關(guān)于學(xué)校學(xué)生知行統(tǒng)一的調(diào)查報告

1、11111關(guān)于學(xué)校學(xué)生知行統(tǒng)一現(xiàn)狀的調(diào)查報告重慶外國語學(xué)校森林小學(xué)劉星德育的根本要求是知行統(tǒng)一。知，就是對一定社會道德關(guān)系及其理論 和規(guī)范的理解；行，就是人們表現(xiàn)出來的、外顯的道德行為。道德認(rèn)識要 內(nèi)化為個人的觀念和信念，才能外化成個人的行為，知行統(tǒng)一，才能成為 真正的道德。作為教育工作者，最大的悲哀，就是費盡功力之后“成就”的 是學(xué)生的知行分離。、調(diào)查情況我對學(xué)校1-6年級共262人進(jìn)行了問卷調(diào)查，問卷內(nèi)容涉及誠實守信、 愛護(hù)環(huán)境、友愛同學(xué)、有責(zé)任感、孝敬父母等五個方面。調(diào)查情況如下:1、知道要誠實，不說謊話的占100%。而自己做了錯事，為了逃避批評說謊的占25% ;為了達(dá)到自己的某種要求，

2、說謊的占15%。2、知道不亂扔垃圾，見到垃圾拾起來的占100%。而為了圖方便，亂 扔垃圾的占10% ;見到垃圾漠視，不主動拾起來的占 50%。3、知道與同學(xué)發(fā)生矛盾，要謙讓，寬容的占100%。而在和同學(xué)發(fā)生 沖突后，以自我為中心的占14% ;不理同學(xué)的占10% ;同學(xué)不主動和我說 話，我不說的占32%。4、知道對自己的行為負(fù)責(zé)的占100%。而當(dāng)與同學(xué)發(fā)生沖入后，老師 詢問推卸責(zé)任的占18% ;對待值日生工作，5%的同學(xué)很不情愿，盡量逃 避。5、知道孝敬父母的占100%。但回家主動幫助爸爸媽媽做事的只有Word文檔39%，記得爸爸媽媽生日的只占12%，不理解爸爸媽媽對自己的教育的占 27%,82

3、%的同學(xué)認(rèn)為爸爸媽媽給我做的一切都是應(yīng)該的。、形成原因（一）家庭的因素1、家庭的破裂。隨著離婚率呈上升趨勢，一個班近10%的孩子單親 家庭，孩子缺少完整的愛，導(dǎo)致孩子的逆反、孤僻或過強(qiáng)的自尊心。2、忽視對傳統(tǒng)美德的教育。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活水平提高了，從祖輩到 父輩，兩代人圍著一個“小皇帝”轉(zhuǎn)，都視其為掌上明珠，養(yǎng)成不尊重勞動、 不知道節(jié)約、驕橫自我的個性。老師要求學(xué)生做教室清潔，婆婆爺爺?shù)叫?看見了，馬上接過掃帚打掃起來，讓孫子休息。明明是對家人的無禮取鬧， 還寶貝寶貝地呵護(hù)。傳統(tǒng)美德中的尊老愛幼、不怕困難都遠(yuǎn)離了孩子的生 活。（二）學(xué)校的因素1、德育的方式上缺乏滲透性。 學(xué)校的德育工作開展已經(jīng)

4、擺脫了一味的 灌輸、訓(xùn)導(dǎo)，通過開展豐富多彩的活動來實現(xiàn)德育目標(biāo)，但在這些德育活動中存在弊端：1）德育活動缺少系統(tǒng)性和整體規(guī)劃，跟著“熱點、“中心”工作走，看似有聲有色，但效益不大，學(xué)生受教育的面不大；2）德育活動忽視 學(xué)生的主體意識，有的德育活動是在學(xué)校、教師的要求下，由整體對學(xué)生 個人的、從上到下，從外到內(nèi)，這樣的活動，學(xué)生是客體，不是主動參與 者，主動設(shè)計者。臺詞是設(shè)計的、動作是設(shè)計的、接受采訪的旋律是設(shè)計 的，從而造成學(xué)生所說不是“我說”。2、學(xué)校已經(jīng)把德育內(nèi)容進(jìn)行了細(xì)化，但對于細(xì)化后的德育內(nèi)容， 沒有 具體的落實方案，所以推動的效果不明顯，有隨機(jī)性，有“消防員救火”的Word文檔應(yīng)急性

