中外基礎(chǔ)語(yǔ)文教育的差異及原因分析(共5頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上中外基礎(chǔ)語(yǔ)文教育的差異及原因分析摘要：本文把從中外基礎(chǔ)教育的普遍性差異入手，試以中西家庭教育.學(xué)前教育.教師教育技術(shù)能力培訓(xùn)兩個(gè)方面入手來(lái)分析其形成的原因以便更好的審視中國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展前景。關(guān)鍵詞：中外基礎(chǔ)教育、差異、家庭教育、教師資格說(shuō)起中西方文化，我認(rèn)為教育是最大的差異，傳統(tǒng)可以隨著時(shí)代改變，服飾可以隨著時(shí)尚改變，而好的教育可以改變一個(gè)人的一生，就如一個(gè)人的性格一樣，很難改變。 提到中西方教育的差異，我認(rèn)為大概可以分為素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別。圍繞這個(gè)區(qū)別我們可以找出中西方學(xué)生的學(xué)習(xí)目的是不一樣的，在中國(guó)我們需要的是死記硬背，而在美國(guó)的學(xué)生就不得不學(xué)習(xí)思考，學(xué)會(huì)

2、表達(dá)思想。當(dāng)然，這與中國(guó)的教育政策，社會(huì)結(jié)構(gòu)有密切的聯(lián)系，中國(guó)學(xué)生普遍膽小，缺乏興趣愛(ài)好，而國(guó)外的學(xué)生樂(lè)于冒險(xiǎn)，且興趣廣泛，其次教育在各國(guó)受重視程度不同，日本已成為教育、文化、生活水平較高的國(guó)家，教育本身也正在把重點(diǎn)逐漸從數(shù)量向質(zhì)量轉(zhuǎn)移，他們認(rèn)為，教育面向21世紀(jì)，就要適應(yīng)社會(huì)變化所必須的素質(zhì)、能力。具體說(shuō)：學(xué)校要努力培養(yǎng)具有創(chuàng)造性和獨(dú)立思維、表達(dá)、行動(dòng)能力的人。為了達(dá)到這個(gè)教育目標(biāo)，許多學(xué)校在傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，十分重視培養(yǎng)創(chuàng)造性，思維邏輯，抽象思維，想象力等思維能力和表達(dá)能力。當(dāng)然，中國(guó)也開(kāi)始重視素質(zhì)教育了，并且列出了種種方案。但效果始終不大，原因在于，施行素質(zhì)教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜

3、而艱難的社會(huì)工程，它運(yùn)行基礎(chǔ)的背景是根深蒂固的應(yīng)試教育模式，二是社會(huì)對(duì)“轉(zhuǎn)軌”的強(qiáng)烈要求和教育工作者的初步探索。應(yīng)試教育模式與素質(zhì)教育的種種反差，使素質(zhì)教育的運(yùn)行陷入了困境，況且在我國(guó)全社會(huì)包括教育內(nèi)部還未形成正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀、教師觀和學(xué)生觀、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的統(tǒng)籌在方法上缺乏活性、機(jī)制缺乏活力、死擂硬灌的教法、死記硬背的學(xué)法，以及課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的現(xiàn)象普遍存在，另外學(xué)校、社會(huì)、家庭三方教育渠道不通暢，教育技術(shù)不能整和一致，教育效益互相耗散，教育的封閉性，學(xué)生的客體性嚴(yán)重阻礙了全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量的落實(shí)，最重要的，以升學(xué)考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)校、教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以初考，中考

4、，高考論成敗的現(xiàn)象已成為定律。 其次是教學(xué)行為上的反差，主要表現(xiàn)為：1.教育對(duì)象上的局限性，教育和管理的對(duì)象是面向介數(shù)，基本特征是選擇適應(yīng)教育的兒童而不是創(chuàng)造適應(yīng)兒童的教育。2.教育內(nèi)容上的片面性，即升學(xué)考試考什么就教什么、不考的不教、不教的不學(xué)。3.教學(xué)流程上的隨意性，即管理無(wú)章無(wú)法，教學(xué)無(wú)規(guī)無(wú)距，員工勞動(dòng)過(guò)程粗放盲目無(wú)序。4.教育效果上的虛假性，以分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)志的學(xué)習(xí)質(zhì)量掩蓋了素質(zhì)缺陷，有時(shí)甚至為升學(xué)弄虛作假，結(jié)果造成“優(yōu)生”不優(yōu)，“三好生”不好，畢業(yè)卻不合格的狀況。由此可以看出中國(guó)教育的一大弊端，應(yīng)試教育令中國(guó)學(xué)生盲目地追求分?jǐn)?shù)，就好像分?jǐn)?shù)決定人生一樣。與此相反的是，美國(guó)中小學(xué)的教學(xué)以學(xué)

