中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究形成性考核冊(cè)作業(yè)一答案.doc

1、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究形成性考核冊(cè) 作業(yè)一答案 (2008-07-06 11:04:47)轉(zhuǎn)載標(biāo)簽：學(xué)習(xí)公社教育分類： 電大作業(yè)答案作業(yè)一一、 簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述新中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)改革的歷程 1950年：將“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)文”合稱為“語(yǔ)文” ，工具性和思想性雙重性質(zhì)思想初步形成； 1953 年：關(guān)于“紅領(lǐng)巾”教學(xué)的討論。出現(xiàn)把“文學(xué)分析”當(dāng)成語(yǔ)文教學(xué)主要內(nèi)容的傾向 1956年：漢語(yǔ)、文學(xué)分科教學(xué)實(shí)驗(yàn)； 19611963 年：明確提出和重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)工具性，先后提出“加強(qiáng)雙基”和“工具說(shuō)” ； 1978年：撥亂反正，重新確認(rèn)語(yǔ)文課程的工具性和思想性； 1986 1992年：為提高民族素質(zhì)全面修訂語(yǔ)文課程

2、的教學(xué)目的和要求；20世紀(jì)90年代中后期：主張弘揚(yáng)語(yǔ)文課程的人文精神； 2001 年： 全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿) 頒發(fā)，啟動(dòng)新課程改革。提出 “語(yǔ)文是最重要的交際工具， 是人類文化的重要組成部分”。 “工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)” 。2、為什么說(shuō)豐富語(yǔ)言材料的積累是語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)任務(wù)？語(yǔ)言材料的豐富是語(yǔ)文素養(yǎng)提高的基礎(chǔ)， 積累豐富的語(yǔ)言材料可以培養(yǎng)語(yǔ)感， 豐富語(yǔ)文知識(shí)，發(fā)展閱讀，寫作，口語(yǔ)交際能力，此外可以豐富概念和判斷，并接受體現(xiàn)在語(yǔ)言材料中的優(yōu)質(zhì)思維品質(zhì)的負(fù)載在語(yǔ)言材料上的文化信息的影響， 提交思維能力和思想文化修養(yǎng)。3、根據(jù)語(yǔ)文課程的任務(wù)，與之相關(guān)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方

3、法有哪些？A方法的層次分類：哲學(xué)方法一般科學(xué)方法特殊方法具體方法B 方法的思想特點(diǎn)分類： 邏輯思維方法形象思維方法直覺思維方法社會(huì)思維方法C 語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法的類型： 一般思想方法一般學(xué)習(xí)方法語(yǔ)文學(xué)科學(xué)與一般方法語(yǔ)文學(xué)科學(xué)過(guò)程中的具體學(xué)習(xí)方法：制定計(jì)劃的方法、有效預(yù)習(xí)的方法、高效聽課的方法、優(yōu)質(zhì)作業(yè)的方法、課外學(xué)習(xí)的方法、系統(tǒng)小結(jié)的方法。4、簡(jiǎn)答設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的原則A 教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；B 教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)要考慮教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際；C 教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)要發(fā)揮教師的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。5、為什么說(shuō)形成性評(píng)價(jià)應(yīng)是教學(xué)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)？這里首先涉及到對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)。 教學(xué)評(píng)價(jià)的主要功能在于： 衡量學(xué)生語(yǔ)文

4、水準(zhǔn)，評(píng)定語(yǔ)文教學(xué)效果；診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難，反饋語(yǔ)文教學(xué)情況；激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)， 促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)工作。 所以說(shuō)， 在實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)中我們應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能， 教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，而且更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程， 從而有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。 形成性評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的評(píng)價(jià)， 側(cè)重對(duì)所教過(guò)的內(nèi)容的及時(shí)評(píng)價(jià)，隨時(shí)了解學(xué)生知識(shí)掌握的程度和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛質(zhì)。 所獲信息有利于學(xué)生和教師根據(jù)需要采取恰當(dāng)?shù)恼{(diào)適措施。 形成性評(píng)價(jià)可以迅速找出簡(jiǎn)單的困難問(wèn)題并加以解決，形成一個(gè)“自我糾正系統(tǒng)” ，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備。

