生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)教案

1、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)教 案第一章 導(dǎo) 論經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)二五年七月第一章 導(dǎo) 論序 我們這門(mén)課叫生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)。每門(mén)課都有一個(gè)序言或總論，我們這門(mén)課也不例外。今天是第一次課，我們也先給這門(mén)課做個(gè)序，命名為導(dǎo)論，主要介紹這門(mén)課的來(lái)龍去脈與基本框架結(jié)構(gòu)，研究對(duì)象及其學(xué)習(xí)的目的與意義。我們知道，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究生態(tài)經(jīng)濟(jì)復(fù)合系統(tǒng)的運(yùn)行機(jī)制，進(jìn)而尋求整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的途徑和方法的科學(xué)，是生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合的一門(mén)新學(xué)科。眾所周知，戰(zhàn)后，隨著科技的進(jìn)步尤其是人口的迅猛增加和各國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的范圍越來(lái)越大，對(duì)大自然的干預(yù)及影響程度也越來(lái)越高，與自然規(guī)律相背離的人為的掠奪與破壞屢屢發(fā)生。久而久之，環(huán)境的

2、污染、資源的耗竭、生態(tài)的退化等現(xiàn)象便在所難免，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展乃至整個(gè)人類(lèi)的生存都受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。面對(duì)這一嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，隨著時(shí)光的推移，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注生態(tài)與環(huán)境問(wèn)題，可持續(xù)發(fā)展的呼聲日漸高漲。尤其是20世紀(jì)60年代后，一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和環(huán)保專(zhuān)家致力于生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的研究，這樣一來(lái)，以解決生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題為己任的、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相互融合的新興學(xué)科生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)便破土而出。80年代后，隨著生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的惡化，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論界開(kāi)始得到重視；90年代后，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題開(kāi)始得到各國(guó)政府的高度重視，一系列有關(guān)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的對(duì)策措施開(kāi)始出臺(tái)；新世紀(jì)以來(lái)，一系列有關(guān)環(huán)境保護(hù)的國(guó)際行動(dòng)

3、相繼啟動(dòng)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)得到了充分的應(yīng)用。比較起來(lái)，我國(guó)是目前世界上環(huán)境壓力最大的國(guó)家之一。在我國(guó)，20世紀(jì)80年代后，隨著人口的急劇增加和工業(yè)化、城市化的快速推進(jìn)及其整個(gè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，環(huán)境污染與生態(tài)惡化現(xiàn)象應(yīng)運(yùn)而生。90年代后，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的加快，環(huán)境問(wèn)題愈益突出，并由此引起了理論界和中央政府的高度重視，西部大開(kāi)發(fā)等一系列戰(zhàn)略措施破土而出。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題漸漸得到理論界和各級(jí)政府的普遍認(rèn)同，不僅在全面建設(shè)小康社會(huì)、而且在新農(nóng)村建設(shè)中，生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)以及可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題都到得了充分的重視。在此，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位不言而喻。第一節(jié) 生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 一、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代

4、背景 1. 生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的出現(xiàn)是人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的必然結(jié)果 自人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生以來(lái)，人與自然的關(guān)系便應(yīng)運(yùn)而生，在人類(lèi)活動(dòng)推動(dòng)下，純而又純的自然已不復(fù)存在。實(shí)際上，從猿到人的轉(zhuǎn)變一完成，人們便以群體（原始群）的形式活動(dòng)在社會(huì)上，捕魚(yú)打獵、伐木造房，對(duì)大自然的影響就明顯大于與其他生命體，生態(tài)問(wèn)題就已開(kāi)始出現(xiàn)。后來(lái)，隨著人口的增長(zhǎng)和生產(chǎn)力的緩慢發(fā)展，尤其是隨著人們勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累、技術(shù)的進(jìn)步、工具的改良，人們開(kāi)始興修水利、開(kāi)荒種地、開(kāi)采礦藏，人類(lèi)戰(zhàn)勝自然的能力越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)大自然的干預(yù)也越來(lái)越大，生態(tài)問(wèn)題也越來(lái)越突出。這樣一來(lái)，原始生態(tài)系統(tǒng)就漸漸讓位半人工生態(tài)系統(tǒng)。然而，由于自身知識(shí)及其認(rèn)識(shí)的局限性，在改造

5、自然的過(guò)程中，人類(lèi)違背自然規(guī)律的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，遭到自然報(bào)復(fù)的現(xiàn)象也越來(lái)越多。古代一個(gè)個(gè)城堡的興衰及其洪澇災(zāi)害的頻頻發(fā)生就是最明顯的例證。 盡管如此，但是，從整體上看，在人類(lèi)社會(huì)早期，由于人類(lèi)活動(dòng)范圍及其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都十分有限，對(duì)大自然的影響及其對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞也是極為有限的，其生態(tài)環(huán)境問(wèn)題也都是局部性的，而且并不十分突出。 2. 近代生態(tài)環(huán)境的惡化誘發(fā)了生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生 近代以來(lái)，隨著科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展尤其是大工業(yè)的興起和人口的不斷增加，人類(lèi)對(duì)生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響越來(lái)越大，環(huán)境污染、生態(tài)惡化等一系列的生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題接踵而至，由此影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。 人口膨脹。二戰(zhàn)以來(lái)，世界人口翻了

6、一番。人口的膨脹導(dǎo)致了人類(lèi)對(duì)食物、衣著、住房等生活資料的需求迅猛增長(zhǎng)，亂采亂伐等盲目開(kāi)發(fā)現(xiàn)象在所難免，自然壓力明顯加大。這樣，在不斷膨脹的人口壓力下，森林萎縮、草場(chǎng)退化、水資源短缺以及能源耗竭等問(wèn)題便愈益嚴(yán)重。 環(huán)境污染。工農(nóng)業(yè)的發(fā)展和城市化的推進(jìn)導(dǎo)致了“三廢”和污染問(wèn)題的突出。工農(nóng)業(yè)“三廢”的大量排放與生活垃圾的爆增尤其是化肥、農(nóng)藥和動(dòng)植物催生劑的濫用造成了對(duì)土壤、水體、大氣和整個(gè)環(huán)境的嚴(yán)重污染。污染的加劇導(dǎo)致了疾病的流行，人類(lèi)的生命健康受到了嚴(yán)重?fù)p害。 氣候變異。工業(yè)化、城市化的快速推進(jìn)和“三廢”防治技術(shù)的落后使大量含有二氧化碳和二氧化硫的氣體直接排放到大氣層中，由此導(dǎo)致了臭氧層的耗竭和溫

7、室效應(yīng)的產(chǎn)生。久而久之，最終引起了皮癌病例的增多，誘發(fā)了海平面的上升，大量沿海低洼地區(qū)被淹沒(méi)，經(jīng)濟(jì)損失極為慘重。 森林草原大量銳減，水土嚴(yán)重流失。森林草原是地球生物物種的家園，是水土得以保持的基本條件。然而，隨著人口的迅猛增長(zhǎng)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速發(fā)展以及粗放型掠奪式開(kāi)發(fā)的推進(jìn)，森林草原大量銳減，植被系統(tǒng)受到嚴(yán)重破壞，水土流失日趨嚴(yán)重。據(jù)估計(jì)，18501980年間，全球森林面積減少了15%，19801985年間，全球森林以每年11400萬(wàn)公頃的速度遞減著。與此同時(shí)，草原面積的遞減和草場(chǎng)的退化現(xiàn)象也十分嚴(yán)峻。久而久之，水土流失現(xiàn)象便在所難免。 土質(zhì)退化、地力衰竭。水土的嚴(yán)重流失以及污染破壞和掠奪性開(kāi)

