shī)文閱讀蘇洵心術(shù)閱讀練習(xí)及答案2021年12月20日 星期一 多云 文檔名稱：（完整）古詩(shī)文閱讀蘇洵心術(shù)閱讀練習(xí)及答案文檔作者：凱帆 創(chuàng)作時(shí)間：2021.12.2s08 / 82016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 獨(dú)家原創(chuàng) 8 / 8 古詩(shī)文閱讀蘇洵心術(shù)閱讀練習(xí)及答案 古詩(shī)文閱讀蘇洵心術(shù)閱讀練習(xí)及答案 閱讀下面文言文，完成9-12題 泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。 凡兵上義；不義，雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為利害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士,士以義怒，可與百戰(zhàn)。 凡戰(zhàn)之道,未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái)，將戰(zhàn)養(yǎng)其力，既戰(zhàn)養(yǎng)其氣，既勝養(yǎng)其心。謹(jǐn)烽燧，嚴(yán)

2、斥堠,使耕者無(wú)所顧忌,所以養(yǎng)其財(cái);豐犒而優(yōu)游之，所以養(yǎng)其力；小勝益急，小挫益厲，所以養(yǎng)其氣；用人不盡其所欲為，所以養(yǎng)其心。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡.怒不盡則有馀勇，欲不盡則有馀貪。故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。不養(yǎng)其心,一戰(zhàn)而勝，不可用矣。 凡兵之動(dòng)，知敵之主，知敵之將，而后可以動(dòng)于險(xiǎn)。鄧艾縋兵于蜀中，非劉禪之庸,則百萬(wàn)之師可以坐縛，彼固有所侮而動(dòng)也.故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗，故去就可以決。 凡主將之道，知理而后可以舉兵,知?jiǎng)荻罂梢约颖?知節(jié)而后可以用兵。知理則不屈，知?jiǎng)輨t不沮，知節(jié)則不窮。見小利不動(dòng)，見小患不避。小利小患，不足以辱吾技也，然后有以支大利

3、大患。夫惟養(yǎng)技而自愛者，無(wú)敵于天下。故一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng). 兵有長(zhǎng)短，敵我一也。敢問(wèn)：“吾之所長(zhǎng),吾出而用之,彼將不與吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼將強(qiáng)與吾角，奈何？”曰:“吾之所短,吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長(zhǎng)，吾陰而養(yǎng)之,使之狎而墮其中。此用長(zhǎng)短之術(shù)也.” 善用兵者，使之無(wú)所顧，有所恃。無(wú)所顧,則知死之不足惜；有所恃，則知不至于必?cái)?。尺箠?dāng)猛虎，奮呼而操擊;徒手遇蜥蜴，變色而卻步,人之情也.知此者，可以將矣。袒裼而案劍,則烏獲不敢逼；冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有馀矣。 注:本文是權(quán)書中的一篇，逐節(jié)論述用兵的方法,分治心、尚義、養(yǎng)

4、士、智愚、料敵、審勢(shì)、出奇、守備等八個(gè)方面，而以治心為核心,所以標(biāo)題叫“心術(shù)”。其中包含著一些樸素的辯證法觀點(diǎn)。烏獲：古代大力士 9。對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） a.謹(jǐn)烽燧，嚴(yán)斥堠 斥責(zé)堠吏 b。使之狎而墮其中 輕慢 c。故一忍可以支百勇 抵御 d。袒裼而案劍 脫去上衣，露出上身 10。下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是( ) a.士以義怒，可與百戰(zhàn) 與嬴而不助五國(guó)也 b.能以兵嘗敵 以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也 c.奮呼而操擊 有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫 d。則童子彎弓殺之矣 險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少 11。下列各項(xiàng)中沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比手法一組是（ ) a.見小利不動(dòng)，見小

5、患不避。 小利小患，不足以辱吾技也,然后有以支大利大患 b.吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻 吾之所長(zhǎng)，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中 c。尺箠當(dāng)猛虎，奮呼而操擊 徒手遇蜥蜴,變色而卻步 d.袒裼而案劍,則烏獲不敢逼 冠胄衣甲,據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣 12.下列對(duì)本文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( ） a。作為將領(lǐng)的原則，應(yīng)當(dāng)首先修養(yǎng)心性。必須做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身邊奔突而不眨眼睛，然后才能夠控制利害因素，才可以對(duì)付敵人。 b.當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)尚未發(fā)生的時(shí)候，要積蓄財(cái)力；當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)即將發(fā)生的時(shí)候，要培養(yǎng)戰(zhàn)斗力；當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打起來(lái)的時(shí)候，要培養(yǎng)士氣；當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)取得勝利的時(shí)候，就要修養(yǎng)心性。 c。

6、魏將鄧艾率兵伐蜀漢,從陰平小道行無(wú)人之地七百余里，用繩子拴著士兵從山上墜下深谷，如果不是蜀漢后主劉禪昏庸無(wú)能，那么百萬(wàn)大軍也可以坐而捆綁擒獲。 d。善于用兵打仗的人，要使戰(zhàn)士們無(wú)所顧忌，無(wú)所依仗。無(wú)所顧忌，就知道犧牲了也不值得可惜；無(wú)所依靠,就知道不至于一定失敗。 13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分） 泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬.（3分） 譯文：_ 故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。(3分)，全國(guó)最大的免費(fèi) 譯文：_ 吾之所短，吾蔽而置之，彼將強(qiáng)與吾角,奈何？(3分) 譯文：_ 答案： 9.a 10。d 11。a 12.d無(wú)所依靠應(yīng)為有所