5、所以說(shuō)形成性評(píng)價(jià)是教學(xué)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。6、 請(qǐng)簡(jiǎn)要回答閱讀能力教學(xué)包含哪些內(nèi)容？根據(jù)閱讀能力的結(jié)構(gòu)來(lái)分析， 我們可以這樣來(lái)認(rèn)識(shí)閱讀能力教學(xué)所應(yīng)該包含的內(nèi)容： 通過(guò)積累性閱讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀感知力； 通過(guò)理解性閱讀培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解力； 通過(guò)欣賞性閱讀培養(yǎng)閱讀審美力； 通過(guò)研究性閱讀培養(yǎng)閱讀評(píng)價(jià)力；通過(guò)創(chuàng)意性閱讀培養(yǎng)閱讀創(chuàng)造力；通過(guò)“信息閱讀”培養(yǎng)信息搜集和處理能力。二、 論述題1、舉例分析古代語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)、語(yǔ)文教學(xué)與文史哲等教育綜合在一起的特點(diǎn)，體現(xiàn)了在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)、 奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中，我國(guó)古代語(yǔ)文作為學(xué)科不具有獨(dú)立性，而與政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、 哲學(xué)、 倫理學(xué)甚至自然科學(xué)等多種學(xué)科融合在一起

6、， 這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展水平所決定的。 但學(xué)科的非獨(dú)立性不說(shuō)明沒有語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容， 無(wú)論是原始宗教、生產(chǎn)、生活，古代神話故事中，還是奴隸社會(huì)的“六藝” （禮、樂、射、御、書、數(shù)） 教育， 其中都包含著相當(dāng)豐富的語(yǔ)文教育內(nèi)容。 封建社會(huì)的以儒家經(jīng)典為主的經(jīng)學(xué)教育，當(dāng)中也含有大量語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。、 啟蒙先識(shí)字， 后讀經(jīng)書。 主要是長(zhǎng)期的封建社會(huì)中語(yǔ)文教學(xué)方法的具體特點(diǎn)。也就是兒童啟蒙教學(xué)是通過(guò)蒙學(xué)讀物先集中識(shí)字， 再學(xué)習(xí)以儒家經(jīng)典為主， 文選為輔的經(jīng)書。最著名的蒙學(xué)讀物是“三、百、千、千” 。、讀經(jīng)為主，文選為輔。體現(xiàn)了在課程內(nèi)容選擇方面的特點(diǎn)?！拔褰?jīng)”、“四書”一直是古代封建教育的主干課程， 這是封

7、建社會(huì)采取的文化教育專制主義以及封建王朝科舉考試制度所決定的。 在思想內(nèi)容方面， 具有重要的積極作用， 也產(chǎn)生了相當(dāng)消極的影響， 應(yīng)該辨證地、 歷史地來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。 文選讀本主要用來(lái)進(jìn)行讀寫訓(xùn)練，所選大都是歷代名家名篇，有利于學(xué)生閱讀、仿寫。2、如何理解語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分？請(qǐng)舉例論述之。關(guān)于語(yǔ)文“是人類文化的重要組成部分” ，也就是語(yǔ)文的人文性，教材上從語(yǔ)文自身以及語(yǔ)文的內(nèi)容屬于文化范疇； 語(yǔ)文包含文化的多樣性使它具有的文化教育作用和文化傳承作用兩方面進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡釋。我們可以深入理解這個(gè)問(wèn)題。首先，語(yǔ)文教材、課文的教學(xué)和學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，體現(xiàn)出編選者、教師、學(xué)生的一種文化選擇。課文內(nèi)容、

8、教師和學(xué)生對(duì)課文的闡釋、理解和評(píng)價(jià)，編選什么、如何闡釋、理解了什么，都體現(xiàn)或是說(shuō)實(shí)現(xiàn)著語(yǔ)文學(xué)科的人文性；其次，漢語(yǔ)言本身就內(nèi)蘊(yùn)著漢民族的文化意識(shí)；第三，語(yǔ)文行為（聽、說(shuō)、讀、寫）的習(xí)得和訓(xùn)練過(guò)程就是一種對(duì)人生、社會(huì)各種事物的認(rèn)識(shí)的積累和練習(xí)；第四， 語(yǔ)文課程、 語(yǔ)文學(xué)科目標(biāo)、 語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容之所以確定為這樣而不是另外的內(nèi)容，是特定價(jià)值觀篩選的結(jié)果，體現(xiàn)著特定價(jià)值取向。例：作為一門學(xué)科的中學(xué)語(yǔ)文，也有著極其豐富的文化內(nèi)涵。從體裁看，從題材看， 從語(yǔ)言文字成就以及所負(fù)載的思想情感內(nèi)容看， 語(yǔ)文課程處處閃爍著人類文化的燦爛光輝，要充分利用它來(lái)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。3、用你自己教學(xué)的例子，談?wù)勀闶侨绾沃笇?dǎo)