8、發(fā)，導(dǎo)致了土質(zhì)的退化和地力的衰竭。聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署的研究表明，在過(guò)去的40多年里，全球大約有12億公頃（11%的植被面積、中印兩國(guó)面積總和）的土地因?yàn)檫^(guò)度開(kāi)發(fā)而及度退化，地力嚴(yán)重衰竭。 生物種類(lèi)急劇減少。人口的增長(zhǎng)、掠奪性的開(kāi)發(fā)以及生態(tài)環(huán)境的污染與破壞，導(dǎo)致了地球生物種類(lèi)的大量銳減。據(jù)推測(cè)，自1600年以來(lái)，已有724個(gè)地球生物種類(lèi)已經(jīng)滅絕，目前還有近4000個(gè)物種瀕于滅絕，3600多個(gè)物種進(jìn)入易危階段，7200多個(gè)物種處于稀有狀態(tài)。據(jù)專(zhuān)家估計(jì)，目前每年還有100300個(gè)物種瀕臨滅絕，有1/4的物種在未來(lái)幾十年內(nèi)具有滅絕的危險(xiǎn)。 生態(tài)問(wèn)題的惡化不僅導(dǎo)致了生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重破壞，而且還嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)

9、社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)自身的生存。為此，人類(lèi)開(kāi)始探索解決生態(tài)問(wèn)題的思路與方法，在這種特定的社會(huì)環(huán)境下，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)便漸漸孕育成熟。 3. 生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的客觀原因 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的廣度和深度都在不斷加大，人們不僅要掌握客觀的自然與經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而且還要逐步認(rèn)識(shí)和掌握生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，以確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的豐富，人們的生活水平和生活質(zhì)量都在不斷提高，隨著時(shí)光的推移，人類(lèi)對(duì)自身生存空間與生存環(huán)境的要求越來(lái)越高，人們對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律認(rèn)識(shí)的期望越來(lái)越迫切，適應(yīng)這一要求，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生。 科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與發(fā)展的需要。科學(xué)技術(shù)的重

10、要使命之一就是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，然而，這一歷史使命的完成需要科學(xué)技術(shù)不斷向縱深推進(jìn)，以求得自身的進(jìn)步與發(fā)展。值得注意的是，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，人類(lèi)對(duì)自然的征服活動(dòng)日益走向縱深。為了科學(xué)技術(shù)的正常發(fā)展和征服自然能力的增強(qiáng)，為了確保自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)間的良性循環(huán)，人們迫切要求全面認(rèn)識(shí)并掌握生態(tài)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，尤其在環(huán)境污染、生態(tài)惡化的今天，這種要求便顯得更為迫切，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)便隨之產(chǎn)生。 生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)縱深發(fā)展的共同要求。隨著人類(lèi)知識(shí)的積累和科技的進(jìn)步，諸多學(xué)科都在縱深發(fā)展、相互交叉，生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。近年來(lái)，隨著人們對(duì)自然、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)規(guī)律認(rèn)識(shí)的加深，生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)都得到了迅猛發(fā)展。

11、隨著生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的縱深發(fā)展，二者相互交叉的內(nèi)容越來(lái)越多，相互融合的力度越來(lái)越大，這樣，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)便破土而出。 4. 生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)條件任何一門(mén)科學(xué)的產(chǎn)生，都需要一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。1866年，?？藸柼岢隽松鷳B(tài)學(xué)的概念。20世紀(jì)中期，美國(guó)學(xué)者鮑爾丁提出了生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論，其間經(jīng)過(guò)了上百年的時(shí)間。之所以如此，主要是由下列條件決定的。 科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的提高。最近幾十年來(lái)，隨著人類(lèi)認(rèn)識(shí)水平的提高，科學(xué)技術(shù)得到了迅猛發(fā)展。一方面，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，城市化、工業(yè)化不斷推進(jìn)，環(huán)境問(wèn)題愈益突出，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的條件日益成熟；另一方面，科學(xué)技術(shù)尤其是生態(tài)技術(shù)的發(fā)展也為生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的

12、產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。 生產(chǎn)力的快速發(fā)展。20世紀(jì)以來(lái)，在科技進(jìn)步推動(dòng)下，社會(huì)生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展，人類(lèi)征服自然、改造自然的能力大大增強(qiáng)，不僅許多環(huán)境問(wèn)題應(yīng)運(yùn)而生，需要生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，而且人類(lèi)治理環(huán)境的能力也在大大提高，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)也更為牢固。 其他社會(huì)條件。二戰(zhàn)以來(lái)，隨著人類(lèi)對(duì)環(huán)境問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深化，各國(guó)對(duì)環(huán)境保護(hù)的力度日益加大，一系列有關(guān)環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)的政策、法律、法規(guī)以及行政與經(jīng)濟(jì)手段應(yīng)運(yùn)而生，不斷完善，各類(lèi)環(huán)保機(jī)構(gòu)破土而出，生態(tài)環(huán)境知識(shí)開(kāi)始家喻戶曉，深入人心。在此推動(dòng)下，人們的環(huán)境意識(shí)與整體素質(zhì)不斷提高，在客觀上推動(dòng)了生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展。二、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

13、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。要了解生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生，就必須先了解生態(tài)學(xué)的產(chǎn)生。生態(tài)學(xué)一詞是由德國(guó)動(dòng)物學(xué)家?？藸栕钤缣岢鰜?lái)的，原意是指生物和環(huán)境的科學(xué)。據(jù)此，人們把生態(tài)學(xué)定義為研究生物和環(huán)境之間關(guān)系的科學(xué)。20世紀(jì)后，生態(tài)學(xué)得到了迅猛發(fā)展。其研究范圍已擴(kuò)展到所有生物乃至人類(lèi)活動(dòng)與環(huán)境間的關(guān)系。后來(lái)，隨著時(shí)光的推移，生態(tài)學(xué)漸漸分解為許多獨(dú)立的學(xué)科，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是其中的一支。20世紀(jì)60年代末，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑爾丁發(fā)表了一門(mén)科學(xué)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文，是生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生的重要標(biāo)志。后來(lái)，美國(guó)海洋生物學(xué)家萊切爾·卡遜研究了人類(lèi)與生物界的關(guān)系，分析了人類(lèi)所面臨的生態(tài)危機(jī)。從此，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研

14、究開(kāi)始活躍起來(lái)，一大批富有影響的專(zhuān)著、論文相繼問(wèn)世。羅馬俱樂(lè)部的研究報(bào)告增長(zhǎng)的極限，提出了“零增長(zhǎng)”理論；鮑爾丁提出了“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)理論”，認(rèn)為人類(lèi)活動(dòng)不能超越地球的承載力。此外，朱利安、甘哈曼也都提出了自己的生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論。1979年以后，我國(guó)開(kāi)始了生態(tài)經(jīng)濟(jì)的研究。1982年下半年分別在銀川和南昌召開(kāi)了第一次全國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)研討會(huì)和全國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)討論會(huì)。1984年2月正式成立了中國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)，拉開(kāi)了生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究的序幕。 三、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要流派 停滯派零度增長(zhǎng)論。羅馬俱樂(lè)部的悲觀派認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、技術(shù)的使用都已達(dá)到極限，人口增長(zhǎng)也已如此，因此，為了人類(lèi)的生存，必須停止增長(zhǎng)，即零度增長(zhǎng)論。

15、他們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展把生態(tài)系統(tǒng)推到了崩潰的邊緣，人類(lèi)引向了世界末日，主張退回18世紀(jì)以前的田園經(jīng)濟(jì)時(shí)代，因而被稱(chēng)為停滯派。 觀望派無(wú)關(guān)論。在部分發(fā)展中國(guó)家，一些學(xué)者持有觀望態(tài)度，認(rèn)為生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是發(fā)達(dá)國(guó)家的事情，與發(fā)展中國(guó)家無(wú)關(guān)，因而被稱(chēng)為無(wú)關(guān)論。 樂(lè)觀派。樂(lè)觀派提出了“沒(méi)有極限的增長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為保持持續(xù)增長(zhǎng)最為安全。因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)、科技的進(jìn)步，人類(lèi)資源供應(yīng)會(huì)源源不斷，生態(tài)環(huán)境將趨于平衡。 主流派可持續(xù)發(fā)展論。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為生態(tài)環(huán)境問(wèn)題必須高度重視，生態(tài)環(huán)境的凈化、循環(huán)與再生能力是有限的，超過(guò)這一限度，將會(huì)出現(xiàn)不可遏止的退化，人類(lèi)生存危機(jī)在所難免。他們還認(rèn)為，只要發(fā)展道路是科學(xué)的，就會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)

