家庭教育方式與兒童心理健康的關(guān)系

1、XX大學(xué)XX學(xué)院畢業(yè)論文論文題目：家庭教育方式與兒童心理健康的關(guān)系摘要1引言2、人格的統(tǒng)性2二、對優(yōu)越感的追求及其對教育的意義2三、追求優(yōu)越感的引導(dǎo)4四、自卑感4五、兒童的成長-防止自卑感5六、社會情感及兒童的發(fā)展障礙6七、兒童在家庭中的處境6八、新環(huán)境的考驗7九、兒童的學(xué)校教育8十、外界環(huán)境的影響8H 、青春期8十二、教育失誤9十三、教育父母9十四、結(jié)論10參考文獻(xiàn)10致謝10家庭教育方式與兒童心理健康的關(guān)系摘要 ： （ 1）從心理學(xué)角度看待教育。（ 2）探究教育方式及教育現(xiàn)象背后引發(fā)的兒童問題（3）對引起兒童心理健康水平下降的原因深度剖析影響因素有哪些A,影響家庭教育方式的因素：1,學(xué)業(yè)2

2、,兒童氣質(zhì)類型3,成員關(guān)系B,影響兒童心理健康水平的因素：1,自我效能感2,學(xué)習(xí)成績3,學(xué)業(yè)壓力（良性循環(huán)與惡性循環(huán)）4, 親子關(guān)系水平5, 父母育兒知識儲備從心理學(xué)角度來看，教育問題對于成年人而言，可以歸結(jié)為一種認(rèn)識和理性的自我導(dǎo)向。這里，最大的困難是對兒童教育的無知，下面，我們將從不同的內(nèi)容，不同的角度深度剖析在教育中表像與本質(zhì)的關(guān)系。引言首先，心學(xué)大師王守仁提出的“知行合一”，對于當(dāng)下的教育話題具有重要的意義，先知后行方為 合理 ，沒有理論依據(jù)的教育行為不但無益，反而有害。我們只有先知道了才能用行為去不斷驗證哪種方式更適合每個不同的獨立個體，也就是每個獨特個性的孩子。這里， 我們將從問題

3、的底層出發(fā)，通過探究所引發(fā)的思考得到適合不同孩子應(yīng)該采取何種方向的教育方式。當(dāng)然， 不同的孩子是由不同情況，不同背景，不同的早期記憶，不同的目標(biāo)追求所塑造出的獨立獨特的個體。1、 人格的統(tǒng)一性研究兒童的心理活動是一件很有趣的事情，無論接觸到這件事的哪一方面都會沉迷其中。兒童的每一個行為都表達(dá)了其全部的生活和個性人格，因此如果我們不了解這種隱藏在其行為中的生活背景，就很難理解兒童的有些行為。對于這些行為表現(xiàn)我們稱為“人格的統(tǒng)一性”( unity personality )這種統(tǒng)一性的發(fā)展就是行為和行為的表現(xiàn)方式協(xié)統(tǒng)一為一個單一模式，這在兒童幼年就開始了。兒童的目標(biāo)設(shè)定或確定始于童年時期，通常在兒

4、童2 歲或 3歲的時候，他就會開始為自己確定一個有優(yōu)越感的目標(biāo)，這個目標(biāo)永遠(yuǎn)在他面前指引他， 激勵他以自己的方式朝這個目標(biāo)努力。兒童的性格以及他對事物的個人解讀決定了其成長，在心中牢記這點非常了其成長，在心中牢記這點非常重要。我們必須承認(rèn)，截取別人的一個錯誤片段來對其進(jìn)行懲罰是沒有用的。設(shè)想一下，如果孩子忘記帶書本，因為如果他忘了帶什么，母親就要為他操心。這種個人行為絕不是孤立的，這個男孩的所有行為完全與他自己的生活方式相一致。個體的自我救贖是存在于他是社會情感之中，不過， 這并不是說，社會意識就意味著迫使個體變成普羅克汝斯忒斯(Porcrustean )式的傀儡木偶。2、 對優(yōu)越感的追求及其

