端午習(xí)俗及由來

1、端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、 端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢 族人民的傳統(tǒng)節(jié)日， 這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆樱?賽龍舟， 掛菖蒲 '蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念 屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)” ，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾 葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。 “中國端午節(jié)”為國家法定 節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文 學(xué)作品傳世端午（唐李隆基） 端午臨中夏，時清日復(fù)長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。 事

2、 古人留跡，年深縷積長。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。 億兆同歸壽，群公共保昌。 忠貞如不替，貽厥后昆芳。清明插柳，端午插艾 癩蛤蟆躲不過五月五 蛤蟆蝌蚪躲端午 端午不戴艾， 死去變妖怪 午時水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年 喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟 有錢難買五月五日旱 未吃端午粽， 寒衣不可送 吃了端午粽， 還要凍三凍 端 午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧 端午請菩薩，端六發(fā)烏賊 良辰當(dāng)五日，偕 老祝千年春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后， 化為濤神， 世人哀而祭之， 故有端午 節(jié)。這則傳說， 在江浙一帶流傳很廣。 伍子胥名員， 楚國人，父兄均為楚王所殺， 后來子胥投奔吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王

3、已死，子胥掘墓 鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂，百 戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫 差不聽，吳國太守，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥 以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說： “我死后，將我眼睛挖 出懸掛在吳京之東門上， 以看越國軍隊入城滅吳” ，便自刎而死， 夫差聞言大怒， 令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江， 因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子 胥之日。農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍 舟，吃粽子， 端午節(jié)的第一個意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人

4、屈原。端午節(jié)是一個傳統(tǒng)節(jié)日， 是中華民族精神家園的獨特遺產(chǎn)。 每逢端午， 家家戶戶的 門口，插菖蒲，掛艾葉；小孩子胸佩五色香袋，玩耍嬉鬧；還有那軟糯可口的粽 子，彌漫著幽淡的清香今年端午節(jié)是首次被國家列為法定節(jié)日。給傳統(tǒng)節(jié)日披上假日的盛裝， 體現(xiàn)了國家對傳統(tǒng)文化的重視和保護(hù)， 給端午節(jié)注入了新 的活力， 吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭 祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。 端午節(jié)習(xí)俗 1、 懸鐘馗像 2、 掛艾葉菖蒲 3、 賽龍舟 4、 吃粽子 5、 飲雄 黃酒 6、 游百病 7、 佩香囊各地的端午節(jié)習(xí)俗 河北省北平忌端午節(jié)打井水，

5、 山東省鄒平縣端 午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。江西省建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，廣東省從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后， 潑灑 于道，稱為“送災(zāi)難”。 端午的衛(wèi)生習(xí)俗 采藥。 沐蘭湯。 飲蒲 酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴。 采茶、制涼茶。 端午節(jié)諺語：清明插柳， 端午插艾。 端午不戴艾，死去變妖怪。午時水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年。喝 了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。 未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。 端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧。端午節(jié)詩詞 七律 端午 老舍 端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心 當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章； 當(dāng)年此會

6、魚三尺，不似今朝豆味香。三、端午節(jié)的食俗習(xí)慣1. 吃粽子粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！边@是舊時流行甚廣的一首描寫過端 午節(jié)的民謠。總體上說，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子， 古往今來，中國各地都一樣。如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈?，F(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米， 但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮 蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。2. 飲雄黃酒 端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。雄黃是一種礦物質(zhì)，

7、俗稱 雞冠石”，其主要成分是 硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入 微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚 病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡 的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防 病，蟲豸不叮。3. 吃五黃 江浙一帶有端午節(jié)吃 五黃”的習(xí)俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚、咸 鴨蛋黃、雄黃酒。此外浙北端午節(jié)還吃豆腐。四、端午節(jié)諺語清明插柳，端午插艾。（北方）癩蛤蟆躲不過五月五。（北京）蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方）端午不戴艾，死去變妖怪。（西北）午時水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三

8、年 。（山東）喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。（山西）有錢難買五月五日旱（山西）未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。（寶山）端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧。（江浙）端午請菩薩，端六發(fā)烏賊。（江浙）良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。（江蘇）五、端午節(jié)詩詞作品欣賞 五月五日（宋梅堯臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。 何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。 未泯生前恨，而追沒后蹤。 沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。端午（唐文秀）節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。和端午（張耒）競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。 國亡身殞今何有，只留離騷在世間。已酉端午（貝瓊）風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。 海榴花發(fā)應(yīng)相笑

9、，無酒淵明亦獨醒。端午（唐李隆基）端午臨中夏，時清日復(fù)長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含 堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加 中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處岳陽風(fēng)土記記載：“俗以 菰葉裹

10、黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽 子還用作交往的禮品。到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文 獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡 有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的 廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬 葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、 胡桃等等，品種更加豐富多彩。一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子