16、發(fā)展，避免環(huán)境災(zāi)難。第二節(jié) 生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 一、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的指導(dǎo)思想 在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，人們往往會(huì)忽視由生態(tài)和經(jīng)濟(jì)這兩個(gè)系統(tǒng)組合而成的生態(tài)經(jīng)濟(jì)復(fù)合系統(tǒng)的復(fù)雜性尤其是生態(tài)系統(tǒng)的特殊作用，以致災(zāi)難性的生態(tài)危機(jī)頻頻發(fā)生。歷經(jīng)多次災(zāi)難后，人們開(kāi)始進(jìn)行深刻的反思，漸漸認(rèn)識(shí)到自然（生態(tài)）、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)間良性循環(huán)的重要性，生態(tài)系統(tǒng)的重要性自然得到了充分重視。在此，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的指導(dǎo)思想是：按照可持續(xù)發(fā)展的要求，科學(xué)揭示生態(tài)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之間的物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)化規(guī)律，建立一個(gè)高效低耗的最佳生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，穩(wěn)定持久地發(fā)展生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活需要服務(wù)。根據(jù)這一思路，必須處理好以下幾個(gè)重要關(guān)系： 正確

17、處理人與自然的關(guān)系。作為自然的一部分，人類(lèi)是生態(tài)系統(tǒng)的消費(fèi)者；作為社會(huì)的一部分，人類(lèi)又是大自然的利用者。種植業(yè)乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，都是人類(lèi)對(duì)大自然合理利用的結(jié)果。人類(lèi)的發(fā)展離不開(kāi)一定的自然環(huán)境，人與自然之間是一種相互依賴(lài)的關(guān)系。人類(lèi)只有利用好這一關(guān)系，科學(xué)把握自然規(guī)律，才能真正改善自身的生存環(huán)境。 正確估價(jià)人類(lèi)對(duì)自然的改造能力。實(shí)際上，大自然有著自身獨(dú)特的運(yùn)行規(guī)律，人類(lèi)不可能隨便改變它。但是，人類(lèi)可以逐步認(rèn)識(shí)并利用其客觀規(guī)律改造自然。然而，由于多種因素的影響，人類(lèi)對(duì)自然的改造能力是十分有限的。對(duì)此，必須給予正確估價(jià)。 正確運(yùn)用和掌握改造自然的措施。當(dāng)前，研究生態(tài)經(jīng)濟(jì)的目的主要是為了改善我國(guó)

18、現(xiàn)有的生態(tài)系統(tǒng)，但是，構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)的各種因素都是相互聯(lián)系的，在對(duì)自然環(huán)境實(shí)施改造措施時(shí)，必須注意各方面利益關(guān)系的協(xié)調(diào)，充分把握技術(shù)上和經(jīng)濟(jì)上的可行性，正確運(yùn)用和掌握改造自然的具體措施，把經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。 二、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)邊緣科學(xué)，由許多相關(guān)學(xué)科構(gòu)成。主要研究領(lǐng)域是由生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)融合而成的生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是人類(lèi)生存的基礎(chǔ)，也是可持續(xù)發(fā)展的根本。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益相結(jié)合的原則。綜上所述，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)相互作用及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象大

19、體包括以下幾個(gè)方面： （1）研究生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)相結(jié)合的一個(gè)矛盾統(tǒng)一體，這就是生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要研究對(duì)象?？梢哉f(shuō)，研究生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)就是生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要使命。（2）研究生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。像其他社會(huì)系統(tǒng)一樣，生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)也有自身特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)以生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)作為研究對(duì)象，主要揭示生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的特殊性及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的生物因素、環(huán)境因素、技術(shù)因素和經(jīng)濟(jì)因素等，都有各自的特殊性及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。比如，人類(lèi)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的破壞，必然導(dǎo)致水土的流失和氣候的變異，最終阻礙、破壞經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。因此，必須從運(yùn)動(dòng)中研究生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律，這樣才能

20、更好地為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供充足的理論支持。（3）研究生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的基本矛盾。生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部存在著諸多矛盾，其中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)生態(tài)系統(tǒng)需求的無(wú)限性與生態(tài)系統(tǒng)滿足這一需求的資源更新能力的有限性是生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的基本矛盾。近代以來(lái)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的這種基本矛盾予以暴露出來(lái)。其一，人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需求的無(wú)限性與生態(tài)系統(tǒng)供給的有限性的矛盾在擴(kuò)大。主要是人口的迅猛增長(zhǎng)對(duì)自然資源的需求急劇增加，導(dǎo)致了資源的耗竭和生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力的下降。其二，人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不合理和廢棄物的增長(zhǎng)與生態(tài)系統(tǒng)調(diào)節(jié)能力有限性的矛盾在擴(kuò)大。主要是盲目開(kāi)發(fā)和廢棄物排放量的急劇增加超過(guò)了自然環(huán)境的承載力，導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境

21、的惡化。值得注意的是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的這種基本矛盾也在不斷發(fā)展著，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須認(rèn)真研究這一問(wèn)題。 三、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)與特點(diǎn) （1）生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)具有邊緣科學(xué)的性質(zhì)。作為生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合的一門(mén)新興學(xué)科，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)既不完全以經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)為對(duì)象，也不同于一般的經(jīng)濟(jì)科學(xué)，它有自身獨(dú)特的研究對(duì)象。實(shí)際上，現(xiàn)代生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就是綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)把二者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究，形成了自己的特色，進(jìn)而成為一門(mén)新興的邊緣科學(xué)。 （2）生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)具有經(jīng)濟(jì)科學(xué)的性質(zhì)。從學(xué)科分類(lèi)的角度來(lái)看，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)自然成為經(jīng)濟(jì)科學(xué)。它從生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的矛盾運(yùn)動(dòng)中揭示人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的客觀規(guī)律，

22、以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。這樣看來(lái)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)確實(shí)屬于經(jīng)濟(jì)科學(xué)的范疇。 （3）生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)具有較強(qiáng)的理論性與實(shí)踐性。首先，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容具有較高的抽象概括程度。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要揭示自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展間的相互聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律，往往建立在特定的理論與數(shù)學(xué)模型的基礎(chǔ)上，其研究?jī)?nèi)容自然具有高度的概括性。其次，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)具有較強(qiáng)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)適用于一切社會(huì)形態(tài)，屬于廣義理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，自然是一種理論性較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)科學(xué)。最后，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)把生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)聯(lián)成一體，直接揭示人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與生態(tài)環(huán)境演變間的相互關(guān)系，能夠較為客觀的反映客觀世界的變化，幫助解決人

23、類(lèi)發(fā)展面臨的實(shí)際問(wèn)題，因而具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。第三節(jié) 生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容與方法 一、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容 （1）研究生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)各自的基本特征及其生態(tài)經(jīng)濟(jì)復(fù)合系統(tǒng)的一般特征。 （2）研究生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的區(qū)域性結(jié)構(gòu)問(wèn)題。這是生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重點(diǎn)所在，而生態(tài)系統(tǒng)往往布局在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，因此，區(qū)域結(jié)構(gòu)的研究顯得十分必要。 （3）研究生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的綜合功能和整體運(yùn)動(dòng)問(wèn)題。完整的生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是由一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的子系統(tǒng)構(gòu)成的。因此，生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的綜合功能和整體運(yùn)動(dòng)問(wèn)題就顯得十分重要。 （4）研究生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的科學(xué)管理問(wèn)題。由于生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)離不開(kāi)人類(lèi)活動(dòng)，因此，如何進(jìn)行科學(xué)管理問(wèn)題就顯得格外重要。