9、學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的。指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法常規(guī)過(guò)程規(guī)定為“引導(dǎo)、探究、運(yùn)用”三個(gè)階段。我認(rèn)為教師做工作不是要把世上可以知道的東西全部教給學(xué)生， 而是在于使得學(xué)生愛好知識(shí)，尊重知識(shí)，在于使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾ジ倪M(jìn)他自己，自主、合作、 探究的學(xué)習(xí)方法對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程是怎樣施加積極影響的， 而主要調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)感能力， 還有調(diào)動(dòng)學(xué)生的動(dòng)機(jī)興趣， 情感意志常與學(xué)生交流談話。 從而設(shè)計(jì)自己的教學(xué)目標(biāo)，任務(wù)和過(guò)程方法，4、根據(jù)教材第80 頁(yè)從三到萬(wàn)的教學(xué)案例，為它設(shè)計(jì)出教學(xué)目標(biāo)，并簡(jiǎn)述所設(shè)計(jì)的目標(biāo)的理由。教學(xué)目標(biāo)：全班同學(xué)用揣測(cè)法閱讀從三到萬(wàn) ，必須全部讀懂（行為主體） （行為動(dòng)詞） （表現(xiàn)程序）

10、設(shè)計(jì)目標(biāo)的理由： 指導(dǎo)學(xué)生讀文章， 幫助他們讀懂， 從而獲得某種知識(shí)無(wú)疑是重要的。但對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，更重要的還不在于“懂”和“知”這個(gè)結(jié)果，而在于“怎樣懂” “怎樣知”這個(gè)過(guò)程這篇語(yǔ)文的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是：結(jié)合故事講道理，敘議結(jié)合的寫法，做為一名教師當(dāng)然可以通過(guò)講解深入本落實(shí)重點(diǎn)，但在這堂課上，學(xué)生的理解不僅得之于深入的閱讀而來(lái)自他們親身的實(shí)踐和體驗(yàn)。5、舉例論述閱讀的心理本質(zhì)。從不同的角度研究閱讀的性質(zhì)， 會(huì)有不完全一致的解釋。 從微觀看， 閱讀具有多重性質(zhì)， 是一個(gè)特定環(huán)境下、 特定讀者與特定讀物相互作用的行為系統(tǒng)， 是物質(zhì)活動(dòng)與精神活動(dòng)的統(tǒng)一， 心理活動(dòng)與生理活動(dòng)的統(tǒng)一， 言語(yǔ)操作技能與言語(yǔ)心智

11、技能的統(tǒng)一，是一種審美實(shí)踐。具體來(lái)說(shuō)，第一，閱讀是吸收，是從書面言語(yǔ)中提取信息，作出闡釋，并汲取精神的滋養(yǎng)。 這一點(diǎn)是閱讀的本質(zhì)特征。 讀者自身是一個(gè)物質(zhì)的存在， 他需要借助各種物質(zhì)材料進(jìn)行閱讀， 記錄或保留閱讀的過(guò)程和結(jié)果。 閱讀通過(guò)吸收精神營(yíng)養(yǎng)，培育和鑄造人的精神世界。第二， 閱讀活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的心智活動(dòng)過(guò)程。 讀者先用視覺感知文字符號(hào)， 然后，運(yùn)用分析、綜合、概括、判斷、推理等思維活動(dòng)將感知的材料進(jìn)行加工，把經(jīng)過(guò)理解、 鑒別的內(nèi)容歸入或并列于已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中， 貯存起來(lái)， 根據(jù)需要隨時(shí)提取并加以運(yùn)用。 ” “仁者見仁，智者見智” ，就是這個(gè)道理。因此，閱讀、理解是個(gè)性化的活動(dòng)。第三，閱讀

