《論語》中的經(jīng)典名句

1、論語中的經(jīng)典名句1.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子 乎？【譯】孔子說：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，不也很愉快嗎 ？遠方來了朋友，不也很快 樂嗎？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎 ？”2.溫故而知新，可以為師矣。【譯】孔子說：“時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這 樣就可以做老師了?！? .君子周而不比，小人比而不周?！咀g】孔子說：“君子團結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人拉幫結(jié)派而不團結(jié)群眾?！? .知之為知之，不知為不知，是知也?！驹孔釉唬骸坝桑d女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！薄咀g】孔子說：“子路啊，我告訴你的知識，你都知道了嗎

2、？知道就是知道，不 知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的?！? .是可忍也，孰不可忍也?！咀g】孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事 可以容忍，什么事不能容忍呢？”6 .關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷?！咀g】孔子說：“關(guān)雎篇，快樂而不放蕩，悲哀卻不傷痛7.朝聞道，夕死可矣?！咀g】孔子說：“早上明白知曉了真理，晚上死去，也是值得的8.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也【譯】孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人， 是不值得與他交談的9.君子喻于義，小人喻于利【譯】孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利10.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也【譯】孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該想到要

3、向他看齊 ；見到不賢的人，就應(yīng)該要 反省自己?！?1.不患人之不己知，患其不能也【譯】孔子說：“不擔心別人不了解自己，就怕自己沒有能力12.巧言令色，鮮矣仁【譯】孔子說：“花胃巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心13.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？【譯】曾子說：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力，和朋友交往 有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習(xí)好?！薄皞鳌弊钟袃山?，一，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀” “與朋友交”推之，當謂“己之傳 于人”。14 .與朋友交，言而有信?！驹孔痈唬骸百t賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有 信。雖曰未學(xué)，吾

4、必謂之學(xué)矣?！薄咀g】子更說：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身 軀、交朋友言而有信的人，即使沒有學(xué)習(xí)過，我也一定認為他已經(jīng)受到了良好的 教育?！?5 .君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！咀g】孔子說：“君子飲食不求滿足、居處不求舒適、做事靈敏、言談謹慎、到 有賢德的人那里去匡正自己，可以說是好學(xué)的了?！?6 .博學(xué)而篤志，切問而近思；仁在其中矣。【譯】子更說：“廣泛學(xué)習(xí)鉆研，堅定自己的志向，懇切地提出問題并且聯(lián)系實 際去思考，仁德就在其中了?！?7 .如切如磋，如琢如磨。【原】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如 ？”子曰：“可也。未若貧而

5、樂，I 富而好禮者也?！弊迂曉唬骸霸娫疲喝缜腥绱?，如琢如磨，其斯之謂與？” 子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者?！薄咀g】子貢說：“貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大，怎么樣 ？”孔子說： “可以了。（但是）不如貧窮而樂于道，富貴而謙虛好禮的好?！弊迂曊f： “完善自身的修養(yǎng)，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石頭一樣 下功夫，恐怕說得就是這個道理吧？”孔子說：“子貢啊，現(xiàn)在可以與你談詩了。 提起學(xué)過的知識，你就知道將要學(xué)的知識，并有所發(fā)揮?！?8 .不患人之不己知，患不知人也。【譯】孔子說：“不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人?！?9 .詩三百，一言以蔽之，曰：思無

6、邪?！咀g】孔子說：“詩經(jīng)三百零五篇，用一句話概括它的全部內(nèi)容，可以說是: '思想純潔，沒有邪惡的東西?！?0 .吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順， 七十而從心所欲，不逾矩?！咀g】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑， 五十懂得了自然規(guī)律，六十能聽得進不同的意見，七十隨心所欲，想怎么做就怎 么做，也不會超出規(guī)矩。”21.以約失之者鮮矣。【譯】孔子說：“經(jīng)常能約束自己的人，犯錯誤的時候就少了?！?2 .德不孤，必有鄰?！咀g】孔子說：“有道德的人不會孤立，必然有同他相親近的人。”23 .朽木不可雕也，糞土之墻不可行也?！驹吭子钑儗?。

7、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可行也，于予與何誅？”【譯】宰予白天睡覺。孔子說：“真象腐朽的木頭一樣無法再雕琢，象糞墻一樣 不能再粉刷了，對于宰予這個人，我還責備他什么呢 ？”孔子又說：“開始時我 對于人，是聽了他的話就相信他的行為；現(xiàn)在我對于人，是聽了他的話，還要觀 察他的行為。宰予使我改變了觀察人的方法。”24 .不憤不啟，不俳不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。【譯】孔子說：“（教學(xué)生）不到他苦思冥想而仍不能領(lǐng)會時，不去開導(dǎo)他；不到 他想說而又說不出來時，不去啟發(fā)他。不能舉一例就理解其他類似的問題， 就不 要再重復(fù)去教他了?！?5 .不義而富且貴，于我如浮云?！驹孔釉唬骸帮埵枋?、飲水、