24、（5）研究生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷史及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。研究生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要目的之一就是總結(jié)人類(lèi)在生態(tài)環(huán)境方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以指導(dǎo)當(dāng)前的社會(huì)實(shí)踐。 二、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究方法是唯物辯證法以及歷史比較法、統(tǒng)計(jì)調(diào)查法、數(shù)學(xué)方法、系統(tǒng)方法及其自身獨(dú)有的生態(tài)經(jīng)濟(jì)模擬法和綜合效益評(píng)價(jià)法。 三、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系（1）生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。 生態(tài)學(xué)。是研究生物及其生存環(huán)境的相互關(guān)系、結(jié)構(gòu)、功能及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。 經(jīng)濟(jì)學(xué)。是研究物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及其經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。 生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)學(xué)為主導(dǎo)、人類(lèi)活動(dòng)為中心，研究生態(tài)經(jīng)濟(jì)復(fù)合系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、效益及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。它具有系統(tǒng)

25、性、綜合性、協(xié)調(diào)性、戰(zhàn)略性、持續(xù)性、地域性、層次性和動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)。 （2）區(qū)域生態(tài)學(xué)的含義。是研究一定時(shí)空范圍內(nèi)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的組成、結(jié)構(gòu)、功能及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。 （3）生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要由理論生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、部門(mén)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、專(zhuān)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、綜合生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)以及地域生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面構(gòu)成（具體分類(lèi)在21頁(yè)）。 四、研究生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的和意義 在實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)、推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中，隨著人口的增加和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題愈益突出，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究便顯得十分必要而迫切。其一，人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、氣候的變異等一系列問(wèn)題的解決，迫切需要生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的

26、發(fā)展。其二，人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)盲目性尤其是企業(yè)短期行為的遏制，生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的實(shí)現(xiàn)，都需要生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的深化與加強(qiáng)。其三，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也需要加強(qiáng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。 第二章 生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論 生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論主要由生態(tài)理論、系統(tǒng)論、經(jīng)濟(jì)理論以及可持續(xù)發(fā)展理論構(gòu)成。下面一一分析。第一節(jié) 生態(tài)學(xué)的基本理論 生態(tài)學(xué)是德國(guó)生物學(xué)家?？藸栐?866年提出來(lái)的。主要研究生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展變化。 一、生物與環(huán)境相互關(guān)系的理論 生態(tài)系統(tǒng)主要包括生物與非生物系統(tǒng)兩方面。其中，非生物系統(tǒng)是生物系統(tǒng)的生存環(huán)境，主要由陽(yáng)光、溫度、水分、空氣和土壤等方面構(gòu)成。 （1）太陽(yáng)輻射的生態(tài)

27、效應(yīng)。地球上所有的生命運(yùn)轉(zhuǎn)都離不開(kāi)太陽(yáng)。太陽(yáng)輻射經(jīng)過(guò)大氣層后，只剩下47%的能量可以達(dá)到地面，其輻射光譜也發(fā)生了變化。其紫外線被臭氧層所吸收，生物圈受到了有效保護(hù)。植物光合作用中所利用的太陽(yáng)輻射為生理輻射。在地球表面上，太陽(yáng)輻射是不均勻的，而且隨著時(shí)間的變化進(jìn)行周期性更替，進(jìn)而使動(dòng)植物形成了周期性的（冬眠、換羽、遷徙等）生態(tài)習(xí)性。 （2）溫度的生態(tài)效應(yīng)。在地球表面，溫度隨著時(shí)間和空間的變化而變化，由此形成了不同的季節(jié)及其氣候帶。不同的溫度適合不同類(lèi)型的生物生長(zhǎng)，不同的緯度與高度會(huì)形成不同的氣候帶與生物帶，進(jìn)而產(chǎn)生不同的生態(tài)系統(tǒng)。 （3）水分的生態(tài)效應(yīng)。水是生命之源，是地球生物體的主要成份。降水

28、量的多少便成為生物分布的重要制約因素。由此，氣候干濕程度及其生物分布可分為很濕潤(rùn)的森林區(qū)、濕潤(rùn)的森林區(qū)、半濕潤(rùn)的森林草原、微濕潤(rùn)的稀樹(shù)草原、半干燥的荒漠草原以及干燥的荒漠等幾個(gè)層次。 （4）空氣、風(fēng)的生態(tài)效應(yīng)。沒(méi)有空氣，動(dòng)植物照樣不能生長(zhǎng)。不同的空氣成分，對(duì)生物的生態(tài)分布有著不同的影響。同樣，風(fēng)對(duì)動(dòng)植物的生長(zhǎng)也有著十分重要的作用?；ǚ?、種子的傳播，都需要風(fēng)力的推動(dòng)。風(fēng)力狀況不同，也會(huì)形成不同的氣候帶與生物帶。 （5）土壤的生態(tài)效應(yīng)。土壤是生物發(fā)育、棲息的場(chǎng)所。是生物所需營(yíng)養(yǎng)的主要來(lái)源。顯然，土壤的肥力狀況同樣影響生物種類(lèi)與數(shù)量的分布。 二、生態(tài)系統(tǒng)理論 任何生物都不可能孤立的存在，它們總是有機(jī)

29、地聯(lián)系在一起，從而形成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的生物群落。各個(gè)生物群落與其生存環(huán)境之間密不可分，進(jìn)而形成一個(gè)相對(duì)完整的生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)理論重在研究生物有機(jī)體和無(wú)機(jī)環(huán)境之間的相互關(guān)系。在此，有機(jī)體由許多個(gè)體、種群和群落生物構(gòu)成，其生存環(huán)境則由光、熱、水、土、空氣及其生物圈構(gòu)成，有機(jī)體和無(wú)機(jī)環(huán)境之間相互依存，相互作用，進(jìn)行著物質(zhì)和能量的循環(huán)，由此構(gòu)成一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)。完整的生態(tài)系統(tǒng)理論主要由以下幾部分構(gòu)成： 1. 生物種群關(guān)系理論 自然界中的生物種群不是孤立的，大家相互聯(lián)系，形成一定的種群關(guān)系。根據(jù)相互間的利害關(guān)系不同，大體可分為有利和有害兩種關(guān)系。 （1）生物種群間的有利關(guān)系： 共棲（因?qū)Ψ酱嬖诙芤?/p>

30、）； 互利共生（均從對(duì)方獲利）； 偏利共生（一個(gè)受益，一個(gè)未受損）。 （2）生物種群間的有害關(guān)系： 抗生（一個(gè)存在有害于另一個(gè)）； 寄生（一個(gè)寄生于另一體內(nèi)）； 捕食（一個(gè)靠捕食另一個(gè)而生存）； 競(jìng)爭(zhēng)（各個(gè)生物為生存而爭(zhēng)奪）。 生物種群關(guān)系理論對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重要的借鑒與指導(dǎo)意義。病蟲(chóng)害的防治、動(dòng)植物的馴養(yǎng)與耕種等等，都是這一理論的具體實(shí)踐。 2. 生物能量流動(dòng)理論 生物能量流動(dòng)理論認(rèn)為，太陽(yáng)能通過(guò)植物光合作用轉(zhuǎn)化為第一性的能量，成為生態(tài)系統(tǒng)中的基本能量，這些能量按照熱力學(xué)定律，在各子系統(tǒng)間循環(huán)流動(dòng)，通過(guò)營(yíng)養(yǎng)關(guān)系使各個(gè)子系統(tǒng)相互聯(lián)系在一起。這一理論中需要把握的幾個(gè)重點(diǎn)是： （1）食物鏈與食物網(wǎng)。