5、生為本，注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，發(fā)展個(gè)性，注意運(yùn)用生動(dòng)的兒童語(yǔ)言、幽默的故事調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和參與意識(shí)，盡量創(chuàng)造輕松活潑的課堂氣氛，給學(xué)生以充分發(fā)展的空間、這與我們傳統(tǒng)的教育觀念有很大的差別。一個(gè)例子：美國(guó)有一小學(xué)三年級(jí)的數(shù)學(xué)課，教室門口不是標(biāo)著幾年級(jí)幾班，而是寫著“Smile Room”（微笑教室）。24名學(xué)生分別列坐在4張長(zhǎng)方形旁，各自組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，只是在老師講話時(shí)才轉(zhuǎn)向黑板。老師用一道道很有趣味的數(shù)學(xué)題講解著“和與差”、“單位進(jìn)行制”等概念，老師發(fā)問(wèn)，學(xué)生搶答，或者學(xué)生提問(wèn)，老師回答，教室里不時(shí)響起陣陣笑聲。 事實(shí)上，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，其效果如何

6、直接影響學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成。當(dāng)前不少教師的教學(xué)仍是滿堂灌，要求學(xué)生死記硬背機(jī)械操練，課堂教學(xué)不能做到精講教材，抓不住教材的重點(diǎn)難點(diǎn)的前后聯(lián)系，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)不能順利編碼，儲(chǔ)存，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。此外，在教學(xué)過(guò)程中，適量的練習(xí)是學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)果的有效途徑，但練習(xí)的質(zhì)量是關(guān)鍵要使練習(xí)達(dá)到預(yù)期效果，教師必須根據(jù)學(xué)習(xí)材料和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)精選練習(xí)題，便學(xué)生能在練習(xí)中通過(guò)不同的變式和比較進(jìn)步理解，鞏固所學(xué)知識(shí)，那些只想通過(guò)剩飯式的“題海戰(zhàn)術(shù)”，并試圖用“時(shí)間加汗水”來(lái)“以量補(bǔ)質(zhì)”的做法，不但不利于學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成，反而會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，空耗學(xué)生的時(shí)間精力，加重學(xué)生的身

7、心負(fù)擔(dān)。 總之，中國(guó)的教育目的就是考上好大學(xué)才有好未來(lái)，學(xué)歷越高相對(duì)照的就是本領(lǐng)越大，對(duì)孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度即讓他們?cè)凇皽厥摇敝谐砷L(zhǎng)，超越孩子實(shí)際水平的高要求，拔苗助長(zhǎng)的教育方式，恨鐵不成鋼的態(tài)度無(wú)處不在，只注重學(xué)習(xí)，而忽視學(xué)生的獨(dú)立生活能力，社會(huì)適應(yīng)能力，心理健康程度，道德情操及公民意識(shí)則關(guān)心甚少。而西方文化教育尊重孩子的個(gè)性，教育在千方百計(jì)考慮如何適合孩子的個(gè)性發(fā)展上，他們崇尚并引導(dǎo)孩子獨(dú)立。這種獨(dú)立包含很多方面，在金錢，在情感，在人格等等，由于從小的艱苦磨練，西方國(guó)家的青少年不怕苦，有克服困難的精神和毅力，遇事鎮(zhèn)定沉著，能與周圍人們和諧相處，有作為社會(huì)成員而獨(dú)立存在的信心和勇力，這些素質(zhì)和技能

8、，使得西方教育體制下的孩子更有創(chuàng)造力與行動(dòng)力，更有智慧與能力，也更會(huì)生活，這為他們走向社會(huì)，謀職就業(yè)，為社會(huì)與國(guó)家做出貢獻(xiàn)奠定了良好的基礎(chǔ)不似我們國(guó)內(nèi)的大學(xué)生成千上百萬(wàn)的待業(yè)啃老，即便上崗也缺乏干勁與創(chuàng)意，與為生存而干苦力的人心態(tài)一致。那么究竟是什么造成了中西方教育如此大的差異，我們暫且拋開(kāi)存在的問(wèn)題不講，從基礎(chǔ)的孩子成長(zhǎng)的家庭，啟蒙教育和教師資格的問(wèn)題入手研究一下差距形成的原因。首先從中西家庭教育的差異來(lái)看： 首先，中國(guó)是一個(gè)歷史文化悠久的國(guó)家，它包含了許多傳統(tǒng)的家庭教育的成分，貫穿中國(guó)古代家庭領(lǐng)域歷史的是中國(guó)古代的教育思想。如：德教為先、尊老愛(ài)幼、修身為本、以身作則、勵(lì)志自強(qiáng)、博學(xué)慎思等等