8、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。”【譯】孔子說：“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當枕頭，樂趣就在其中了！用不義的手段得到富貴，對我來說，（那些富貴）就象（天上的）浮云?！?6 .三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！咀g】孔子說：“（如果）三個人在一起走路，其中一定有可以作為我老師的人。 選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，對于他的缺點，就反省自己加以改正?！?7 .君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！咀g】孔子說：“君子總是心胸平坦寬廣，小人經(jīng)常憂愁悲傷?！?8 .戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！驹吭佑屑?，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！詩曰：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨 深淵，如履薄冰。而今而后，吾

9、知免夫！小子?！薄咀g】曾子得了重病，召集他的弟子們說：“（掀開被子）看看我的腳！看看我的 手（有沒有毀傷之處）！詩經(jīng)中說：小心翼翼，就像站在深淵之旁，就像踩 在薄冰之上。從今以后，我知道（我的身體）再也不會受傷了。弟子們！”29 .士不可以不弘毅，任重而道遠?！驹吭釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”【譯】曾子說：“有志者不可以不心胸開闊，意志堅強，（因為）擔子沉重而且道 路遙遠。30 .不在其位，不謀其政?！咀g】孔子說：“不在那個位置上，就不要考慮那個位置上的事?！?1.仰之彌高，鉆之彌堅?！驹款仠Y喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉

10、在后。夫子循循 然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從 之，末由也已?！薄咀g】顏淵感嘆地說：“（老師的道德和學(xué)問）抬頭仰望，越仰望越覺得高聳，努 力鉆研，越鉆研越覺得深厚；看著好象就在前面，忽然又像是在后面。老師步步 引導(dǎo)，用知識豐富我，用禮法約束我，想停止前進都不能。我竭盡全力，仍然像 有座高山矗立眼前，雖然我想攀上去，卻沒有途徑?！?2 .子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。【譯】孔子在河邊說：“消逝的時光就像這流水一樣??！日日夜夜不停地留去?！?3 .三軍可奪師也，匹夫不可奪志也?！咀g】孔子說：“三軍可以喪失它的主帥，一個男子漢不可以喪失他的志向?！?4 .

11、歲寒，然后知松柏之后凋也?！咀g】孔子說：“到了一年最寒冷的時節(jié)，才知道松柏樹是最后凋謝的?！?5 .己所不欲，勿施于人?！驹恐俟瓎柸?。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。 在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣?！薄咀g】仲弓問（怎樣是）仁?？鬃诱f：“出門（工作、辦事）時要像會見貴賓一樣莊 重，使用差遣人民時要像舉行盛大祭典一樣嚴肅。 自己不愿做的，不要強加于人。 為國家辦事沒有怨恨，處理家事也沒有怨恨?！敝俟f： “我雖不聰敏，請讓我 按照您的話去做吧?！?6 .日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！咀g】子更說：“每天都學(xué)習(xí)一些自己所沒有的知識、技能或

12、所不懂的道理，每 月都不忘記所學(xué)會的東西，這樣就可以稱為好學(xué)的人了。”37 .四海之內(nèi)，皆兄弟也?！驹克抉R牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。"子更曰：“商聞之矣：死生有 命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何 患乎無兄弟也?【譯】司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有?！弊痈f：“我聽說過: '死生命中注定，富貴由天安排。君子（只要）敬業(yè)而不犯錯誤，對人恭敬而有 禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔心什么沒有兄弟呢 ？”38 .聽其言而觀其行【譯】子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”39 .敏而好學(xué)，不恥下

13、問。【原】子貢問曰：“孔文子何以謂之文也 ？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問， 是以謂之文也。”【譯】子貢問：“孔文子憑什么獲得文的謚號 ？”孔子說：“他聰敏又好學(xué)， 向比自己學(xué)問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為文。"40 .三思而后行?！驹考疚淖尤级笮?。子聞之曰：“冉，斯可矣?！薄咀g】季文子遇事總要思考三次，然后才行動?？鬃勇犝f后，說：“思考兩次就可以了。”41 .老者安之，朋友信之，少者懷之。【原】顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志 ？"子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友 共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！?子曰：“老者安之，少者懷之