31、各種生物通過(guò)營(yíng)養(yǎng)關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，便形成了食物鏈。各個(gè)食物鏈相互交錯(cuò)，構(gòu)成了錯(cuò)綜復(fù)雜的食物網(wǎng)。一般說(shuō)來(lái)，生物種類(lèi)越豐富，食物網(wǎng)越復(fù)雜，生態(tài)系統(tǒng)也就越穩(wěn)定，進(jìn)而就越能維護(hù)生態(tài)平衡。 （2）生態(tài)金字塔。在生物食物鏈中，按照營(yíng)養(yǎng)序列，上一營(yíng)養(yǎng)級(jí)總是依賴(lài)下一營(yíng)養(yǎng)級(jí)，從下向上，營(yíng)養(yǎng)級(jí)的能量呈遞減狀態(tài)，形成一個(gè)金字塔狀的結(jié)構(gòu)，被稱(chēng)為“生態(tài)金字塔”。研究生態(tài)金字塔，對(duì)于農(nóng)牧漁業(yè)生產(chǎn)具有重要的意義。 3. 生物群落演替理論 在生態(tài)系統(tǒng)中，不同生物群落相繼更替的過(guò)程就是生物群落的演替，這是生物進(jìn)化的一個(gè)重要過(guò)程。生物群落的演替有正向演替和反向演替之分。正向演替從裸地開(kāi)始，最后形成頂級(jí)群落。反向（逆向）演替則指環(huán)境的

32、退化，如砍伐森林、水土流失、土壤侵蝕，最后形成裸地。這一理論對(duì)于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)具有十分重要的借鑒意義。 三、生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)理論生態(tài)系統(tǒng)的核心是生物群落，這種生物群落具有自我維持與自我修補(bǔ)的能力。這種自我維持與自我修補(bǔ)是指生態(tài)系統(tǒng)受到破壞時(shí)的一種自我調(diào)節(jié)行為，這種自我調(diào)節(jié)一般通過(guò)負(fù)反饋機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)。但若超過(guò)一定限度，這種調(diào)節(jié)將漸漸失靈，生態(tài)系統(tǒng)將難以修復(fù)。第二節(jié) 生態(tài)價(jià)值理論馬克思主義理論告訴我們，自然資源和生態(tài)環(huán)境是有價(jià)值的，這種價(jià)值就是生態(tài)價(jià)值。目前，人們所接觸的自然環(huán)境都不再是天然的、而是人工化了的。人類(lèi)活動(dòng)既能產(chǎn)生正值的生態(tài)效果，也能產(chǎn)生負(fù)值的生態(tài)效果。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，人們對(duì)生態(tài)

33、環(huán)境的要求越來(lái)越高，各種人財(cái)物力的投入也越來(lái)越多，整個(gè)生態(tài)資源的使用價(jià)值不僅得以恢復(fù)與增加，其價(jià)值也會(huì)隨之增加。 一、生態(tài)資源的使用價(jià)值與價(jià)值 1. 生態(tài)資源的使用價(jià)值 生態(tài)資源的使用價(jià)值是多方面的，人類(lèi)對(duì)其認(rèn)識(shí)也有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。隨著科技的進(jìn)步與發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)到不僅組成生態(tài)系統(tǒng)的資源要素具有使用價(jià)值，而且整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)資源的生態(tài)效益也具有使用價(jià)值。比如，森林、草原和其他動(dòng)植物不僅具有經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，而且也具有生態(tài)效益。這些經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)效益實(shí)際上就是生態(tài)資源的使用價(jià)值，因此，必須樹(shù)立正確的生態(tài)價(jià)值觀。 2. 生態(tài)資源的價(jià)值 像商品的價(jià)值一樣，生態(tài)資源的價(jià)值也是由無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)決定的

34、。下面以幾種典型的生態(tài)資源為例進(jìn)行分析。 天然林的價(jià)值。由于加入了人類(lèi)勞動(dòng)，天然林的價(jià)值便可推算出來(lái)。林木管理、病蟲(chóng)害的紡織等等，這些勞動(dòng)都決定了天然林的價(jià)值。天然林是社會(huì)生產(chǎn)力和自然生產(chǎn)力相結(jié)合的產(chǎn)物，其價(jià)值可能與人工林差別很大。 石油、天然氣、煤炭等礦產(chǎn)資源的價(jià)值。為了獲取這些資源，人類(lèi)要投入大量勞動(dòng)進(jìn)行勘探開(kāi)發(fā)，這些勞動(dòng)與費(fèi)用便構(gòu)成了礦產(chǎn)資源的價(jià)值。 土地資源的價(jià)值。長(zhǎng)期以來(lái)，在人類(lèi)勞動(dòng)推動(dòng)下，土地不斷改良，其中凝結(jié)了大量人類(lèi)勞動(dòng)，這些勞動(dòng)便構(gòu)成了土地資源的價(jià)值?？梢?jiàn)，生態(tài)資源也是有價(jià)值的。 二、生態(tài)資源價(jià)值的表現(xiàn)形式與實(shí)現(xiàn)方式 1. 生態(tài)資源價(jià)值的表現(xiàn)形式 生態(tài)資源價(jià)值的表現(xiàn)形式只能通

35、過(guò)交換關(guān)系、在消費(fèi)者享用中去尋找。消費(fèi)者在享用生態(tài)資源的過(guò)程中，會(huì)獲得一種超額利潤(rùn)或級(jí)差收入生態(tài)資源價(jià)值的等價(jià)物，這種超額利潤(rùn)就是生態(tài)資源價(jià)值的表現(xiàn)形式。顯然，生態(tài)資源的價(jià)值是通過(guò)其使用價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而實(shí)現(xiàn)的。 2. 生態(tài)資源價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式 生態(tài)資源的價(jià)值主要根據(jù)等價(jià)交換原則來(lái)實(shí)現(xiàn)。其一，在價(jià)值決定上，根據(jù)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，生態(tài)資源的價(jià)值也是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)生態(tài)資源的勞動(dòng)耗費(fèi)即c、v、m三部分構(gòu)成的。其二，在價(jià)值補(bǔ)償上，一是從級(jí)差收入中征收生態(tài)資源保護(hù)與建設(shè)稅，以補(bǔ)償其勞動(dòng)耗費(fèi)；二是對(duì)生態(tài)資源破壞者的罰金，以恢復(fù)其生態(tài)功能；三是對(duì)資源利用者征收資源稅，以提高資源生產(chǎn)能力。 三、生態(tài)資源價(jià)值的計(jì)量

36、1. 生態(tài)資源價(jià)值的計(jì)量方法 （1）價(jià)值計(jì)量法。以生態(tài)資源的整體效益所承擔(dān)的社會(huì)價(jià)值量或整體收益的增加作為計(jì)量值，并以貨幣形式表現(xiàn)出來(lái)。 （2）效益計(jì)量法。以生態(tài)資源的各種效能所節(jié)約的勞動(dòng)量作為計(jì)量值，并以貨幣形式表現(xiàn)出來(lái)。 （3）效能計(jì)量法。以人工手段所得到的資源效能作為計(jì)量值，并以貨幣和實(shí)物兩種形式表現(xiàn)出來(lái)。 2. 生態(tài)影響的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià) 主要是從經(jīng)濟(jì)上評(píng)價(jià)生態(tài)價(jià)值影響的大小。其評(píng)價(jià)方法主要有： （1）生態(tài)功能經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)法。主要從經(jīng)濟(jì)效益的角度評(píng)價(jià)生態(tài)資源功能的大小。具體又有效果評(píng)價(jià)法和消耗評(píng)價(jià)法兩種。效果評(píng)價(jià)法主要根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)整體效益的大小來(lái)評(píng)價(jià)。消耗評(píng)價(jià)法主要根據(jù)恢復(fù)或改造生態(tài)系統(tǒng)所消耗的經(jīng)