5、對教育的意義繼人格統(tǒng)一性這后，關(guān)于人性的另一個重要心理學(xué)事實就是對于優(yōu)越感和成功的不懈努力。這種努力自然與自卑感直接相關(guān)，如果我們不自卑，我們應(yīng)該沒有任何想超越自己目前處境的欲望。就目前我們所了解的，這種在任何情況下都追求優(yōu)越感的強(qiáng)烈欲望和動力，在大人和小孩之中都很普遍，而且無法根除。人的本性無法忍受這種長期的屈服和低下。 這種被藐視和被貶低的感覺，這種不安全感以及自卑感總是會促使人產(chǎn)生想高人一等，達(dá)到更高水平的欲望，以便獲得心理補償和完善自我。有些兒童自身的成長還沒有因為對優(yōu)越感的追求而被阻擾。他們會將這種對優(yōu)越感的追求轉(zhuǎn)化成對有益的成就感的奮斗，個人分析得到這樣一個觀點：自信心非常的重要，

6、這是一種強(qiáng)大的源動力，以此來維護(hù)自己自信且積極的內(nèi)外標(biāo)簽。此外， 有些小孩可以很敏銳的感知到家庭賦予他們的各種期望。對于每一個給予他們的任務(wù)，他們都會懷著興奮和緊張的心情去完成，因為他們覺得在家長眼里，自己是優(yōu)于他人的，是“眾人矚目的杰出人物”。他們感受著加于自身期望的重負(fù)，而且只要壞境有利，他們將會愿意一直擔(dān)負(fù)著這種重負(fù)前行。孩子之所以會處于一個艱難的環(huán)境中，是因為人們總是習(xí)慣于通過他們所取得的成就來判斷他們，而不是通過他們迎接和戰(zhàn)勝困難的準(zhǔn)備情況來判斷他們。在現(xiàn)代文明中，人們總是習(xí)慣性地關(guān)注可見的成功，而不是去關(guān)注全面深入的教育。 我們知道，那種輕而易舉就能獲得的成功非常容易消逝。因此訓(xùn)練

7、一個小孩野心勃勃是沒有益處的。相比之下，更重要的是鍛煉小孩擁有勇敢，堅韌和自信的品質(zhì)， 讓他認(rèn)識到在面對失敗時要有永不氣餒的精神，而且， 應(yīng)該將這種挫敗當(dāng)作一個新的問題去對待。我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)，孩子會傲慢地作出一些特殊的行為，如魯莽無理或頑固，這些行為自然不會贏得老師的表揚，但可以吸引老師的注意，或引起其他孩子對其仰慕。 這樣一個孩子借助于自己對別人制造的干擾，而常常把自己看成是一個無所畏懼的英雄或小巨人。這種心理表現(xiàn)和偏離正軌的行為，在孩子進(jìn)入學(xué)校這個新環(huán)境時暴露無遺。盡管這些問題都是在學(xué)校里面才浮出水面，但其根源并不在學(xué)校。學(xué)校除了其積極教育和糾正錯誤的使命外，從消極被動的意義上來說，學(xué)校

8、只是孩子早期的家庭教育弊端曝光的實驗站而已。在家里，有些家長在十分生氣的時候可能會預(yù)言孩子的美好未來希望渺茫、稱他們愚蠢或一無是處。這些小孩只會發(fā)現(xiàn)在學(xué)校所發(fā)生的只是驗證了這樣的預(yù)言或指責(zé)，他們也缺乏判斷力，分析能力（他們的長輩通常也缺乏這些能力）去糾正這種錯誤的看法和預(yù)言。因此，他們在做出嘗試前甚至就已經(jīng)放棄了努力。3、 追求優(yōu)越感的引導(dǎo)我們已經(jīng)了解到，每個孩子都會追求優(yōu)越感。而家長或教育者所能做的就是將這種追求引入到富有成果和有益的方面。有許多孩童采用懶惰態(tài)度作為緩解自我處境的一種方式。例如他們常常會將自己的無能和缺少成就歸因于這種懶惰態(tài)度。因此他的家人很少指責(zé)他的無能，相反，家人通常會說