14、，朋友信之。”【譯】顏淵、季路在孔子身邊侍立?？鬃诱f：“為什么不說說各人的志向呢？”子路說：“愿將車馬和裘衣和朋友共用，壞了也不遺憾?！鳖仠Y說：“但愿能做 到不夸耀自己的優(yōu)點、不表白自己的功勞。”子路說：“愿意聽聽老師您的志向。” 孔子說：“但愿使老人能享受安樂，使少兒能得到關(guān)懷，使朋友能夠信任我?！?2 .力不足者，中道而廢。【原】冉求曰：“非不悅子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏撸械蓝鴱U，今汝劃?！薄咀g】冉求說：“我不是不喜歡您的學(xué)說，而是我的能力不足?！笨鬃诱f：“如 果是能力不足的話，是走到中途才廢棄而停止，但現(xiàn)在你還沒開始，就給自己劃 了一條截止的界限而停止前進了?！?3 .質(zhì)勝文

15、則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。【譯】孔子說：“一個人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采就會顯得粗野，外在的文采 勝過內(nèi)在的質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當，然后才能成為君44 .知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！咀g】孔子說：“（對任何事業(yè)）知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人，不如 以實行它為快樂的人?！?5 .務(wù)民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣?！驹糠t問知，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣?！眴柸剩唬骸叭收呦入y而后獲，可謂仁矣?！薄咀g】樊遲問怎樣才是“智”，孔子說：“專心致力于（倡導(dǎo)）人民應(yīng)該遵從的仁 義道德，尊敬鬼神，但要遠離它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智

16、了?！?又問仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了?！?6 .知者樂水，仁者樂山?！咀g】孔子說：“聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山；聰明智慧的人活躍 好動，有仁德的人沉靜穩(wěn)重；聰明智慧的人快樂，有仁德的人長壽?！眧亦解釋是“知者樂，水?！敝钦叩目鞓?，就像水一樣，悠然安詳，永遠是活潑的。 “仁者樂，山?！比收咧畼罚裆揭粯?，崇高、偉大、寧靜。47 .夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人?！驹孔迂曉唬骸叭缬胁┦┯诿穸軡?，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！ 必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可 謂仁之方也已?！薄咀g】子貢說：“如國有人廣泛地給人民百姓許多

17、實惠，又能扶貧濟困，怎樣 ? 可以算仁人嗎？”孔子說：“豈止是仁人！那必定是圣人！堯舜尚且為做不到這樣 而感到為難呢！所謂仁人，自己想要成功，先要幫別人成功，自己想要通達，先 要幫別人通達。凡事都能從切近的生活中將心比心， 推己及人，可算是實行仁的 方法啊?！?8 .述而不作，信而好古。【譯】只傳述（舊的文化典籍）而不創(chuàng)作（新的），相信而且喜愛古代的文化典籍。49 .默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?！咀g】孔子說：“將知識默記在心，學(xué)習(xí)時，不感到滿足，教人時，不感到倦怠， 這三方面我做到了哪些呢？”50 .其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！咀g】孔子說：“自身品行端正，即使不下達命

18、令，群眾也會自覺去做；自身品行不端正，即使下達了命令，群眾也不會服從?！?1.近者說，遠者來?！驹咳~公問政。子曰：“近者說，遠者來【譯】葉公問怎樣為政。孔子說：”使近處的人民感到喜悅幸福，使遠處的人民 來投奔歸附。”52 .欲速則不達；見小利則大事不成?！驹孔痈鼮檐旄冈祝瑔栒?。子日：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利 則大事不成。”【譯】子復(fù)到莒父做地方長官，問怎樣為政?？鬃诱f：“不要只求速成，不要貪圖小利。想求速成，反而達不到目的；貪圖小利，就做不成大事?！?3 .君子和而不同，小人同而不和【譯】孔子說：“君子和睦相處而不盲從附和，小人同流合污而不能和諧相處?！?4 .貧而無怨，難；

19、富而無驕，易?！咀g】孔子說：“貧窮而沒有怨恨很難，富裕而不驕狂是容易的?！?5 .見利思義，見危授命?！驹孔勇穯柍扇?，子日：“若臧武仲之智，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之 藝；文之以禮樂，亦可以為成人矣?！比眨骸敖裰扇苏吆伪厝?？見利思義，見危 授命，久約不忘平生之言，亦可以為成人矣?！薄咀g】子路問怎樣才是一個完美的人，孔子說：“如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的精心寡欲，卞莊子的勇敢，再求的多才多藝；再用禮樂增加文采，就可以算 完人了?！庇终f：“現(xiàn)在的完人又何必這樣呢，見到財利時，能想到道義；見到國家有危難時，愿付出生命；長期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言，也就可以 算做完人了?！?6 .古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。【譯】孔子說：“古人學(xué)習(xí)的人是為了提高自己，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人是為了炫耀給別 人看?！?7 .君子成人之美，不成人之惡?！驹孔尤眨骸熬映扇酥溃怀扇酥異?。小人反是【譯】孔子說：“君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反58 .往者不可諫，來者猶可追?！驹砍窠虞浉瓒^孔子，日：”鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶 可追。己