37、濟(jì)成本的大小來(lái)評(píng)價(jià)。 （2）生態(tài)成本法。這是將人類(lèi)對(duì)生態(tài)資源開(kāi)發(fā)利用所產(chǎn)生的影響后果用貨幣來(lái)表示的方法。在此，各項(xiàng)生態(tài)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)損失以及各種修復(fù)費(fèi)用之和便是生態(tài)成本或生態(tài)代價(jià)。 3. 生態(tài)資源價(jià)值損耗的計(jì)量 生態(tài)資源價(jià)值損耗的計(jì)量通常采用費(fèi)用效益分析法。這種方法具體又分為市場(chǎng)價(jià)值法、機(jī)會(huì)成本法、恢復(fù)和保護(hù)費(fèi)用法、影響工程法以及調(diào)查評(píng)價(jià)法。第三節(jié) 系統(tǒng)理論一、系統(tǒng)理論的產(chǎn)生與發(fā)展 系統(tǒng)理論是由奧地利學(xué)者貝塔朗菲在20世紀(jì)三、四十年代提出來(lái)的。系統(tǒng)論認(rèn)為，在自然與社會(huì)中，各種事物往往都以一定的程序和結(jié)構(gòu)聯(lián)系在一起，形成了一個(gè)完整的系統(tǒng)。系統(tǒng)的功能自然大于各個(gè)部分之和。系統(tǒng)通常有孤立系統(tǒng)（與外界隔絕

38、）、封閉系統(tǒng)（只與外界進(jìn)行能量交換）和開(kāi)放系統(tǒng)之分。其中，只有開(kāi)放系統(tǒng)才能保證系統(tǒng)從無(wú)序向有序的方向發(fā)展。系統(tǒng)理論的發(fā)展經(jīng)過(guò)了兩個(gè)階段，一是20世紀(jì)30到60年代為“老三論”（系統(tǒng)論、信息論、控制論）階段，二是60年代以后的“新三論”（耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論、突變論）階段。二、耗散結(jié)構(gòu)論 耗散結(jié)構(gòu)論有兩個(gè)基本點(diǎn)：一、非平衡是有序之源，二、通過(guò)漲落達(dá)到有序，這是系統(tǒng)自組織的范疇。 （1）有序。有序是指系統(tǒng)在開(kāi)放條件下，通過(guò)與環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)與能量的交換，使內(nèi)部諸要素各就其位，進(jìn)而使整個(gè)系統(tǒng)在進(jìn)化、發(fā)展中處于相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)。在進(jìn)化中，一旦各個(gè)要素占據(jù)了自己進(jìn)化的時(shí)間位和空間位，便會(huì)形成一個(gè)有機(jī)整體，達(dá)到有序

39、狀態(tài)。 （2）平衡與非平衡。平衡是指系統(tǒng)處于某一特定狀態(tài)，在沒(méi)有外界因素干擾時(shí)，這一穩(wěn)定狀態(tài)維持不變的情況。平衡有靜態(tài)平衡和動(dòng)態(tài)平衡之分。非平衡是指系統(tǒng)的不穩(wěn)定狀態(tài)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展所追求的就是這種非平衡狀態(tài)。 （3）自組織。自組織是指系統(tǒng)在有序化過(guò)程中，通過(guò)與環(huán)境之間的能量交換，使系統(tǒng)各要素達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)的過(guò)程。自組織是實(shí)現(xiàn)非平衡的手段，是生態(tài)系統(tǒng)有序化的必要條件。 （4）漲落。隨著時(shí)間的推移，系統(tǒng)輸入與輸出間數(shù)量關(guān)系的變動(dòng)速率呈現(xiàn)出有規(guī)律的變化，這種有規(guī)律的變化就是漲落。漲落是實(shí)現(xiàn)非平衡穩(wěn)態(tài)的轉(zhuǎn)換器，是自組織的直接誘因。三、熵理論 1. 熵的含義 熵的原意是指物質(zhì)系統(tǒng)熱學(xué)狀態(tài)的物理量，它

40、表示自然過(guò)程中能量轉(zhuǎn)化的不可逆性。系統(tǒng)中的熵是用來(lái)反映系統(tǒng)失去的轉(zhuǎn)化能力的，失去的越多系統(tǒng)的熵值越大，進(jìn)而越會(huì)滑向無(wú)序狀態(tài)。這時(shí)，只有保持開(kāi)放狀態(tài)，連續(xù)不斷地向系統(tǒng)中輸入能量（負(fù)熵），維持其能量轉(zhuǎn)化能力，系統(tǒng)才能保持有序狀態(tài)。2. 熵理論的啟示 生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，主要通過(guò)與外界環(huán)境的交換，獲得其所需要的負(fù)熵流（太陽(yáng)能、氧氣、地表營(yíng)養(yǎng)等）。正是負(fù)熵流的不斷輸入，不斷抵消系統(tǒng)內(nèi)部的增熵過(guò)程，生命才得以運(yùn)轉(zhuǎn)，系統(tǒng)才得以維持有序和穩(wěn)定。隨著內(nèi)部負(fù)熵流的增加，整個(gè)系統(tǒng)的總熵會(huì)下降，生態(tài)系統(tǒng)會(huì)進(jìn)化、升級(jí)；否則，會(huì)導(dǎo)致總熵的增加和生態(tài)系統(tǒng)的退化?？梢?jiàn)，人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的利用不能過(guò)度，否則，將會(huì)導(dǎo)致

41、熵的增加和整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的滅亡。四、控制論 1控制論的產(chǎn)生 控制論的產(chǎn)生以1948年維納的控制論的出版為標(biāo)志?？刂普撍芯康氖且环N具有高級(jí)形態(tài)的有序結(jié)構(gòu)即控制系統(tǒng)?？刂葡到y(tǒng)一般都有一定的控制目標(biāo)和控制機(jī)制，能在環(huán)境變化時(shí)實(shí)現(xiàn)控制目標(biāo)。高等動(dòng)植物一般都有這種調(diào)節(jié)與控制系統(tǒng)，以便隨著氣候環(huán)境的變化而變化。 2控制系統(tǒng)的結(jié)構(gòu) 控制系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)分為兩部分： 施控部分，即控制器； 受控部分，即控制對(duì)象?？刂破髟诮邮苡嘘P(guān)信息后，將其信息、能量輸入控制對(duì)象，發(fā)揮控制作用。在控制作用下，控制對(duì)象也會(huì)輸出一定的信息與能量。控制系統(tǒng)的任務(wù)就是要通過(guò)一定的控制手段使控制對(duì)象的輸出量達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)值。 3生態(tài)經(jīng)濟(jì)控制

42、系統(tǒng)的特點(diǎn) 目標(biāo)的多重性與明確性。比如，企業(yè)活動(dòng)的目標(biāo)就有經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益之分。 系統(tǒng)變量的大量性、模糊性及變量關(guān)系的非線性。生態(tài)系統(tǒng)更是如此。 系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性、多層次性。農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)就是由許多復(fù)雜的子系統(tǒng)構(gòu)成的，并從國(guó)家到農(nóng)戶分為許多層次。 系統(tǒng)的隨機(jī)性。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的復(fù)雜性，任何控制系統(tǒng)都是不確定的。 系統(tǒng)的長(zhǎng)時(shí)效性。與人工控制系統(tǒng)相比，有機(jī)（生態(tài)）控制系統(tǒng)輸入與反饋的時(shí)效都要長(zhǎng)得多。比如，樹(shù)木的生長(zhǎng)周期就長(zhǎng)達(dá)十幾年甚至幾十年。第四節(jié) 生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的理論一、臨界論生態(tài)系統(tǒng)本身具有一種自我調(diào)節(jié)能力，即負(fù)反饋效能，由此可以保持穩(wěn)定與平衡。但是，這種自我調(diào)節(jié)能力是十分有限

43、的，這個(gè)數(shù)量限度被稱(chēng)為臨界值或閾限值。當(dāng)這種調(diào)節(jié)功能喪失作用時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的潰亂與退化。生態(tài)系統(tǒng)的臨界值通常有兩個(gè)方面構(gòu)成。一是資源容量，二是環(huán)境容量。其一，資源容量是指經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)取得可再生的生態(tài)資源后的剩余量，不得低于維持其調(diào)節(jié)功能所需要的自然再生產(chǎn)量，即對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的干預(yù)不得超過(guò)臨界值。這說(shuō)明人口數(shù)量與建設(shè)規(guī)模必須與其資源容量相一致。其二，環(huán)境容量是指輸入生態(tài)系統(tǒng)的廢物量不得超過(guò)其承受能力，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素的投入以及有毒物質(zhì)的排放都不得超過(guò)環(huán)境的吸收與凈化能力。二、平衡論 生態(tài)平衡與否是評(píng)價(jià)生態(tài)環(huán)境優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。生態(tài)平衡是指一個(gè)地區(qū)的各類(lèi)生物之間以及生物與環(huán)境之間相對(duì)穩(wěn)定、整個(gè)系統(tǒng)能夠發(fā)揮