9、： “如果他不懶惰的話，還有什么他不能做？”以此而使孩子滿足于自我認(rèn)可，似乎只要他們不懶惰就可以取得一切成就。對于一種替代成功，不僅是兒童，成人也同樣適用？這個荒謬的“如果我不懶，還有什么是我做不到的”？這種假設(shè)命題舒緩了他們挫敗的心情。在這種懶惰的背后，隱藏著一種未被大家了解的手段。懶惰的小孩就像在鋼絲上行走，下面鋪著一張安全網(wǎng)，即使摔下去也無足輕重。人們對于懶惰孩子的批評總要比其他孩子溫和一些，侮辱也要少一點。這些小孩被告知懶惰時的傷害也要比告知無能的痛輕一些?？傊?， 懶惰作為一個屏障，隱藏了兒童的自信缺乏，阻礙了他們在面臨問題時嘗試著解決問題的勇氣。有些兒童沒有采用懶惰的方式尋求逃避，而

10、是通過裝病來避免有意義的社會活動。其最終目的都是為了擁有特權(quán)。4、 自卑感那些失去勇氣的兒童，由于不相信憑借自身的能力可以成功地獲得優(yōu)越感，因此會采用諸多方式來保護(hù)自己。在兒童的教育過程中，最大的錯誤就是父母或教育家給正處于迷途的兒童預(yù)言了一個惡意的結(jié)局。這個愚蠢的斷言增加了兒童的懦弱，讓迷途的兒童的情況變得極其糟糕。其實他們應(yīng)該用樂觀激發(fā)孩子。正如維吉爾（ Virgil ） 所說： “我自信，我成功?！庇肋h(yuǎn)不要去相信，我們羞辱或奚落一個孩子就可以影響他真的改善自身的行為， 盡管有時候我們會看到孩子似乎改變了，但其實是因為他們害怕被嘲笑。盡管這種怯懦的態(tài)度也是無可厚非的，是為了克服對別人意見的

11、恐懼而產(chǎn)生的。因為懦弱的孩子總是害怕被別人嘲笑，忽視或貶低，他們的行為因此而常常受制于他人的觀點，會產(chǎn)生害怕別人觀點的恐懼。他就像是住在一個全是敵人的國家，由此而形成了懷疑嫉妒和自私的性格特征。也有小孩會說覺得自己毫無價值。對于后者說的話稍加思考便可了解，這反映了成年人曾經(jīng)在兒童的生活環(huán)境中說了數(shù)百次的 “你可真是一事無成”或 “你真是無可救藥”。 在聽到如此嚴(yán)厲的責(zé)備時很少有兒童不會被中傷。大部分小孩都會因這種責(zé)備而低估自身的能力，從而進(jìn)行保護(hù)和屏蔽自我。他們對關(guān)系密切持懷疑態(tài)度，這也許因為他們對此有一些負(fù)面的印象和經(jīng)驗，而且把這種片面化的經(jīng)驗泛化，濫用到其他方面。所有的孩子由于和成年人體格

12、和實力上的差距，都會有一種相對的自卑感。而且如果一個孩子經(jīng)歷了像常常發(fā)生的情境，聽到大人們說“小孩別插嘴”，那么就很容易加劇這種自卑感。心理上的自卑和自我為中心的態(tài)度不僅起源于器官劣勢和身體缺陷，也有可能是另外一種完全無關(guān)乎身體缺陷的情況所致，如家長對兒童的培養(yǎng)方式錯誤，或者缺乏愛且嚴(yán)厲管教，正如本文所論述的中心內(nèi)容一樣。這種情況下，孩子會覺得生活對他來說只是一種痛苦，而他們采取充滿敵意的態(tài)度對待周圍環(huán)境。因為他們嫉妒伙伴比自己擁有更快樂的童年，因此， 對于自己的伙伴也無法用一個正確的態(tài)度來看待。由此我們得知一個重要的信息，愛與理性的支持才能塑造正確積極的社會屬性以及表現(xiàn)。換句話說：用正確的表