5、。3、面對學(xué)校教育和家庭教育和社會教育形成合力，學(xué)校很無奈。在學(xué) 校，老師對學(xué)生進(jìn)行一些道德教育，在家里進(jìn)行相反的教育，或者學(xué)生在 生活上、社會上看到的現(xiàn)象與老師教育的內(nèi)容不一致。老師告訴孩子：和 同學(xué)友好相處，發(fā)生矛盾要謙讓。家長卻傳遞：誰欺負(fù)你，使勁還手。學(xué) 校教育孩子不能隨便扔垃圾，可是走出學(xué)校，大人們對于隨手扔，隨地吐 示范得是那么到位，也許，學(xué)生還非常鄭重地提醒這種行為的錯誤，可得 來的也許是“小題大做”的不以為然。在這些潛移默化的引導(dǎo)中，學(xué)生處于矛盾的德育情境中，從而導(dǎo)致道德認(rèn)識與行為的脫節(jié)。有人說5+2=0，不 是沒有道理。（三）社會的因素1、不良的影視作品消磨未成年人的意志，起

6、著負(fù)面影響。2、黑網(wǎng)吧、刺激的游戲，像一只魔手一樣牽引著學(xué)生。學(xué)校旁邊的某圖 書館的網(wǎng)吧就是一吸引之地，學(xué)校也花了力氣制止孩子到網(wǎng)吧，但也無法 保證沒有學(xué)生邁入其中。三、促進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一的建議（一）四個轉(zhuǎn)變一是學(xué)校德育內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)實的學(xué)校管理中，學(xué)校根據(jù)上級的一 些帶有評估性質(zhì)的任務(wù)作為學(xué)校德育工作的目標(biāo)，而沒有著重從學(xué)生思想 品德成長特點和社會要求看學(xué)校的德育工作。要真正的“以人為本”的德育 應(yīng)該做到“三個關(guān)注”即1.關(guān)注并引導(dǎo)學(xué)生的日常生活方式和生活習(xí)慣;2 .關(guān)注學(xué)生的心理健康，引進(jìn)心理教育內(nèi)容；3 .關(guān)注并指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí) 和交往生活。學(xué)生在當(dāng)前現(xiàn)實生活中的煩惱、困惑與困難，決定著學(xué)

7、生自我教育的方向和程度。因此，德育一定要把幫助學(xué)生確立正確的世界觀、 人生觀和價值觀等大的教育目標(biāo)，落實或體現(xiàn)在幫助學(xué)生解決生活的難題 中。對學(xué)生而言，生活中的沖突和煩惱是真實存在的，抽象的人生觀、世 界觀距自己的現(xiàn)實生活卻有一定的距離，如果學(xué)生看不到這些內(nèi)容與生活 難題之間的必然聯(lián)系，他們避之唯恐不及，又怎么會主動內(nèi)化這些道德要 求呢？德育應(yīng)該更多地走出課堂，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，符合他們的 心理特點，貼近學(xué)生的年齡實際，從社會實際出發(fā)，考慮社會這個大環(huán)境， 只要這樣才更易于學(xué)生接受。實現(xiàn)知行合一。二是評價模式的轉(zhuǎn)變。學(xué)校目前對德育的評價內(nèi)容已經(jīng)呈現(xiàn)多元化， 如每學(xué)年評出：文明之星、藝術(shù)之