44、最佳功能的狀態(tài)，它主要由物質(zhì)收支平衡、結(jié)構(gòu)平衡和功能平衡幾方面構(gòu)成。人類(lèi)所需要的生態(tài)平衡是一種積極的而不是消極的平衡，目的是要建立一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的生態(tài)有序結(jié)構(gòu)。 生態(tài)平衡與經(jīng)濟(jì)平衡息息相關(guān)。生態(tài)平衡一旦受到破壞，就會(huì)影響經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的正常發(fā)揮，破壞國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例關(guān)系的平衡，而且還會(huì)造成勞動(dòng)的浪費(fèi)和市場(chǎng)供應(yīng)的緊張。因此，保持生態(tài)平衡確實(shí)十分重要。三、協(xié)調(diào)論 在生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的必須協(xié)調(diào)平衡，人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展才能得到保障。人是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，作為自然的人，要受到生態(tài)規(guī)律的制約；作為社會(huì)的人，又要主動(dòng)干預(yù)生態(tài)系統(tǒng)，以求得經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此，人們可以通過(guò)對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)有效地調(diào)節(jié)控制，建立起一

45、種經(jīng)濟(jì)與生態(tài)目標(biāo)相結(jié)合的協(xié)調(diào)性反饋機(jī)制。在這一機(jī)制作用下，生態(tài)系統(tǒng)的自然資源和物質(zhì)能量能夠得到合理的開(kāi)發(fā)利用，既能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，又能保持生態(tài)平衡，獲得持久的自然生產(chǎn)力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。第五節(jié) 可持續(xù)發(fā)展理論一、可持續(xù)發(fā)展理論的提出 可持續(xù)發(fā)展的概念最早是在1972年的斯德哥爾摩世界環(huán)境大會(huì)上提出來(lái)的。80年代中期歐洲一些國(guó)家把它解釋為對(duì)第三世界國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的限制。發(fā)展中國(guó)家經(jīng)過(guò)不懈的斗爭(zhēng)，終于在1987年世界環(huán)境大會(huì)的長(zhǎng)篇報(bào)告我們共同的未來(lái)中把可持續(xù)發(fā)展定義為：既能滿足當(dāng)代人的需要，又影響后代人滿足其需要的發(fā)展。 1989年聯(lián)合國(guó)環(huán)境署對(duì)可持續(xù)發(fā)展又做了詳細(xì)的解釋與補(bǔ)充，強(qiáng)調(diào)了國(guó)家

46、主權(quán)、國(guó)際公平以及向發(fā)展中國(guó)家提供援助的必要性。1989年的聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)了具有重大意義的44/228號(hào)決議，指出全球環(huán)境惡化的主要原因是不可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家的生產(chǎn)與消費(fèi)方式。在1992年的“環(huán)境與發(fā)展”的世界首腦會(huì)議上，通過(guò)了里約宣言和21世紀(jì)行動(dòng)議程等重要文件，與會(huì)各國(guó)一直承諾走可持續(xù)發(fā)展的道路。 我國(guó)對(duì)可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題也極為重視。早在20世紀(jì)70年代，我們黨和政府就從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，制定了計(jì)劃生育和保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的基本國(guó)策。在1991年的聯(lián)合國(guó)環(huán)發(fā)大會(huì)上，我們做出了認(rèn)真履行其決議的承諾。歷經(jīng)兩年多的努力，我們編制出了中國(guó)21世紀(jì)議程中國(guó)21世紀(jì)人口、

47、環(huán)境與發(fā)展白皮書(shū)，闡述了有關(guān)人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略規(guī)劃與行動(dòng)綱領(lǐng)。后來(lái)，國(guó)務(wù)院常委會(huì)通過(guò)了中國(guó)21世紀(jì)議程，1996年全國(guó)人大審議通過(guò)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)景規(guī)劃綱要，把可持續(xù)發(fā)展列入了議事日程。二、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵 1. 機(jī)會(huì)均等與國(guó)際公平 在國(guó)際上，國(guó)家不分大小與貧富，一律機(jī)會(huì)均等，平等相處。發(fā)達(dá)國(guó)家享受了發(fā)展的機(jī)會(huì)與權(quán)利，發(fā)展中國(guó)家也應(yīng)當(dāng)擁有經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高的機(jī)會(huì)與權(quán)利。歷史上，不少發(fā)達(dá)國(guó)家都是通過(guò)侵略、掠奪和不平等貿(mào)易及其破壞環(huán)境發(fā)展起來(lái)的，因此，有責(zé)任、有義務(wù)維護(hù)國(guó)際公平，為發(fā)展中國(guó)家提供援助，保證其可持續(xù)發(fā)展。 2. 尊重國(guó)家主權(quán) 國(guó)家主權(quán)是可持續(xù)發(fā)展的基

48、礎(chǔ)，沒(méi)有國(guó)家主權(quán)就談不上可持續(xù)發(fā)展。因此，必須尊重發(fā)展中國(guó)家的國(guó)家主權(quán)，堅(jiān)決禁止一切侵略行為，確保以領(lǐng)土、生存權(quán)和發(fā)展權(quán)為核心的國(guó)家主權(quán)的完整。 3. 合理利用自然資源 自然資源是一個(gè)十分重要的寶貴財(cái)富，是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。實(shí)際上，任何國(guó)家的自然資源都是十分有限的，必須合理利用，科學(xué)保護(hù)。其中，對(duì)于不可再生的自然資源，既要合理利用，又要開(kāi)發(fā)替代品，同時(shí)還要加強(qiáng)保護(hù)，防止浪費(fèi)。對(duì)于能夠再生的自然資源，既要維護(hù)其生物的多樣性，保持自然資源的永續(xù)利用，又要降低其耗竭速率，同時(shí)還要加強(qiáng)管理，健全價(jià)格體系與補(bǔ)償制度。 4. 保護(hù)生態(tài)環(huán)境 生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存的基本空間，也是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要基

49、礎(chǔ)。面對(duì)人口劇增、工業(yè)化、城市化加速發(fā)展及其環(huán)境污染、生態(tài)惡化的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，必須轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一，充分發(fā)揮生態(tài)系統(tǒng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及其人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的支持功能，全面強(qiáng)化環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)在企業(yè)發(fā)展和干部政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)中的地位與作用。由此，逐步克服短期行為，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)，堅(jiān)定不移地走可持續(xù)發(fā)展的道路。 5. 控制人口增長(zhǎng)，消除貧困現(xiàn)象 人口既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力量，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沉重包袱。近年來(lái)，隨著人口的迅猛增長(zhǎng)，資源環(huán)境的壓力不斷加大，人口、資源、環(huán)境間的矛盾愈益突出。由于資源環(huán)境尤其是土地、糧食等社會(huì)資源的有限性，人口的增長(zhǎng)勢(shì)必導(dǎo)致人均資源占有量的降低，影響經(jīng)

50、濟(jì)的增長(zhǎng)和人均收入的增加，致使貧窮問(wèn)題愈演愈烈。因此，只有嚴(yán)格控制人口增長(zhǎng)，使其與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源存量相適應(yīng)，才能從根本上消除貧困現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)整個(gè)人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展。三、中國(guó)走可持續(xù)發(fā)展道路的必要性與緊迫性 1. 中國(guó)可持續(xù)發(fā)展中面臨的主要問(wèn)題（1）人口壓力過(guò)大。中國(guó)是世界上人口最多、密度最大的國(guó)家。高達(dá)13億的人口是我國(guó)資源環(huán)境、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與可持續(xù)發(fā)展的沉重壓力。人口過(guò)多，不僅耗竭了大量的社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源，降低了經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，而且還帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題，制約了技術(shù)進(jìn)步的進(jìn)程，窮盡了經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁，影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。 （2）資源相對(duì)稀缺。雖然我國(guó)號(hào)稱(chēng)地大物博、資源豐富，但人均占有量卻少得可憐。由

