教你如何寫(xiě)論說(shuō)文

1、教你如何寫(xiě)論說(shuō)文論說(shuō)文：根據(jù)下述材料，寫(xiě)一篇700字左右的論說(shuō)文，題目自擬。 考試材料是這樣說(shuō)的：亞里士多德說(shuō)：“城邦的本質(zhì)在于多樣性，而 不在于一致性。無(wú)論是家庭還是城邦，它們的內(nèi)部都有著一定的 一致性。不然的話，它們是不可能組建起來(lái)的。但這種一致性是有一 定限度的。同一種聲音無(wú)法實(shí)現(xiàn)和諧，同一個(gè)音階也無(wú)法組成旋 律。城邦也是如此，它是一個(gè)多面體。人們只能通過(guò)教育使存在著各 種差異的公民，統(tǒng)一起來(lái)組成一個(gè)共同體?！?016年這篇論說(shuō)文，有個(gè)陷阱，背過(guò)的模板只跟里面的一個(gè)方 面有關(guān)聯(lián)，有點(diǎn)關(guān)系就開(kāi)始寫(xiě)。那肯定跑題，比如看到“教育”二字 就開(kāi)始談教育，看到“差異”就開(kāi)始談“特色”的話，就死定了。

2、你 納悶，怎么才能不走題呢？方法來(lái)了： 一定要仔細(xì)讀題，弄清提示語(yǔ)和要求。從整體出發(fā)， 找出關(guān)鍵詞、才能定位論點(diǎn)。這篇材料關(guān)鍵詞為：城邦、本質(zhì)、多樣 性和一致性。這種材料包含兩種內(nèi)容，需要探討之間的關(guān)系，非常容易寫(xiě)偏。 為避免一刀切情況，可以先分開(kāi)敘述，然后再說(shuō)明兩者的關(guān)系，最后 找出提出最好的方法，往一個(gè)方向靠攏。整篇論說(shuō)文要表達(dá)什么內(nèi)容？論說(shuō)文基本就兩種，1是命題作文， 2是給出文字材料自由命題。理解材料需要準(zhǔn)確，全面。想寫(xiě)有材料的論說(shuō)文，需要解決三個(gè)事情：講明事理，說(shuō)明見(jiàn)解，說(shuō)明主張， 再大白話點(diǎn)，就是，在七百字里寫(xiě)清楚：是什么，為什么，怎么辦。這樣寫(xiě)你的作文結(jié)構(gòu)不會(huì)出問(wèn)題 題目最好全面

3、包含關(guān)鍵詞，結(jié)合材料說(shuō)明多樣性和一致性兼容并包的 關(guān)系。范文講解：題目：一致是船，多樣是帆如何開(kāi)頭？文章第一段要盡量點(diǎn)評(píng)材料， 說(shuō)明自己的論點(diǎn)。你可 以這么說(shuō)：亞里士多德的話揭示了多樣性與一致性的關(guān)系和內(nèi)涵，即城邦既需要一致性為基礎(chǔ)，又追求多樣性共存。因此，一致性與多樣 性辯證統(tǒng)一，相生共存。文章論據(jù)每段都可以分四部分，1、在段落開(kāi)頭設(shè)中心句。2、寫(xiě) 分析解釋。3、舉例、4點(diǎn)評(píng)事例。最好根據(jù)你第一段闡述的順序?qū)?下面每一段。第二段可以先介紹一致性，比如你可以這么寫(xiě)：一致性是基礎(chǔ)。 沒(méi)有一致性，多樣性就是一盤(pán)散沙。事物的多樣性必須建立在一致性 基礎(chǔ)上。無(wú)論是城邦，還是團(tuán)隊(duì)，沒(méi)有一致性做基礎(chǔ)，那么

4、很難形成 團(tuán)體。例如唐僧西天取經(jīng)，一行四人性格、能力各不相同，團(tuán)隊(duì)構(gòu)成 充分多樣，但整個(gè)團(tuán)隊(duì)擁有共同目標(biāo)一求取真經(jīng)。 正是這個(gè)目標(biāo)使得 團(tuán)隊(duì)面對(duì)苦難、分化時(shí)最終緊密團(tuán)結(jié)，戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻。第三段繼續(xù)介紹多樣性，當(dāng)然要結(jié)合材料主題，城邦。你可以這 么說(shuō)：多樣性是根本。城邦之所以建立，在于成員的互助、互利、共 存、共生。一致性是基礎(chǔ)，但不是目的。一致性最終為了實(shí)現(xiàn)多樣性。 只有不斷發(fā)展多樣性，群體才能朝著更加有利的方向發(fā)展。所謂和諧， 即是指不同音符的恰當(dāng)共存，最終形成和諧的韻律。倘若只有一個(gè)音 符，那么便沒(méi)有和諧這個(gè)概念。因此，真正的和諧并非只有一致，而必須是一致基礎(chǔ)上的多樣體第四段你可以提出解決辦法，

5、明確怎么辦，本文可以表明一致性 與多樣性的關(guān)系，兼容并包，求同存異。你可以這樣表達(dá)：一致性與多樣性需要相生共存。要想形成和諧的多面體，就要在 一致性引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)多樣性發(fā)展，在多樣性發(fā)展中維護(hù)一致性方向。 正 如中華民族擁有56個(gè)不同民族，才有豐富的歷史文化，共同構(gòu)成完 整的國(guó)家。但同時(shí)，56個(gè)民族又要不斷地鞏固共同的文化認(rèn)同基礎(chǔ)， 維護(hù)國(guó)家的和諧穩(wěn)定。因此，要實(shí)現(xiàn)一致與多樣的統(tǒng)一必須堅(jiān)持求同 存異、兼容并包，做到增進(jìn)一致而不強(qiáng)求一律，包容多樣而不喪失基 礎(chǔ)。材料中還提到教育培養(yǎng)的內(nèi)容，論說(shuō)文必須全面概況材料，表達(dá) 全面，你可以明確表達(dá)，一致性和多樣性的互相影響需要靠教育的途 徑，引導(dǎo)群體里的每個(gè)個(gè)體。你可以這樣表達(dá)：一致與多樣并非天然和諧存在，人們常常要么過(guò)于追求一致，要 么過(guò)于偏重多樣。因此，必須通過(guò)各種手段引導(dǎo)群體中的個(gè)體保護(hù)一 致性基礎(chǔ)，維護(hù)多樣性特質(zhì)，通過(guò)正確處理兩者關(guān)系，達(dá)到群體的和 諧。一致是船，是個(gè)體共存的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；多樣是帆，是群體更好共存 的力量源泉。只有