13、達(dá)方式來愛孩子可以解決決大部分孩子身上的問題，這一點也只有父母可以通過學(xué)習(xí)來做到。旁人無法代勞！5、 兒童的成長- 防止自卑感我們不應(yīng)該期待兒童的行為邏輯符合成年人的常識，而要意識到兒童在認(rèn)識自身處境時難免犯錯。事實上，我們必須明白，如果兒童不犯錯誤，兒童教育就沒有必要了?，F(xiàn)代教育界和教育心理學(xué)主流都支持這樣一個觀點： “試錯”是兒童通往成功的必經(jīng)之路。是無法避免的。對于兒童學(xué)業(yè)中的“偏科”一詞，終其原因很可能是因為這些兒童曾經(jīng)在這個科目上受挫，從而失去了改進(jìn)的勇氣。這一現(xiàn)象也體現(xiàn)了心理補償對兒童學(xué)習(xí)的重要影響意義。此外，老人們之所以會縱容孩子，是因為他們害怕自己將不再被需要，由此而產(chǎn)生了過度

14、的自卑感，結(jié)果這種自卑感使他們充當(dāng)了一個或絮絮叨叨或心慈手軟的角色。這些溫厚和善的老人，為了使自己成為兒童生活中很重要的人，而從不拒絕孩子的任何事情。我想， 由自卑感引發(fā)的心理補償機(jī)制會始終貫穿體現(xiàn)在人生的每一個階段！有些孩子試圖得到別人的關(guān)注，因此接二連三地制造麻煩。這就好像他們在尋找一種武器，可以用于戰(zhàn)斗時控制成年人。懲罰并不管用，甚至，這些兒童還常常主動招惹父母來懲罰自己，通過這種方式向父母展示，懲罰對于他們來說是無濟(jì)于事的。從中我們得知，耐心的與孩子溝通，引導(dǎo)起共情，才是解決“關(guān)注過度補償”兒童的唯一方案，解鈴還須系鈴人！父母經(jīng)常嘮叨挑剔的嚴(yán)格式教育會使得兒童完全失去信心，因而對他們造

15、成傷害。而溺愛溫和式的教育則培養(yǎng)了兒童的依賴心理及依附于別人的傾向。6、 社會情感及兒童的發(fā)展障礙一個兒童之所以雜亂無序，是因為總會有人將他的生活安排妥當(dāng)，他生活在這個人的庇護(hù)之下而無須自己安排。而一個撒謊的孩子生活在一個頤指氣使的成年人的影響之下，這個成年人用于糾正孩子撒謊的手段過于殘酷嚴(yán)厲，致使孩子不得不私自撒謊以逃避懲罰?！岸ァ?現(xiàn)如今已經(jīng)成為社會大力宣傳并倡導(dǎo)的一項利國利民的政策。我本人也積極參與踐行了這一政策，那么對于家中有二寶的家庭來說，如果沒有很好的引導(dǎo)， 老二的出現(xiàn)會被老大視為一個惱人的入侵者，并與她明爭暗斗。這種形勢會激勵相對年幼的一方作出巨大的努力來改善自己的處境，如果她

16、自己沒有先崩潰， 那么這種激勵將會積極地影響他的整個人生。這同樣顯示出了自卑感對行為同樣有積極的影響。最后， 我們一定不能忘記，孩子的生活風(fēng)格通常形成于他四五歲時。在這段時間， 必須培養(yǎng)他的社會情感以及適應(yīng)社會所必要的靈活性。在他五歲時，他對自己的生活環(huán)境的態(tài)度通常已經(jīng)形成固定模式，而且在他余下的生命中幾乎保持相同的態(tài)度和方向。他對外部世界的感知仍然保持不變，他會陷入自己感知的范圍內(nèi)而無法自拔，不斷地重復(fù)他最初的心理機(jī)制，重復(fù)這種心理機(jī)制所導(dǎo)致的行為。此時，社會情感被限制在個體的精神視野范圍內(nèi)。我想，這成為了“兒童成長的階段性和關(guān)鍵期”的有力佐證。7、 第七章：兒童在家庭中的處境我們通常可以發(fā)