7、依靠 13. 9分 泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身邊奔突而不眨眼睛。（3分） 色：面色（1分），不瞬:不眨眼睛（1分） 語(yǔ)句通順1分 所以即使吞并了天下，戰(zhàn)士也不厭惡打仗。這就是黃帝的軍隊(duì)經(jīng)歷了七十次戰(zhàn)斗也不懈怠的原因。（3分） 兵：打仗(1分) 所以：的原因（1分） 判斷句 （1分) 我方的短處,我隱蔽起來(lái)不用，敵人卻竭力與我對(duì)抗,怎么辦呢？(3分） 蔽:隱蔽（1分） 強(qiáng)：竭力（1分） 角：對(duì)抗（1分） 譯文： 泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身邊奔突而不眨眼睛，然后才能夠控制利害因素,才可以對(duì)付敵人。 軍事崇尚正義。如果不合乎正義,即使有利可圖也不要行動(dòng)。并非一動(dòng)就有危害，而是因?yàn)楹髞?lái)

8、將有不能應(yīng)付的事情發(fā)生。只有正義能夠激憤士氣，用正義激憤士氣，就可以投入一切戰(zhàn)斗. 作戰(zhàn)的措施大致是：當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)尚未發(fā)生的時(shí)候,要積蓄財(cái)力；當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)即將發(fā)生的時(shí)候,要培養(yǎng)戰(zhàn)斗力；當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打起來(lái)的時(shí)候,要培養(yǎng)士氣;當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)取得勝利的時(shí)候，就要修養(yǎng)心性。小心謹(jǐn)慎地設(shè)置報(bào)警的烽火，嚴(yán)格認(rèn)真地在邊境巡邏放哨，使農(nóng)民無(wú)所顧忌，安心耕種，這就是積蓄財(cái)力的做法。用豐盛的酒食等物慰勞戰(zhàn)士,讓他們悠閑自在，養(yǎng)精蓄銳，這就是培養(yǎng)戰(zhàn)斗力的做法。取得小的勝利，要使戰(zhàn)士感到更加緊迫；受到小的挫折，要讓戰(zhàn)士得到更大的激勵(lì),這就是培養(yǎng)士氣的做法。使用戰(zhàn)士要注意不讓他們完全實(shí)現(xiàn)自己的欲望，這就是修養(yǎng)心性的做法。所以戰(zhàn)士們常常積

9、蓄著怒氣，心中懷有欲望卻不能完全實(shí)現(xiàn)。怒氣沒(méi)有消除干凈就有余勇可賈,欲望沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)就將繼續(xù)追求,所以即使吞并了天下，戰(zhàn)士也不厭惡打仗。這就是黃帝的軍隊(duì)經(jīng)歷了七十次戰(zhàn)斗也不懈怠的原因。如果不修養(yǎng)心性,戰(zhàn)士們打了一次勝仗后就不能繼續(xù)作戰(zhàn)了。 大凡出動(dòng)軍隊(duì),要了解敵方的君主，了解敵方的將領(lǐng)，然后才能夠出兵于危險(xiǎn)的地方。魏將鄧艾率兵伐蜀漢，用繩子拴著士兵從山上墜下，如果不是蜀漢后主劉禪昏庸無(wú)能，那么百萬(wàn)大軍也可以坐而捆綁擒獲.鄧艾本來(lái)就對(duì)劉禪輕慢，所以才出兵于危險(xiǎn)之地。因此，古代的良將，能用大軍去試探敵人的強(qiáng)弱、虛實(shí)，同時(shí)也用敵人的反應(yīng)來(lái)衡量自己，這樣就可以決定行動(dòng)方針了。 作為主將的原則是：明白道

10、理然后可以出兵，了解形勢(shì)然后可以增兵，懂得節(jié)制然后可以用兵.明白道理就不會(huì)屈服，了解形勢(shì)就不會(huì)喪氣，懂得節(jié)制就不會(huì)困窘。見了小利益不動(dòng)心,遇上小禍難不回避。小利益、小禍難不值得辱沒(méi)我的本領(lǐng)，然后才能夠應(yīng)付大利益、大禍難.只有善于培養(yǎng)本領(lǐng)又自愛的人,才無(wú)敵于天下。所以一忍可以抵御百勇，一靜可以控制百動(dòng)。 軍隊(duì)自有長(zhǎng)處和短處,無(wú)論敵我都如此.請(qǐng)問(wèn)：我方的長(zhǎng)處，我拿出來(lái)運(yùn)用，敵人卻不與我較量；我方的短處，我隱蔽起來(lái)，敵人卻竭力與我對(duì)抗，怎么辦呢?回答道：我方的短處，我故意顯露出來(lái)，使敵人心生疑慮而退卻;我方的長(zhǎng)處，我暗中隱蔽起來(lái)，使敵人輕慢而陷人圈套。這就是靈活運(yùn)用自己的長(zhǎng)處和短處的方法。 善于用兵打仗的人，要使戰(zhàn)士們沒(méi)有什么顧忌但有所依靠.戰(zhàn)士們沒(méi)有什么顧忌,就知道犧牲了也不值得可惜;有所依靠,就知道不至于一定失敗。手握一尺長(zhǎng)的鞭子，