12、是一種言語(yǔ)操作技能。例如朗讀時(shí)的發(fā)音和控聲、停連和重音、語(yǔ)氣的把握、節(jié)奏的變換、手勢(shì)的輔助等；又如眼動(dòng)的方式、眼停的次數(shù)、閱讀本位的變換、視覺廣度的寬窄等。第四， 閱讀美文和文學(xué)作品也是一種審美實(shí)踐。 首先是因?yàn)樽x物是一個(gè)美的世界；其中包含了自然美、 社會(huì)美和藝術(shù)美等等方面的美學(xué)因素。 其次是因?yàn)樵陂喿x美文和文學(xué)作品過(guò)程中， 讀者需要親自經(jīng)歷一系列完整的審美心理活動(dòng)， 因而有助于形成和完善讀者的審美意識(shí)系統(tǒng)。三、分析題設(shè)計(jì)實(shí)例： 魯迅自傳教學(xué)設(shè)計(jì)魯迅自傳教學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題聯(lián)系該教學(xué)設(shè)計(jì)具體分析“閱讀教學(xué)是多向度的對(duì)話”這一基本屬性。首先我們要理解和掌握 “閱讀教學(xué)是多向度的對(duì)話” 的理論內(nèi)涵。 閱讀

13、教學(xué)過(guò)程具有活動(dòng)和對(duì)話的兩大基本屬性。 即閱讀教學(xué)是一種教育實(shí)踐活動(dòng)， 它不同于一般的個(gè)人閱讀， 而是在教師指導(dǎo)下有目的、 有計(jì)劃、 有時(shí)空條件限制的集體性的教育活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生是主體，教師是服務(wù)者、組織者和引導(dǎo)者，是憑借班級(jí)集體開展的。閱讀具有對(duì)話的品格，是一場(chǎng)多向度的對(duì)話，即它是學(xué)生、教師與作者的對(duì)話，是學(xué)生、教師與編者的對(duì)話，是課堂情境中教師學(xué)生、學(xué)生學(xué)生之間的對(duì)話。這位教師的“ 魯迅自傳教學(xué)設(shè)計(jì)”符合閱讀教學(xué)的對(duì)話屬性， 充分注意了多重對(duì)話的開展， 有目標(biāo)， 有步驟， 可操作， 便于實(shí)施。問(wèn)題該教學(xué)設(shè)計(jì)定位于采用研究性學(xué)習(xí)的思路和方法，請(qǐng)對(duì)此作出自己的評(píng)價(jià)。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，有兩個(gè)點(diǎn)

14、要抓?。阂粋€(gè)是教學(xué)目的，一個(gè)是教材特點(diǎn)。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)闡述中，說(shuō)道： “當(dāng)代初中學(xué)生，理應(yīng)走近這位偉人，進(jìn)而更好地繼承魯迅精神， 高揚(yáng)魯迅作品中洋溢的民族正氣， 為提高全民族素質(zhì)和綜合國(guó)力而努力奮斗。這應(yīng)該是學(xué)習(xí)魯迅自傳這篇課文的主要目的。 ”還有一處這樣說(shuō)道： “這篇全文不到千字卻記載了 50 年經(jīng)歷的自傳，如用一般閱讀分析的方法，補(bǔ)充相關(guān)材料， 幫學(xué)生理清作者思想發(fā)展的脈絡(luò)， 解說(shuō)寫作特點(diǎn)， 估計(jì)效果不會(huì)太好。因此筆者建議采用研究性學(xué)習(xí)的思路和方法，依以下步驟進(jìn)行教學(xué)”這兩段文字， 體現(xiàn)了教師具有非常明確的教學(xué)目的， 是根據(jù)教學(xué)目的的需要選擇了研究性學(xué)習(xí)的方式； 教師對(duì)教材做了相當(dāng)充

15、分的基礎(chǔ)分析， 是根據(jù)教材的特點(diǎn)選取了研究性學(xué)習(xí)的方法， 說(shuō)明了教師對(duì)教材的研究很到位， 而這兩點(diǎn)， 正是確 定教學(xué)方法和執(zhí)教思路的必要前提。 我們具體分析他所設(shè)計(jì)的教學(xué)步驟， 可以看 到都是僅僅圍繞這個(gè)教學(xué)目標(biāo)在操作的。問(wèn)題如果你來(lái)對(duì)此課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，你準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法？這個(gè)小問(wèn)題是督促大家聯(lián)系案例和自身實(shí)際進(jìn)行思考和研究， 重在 “以我為主” ，提出自己的思路 作業(yè)二一、簡(jiǎn)答題1、如何理解寫作活動(dòng)的兩個(gè)轉(zhuǎn)化？一是內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的轉(zhuǎn)化。 作文構(gòu)思完畢， 就是動(dòng)筆作文了。 就要經(jīng)歷一個(gè)心理過(guò)程 由內(nèi)部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為外部言語(yǔ)。在這一過(guò)程中，往往要反復(fù)思考，認(rèn)真地?fù)裨~、 用句， 思考著怎樣才能