9、。這些優(yōu)秀的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。盡管如此，由于中西方地域的差異和各自文化耳洞不同，使得中西傳統(tǒng)家教在更多的方面表現(xiàn)各自的特色，這大概涉及了以下幾個(gè)方面。1 教育傾向差異。 中國(guó)父母重社會(huì)教化，輕兒童成長(zhǎng)。中國(guó)父母十分重視社會(huì)適應(yīng)性的教化，卻常常忽視了從孩子達(dá)到身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)來(lái)促進(jìn)其成長(zhǎng)，他們往往按照既定的模式來(lái)培養(yǎng)子女，為他們的成長(zhǎng)鋪設(shè)康莊大道，外設(shè)各種品行于子女。西方父母更重視為子女提供一個(gè)可以與之抗?fàn)幍某砷L(zhǎng)環(huán)境，并養(yǎng)成他們堅(jiān)韌的個(gè)性和良好的品行，根據(jù)社會(huì)的改變和子女身心的特征不斷地調(diào)節(jié)，選擇自己的培養(yǎng)觀念的方式。 2.家庭教育價(jià)值觀的差異。 中國(guó)家庭教育職能是為中國(guó)傳統(tǒng)文化所迫，傳統(tǒng)中國(guó)幾千

10、年的儒家文化強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。中國(guó)父母十分看重人們對(duì)他們的教子方面作出的譽(yù)毀：認(rèn)為教子成才是他們的成就，而教子不善則臉上無(wú)光，西方家庭則認(rèn)為教育的目的不是準(zhǔn)備謀生而是準(zhǔn)備生存。他們所強(qiáng)調(diào)的“博雅”教育是具有一種塑造心智的價(jià)值、一種與功利的或職業(yè)的考慮，無(wú)關(guān)的價(jià)值理念。 3.家庭主題觀與教育的互相性差異。 中國(guó)傳統(tǒng)的家庭文化因襲著統(tǒng)治的模式，表現(xiàn)為家庭內(nèi)部的權(quán)威意識(shí)，強(qiáng)調(diào)服從和尊重，西方文明是以兒童為主體的，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的奮斗，強(qiáng)調(diào)平等，民主并尊重個(gè)人權(quán)利，西方父母把孩子視為你家庭中的平等成員，尊重孩子的人格和尊嚴(yán)，讓孩子獨(dú)立思考，自由選擇，父母的職責(zé)只在于發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)孩子的興趣和潛

11、能。 4.教育重心差異 中國(guó)傳統(tǒng)文化所掌握的是你生命和道德，所以十分重視生命、人倫、中國(guó)父母在教育上歷來(lái)以道德作為最高價(jià)值取向，中國(guó)人心目中的“好孩子”要指向群體，人見(jiàn)人愛(ài)，所以家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子修身養(yǎng)性自我收斂，講求含蓄，強(qiáng)調(diào)等級(jí)觀念。西方文化所掌握的則是知識(shí)，家庭對(duì)兒童主要是啟發(fā)對(duì)大自然的好奇心和想象力，他們以兒童的心理發(fā)展作為最高指向，培養(yǎng)孩子的興趣、創(chuàng)造力是西方家教的重心。 5.家庭本位與個(gè)人本位的差異。 在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，家庭肩負(fù)著許多種的社會(huì)職能其具有家國(guó)同構(gòu)的鮮明特征，而子女教育只是家庭生命延續(xù)的一部分，因此家庭教育的重要作用還在于達(dá)到“家教持久”的目的。它是維持發(fā)展家庭社會(huì)政治地位，保

12、存弘揚(yáng)家庭文化的重要工具，西方文化以個(gè)人為本位，注重個(gè)人的自由和權(quán)力，在教育上表現(xiàn)為將受教育者放在突出地位，強(qiáng)調(diào)個(gè)性的培養(yǎng)，個(gè)人本位與西方的家庭變革密切相關(guān)，這種教育經(jīng)歷14致16世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，18世紀(jì)的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)以及20世紀(jì)初的實(shí)用主義等思潮而確定下來(lái)，但是個(gè)體本位并不等于個(gè)人主義，更不等同于以孩子為中心。家庭呼喚有豐富個(gè)性的個(gè)人，是指能夠駕馭自我，控制自我，超越自我的擁有完美人格和健全個(gè)性的直正現(xiàn)代意義上的現(xiàn)代個(gè)人，而不是自私自利，依賴性強(qiáng)的功利化的個(gè)人。 分析完中西方在家庭教育方面的差異之后，我們?cè)賮?lái)看看與基礎(chǔ)教育息息相關(guān)的學(xué)前教育中師資培養(yǎng)體系方面的比較結(jié)果 首先，

