岜沙苗寨的導游詞

1、邑沙苗寨的導游詞邑沙苗族部落位于 貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的 5個寨子里。下面是 小編為你整理了邕沙苗寨的 導游詞”，希望能幫助到您。邑沙苗寨的導游詞（1）親愛的游客朋友們：大家好，很高 興今天能和大家 緣聚在此，我是即將 帶你們游覽古樸苗寨的能 說會唱的小黎 導游啦。我代表XX旅行社歡迎大家的到來，歡迎來到我們美麗的貴州。在今天豈沙一日 游中，我會給遠到而來的朋友 們提供優(yōu)質(zhì)的導游服務(wù)，希望大家旅途愉快！在即將進入美麗而神奇的豈沙，我給你們介紹一下它。豈沙苗寨距縣城7.5公里，屬從江 縣丙妹鎮(zhèn)，由5個自然寨組成。全村四百多 戶兩千多人。是一個崇尚自然，以 樹為神的槍 手部落

2、，豈沙這個苗族的分支是隨著他 們的先民 九黎”部落在逐鹿大 戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，從東方長 途跋涉遷徙 過來的。是中國最后一個 槍手部落！進入豈沙，你們可以看到這里樹木幽深，古藤 纏繞，濃蔭蔽日，不禁 讓人感嘆。感嘆樹怎 會那么多？我 給大家解開疑惑，在 豈沙，如果盜伐 樹木除了退贓以外，還要罰三個120, 即120斤米、120斤酒和120斤肉，以此來 請全寨人食用，作 為懲罰。這三個120是不 是挺有意思呢？除此之外，皂沙人生小孩，葬禮都有栽 樹的優(yōu)良傳統(tǒng)。就是在這嚴厲的古規(guī)民約和樸實的生態(tài)觀，使這里森林能完好保持至今！我們現(xiàn)在踏上進村的石板路，吊腳樓 層層疊疊地蔓延開。邑沙被譽為苗族原生文化 活化 石

3、”和 博物館”。來到豈沙，朋友們會像我一樣對皂沙的穿著感 興趣吧？男子身穿自 織的無 領(lǐng)右開衫銅扣青布高腰衣，黑色直筒大 褲腳，身背腰刀，一身古代武士裝束。婦女服飾簡約卻又極為精美，百褶短裙，配以古色古香的刺 繡圖案，還配銀項圈、手鐲。其名族風情 和傳統(tǒng)文化保存完好，民居和 習俗原始古樸。大家看到皂沙男人最獨特的 發(fā)式了嗎？這也是最令人稱奇的，苗 語稱之為后棍”。剃發(fā)工 具用的竟然是砍柴的 鐮刀，剃完后將剩余的 頭發(fā)束于頭頂，盤成霆髻。而皂沙男人頭上蓄 留的發(fā)髻是有一定寓意的，它象征著生 長在山上的樹木。今天有幸看到 豈沙16歲成人禮 儀式的剃頭，大家來欣賞一下吧！ 大家都有聽說豈沙是中國最后

4、一個火 槍部落，并且每每走 過我們身邊的男人都是拿著火 槍 的，因此火 槍是不得不提的。槍是陽光下豈沙男人的影子，他 們的槍是一種射程只有二十 多米的火藥槍，皂沙苗人的老祖宗用 槍是為了打獵防身，后來 則是為了防止盜賊來偷牛 除此之外，火 槍還有禮炮”的功能，凡重大 節(jié)日慶典，邑沙人都會用它朝天空放， 鳴火槍 的巨響能直入人心，那莊重 熱烈的氣氛不是鑼鼓鞭炮所能及的。最 讓豈沙人引以為榮的是, 豈沙人被給予特許，8這樣豈沙就成了中國最后一個火 槍部落。而很多人也會因 為這個特 別的地方，慕名而來，來感受 這個與世隔離的境地！就如 現(xiàn)在的我們的到來。我們眼前看到的是最 誘人和最獨特的 風景一-禾

5、晾。這是豈沙苗寨原始收割糯谷的方式， 別以為豈沙人耕作粗放，其 實他們收割糯谷的工序精 細至極，田里的糯谷并不是用 鐮刀割, 而是用一個小巧得如同剃 須刀一般鑲嵌在木架上的刀片，將禾穗一根一根的割下。每個禾 晾大約五六米高，四五米 寬，糯米穗一排一排在上面掛起，金 燦燦的一大片直入云天， 絢 麗而壯觀。要吃糯米的 時候，邑沙人才到禾晾去拿上兩捆稻谷穗子放 進腳踏的石堆里舂。 而古樸沉重的舂米聲 總會牽動著你想走進它的歷史，這聲音在山寨里不倦的響 過了幾代人, 如今依然聲聲不息，你們用心感受到了嗎？大家是否聽到了熱鬧非凡的叫喊聲？這可是豈沙別具一格的斗木牛比 賽表演呀，大家 親臨 現(xiàn)場去看看吧，

6、我在表演 場邊上等大家。游客朋友們，我們今天的旅途就接近尾聲了。我 們了解了皂沙的火藥槍、鐮刀剃頭、禾晾 和斗木牛等，感受了 歷史遺留下來的古樸文化，也 對火槍部落一探究竟了。感 謝大家對我 工作的理解和支持，希望大家下次再來我 們貴州旅游，謝謝你們！邑沙苗寨的導游詞（2）別的寨子要看女人，到了 皂沙則要看男人。黔 東南少數(shù)民族有一個非常 顯著的特點，除了 重大節(jié)日之外，平 時只有女子一身本民族裝扮，而男人在外表上與漢人難以區(qū)分。豈沙則是個例外。一身土法染制的青布衣，寬大的直筒青布 褲，腰間別著砍刀與牛角火 藥筒，肩上扛著火槍，這不是古裝電影里的角色，而是 現(xiàn)實生活里的豈沙男人。只有2000余