17、現(xiàn)一個極其敏感、怯懦自卑的心靈，通過這種冷漠麻木的掩飾來保護(hù)自己以免受傷。他將自己隱藏于這種盔甲之內(nèi)，這樣， 就沒有什么東西可以靠近他、傷害他。 這樣的冷漠顯然是自卑感形成的自我保護(hù)機(jī)制。我們非常了解， 過分敏感的性格很容易使兒童退出現(xiàn)實，回到他們?yōu)樽约憾斓幕孟胧澜?，因為這種幻想世界可以在一定程度上保護(hù)他們免受進(jìn)一步的傷害。所以， 我們可以推測，過分敏感往往與早期壓抑的生活環(huán)境所帶來的過度自卑感有關(guān)。人類的領(lǐng)導(dǎo)者們之所以成為領(lǐng)導(dǎo)者，不僅僅因為他們受過更好的教育，擁有更敏銳的觀察力，還因為他們在生活中有面對困難，并成功地?fù)魯±щy的勇氣和意識。所以，我們最好明確的清楚，我們決不能粗暴、盲目地對待

18、孩子，我們應(yīng)該總是鼓勵他們，試圖向他們解釋現(xiàn)實生活的意義，這樣， 在他們的自我幻想和現(xiàn)實世界之間，就再也不會存在巨大的鴻溝。8、 新環(huán)境的考驗如果由于一個孩子的背離，人們對他進(jìn)行懲罰，那么這種懲罰正好給了他一個繼續(xù)反抗的好理由。他因此而更加確信自己的反抗是正確的。對于這樣一個觀點， 我們有合理的依據(jù)：所有的孩子的錯誤都可以理解為他對抗環(huán)境的結(jié)果，理解為他還沒有準(zhǔn)備充分時就要面對一個新環(huán)境的結(jié)果。從這里，我們應(yīng)該看到，“試錯”一定是成長之路上必經(jīng)的一步，且無法跳過，否則成長就成了偽命題。在許多國家和地區(qū)，通常男孩的出生比女孩的到來引起的歡樂更多，這對男孩和女孩來說無疑都是一種傷害。這樣女孩很快就

19、被自卑感刺痛了，而這個男孩卻承載了過多的期望，女孩也在發(fā)展中受到限制。在這里， 作為家長或老師的我們可以做的有許許多多，比如， 我們可以作出有針對性的反向消除：對女孩， 我們需要極力培養(yǎng)發(fā)展她的優(yōu)越感，通過生活中哪怕一點點的小事來培養(yǎng)塑造她對事物的已有成功經(jīng)驗，這樣， 當(dāng)她面對熟悉或陌生的事情時，她將會調(diào)動起足夠多的成功經(jīng)驗將自信內(nèi)化。那么， 事情的結(jié)果想必會比較令她自己和身邊的人滿意，這更加強(qiáng)化了未來她面對各種事物時的信心和優(yōu)越感。這樣，我們所謂的“良性循環(huán)”便形成了。對于男孩來說，作為老師， 特別是家長，我們應(yīng)該以一種相對平和的心態(tài)來面對他的一切，學(xué)習(xí)和生活中一定不能存在過分的要求和施壓。

20、而是切實的把孩子當(dāng)作一個發(fā)展的人來看，信任的眼光和相對獨立寬松的環(huán)境是必不可少的，另外， 我們還應(yīng)該給予及時的鼓勵讓孩子體驗到價值感。否則，我們只能看到的是一個情緒低沉，慢慢騰騰，拖拖拉拉的孩子。9、 兒童的學(xué)校教育如同我們之前說過的，當(dāng)一個孩子進(jìn)入學(xué)校時，他會發(fā)現(xiàn)自己正處于一個對他而言全新的環(huán)境。這種新環(huán)境可以看作是對兒童前期培養(yǎng)情況的一個測試。如果孩子已經(jīng)準(zhǔn)備充分，他會順利通過測試，如果準(zhǔn)備不足，那么準(zhǔn)備過程中的缺陷將會暴露無疑。在這時， 我們可以作一個推論，小學(xué)階段的低年級中所暴露出的， 除了孩子先天發(fā)育水平的高低之外，更重要的是早期家庭教育所映射出的問題以及家庭環(huán)境對孩子造成的積極或消