13、自改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)學(xué)前教育在師資培養(yǎng)方面忙于補(bǔ)“學(xué)歷”，然而由于起步晚，教師總需求量變大，截至2007年，全國(guó)幼兒園教師（包括園長(zhǎng)）達(dá)到專科學(xué)歷的仍不到總數(shù)的一半，達(dá)到本科學(xué)歷的約占6%。在我國(guó)最主要城市北京和上海，雖有2007年達(dá)到專科學(xué)歷的幼兒園教師數(shù)量已過(guò)半，但本科學(xué)歷的教師仍然只占15%左右。“二戰(zhàn)”前后，發(fā)達(dá)國(guó)家相繼修訂教育法案，要求學(xué)前教育師資達(dá)到大專以上學(xué)歷，由大學(xué)或?qū)？茖W(xué)校培養(yǎng)，早在1977年前后，美國(guó)，英國(guó)的早期教育教師具備學(xué)士學(xué)位已成為主流發(fā)展方向。 其次，我國(guó)學(xué)前教育師資的培養(yǎng)在沿著幼師師專師范院校學(xué)前教育系的道路發(fā)展，這一點(diǎn)與法國(guó)相似，其他發(fā)達(dá)國(guó)家與我國(guó)有較大的差異，這

14、些國(guó)家把學(xué)前教育師資的任務(wù)交給了各類大學(xué)的教育、初等教育、兒童發(fā)展、早期教育、家政及家庭教育等系科，這種培養(yǎng)模式具有開(kāi)放性的特點(diǎn)，各類辦學(xué)機(jī)構(gòu)能辦出特色、公平競(jìng)爭(zhēng)，也可以根據(jù)自己的實(shí)力合理定位：社區(qū)學(xué)院（專科）和普通大學(xué)（本科）以培養(yǎng)合格的師資為主，而實(shí)力較強(qiáng)的大學(xué)則偏向于培養(yǎng)更高層次的師資（如研究生）可謂各有所長(zhǎng)，層次分明，而我國(guó)現(xiàn)階段各師范大學(xué)大多沒(méi)有學(xué)前教育專業(yè)，重點(diǎn)師范院校也是從專科到博士研究生教育一應(yīng)俱全，缺乏分明的辦學(xué)層次和培養(yǎng)重點(diǎn)，這與大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的培養(yǎng)體系形成鮮明的對(duì)比。 另外一點(diǎn)，我國(guó)沿襲前蘇聯(lián)的學(xué)前教育師資培養(yǎng)體系，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言，繪畫，音樂(lè)等技能的訓(xùn)練及相關(guān)各領(lǐng)域教學(xué)法的培訓(xùn)

15、，見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)時(shí)間相對(duì)較短，在教學(xué)方面以培養(yǎng)集體授課的技能為主，對(duì)學(xué)習(xí)者觀察、理解、分析，指導(dǎo)兒童方面的能力培養(yǎng)較為忽視，發(fā)達(dá)國(guó)家大多注重學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的通識(shí)教育及對(duì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，以美國(guó)和丹麥為例，其四年制大學(xué)早期教育專業(yè)的通識(shí)課程（包括人文、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、社科、戲劇、政治等）占整個(gè)課程的三分之一，這樣既保證了早期教育從業(yè)人員擁有豐富的知識(shí)和開(kāi)闊的視野，也為學(xué)習(xí)者今后專業(yè)選擇或在職進(jìn)修打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并為個(gè)人多種職業(yè)發(fā)展提供了可能，有人對(duì)比過(guò)美國(guó)與中國(guó)師范大學(xué)學(xué)生的實(shí)習(xí)。發(fā)現(xiàn)美國(guó)的教育實(shí)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)方式多且制度化。由于出自精心設(shè)計(jì)，往往能使學(xué)習(xí)者真正參與到教育實(shí)踐中去，認(rèn)真地思考相關(guān)