16、把所要表達(dá)的事物表達(dá)清楚。 這是一個(gè)使思維（形象思維和邏輯思維）趨向于準(zhǔn)確和嚴(yán)密的過(guò)程，同時(shí)也是選用恰當(dāng)?shù)脑~、句等語(yǔ)言形式過(guò)程，是發(fā)展思維和運(yùn)用語(yǔ)言的統(tǒng)一。二是模糊思維到具體思維的轉(zhuǎn)化。在作文（記敘文、說(shuō)明文）動(dòng)筆時(shí)，學(xué)生的心理還要完成另一重轉(zhuǎn)化 把模糊的印象變得形象化、具體化。這時(shí)，場(chǎng)面、環(huán)境、形象、聲音、色彩、質(zhì)地 甚至氛圍，一切都要呈現(xiàn)在頭腦里。不僅有豐富的想象，而且還伴隨著異?；钴S而豐富的情感活動(dòng)。理解寫作的兩個(gè)轉(zhuǎn)化， 可以使我們知道學(xué)生的作文過(guò)程是一個(gè)感性思維和理性思維，形象思維、抽象思維和直覺思維，興趣、情感和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起的過(guò)程， 是一個(gè)充滿了活躍的創(chuàng)造的過(guò)程，

17、從而采取正確的教學(xué)策略從事作文教學(xué)。2、口語(yǔ)交際教學(xué)目標(biāo)的特征是什么？（ 1）發(fā)展性。這是與新課程理念的核心 “為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”相一致的。（ 2）整體性。整合了“情感態(tài)度與價(jià)值觀”、 “過(guò)程和方法” 、 “知識(shí)與能力 ”三個(gè)維度的要求， 三方面相互滲透、 融為一體。 其整體性不僅有利于學(xué)生培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力， 而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)， 有利于學(xué)生提高其人格素養(yǎng)和生存能力。（ 3）操作性。圍繞教學(xué)目標(biāo)、為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，又符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性。3、什么是程序性知識(shí)？程序性知識(shí)是主要反映活動(dòng)的過(guò)程和步驟， 主要用于指導(dǎo)實(shí)際操作， 它說(shuō)明做

18、什么？怎樣做的知識(shí)用于指導(dǎo)操作。4、語(yǔ)文陳述性知識(shí)的教學(xué)應(yīng)該注意什么問(wèn)題？（ 1）向?qū)W生呈現(xiàn)足夠數(shù)量的有關(guān)某一概念的正例，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，從中抽取它們共同的本質(zhì)特征；再以準(zhǔn)確的語(yǔ)言歸納出一個(gè)命題，揭示出概念的定義。（ 2）突出概念的本質(zhì)特征，控制概念的非本質(zhì)特征。（ 3）恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用反例。反例傳達(dá)的信息有利于學(xué)生在辨別中加深對(duì)概念定義的理解。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用反例，可以排除非本質(zhì)特征對(duì)獲得概感念的干擾。（ 4）引入變式進(jìn)行比較。變式指的是概念在非本質(zhì)方面的變化。（ 5）在言語(yǔ)實(shí)踐中運(yùn)用概念。運(yùn)用概念是知識(shí)的具體化，可使概念得到鞏固和深化。5、語(yǔ)文學(xué)科多媒體課件設(shè)計(jì)一般要考慮哪些問(wèn)題？樹型結(jié)構(gòu) 指妥善安

19、排課件內(nèi)容的組合關(guān)系， 讓別人能清晰理解腳本各部分內(nèi)容的結(jié)構(gòu)關(guān)系。呈現(xiàn)方式 指內(nèi)容素材用什么方式 用文本， 用圖片， 還是用音頻， 用視頻，用動(dòng)畫來(lái)呈現(xiàn)。這是多媒體技術(shù)在教學(xué)內(nèi)容 “整合 ”上的應(yīng)用。呈現(xiàn)控制 指利用素材呈現(xiàn)方式的可控性， 模擬學(xué)生的認(rèn)知程序， 對(duì)有關(guān)資源內(nèi)容與師生互動(dòng)方式進(jìn)行初步整合（進(jìn)一步的整合是在應(yīng)用中） ，以求提高課堂認(rèn)知活動(dòng)的質(zhì)量。拓展選擇 指利用信息數(shù)據(jù)的巨大存儲(chǔ)功能， 利用網(wǎng)頁(yè)技術(shù)的靈活性， 從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際出發(fā)，在不同層次、不同維度上對(duì)資源內(nèi)容進(jìn)行整合。6、簡(jiǎn)述語(yǔ)文教師的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。A 語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)：現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、寫作學(xué)和文學(xué)、語(yǔ)文教育史。B 教育專業(yè)知