51、于人口過(guò)多，人均耕地、森林、草場(chǎng)占有量只有世界平均水平的1/3、1/6和1/2?？梢?jiàn)，自然資源的相對(duì)短缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。而且，隨著人口的增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的加快，資源稀缺的程度將進(jìn)一步加大，可持續(xù)發(fā)展將受到嚴(yán)重影響。（3）環(huán)境污染加劇。目前隨著工業(yè)化、城市化的推進(jìn)，工業(yè)“三廢”大量排放，環(huán)境污染開(kāi)始大規(guī)模向農(nóng)村蔓延，且呈現(xiàn)出不斷惡化的趨勢(shì)。其中，全國(guó)每年排放污水近400億噸，水源污染極為嚴(yán)重。另外，隨著廢氣的大量排放，溫室效應(yīng)明顯增加，臭氧層受到破壞，生態(tài)平衡漸漸打破。同時(shí)，隨著化肥、農(nóng)藥、農(nóng)膜的大量使用和生活污水的大量排放，農(nóng)村污染形勢(shì)也日趨嚴(yán)峻。（4）生態(tài)狀況嚴(yán)重惡化。由于人口過(guò)多，壓力

52、過(guò)大，濫砍濫伐現(xiàn)象屢禁不止，森林、草場(chǎng)受到嚴(yán)重破壞，整個(gè)生態(tài)狀況嚴(yán)重惡化。目前，全國(guó)水土流失總面積近400萬(wàn)平方公里，荒漠化面積已高達(dá)300多萬(wàn)平方公里，沙漠化面積也已接近200萬(wàn)平方公里，致使沙塵暴頻頻迭起。由于用水過(guò)量，在全國(guó)600多個(gè)城市中，已有400多個(gè)明顯缺水，100多個(gè)嚴(yán)重缺水。這樣，在上述種種因素影響下，我國(guó)生態(tài)形勢(shì)愈益嚴(yán)重，生態(tài)質(zhì)量嚴(yán)重下降。上述分析告訴我們，我國(guó)自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)資源都是十分有限的，生態(tài)環(huán)境也是相對(duì)脆弱的，資源耗竭與環(huán)境惡化趨勢(shì)必須盡快遏制，傳統(tǒng)的依靠耗費(fèi)資源、破壞環(huán)境來(lái)維持高速發(fā)展的思路必須徹底改變。為此，必須盡快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，堅(jiān)定不移地走可持續(xù)發(fā)展的道路

53、。 2. 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策措施 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)際上就是實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。為此，必須采取以下應(yīng)對(duì)措施：其一，樹(shù)立起可持續(xù)發(fā)展的觀念和意識(shí)。其二，認(rèn)真執(zhí)行計(jì)劃生育和保護(hù)環(huán)境等政策法規(guī)。其三，建立其開(kāi)源節(jié)流的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。其四，確立高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、低耗的生產(chǎn)體制。其五，構(gòu)建起有關(guān)人口、資源、環(huán)境綜合決策和公眾參與的新機(jī)制。其六，動(dòng)員社會(huì)力量，因地制宜，消除污染，改善環(huán)境狀況。第三章 生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的概況 社會(huì)生產(chǎn)是自然再生產(chǎn)和社會(huì)再生產(chǎn)相結(jié)合的過(guò)程，也是以人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為主體的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和以生物生命活動(dòng)為主體的生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)統(tǒng)一。本章主要分析生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)尤其是農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的基本概況。第一節(jié)

54、 生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)一、生態(tài)系統(tǒng) 1. 生態(tài)系統(tǒng)的含義與特征 （1）生態(tài)系統(tǒng)是指一定時(shí)空范圍內(nèi)，由生物因素和環(huán)境因素相互作用、相互影響所構(gòu)成的一個(gè)綜合體，是生命系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)在特定空間的組合。一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)的核心是其中的生物部落。 （2）生態(tài)系統(tǒng)的特征： 通常與一定的空間相聯(lián)系。生態(tài)系統(tǒng)往往代表著一定的地區(qū)特性，反映著一定的多維空間結(jié)構(gòu)。其中，每個(gè)空間都具有一定的生態(tài)條件，棲居著一定的生物種群。 具有發(fā)育、繁殖、生長(zhǎng)、衰老等生命周期。這些生命周期的存在，決定了生態(tài)系統(tǒng)的更替規(guī)律。 具有生物的代謝機(jī)能。生態(tài)系統(tǒng)的代謝分別是由生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者三個(gè)不同的生物類(lèi)群完成的。 具有生物機(jī)體自動(dòng)調(diào)

55、節(jié)的功能。這種通常表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是同種生物的種群密度調(diào)節(jié)，二是異種生物種群之間的數(shù)量調(diào)節(jié)（主要是存在食物鏈的動(dòng)植物之間的調(diào)節(jié)），三是生物與環(huán)境之間相互適應(yīng)的調(diào)節(jié)。 2. 生態(tài)系統(tǒng)的組成和結(jié)構(gòu) （1）生態(tài)系統(tǒng)主要由有生命的生物群落和無(wú)生命的無(wú)機(jī)環(huán)境所組成。其一，無(wú)機(jī)環(huán)境中的各種因素是生物生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。其中包括陽(yáng)光、水分、空氣以及蛋白質(zhì)、腐殖質(zhì)等各種無(wú)機(jī)元素和有機(jī)化合物。其二，生產(chǎn)者，即綠色植物和藻類(lèi)等自養(yǎng)生物。它們能把各種無(wú)機(jī)物合成蛋白質(zhì)等有機(jī)物。其三，消費(fèi)者，即以動(dòng)物和取食植物為主體的異養(yǎng)生物。它們發(fā)揮著物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)化的作用。其四，分解者，主要是微生物和腐蝕性動(dòng)物。它們將動(dòng)植物殘

56、體分解為水、二氧化碳和無(wú)機(jī)元素，為生產(chǎn)者提供營(yíng)養(yǎng)和能量。 （2）生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)的各種成分在一定空間內(nèi)處于有序狀態(tài)。這種有序狀態(tài)具有相對(duì)穩(wěn)定性。生態(tài)系統(tǒng)中的各種成分在空間和時(shí)間上的有序穩(wěn)定狀態(tài)，就是生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。它具體又有形態(tài)結(jié)構(gòu)和營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)之分。 生態(tài)系統(tǒng)的形態(tài)結(jié)構(gòu)是由生物種類(lèi)、種群數(shù)量、空間配置和時(shí)間變化等因素構(gòu)成的。其中，植物的種類(lèi)、數(shù)量和空間結(jié)構(gòu)屬于基本結(jié)構(gòu)。 生態(tài)系統(tǒng)的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)是指通過(guò)生態(tài)系統(tǒng)的各種要素之間的營(yíng)養(yǎng)關(guān)系所建立起來(lái)的以生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者（還原者）為中心的生物類(lèi)群。由于生態(tài)系統(tǒng)中的營(yíng)養(yǎng)關(guān)系反映著捕食者和被捕食者之間的食物鏈關(guān)系，因此，營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)又稱(chēng)為食物鏈結(jié)構(gòu)。在自然界，食物鏈往往是縱橫交錯(cuò)的，基本上是一個(gè)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。 3. 生態(tài)系統(tǒng)的功能 能量流動(dòng)和物質(zhì)循環(huán)是生態(tài)系統(tǒng)的兩大基本功能，二者密不可分，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)功能單位。 （1）生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)。生態(tài)系統(tǒng)的能量來(lái)自于太陽(yáng)能，并通過(guò)光合作用把太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化為化學(xué)潛能，然后沿著食物鏈逐級(jí)向頂部方向流動(dòng)。在逐級(jí)流動(dòng)中大部分能量都以熱的形式損耗完畢，因此必須不斷從外界獲取能量。