8、星等針對學(xué)生的個性，不拘泥于一個統(tǒng) 一的標(biāo)準(zhǔn)。評價也呈現(xiàn)常態(tài)化的特點：周周評、月月評、期期評、學(xué)年評。但在評估模式上還需要改進(jìn)。學(xué)生正處在發(fā)展之中，德育評價的根本目的 不是對學(xué)生德行進(jìn)行終極性的診斷、甄別與分類，而是為了使學(xué)生的德行 向目標(biāo)逼近。因此，在對學(xué)生的評價中，要改變教師和德育工作者的包辦 評價，建構(gòu)以學(xué)生為主體的評價模式。充分發(fā)揮學(xué)生的德育評價中的主體 作用，讓學(xué)生參與評價自己，評價別人。在定性與定量相結(jié)合的基礎(chǔ)上， 通過自評、互評、家長評、教師評，使他們找出差距，變評價的過程就是 學(xué)生受教育，促進(jìn)知行合一的過程。三、德育課程的轉(zhuǎn)變。 要實現(xiàn)學(xué)生的知行合一，就必定要改革德育課 程。對

9、現(xiàn)行的學(xué)校德育而言，在晨會、班隊活動、社會實踐活動等活動課程尚無法成為學(xué)校里主要的德育課程時，品德與生活課就應(yīng)該獲得一種 改進(jìn)：通過教材內(nèi)容與教法的改革，在知識、觀念、理論的教學(xué)與實踐、 活動、行為訓(xùn)練之間，作一個比例的調(diào)節(jié)，把知、行兩者盡量切實地結(jié)合Word文檔11111起來。比如在每一篇課文學(xué)習(xí)過程中都安排實踐活動與行為訓(xùn)練，要求在 學(xué)習(xí)期間以個人或小組、班級為單位完成。四、德育方式的轉(zhuǎn)變。1 ）變回避為引導(dǎo)。學(xué)生在學(xué)校的時間是有限的， 他們更多的在家庭和社會中生活、活動、學(xué)習(xí)等，社會是個大熔爐，魚龍 混雜，積極的、消極的、先進(jìn)的、落后的、高尚的、低級的，泥沙俱下。我們既要堅持正面教育，用

10、社會中的新鮮事物和先進(jìn)事跡、光輝人物來感 染學(xué)生、影響學(xué)生，還要引導(dǎo)學(xué)生一分為二地看待問題，引導(dǎo)他們正確對 待和認(rèn)識社會上的諸如腐敗、貪污、行賄受賄等消極、落后甚至是丑惡的 現(xiàn)象，讓他們懂得去表別美丑，而不是一味逃避，甚至面對學(xué)生的質(zhì)疑， 輕描淡寫而過。2）在體驗中育人。學(xué)校開展了豐富多彩的德育活動，為學(xué) 生的個性發(fā)展搭建了平臺，同時也注重了德育活動生活化，創(chuàng)設(shè)生活化的 道德實踐：如清潔工角色的體驗、送溫暖到秀山等。學(xué)校還要抓住在體驗 中育人應(yīng)該成為學(xué)校德育的主渠道，校外實踐，校內(nèi)創(chuàng)設(shè)情境模擬實踐， 成其為一個系統(tǒng)性、連續(xù)性的校本教材，更多的讓學(xué)生在親身實踐中把做 人做事的道理內(nèi)化為健康的心理品格。從而也凸顯生活化德育的特色。（三）樹立“人人德育”的理念。學(xué)校德育工作不僅是班主任、輔導(dǎo)員，每一位教師都是學(xué)生的德育教 師，將學(xué)校的德育工作與每一位教師、 每一門課程、每一次活動結(jié)合起來， 構(gòu)建真善美融合的大德育整合學(xué)習(xí)觀。加強(qiáng)班主任和科任教師、生活老師 的交流，實施齊抓共管，滿足學(xué)生在思想、道德、行為規(guī)范的方面的個性 形成。（四）與家長溝通，幫助家長成長家長的以身作則是家庭教育最核心、最主要的問題。在這方面我們除利用家長會時間向家長講清道理，傳授方法外，還針對當(dāng)前一些不良社會 風(fēng)氣的現(xiàn)實，要求家長以對國家、社會、家庭、孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度，進(jìn)行必 要的自我約束。并填