7、人的 豈沙部落自古以來就有狩 獵的傳統(tǒng)，寨中直到 現(xiàn)在還有火槍隊。雖然山林中已沒有多少 鳥獸可以打了，邑沙男人出門時依然槍不離身。在豈沙，男人必須 同槍手”二字等同起來才算是真正的男人，神 槍手則會得到更多的尊重與 愛慕。豈沙無疑 是個充滿了原始的英武氣息的寨子，即 連女子也是一身 勁裝。皂沙女子上穿大襟衣，下穿 百褶裙，扎綁腿，不求婀娜多姿，只求腿腳靈快。皂沙男人一身古代部落武士裝扮中，最 為特別的便是他們的頭飾，皂沙男人的發(fā)髻是他們 與其他支系相區(qū) 別的最重要的標志。邑沙的男孩一生下來，不能隨便洗 頭、梳頭，更不能 隨便剃發(fā)、剪發(fā)，等到16歲的時候，要舉行一種古老的成年儀式，苗語稱之為送給

8、”： 把一頭長發(fā)統(tǒng)統(tǒng)剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的 發(fā)髻。從此以后，他就可以背上父 親為他打造的槍，變成一個槍手、一個真正的男人，才有 資格 跳花坡、吹蘆笙、游方、 結(jié)婚以及生兒育女 邑沙苗寨的導游詞（3）傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，邑沙人就是第三個兒子的后裔。當年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開始了向西南的千年長征。邑沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊一一九黎部落 的一支。他們開山劈路、廛 戰(zhàn)熊黑，勇武之至。豈沙男人崇尚武力，平 時身著自織的無領(lǐng) 右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褪，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打 魚。爬山上樹如履平地，極擅 長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。

9、他 們十分重視自 己身體的強壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強調(diào)裝束和身體的 標志。邑沙男人非常重 視 他們的發(fā)髻，發(fā)髻在豈沙苗語中稱為：戶棍”，是男性裝束中最重要的性 別標志一-剃掉男 性頭部四周大部分的 頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為霆髻，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖 時代傳下來的，也是迄今 為止在中國所能 見到最古老的男性 發(fā)式。曾有日本民族、民俗學家 尋根來到黔東南，邑沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為 日本的武士裝束和 豈沙人的裝束幾乎沒有二 樣，所以有人 認為日本人的祖先是 豈沙人。豈 沙婦女著裝也極 為精美，衣裙上古香古色的刺 繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。 豈沙

10、人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生 長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美 麗的樹皮。 豈沙人認為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準的這塊寶地，尤其是 這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的 蔭庇。于是皂沙人對樹木特別崇拜，把樹木當神祭拜。邑沙人說：入來源于自然，歸于自然；生不 帶來一根絲，死不帶走一寸木?！?從古到今，邑沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是局限于生活生 產(chǎn)所需，其余概受制 約。盡管321國道已于1965年修通過境，可就是從未有 車敢到豈沙來拉過一車木材，村 民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯 樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車拉過。邑沙苗寨的導游詞（4）豈沙，是苗語中草木繁多的意思

11、，這個村寨，是一個 純苗族村寨，全村共5個寨子，371 戶人家住著2061 口人，全村至今 還保留有濃郁的古代遺風和古老的生 產(chǎn)方式。那里的男 子頭頂挽有發(fā)髻，穿著自織的無領(lǐng)右開衽銅扣青布衣，直筒大 褲管青布褲，常年身挎腰刀， 肩扛火藥槍，頗有明清武士風貌。走進豈沙，有如置身于古 遠的原始部落，時間隧道瞬間 將人們拉回到數(shù)百年前，村民 們穿著土法染制的民族服裝，深 藍紫色泛著光。女子身穿大 襟的上衣，下穿百折短裙，扎 綁腿。領(lǐng)口、袖口、下 擺和綁腿都是姑娘 們自己繡制的彩錦， 項上戴著粗大的銀環(huán)。這樣的裝束，即顯示出女子亭亭玉立的身資，又十分便于她們登山 和勞作。男人們梳著小辮，頭挽發(fā)髻，腰間

12、別著砍刀，肩頭挎著槍。這山里雖早已沒有走 獸飛禽可打，但男人出 門時仍喜歡帶著槍，槍已成了他們的隨身飾物。數(shù)百年過去了，昔日風俗依舊，仿佛 歷史已在此處停留。邑沙有吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、映山紅 節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日，有斗牛、吃相思、 蕩秋千、跳蘆笙、集體 圍獵、成年剃發(fā)儀式等風俗， 有奇特的竹編飯盒、精美的手工 鋼制針盒、刺繡獵袋、牛角火 藥筒等民間工藝品。蘆笙節(jié) 規(guī)模盛大，人山人海，蘆笙 對賽時，姑娘盛裝助威，小伙吹起蘆笙粗 獷、奔放、盡顯古樸 本色。走進皂沙，只見房前屋后到處古樹參天，蟬鳴鳥叫。舉目望去，漫山遍野， 蒼翠欲 滴。這得益于豈沙苗族世代相 傳保護生態(tài)環(huán)境的良好習慣。多少年來，村民 們一直恪守禁 止亂砍亂伐的民 間習俗，公路修到村寨幾十年了，從來沒有 發(fā)生過盜伐林木的事件。 這個 有350戶，1900多人的大寨至今沒有一 輛馬拉車，手拉車，人們運貨，進縣城趕集都是 肩挑手提，徒步行走。村里人 認為，畜力運輸工具載量大，砍伐 樹木就會多，破壞森林及 環(huán)境。豈沙人的這種良好習俗是從古代沿 襲而來，成為必