20、識(shí)：教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)文學(xué)科教育學(xué)。C 自然科學(xué)知識(shí)。D 社會(huì)科學(xué)知識(shí)。二、論述題1、結(jié)合你的作文教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剳?yīng)該如何進(jìn)行作文指導(dǎo)。A、作文指導(dǎo)包括審題指導(dǎo)和寫作過(guò)程指導(dǎo)，應(yīng)該聯(lián)系作文幾個(gè)階段的心理分析來(lái)把握學(xué)生寫作心理，運(yùn)用正確適宜的方法指導(dǎo)學(xué)生作文。B、審題的指導(dǎo)。一般多采用以下方法指導(dǎo)學(xué)生審題。（ 1）審讀圈點(diǎn)法。 （ 2）結(jié)構(gòu)分析法。（ 3）題目補(bǔ)充法。（ 4）比較辨題法。C、 寫作過(guò)程的指導(dǎo)。 當(dāng)前學(xué)生中普遍存在的心理狀態(tài)是缺乏寫作欲望， 不想說(shuō)、無(wú)話可說(shuō)、 說(shuō)不好。 所以寫作過(guò)程的指導(dǎo)， 首要的是要自覺運(yùn)用心理規(guī)律來(lái)進(jìn)行教學(xué)，要激活學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的情感，讓他們想說(shuō)、有話說(shuō)?？?/p>

21、如下指導(dǎo)：（ 1） 運(yùn)用聯(lián)想的規(guī)律指導(dǎo)作文。 這里要處理好媒體的選擇和教師語(yǔ)言如何 “搭橋 ”這兩個(gè)問(wèn)題。（ 2）按照認(rèn)識(shí)規(guī)律來(lái)指導(dǎo)作文。（ 3）運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法來(lái)指導(dǎo)作文。這實(shí)際上是通過(guò)師生、生生之間的多向度對(duì)話，產(chǎn)生思想情感的交流和碰撞，誘發(fā)和激活學(xué)生的智慧情感、靈感的方法。運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法要注意圍繞一個(gè)特定話題展開討論。 2、舉例論述表達(dá)與交流心理的特點(diǎn)。表達(dá)與交流心理的特點(diǎn)是臨場(chǎng)性、敏捷性、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用、運(yùn)用語(yǔ)音表情達(dá)意。應(yīng)該說(shuō)， 通過(guò)對(duì)教材第六章的學(xué)習(xí)， 大家對(duì)于幾方面特點(diǎn)的具體論述應(yīng)該是不成問(wèn)題的， 關(guān)鍵在于請(qǐng)大家引進(jìn)一些實(shí)例進(jìn)行論述分析， 這樣設(shè)計(jì)作業(yè)的目的在于，促使大家在口語(yǔ)交際這

22、個(gè)新的但又常常被忽略的課題上面多思考一些，借機(jī)反思、總結(jié)一下自己或身邊的行為案例，加深認(rèn)識(shí)，提高口語(yǔ)交際教學(xué)效率。3、語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的構(gòu)成包括哪些方面？請(qǐng)舉例論述。語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)容的構(gòu)成包括以下幾方面。.社會(huì)的語(yǔ)言/言語(yǔ)規(guī)律。包含語(yǔ)言規(guī)律和言語(yǔ)規(guī)律兩個(gè)方面。 他人的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)。 語(yǔ)文教科書中有大量的經(jīng)典文篇， 其自身就是一種文化形態(tài)，就是一種知識(shí)。.個(gè)體的言語(yǔ)規(guī)則例：略4、聯(lián)系語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐，論述語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)的整合主要體現(xiàn)在哪些方面？ .促進(jìn)綜合效應(yīng)。 .拓展選擇空間。 .提供便捷手段。 .改善參與條件。 .擴(kuò)大共享范圍。此外， 還可以從優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、 優(yōu)化學(xué)法過(guò)程的角度， 從激發(fā)學(xué)生語(yǔ)