11、，其 花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、 火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來, 在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。佩香囊:端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊 內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各 種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。端午節(jié)的來歷和習(xí)俗端”的意農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五, 思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五” ；端五的“五”字又與“午”相 通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午

12、時為“陽辰” ，所以端五也叫 “端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。關(guān)于端午節(jié)的來歷，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民 族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣 的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。 在民俗文化領(lǐng)域， 我國民眾把端午節(jié)的龍舟競 渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。 傳說屈原投江以后， 當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃?便駕舟奮 力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食， 后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。端午節(jié)的習(xí)俗主要有： 吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪， 系長命縷， 飲雄黃酒或以 之消毒，賽

13、龍舟等等。粽子又叫“角黍” 、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi) 裹粘米而得名， 后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。 端午節(jié)吃粽子， 在魏晉時 代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。 相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死 去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五 月五日劃龍舟以紀(jì)念之。 借劃龍舟驅(qū)散江中之魚， 以免魚吃掉屈原的身體。 競渡 之習(xí)，盛行于吳、越、楚。其實， “龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲 中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛 樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念

14、屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。佩香囊?guī)宀世K的習(xí)俗！ 端午節(jié)人們佩香囊和戴五彩繩， 傳說有避邪驅(qū)瘟之意， 實際是用于襟頭點綴裝飾。 香囊內(nèi)有朱砂、 雄黃、香藥，外包以絲布， 清香四溢， 再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。五 彩繩則是用各種色彩的繩子編成手鏈！端午節(jié)祝福語“粽”是在花香四溢的季節(jié)， “粽”是在情義綿綿的端午節(jié)， “粽”是會想起志同 道合的朋友，“粽”是想送你最真誠的祝福：端午節(jié)祝你事業(yè)“粽”是一帆風(fēng)順， 身體“粽”是康健無恙，錢包“粽”是財源滾滾，生活“粽”是快樂幸福！ 定 制下發(fā) 一聲輕如龍舟的問候 ,泛起我的惦記 ;一株暗香四溢的艾

15、草 ,傳遞我的情意 ;一籠香 甜圓潤的粽子 ,包裹你的幸福 ;一杯濃郁甘冽的雄黃酒 ,敬祝你春風(fēng)得意 .端午佳節(jié) , 愿你事業(yè)像龍舟一樣競技 ,家庭像艾草一樣溫馨 ,幸福像粽子一樣香甜 ,生活像美 酒一樣愜意 ! 定制下發(fā) 祝你：端午，開心度，綠豆糕酥，添好運(yùn)無數(shù)，蜜粽香飄萬戶， 福祿壽喜財五路， 諸仙眾神輕移仙步， 駕云御風(fēng)為君獻(xiàn)祝福， 人生得遇仙人指路， 事業(yè)如龍舟競渡， 幸福心中永駐，繪美好藍(lán)圖，生活富庶，煩惱無，幸福，酷！ 定制下發(fā) 陽光燦爛，照耀著端午的熱鬧；艾草芬芳，散發(fā)著好運(yùn)的味道；龍舟飛馳，翻卷 著快樂的微笑；雄黃濃烈，呵護(hù)著健康的美妙；粽子甜美，包裹著祝福的味道； 短信真誠，

16、訴說著朋友的祈禱：愿你和成功一路奔跑，將平安緊緊擁抱，跟幸福 攜手到老！ 定制下發(fā) 日出日落又一天，花開花落又一季。變換的是世間景象，不變的是心中掛牽。端 午節(jié)到，問候搶個先，發(fā)出的是文字，編輯的是誠意，收到的是驚喜，讀出的是 欣喜，打開的是好運(yùn)，儲藏的是幸福。衷心祝你合家慶團(tuán)聚，萬事順達(dá)！ 邁出一步，生命的眼界就寬廣了；背上行囊，生活的重?fù)?dān)就減輕了；胸有堅持，旅途的困擾就輕松了；懷揣快樂，路上的風(fēng)景就特別了。端午小長假，讓心去旅 行吧！愿你旅途愉快！ 定制下發(fā)端午還未到，粽子還沒裹好，艾草還沒采夠，香囊還在制造，雄黃還沒味道，龍 舟還沒熱鬧， 別人的祝福還在打著草稿， 我就提前把端午祝福送到， 沒有絢麗的 詞藻，只有真誠的希望：愿你暢享日光的美妙，綻放燦爛的微笑，踩著平安的步 調(diào)，踏上幸福的大道！敲鑼鼓，龍舟舞，時光飛轉(zhuǎn)快端午； 艾草熟，掛菖蒲，快樂雄黃飲不足； 佩香囊， 避五毒，強(qiáng)身健體百病除；粽子香，香如故，粒粒好運(yùn)不勝數(shù)。陽光微熱，欣逢 端午，平心靜氣，