16、的問(wèn)題并學(xué)習(xí)相應(yīng)的實(shí)踐方法，而我國(guó)的教育實(shí)習(xí)多數(shù)放到大學(xué)最后一年集中進(jìn)行。有單純?yōu)檫m應(yīng)工作而學(xué)習(xí)技能之嫌，此外，我國(guó)的大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)在招生和培養(yǎng)過(guò)程中提供給學(xué)生的選擇機(jī)會(huì)較少，一旦進(jìn)入學(xué)前教育專業(yè)，很難再根據(jù)個(gè)人的興趣或特長(zhǎng)轉(zhuǎn)換專業(yè)，雖然這在一定程度上保證了學(xué)前教育的畢業(yè)人數(shù)，但并沒(méi)有從根本上堅(jiān)定從事學(xué)前教育工作的意識(shí)和信念。 最后一點(diǎn)，我國(guó)師資培養(yǎng)體系相對(duì)封閉，培養(yǎng)學(xué)前教育師資的系科較為單一，同時(shí)，我國(guó)學(xué)生主要的集中在省會(huì)等大城市，教師資格證制度開(kāi)放性不足，認(rèn)證培訓(xùn)有單一，松散，簡(jiǎn)單化的傾向，而發(fā)達(dá)國(guó)家為保證學(xué)前教育師資的基本水準(zhǔn)，大多設(shè)置了教師資格認(rèn)證制度，其中有專門的學(xué)前教育師資標(biāo)準(zhǔn)，

17、發(fā)達(dá)國(guó)家主要通過(guò)兩種方式落實(shí)認(rèn)證制度中對(duì)專業(yè)知識(shí)和能力的規(guī)定，一個(gè)是規(guī)定大學(xué)生在培養(yǎng)學(xué)前教師資格的過(guò)程中必須參照認(rèn)證系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)，二是直接要求大學(xué)相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生必須通過(guò)認(rèn)證系統(tǒng)的考試及相關(guān)實(shí)踐能力考查。 從上述的關(guān)于基礎(chǔ)教育的兩個(gè)大方面的對(duì)比中我們可以看出，首先，中西方家庭教育各有千秋，他們都是扎根于各自的傳統(tǒng)文化土壤中的，我們當(dāng)前遇到的家庭教育中的不良現(xiàn)象有很大一部分是由于具體教法的不妥而造成的額，因此，我們一方面繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，另一方面汲取西方國(guó)家教的精華，促進(jìn)有中國(guó)特色的家庭教育的改革，這樣做的意義在于我們的不能完全否定自身的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，又要拿自己的劣勢(shì)與國(guó)外的優(yōu)勢(shì)比

18、較，以謙虛和坦誠(chéng)的態(tài)度將吸收到的現(xiàn)代科學(xué)育人的知識(shí)方法，盡可能的普及到千家萬(wàn)戶，以此來(lái)轉(zhuǎn)變我們家庭教育的觀念，謀求更好的發(fā)展前景，其次，對(duì)于學(xué)前教育的師資培養(yǎng)這方面，通過(guò)中西方的比較我也得到了一些啟示，發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)前教育師資培養(yǎng)以大專培養(yǎng)為主，但并沒(méi)有一味強(qiáng)調(diào)高學(xué)歷，而是注重保持基本水準(zhǔn)“以兼顧培養(yǎng)數(shù)量與質(zhì)量的平衡，學(xué)前教育師資培養(yǎng)系科的多樣性和教師資格認(rèn)證系統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)性使培訓(xùn)具有針對(duì)性，有助于滿足各類早期教育機(jī)構(gòu)不同的人才需要，學(xué)前教育專業(yè)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)兒童的觀察，理解，與分析能力，重視對(duì)學(xué)生的通識(shí)教育及教育實(shí)踐能力的培養(yǎng)而對(duì)各種技能的學(xué)習(xí)要求相對(duì)較低，并給予學(xué)生選擇專業(yè)的機(jī)會(huì)，從這些情況看來(lái)，我國(guó)學(xué)前教育師資培養(yǎng)宜建立更為開(kāi)放的大學(xué)及?？茖W(xué)校培養(yǎng)體系，也應(yīng)嘗試改變大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)增強(qiáng)通識(shí)教育和實(shí)踐培訓(xùn)另外大學(xué)應(yīng)該提供學(xué)生選擇專業(yè)的機(jī)會(huì)，并完善學(xué)分制。按專業(yè)學(xué)分規(guī)定及學(xué)生的專業(yè)申請(qǐng)組織實(shí)習(xí)并頒發(fā)相關(guān)專業(yè)畢業(yè)證書(shū)，最后一點(diǎn)建議就是要完善學(xué)前教育教師資格認(rèn)證制度，委托經(jīng)審核的非政府機(jī)構(gòu)開(kāi)展培訓(xùn)和考核工作，讓那些對(duì)學(xué)前教育工作真正有興趣的人員經(jīng)過(guò)合