23、文學(xué)習(xí)興趣、養(yǎng)成學(xué)生良好價(jià)值取向的角度， 進(jìn)一步研究現(xiàn)代教育技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)與有效整合的課題。5 完善語(yǔ)文老師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)熱愛科學(xué),提高科學(xué)素養(yǎng).不斷更新知識(shí),掌握現(xiàn)代教育技術(shù)力求教育創(chuàng)新,提高教育教學(xué)能力和教育教學(xué)科研能力例:略三、評(píng)析題1 我的作文批改是評(píng)論一位老師堅(jiān)持采用面批的形式進(jìn)行作文批改， 可以這樣評(píng)論：教師對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行批改， 實(shí)質(zhì)上是一種人與人之間的精神交流活動(dòng)， 是一種對(duì)話。 當(dāng)面批改， 可以在近距離的當(dāng)面交流中溝通感情， 形成一種難得的氛圍，達(dá)到師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)，更有利于這種對(duì)話的深入，從而收到實(shí)效。.體現(xiàn)了教師對(duì)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和實(shí)踐。全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)

24、準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿） 里也明確提出： 要讓學(xué)生 “養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣” ， 那么， “改”文章的主體是誰(shuí)呢？葉圣陶先生曾明確指出： “改與 作關(guān)系密切， 改的優(yōu)先權(quán)應(yīng)該屬于作文的本人， 所以我想， 作文教學(xué)要著重在培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力 ” 。這位教師通過(guò)面批， 有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己習(xí)作中的不足， 引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)解決自己的問(wèn)題， 長(zhǎng)此以往， 就形成了一個(gè)培養(yǎng)、 訓(xùn)練修改作文能力的系統(tǒng)過(guò)程，從這里面，學(xué)生能夠逐步掌握自我修改作文的方法和策略。 體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生心理細(xì)致入微的洞察和充分的理解， 教師尊重作文教學(xué)個(gè)性化的特征，因人而異，因材施教。我們今天的教學(xué)，要面向每一個(gè)學(xué)生，我們的教學(xué)，要為了

25、每一位學(xué)生的終身發(fā)展，而實(shí)際上，一個(gè)班級(jí)幾十個(gè)學(xué)生，每人的發(fā)展是不平衡的， 應(yīng)該承認(rèn)差距， 在課堂上的時(shí)空中， 不可能兼顧到每一個(gè)學(xué)生； 僅靠在作文本上有限的筆批， 也難以達(dá)到雙向交流的目的， 而面批則很好彌補(bǔ)了課堂教學(xué)和筆批的不足， 可以使因各種原因平時(shí)少有機(jī)會(huì)發(fā)表意見、 難得與教師交流的學(xué)生克服心理障礙，有機(jī)會(huì)與教師溝通。.體現(xiàn)了教師熱愛教學(xué)、認(rèn)真投入的專業(yè)精神和工作態(tài)度，教師仔細(xì)推敲、精益求精的行為成為學(xué)生最好的榜樣， 在潛移默化中啟迪學(xué)生的求知欲望、 求實(shí)學(xué)風(fēng)和逐步掌握有效的學(xué)習(xí)方法。在各位學(xué)員完成這道題時(shí)， 我們除了要求大家寫出評(píng)論， 還要求各位把看法提供出來(lái)在小組或網(wǎng)上交流，完成了這一步，才算完成了這個(gè)作業(yè)。這樣做的目的，一方面是促使大家綜合運(yùn)用相關(guān)理論， 結(jié)合自己的教學(xué)思考， 就這樣的案例進(jìn)行分析評(píng)論，這樣可以逐步提高自己的研究能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力； 另一方面，善于交流、利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)布和獲取信息并在與他人交流的過(guò)程中提高自己的信息化素養(yǎng)以及利用信息技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)的終身學(xué)習(xí)能力， 也是我們開放教育課程學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到的教學(xué)目的之一，因此，按要求完成作業(yè)，絕不是無(wú)意義的，請(qǐng)大家充分認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。2、 我用演講鼓動(dòng)學(xué)生發(fā)言 ，可這樣來(lái)分析這位教師的教學(xué)實(shí)踐帶給我們的啟迪： 教師抓住了當(dāng)前普遍存在的