21、極的影響。簡而言之，影響兒童的入學(xué)準(zhǔn)備不好的因素有很多，因此， 僅以孩子的學(xué)習(xí)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)就對孩子進(jìn)行評價和判斷則顯得愚蠢之極。我們倒是應(yīng)該把學(xué)習(xí)成績作為融合了孩子多方面情況的一種當(dāng)前心理狀態(tài)來反映。這個成績單不僅僅是他所取得的分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該作為他的智力、興趣、專注能力等方面的一種體現(xiàn)。十、 外界環(huán)境的影響家長或老師不應(yīng)該認(rèn)為自己是孩子的唯一教育者。外界的影響源源不斷地流入兒童的心理世界，直接或間接地塑造著這個孩子，也可以說，外界環(huán)境通過影響父母以及影響父母的心理狀態(tài)，而間接影響兒童的心理。這些外在影響是無可避免的，因此必須將其納入考慮之中。父母有責(zé)任提供健康成長的心理基礎(chǔ)，這樣孩子就不必比別人遭

22、受更大的困難。因此如果一位父親是酒鬼，或脾氣暴躁，那么這個父親必須記住，他的一切行為都會影響孩子。如果父母婚姻不幸福，丈夫和妻子爭吵不斷，這也會對孩子產(chǎn)生不良影響。而這些童年的經(jīng)歷就像是銘刻在他靈魂上的碑文一樣無法磨滅。我們不得不提到，老人們處于一種總是想要證明自己的情況中，事實上他們無須證明。他們想證明自己仍然充滿活力，仍然對這個世界有用。為此，他們總會去干涉孫子孫女的教育問題。他們縱容孩子到了一種可怕的境地。他們試圖以這種縱容來證明他們?nèi)灾廊绾螕狃B(yǎng)孩子，但這真會造成一場災(zāi)難。這一現(xiàn)象背后體現(xiàn)出了人們在缺失價值感之后會自然衍生出一種相對應(yīng)的補償機(jī)制。十一、青春期青春期這一階段比以往任何階段

23、都更能使我們讀懂一個人的生活風(fēng)格。這是因為青春期自然比童年更接近生活的本質(zhì)。這時我們可以更清楚地看到他將如何對待生活。我們可以看到他是否可以很容易就交到朋友，他是否可以成為一個關(guān)心社會、關(guān)心他人的人，即有社會興趣的人。所有的問題沒有一個是在青春期才萌發(fā)的，只是在這段時期浮出水面而已，它們在過去就已經(jīng)孕育成形了。而且，如果一個人真正的了解某個孩子，如果我們給予這個孩子機(jī)會讓他可以更加獨立的表達(dá)自己，而不是像童年那樣處處監(jiān)視、管束和限制他，那么，我們就能預(yù)測出這個孩子在青春期是何表現(xiàn)。十二、教育失誤我們可以從已經(jīng)掌握的事實中來重建他的人格系統(tǒng)。這個孩子不希望通過完成他這個年齡段力所能及的任務(wù)中尋求肯定和拯救，而是相信并表現(xiàn)得他好像沒有像別人那樣發(fā)育完全，也無法和別人競爭。這種落后于別人的想法還體現(xiàn)在他有意說小自己的年齡。他可能回答自己是11 歲，但是有些情況下他的行為卻像5 歲兒童。他如此確信自己不如別人，于是，他會盡量調(diào)整自己所有的行為卻像5 歲兒童。他如此確信自己不如別人，于是，他會盡量調(diào)整自己所有的行為活動以應(yīng)驗自己這種假設(shè)的落后想法。這時， 習(xí)得性